Мечта как разновидность мотивационной установки

Одним из психологических образований, относящихся к мотиваци­онной сфере человека, является мечта. В «Словаре русского языка» С. И. Ожегова мечта определяется как предмет желаний, стремлений, мысленно представляемый, воображаемый. Однако такое понимание мечты не подчеркивает ее специфики по сравнению с другими видами желаний.

К. К. Платонов[8], по существу, повторил эту трактовку, когда написал, что мечта — это воображение, создающее образы желанного. В других психологиче­ских словарях этот феномен вообще не упоминается. Отсюда можно сделать вы­вод, что по каким-то причинам психологи предпочитают не касаться его. Возмож­но, они находятся еще под влиянием прежнего отношения к мечте, когда, напри­мер, известный французский психолог Т. Рибо[19] смотрел на нее как на своего рода пустоцвет, появляющийся на древе творческого воображения, когда оно «за­гнивает» вследствие бессилия воли человека. По его мнению, мечта — удел сенти­ментальных, а действительно страстные люди мечтателями не бывают.

В зарубежной литературе сущность и функции мечты рассматриваются с психо­аналитических и бихевиористских позиций как замещение реального действия, по­ведения, как способ уйти от реального совершения того, что связано со слишком большим риском или трудом. Это способ «спустить пары» своих излишне горячих стремлений. С. Фешбах[20], например, показал, что после «агрес­сивных» мечтаний реальная агрессивность уменьшается. Таким образом, в запад­ной психологии мечта понимается как способ разрядки возникшего потребностного напряжения, как квазиудовлетворение потребности. Как отмечает Б. И. Додонов[9], это зауженное понимание мечты и ее роли. Конечно, мечтание иногда помо­гает человеку отступить от цели, заменить реальное действие воображаемым, но в то же время оно дает возможность удерживать цель, так как в процессе мечтания создаются внутренние модели «потребного будущего» (по Н. А. Бернштейну[10]), кото­рые обладают большой побуждающей силой. Именно это и позволяет относить меч­ту к мотивационной сфере личности, рассматривать ее как вид мотивационной уста­новки.

Б. И. Додонов[9] выделяет следующие характеристики мечты: она всегда проявля­ется в воображении, рождая образы желаемого будущего; она имеет яркую эмоци­ональную окраску; она осознанна и прочно закреплена в личности, т. е. обладает устойчивостью. Это одобряемое самим субъектом желание, всесторонне оценен­ное личностью, сопоставленное с другими ее стремлениями.

Тесная связь мечты с воображением привела к тому, что она рассматривается многими психологами как вид воображения, но не мотивации. Конечно, для этого есть основания; мечтая, человек не только планирует пути удовлетворения потреб­ности (по Б. И. Додонову[9], это мечта-план), но и проигрывает в уме выполнение са­мой деятельности, поведенческий акт, т. е. мысленно как бы выходит за границы мотива, часто получая удовольствие от воображаемой активности. Неслучайно, как мы уже отмечали, в западной психологии мечта рассматривается как своеобразный способ разрядки нестерпимого эмоционального напряжения (Т. Шибутани[21]) и выполняет, следовательно., функцию компенсации, когда реальная деятельность (по­веденческий акт) по каким-то причинам невозможна. В результате мечта способ­ствует, как пишет Т. Шибутани[21], поддержанию слабых надежд, смягчению чувства неполноценности или уменьшению каких-то обид.

Б. И. Додонов[9] выделяет в связи с этим мечту-игру, характерную для детей и подростков, у которых предмет желаний часто бывает настолько нереальным, что его недостижимость осознают даже сами мечтатели (по сути, речь идет о фантазии, грезах). Чаще всего дети и подростки прибегают к таким мечтам ради самоутешения или «самоуслаждения». Однако мечты-грезы могут быть и у взрослых. В советской педагогике и психологии к грезам отношение было отрицательным как к пустой, бесплодной, необоснованной мечтательности, расслабляющей человека, заменяющей ему жизнь в реальном мире жизнью в воображении, в мире грез, отрывающей от созидательного труда на благо своей страны. Б. И. Додонов[9] указывает на неправомерность такого отношения к фантазированию. Он отмечает, что в детском, подростковом и юношеском возрасте фантазирование является своеобразной игрой и необходимым элементом душевной жизни развивающейся личности. Почти каждый человек проходит в своем развитии через эту стадию наивного мечтательства (вспомним; плох тот солдат, который не мечтает стать генералом). Важно, чтобы с возрастом мечта-игра (фантазия) перера­стала в мечту-план, т. е. в мотивационную установку. И в этом можно видеть одну из важных задач педагогов и родителей. По сути, мечтая, ребенок учится строить мотив, т. е. находить пути и средства удовлетворения потребности. Мечтание — это Упражнение в мотивации.

Поэтому мечту можно рассматривать во многих случаях, особенно у юношей и взрослых, как положительно эмоционально окрашенную долговременную мотивационную установку, направленную, как и мотив, в будущее, но лишен­ную непосредственного побуждения. Неслучайно и Б. И. Додонов[9] попытался связать мечту с фиксированной установкой, вырабатываемой с помощью вообра­жения. Кроме того, он отмечает, что мечта может появляться и при недостатке эмоций, а не только при их избытке. Она становится как бы своеобразным эмоци­ональным переживанием; переживая, субъект стремится доставить себе удоволь­ствие.

Так или иначе, мечтание сказывается на поведении человека, т. е. помимо ком­пенсаторной, насыщающей эмоциями функции мечта обладает и побуждающей фун­кцией.

Чего не хватает людям для того, чтобы самостоятельно перевести мечту в реальную предметную плоскость?

