Мое служение в Пятидесятнической церкви

Кеннет Е. Хейгин

Оглавление

1.Мое служение в Пятидесятнической церкви

2.Святой Дух в протестантских церквях

3.Два разных явления: спасение и крещение Святым Духом

4.Святой Дух внутри: Его присутствие в человеке

5.Нисхождение Святого Духа: наполняющая сила

6.Насколько важно говорение языками?

7.Соответствует ли Писанию ожидание Святого Духа?

8.Библейское свидетельство крещения Святым Духом

9.Десять причин, почему верующие должны говорить языками

10.Семь шагов к принятию Святого Духа

11.Дар слова знания. Часть 1

12.Дар слова знания. Часть 2

13.Дар слова мудрости

14.Дар различения духов

15.Дар веры

16.Дар сотворения чудес

17.Дары исцеления

18.Дар пророчества

19.Дар разных языков

20.Дар истолкования языков

Глава 1

Мое служение в Пятидесятнической церкви

Исцеление

22 апреля 1933 года без двадцати восемь утра я родился заново. Это произошло в южном крыле дома № 405 по Норт-колледж стрит в Маккинни, Техас. В августе 1934 года, после долгих шестнадцати месяцев болезни, я поднялся с постели, исцелившись от двух хронических забо­леваний сердца и неизлечимой болезни крови. Кроме того, я был почти полностью парализован, но снова встал на ноги.

Когда я впервые начал чтение Слова Божьего, будучи больным, моя бабушка перелистывала для меня страницы книги и держала ее передо мной. Я не мог читать больше десяти минут в день — после этого глаза переставали различать буквы. Так, небольшими порциями, я познавал Слово.

День за днем по десять-пятнадцать минут, но через несколько недель я уже мог читать не меньше часа за раз, и постепенно смог проводить за чтением столько времени, сколько мне хотелось.

Ребенком я посещал воскресную школу. И уже не помню, когда впер­вые пришел в церковь. Не могу вспомнить, когда впервые взял в руки Библию. Кажется, что я молился всю жизнь, но до 22 апреля 1933 года я ни разу не переживал нового рождения.

Можно быть религиозным человеком, но так и не получить нового рождения в Боге. Но после нового рождения Библия, которую читал всю жизнь, выглядит совсем по-другому. Заново родившись, я стал видеть смысл каждого слова и с легкостью понимать, что Бог говорит мне с ее страниц. Читая бабушкину Библию, я узнал, что Иисус все тот же: вчера, сегодня и всегда (см. Евр. 13:8).

Врачи сказали, что я могу умереть в любой момент, поэтому чтение Библии я начал с Нового Завета. Я думал, что если мне осталось прожить всего десять минут, я потрачу их или все то время, которое мне отпущено, на чтение Нового Завета.

Я начал чтение с Евангелия от Матфея. Первая глава, первый стих. Добравшись до Евангелия от Марка (11:24), я прочел: «...Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам». С того самого первого раза я не могу забыть этот стих. Я не учил его специально, просто он вошел в мой разум и остался там, потому что именно стих из одиннадцатой главы Евангелия от Марка стал моим ответом болезни.

МАРКА 11:23, 24

Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, будет ему, что ни скажет.

ДЕЯНИЯ 4:23, 24

Бывши отпущены, они пришли к своим и пересказали, что говорили им первосвященники и старейшины.

24 Они же, выслушав, ЕДИНОДУШНО возвысили голос к Богу...

А окончательно примирило меня с громкой молитвой вот что: в шест­надцатой главе Деяний описывается заключение Павла и Силы в тюрь­му. Их спины кровоточили, а ноги были забиты в колодки. Но в полночь

В то время я не знал никого во всем мире, кто верил бы, как я, в Божественное исцеление. В моем городе не было церкви Полного Евангелия, и я ни разу не слышал проповедей об исцелении. Не было и христианских радиопередач, как сейчас, а если и были — я ничего не знал о них.

они молились и воспевали Бога. И Библия говорит, что «узники слушали их» (Деян. 16:25). Я верил в молитву, но до этого момента считал, что она должна быть тихой. Оказывается, сам Павел даже в тюрьме молился в полный голос.

В следующий раз, когда я пришел в церковь Полного Евангелия, я вышел к алтарю и встал в самом центре. Когда все начали молиться, я вел себя так же, как они. И я почувствовал, как мой дух освободился во время молитвы! Слово Божье освободит тебя. «...И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан. 8:32), — сказал Иисус. Слово Божье — истина, и оно сделает свободным каждого из вас.

Крещение Духом Святым

Прихожане церкви Полного Евангелия исповедовали еще одно явле­ние, с которым я не был согласен, — крещение Духом Святым и как до­казательство этого — говорение языками. Я верил в Духа Святого и в крещение Духом, хотя сам не получил крещения. Я верил. Но в вопросе говорения языками мне было тяжело принять их точку зрения.

Меня предостерегали насчет говорения языками. Но общение с людь­ми, которые постоянно говорили ими, — об этом хорошо сказал один парень из Техаса:

— Скользкое дело. Как глинистый берег: если долго ходить по нему — рано или поздно поскользнешься и упадешь!

Я часто размышлял над вопросом о Святом Духе в Писании с пози­ции молодого проповедника и пастора общинной церкви. Я пришел к выводу, что церковь Полного Евангелия неправа в своей позиции по от­ношению к говорению языками. Я решил, что языки — это необязатель­ное условие. В современном мире они не имеют значения и попросту не нужны.