Первое, это ее отсутствие. Четкое представление для себя чего ты хочешь в жизни добиться, в каких условиях жить, чем заниматься.

Второе, ее иллюзорность, т.е. описание своих мечтаний в виде неких абстракций, без четкой собственной «картинки» - соответственно не понятно куда и как идти. Люди живут абстрактными иллюзиями – например, хочу быть счастливым. А что такое быть счастливым с его личных позиций?! Иметь троих детей, красивый дом на берегу моря, интересную работу (где, в качестве кого и т.д.), какой круг общение, и т.д.

Мечта должна быть «овеществлена» - т.е. есть конкретные «измерители» то, что можно «потрогать». Их наличие позволяет человеку точно понимать двигается ли он к своей мечте и когда она свершится. А дальше цикл повторяется – у человека появляется новая мечта.

Необходимо прочувствовать реальность воплощения мечты, понять какие шаги приведут к нужному результату.

Третье, это преобладание мотивации избегания негатива – а вдруг будет «больно», «а вдруг я не правильно думаю», «а вдруг не получится», «а что, если про меня буду плохо думать» и т.д. В результате боязнь пробовать вообще что-нибудь делать.

И, конечно же, самое главное, мечта в один день или за один раз не воплощается. Нужно каждый день делать маленькие шаги в реализации собственных мечтаний без оглядки на критику людей, получая удовольствие уже от самого движения к собственной мечте. А много ли у нас людей готовых к этому?

В каждом человеке одновременно живут Мечтатель, Реалист и Критик. Если доминирует Мечтатель, человек фонтанирует замыслами, идеями, мечтами, но они так и остаются нереализованными.

Если чаще всего человек действует с позиции Реалиста, то он умеет реализовывать идеи, обладает терпением, настойчивостью и умеет четко выполнять поставленные задачи. Но тут возникает вопрос: чьи идеи он реализовывает – свои или чужие?

И, наконец, если доминирует Критик, такому человеку с успехом удается зарубать на корню как свои, так и чужие идеи.

Если же человеку удается в разных ситуациях попеременно виртуозно играть роли Мечтателя, Критика и Реалиста, если каждый из этих персонажей на равных участвует в принятии решений, такому человеку успех в жизни обеспечен.

Выводы

Итак, существует зависимость между мечтой и мотивацией в мотивационной структуре личности. Мечта, характерная для индивида и предопределяющая его поведение и деятельность может оказывать влияние на качественное формирование мотивационной сферы. Так или иначе, мечтание сказывается на поведении человека, т. е. помимо ком­пенсаторной, насыщающей эмоциями функции мечта обладает и побуждающей фун­кцией.

Велика, но не всегда заметна роль фантазии в практической производственной деятельности людей. В любом, даже самом обычном предмете (электрической лампе, авторучке, бутылочке клея, лезвии бритвы…) можно увидеть опредмеченную воплощённую мечту многих поколений людей, испытавших настоятельную потребность именно в таких вещах. Чем длиннее история вещи, чем больше она изменялась, тем больше число человеческих мечтаний в ней запечатлено. Осуществлённая мечта вызывает новую потребность, а новая потребность порождает новую мечту. Сначала каждое новое движение производственной деятельности, новая вещь кажется совершенной, но по мере её освоения, обнаруживаются недостатки, и люди начинают мечтать о лучших вещах, стимулируя тем самым процесс их предметного воплощения.

Список литературы:

1. А. Н. Леонтьев (http://txtb.ru/132/8.html)

2. В. Г. Асеев (fdnulpm.besaba.com/.../715-aseev-v-g-motivacija-povedenija-i-formirov...)

3. Узнадзе (http://litpsy.ru/obshhaya-psixologiya/teoriya-ustanovki-uznadze/)

4. П. М. Якобсон (http://lib.convdocs.org/docs/index-99614.html)

5. Е. П. Ильин (http://www.litmir.net/br/?b=172878)

6. В. К. Вилюнас (http://www.koob.ru/viliunas/psihologicheskie_aspekti_motivacii_cheloveka)

7. А. Маслоу (http://lib.ru/PSIHO/MASLOU/motivaciq.txt)

8. Д. П. Платонов (http://soch.tom.ru/sochinenie/mechta-i-tragediya-v-tvorchestve-a-platonova)

9. Б. И. Додонов (http://mexus.ru/emociya-kak-cennost030.html)

10. Н. А. Бернштейн (http://tululu.org/a2387/)

11. Л. И. Божович (http://www.twirpx.com/file/901684/)

12. Холл (http://medpred.ru/forum/index.php?topic=5105.430;wap2)

13. Карнегги (http://www.lib.ru/KARNEGY/karnegi1.txt)

14. Ю. Д. Красовский (ru.wikipedia.org/wiki/Организационное_поведение)

15. Аткинсон (http://psihologia.biz/truda-injenernaya-psihologiya/model-vyibora-riska-23538.html)

16. З. Фрейд (http://скст.рф/study/chel/chel14.shtml)

17. К. Левин (http://www.koob.ru/lewin_kurt/)

18. В. К. Коваль (http://nauka-pedagogika.com/psihologiya-19-00-07/dissertaciya-psihologicheskaya-spetsifika-formirovaniya-motiva-vybora-professii-psihologa-ugolovno-ispolnitelnoy-sistemy)

19. Рибо (http://enc-dic.com/enc_psy/Zakon-Ribo-7982.html)

20. К . Фешбах (http://www.e-reading.ws/djvureader.php/114097/328/Makklelland_-_Motivaciya_cheloveka.html)

21. Т. Шибутани (http://www.litmir.net/br/?b=172878&p=50)