Я полагал, что верующие могут получить этот дар силы — крещение Духом Святым — без говорения языками. И, конечно, это было мое соб­ственное мнение, которое не совпадало с мнением Писания.

В своем сердце я сказал Богу:

— Господь, это очень хорошие люди. Они приняли спасение, они ро­дились заново и знали об исцелении то, что не было известно прихожа­нам моей церкви. Я, конечно, верю в Духа Святого. И я верю в исполне­ние Духом, верю в силу, нисходящую с небес.

— Я чувствую недостаток силы в моей жизни, — продолжал я, — и знаю, что мне необходимо присутствие Духа Святого. И я ожидаю, что получу Его, что приму Его помазание. Но считаю, что при этом необяза­тельно говорить языками. Сегодня этот дар не нужен никому.

Бог тотчас заговорил в моем сердце. Я знал, что это Дух Святой гово­рит по Слову Божьему. Тот же тонкий голосок, что поднял меня с посте­ли и исцелил, на этот раз задал вопрос:

— Что сказано в книге Деяния, во второй главе, стих 39?

Я процитировал этот стих Писания: «Ибо вам принадлежит ОБЕТО­ВАНИЕ и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог ваш».

— Что это за обетование? — спросил голос.

— Последняя фраза предыдущего, 38-го стиха, — ответил я, — «...и получите дар Святого Духа». Значит, эти слова относятся к получению даров Святого Духа. Господи, я верю в Святого Духа, — поспешил до­бавить я, — я только не уверен насчет языков (здесь я уже сказал «не уверен»).

Дух Святой всегда ведет нас по пути Слова. Дух и Слово всегда в со­гласии (см. 1 Иоан. 5:7,8). Я не призываю всегда слушать голоса, потому что можно услышать и неверный голос (см. 1 Кор. 14:10). Но слушая го­лос Духа Святого, нельзя ошибиться, потому что этот голос всегда сле­дует Библии (см. Иоан. 16:13; 1 Иоан. 5:6-8).

Иисус сказал: «...Он [Дух Святой] от Моего возьмет и возвестит вам» (Иоан. 16:14). И еще: «...ибо не от себя говорить будет [хорошо, что он говорит!], но будет говорить, что услышит» (Иоан. 16:13).

Каждый новообращенный верующий входит в присутствие Духа Свя­того в момент нового рождения (см. Иоан. 3:5-8, Иоан. 4:14). Но это еще не крещение Духом Святым (нисхождение силы), о котором Иисус го­ворит в Евангелии от Луки (24:49), Деяниях (1:8) и Евангелии от Иоанна (7:38). Человек не исполняется Духом Святым только потому, что рож­дается заново.

ИОАННА 3:5-8

5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие:

РИМЛЯНАМ 8:16

ЛУКИ 24:49

ДЕЯНИЯ 1:8

8 Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне сви­детелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

Я сказал Богу о том, что верю в Святого Духа, но не уверен насчет языков. И тогда Бог снова задал мне вопрос:

— Что говорится в Деяниях, во второй главе, стих 4? Я, конечно, мог процитировать эти строки Писания, но если Слово Божье у вас в голове, это еще не значит, что вы понимаете его значение. Другими словами, для того, чтобы полностью понять Слово Божье, вы должны иметь откровение в вашем духе.

Я процитировал стих 4 из главы 2 книги Деяния: «И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». С этого места я начал повторять: «И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках...»

— Вижу! Теперь я вижу!!! «И исполнились все Духа Святого и нача­ли говорить на ИНЫХ ЯЗЫКАХ». И когда я исполнюсь Духа Святого, я тоже начну говорить на иных языках! Господи, как же все просто! Я пря­мо сейчас пойду в дом пастора церкви Полного Евангелия и получу кре­щение Святым Духом.

ЛУКИ 11:9-13

9 И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;

Без промедления

Каждый верующий может попросить Духа Святого у Отца и получить его без промедления или ожидания. Например, когда Корнилий и его семья были спасены, им не пришлось ждать получения Святого Духа.

На самом деле они были спасены и приняли Святого Духа практически одновременно (см. Деян. 11:14, 15). После спасения у них не было времени для «подготовки» к принятию Святого Духа, они не ждали его. Святой Дух снизошел на них сразу, не откладывая (см. Деян. 10:30-48).

Рассказывая об этом случае апостолам и братству в Иерусалиме, Петр объяснял, что семейство Корнилия и его домочадцы приняли проповедуемое слово и получили спасение. Затем они сразу исполнились Духом Святым.

ДЕЯНИЯ 11:11-15

ДЕЯНИЯ 10:45,46

45 И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников;

46 Ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога...

Да, если бы не говорение языками — доказательство исполнения Святым Духом, евреи никогда не приняли бы язычников в церковь. Говорение языками — вот что убедило их в том, что Святой Дух снизошел на язычников! До того момента церковь была строго еврейской.

Даже сам Петр не знал, могут ли язычники получить спасение, пока ему не явилось видение, описанное в десятой главе Деяний. Нисхождение Святого Духа на язычников повергло в шок верующих евреев, которые сопровождали Петра в дом Корнилия.

Зачем ждать получения дара?

Но Благой Господь показал мне в Слове Своем, что я не нуждаюсь в ожидании или промедлении для принятия Святого Духа. Я знал, что если в книге Деяния верующим не пришлось ждать нисхождения Духа, то не нуждаюсь в этом и я.

Я также знал, что как только приму Святого Духа, заговорю языка­ми. Когда я сообщил пастору церкви Полного Евангелия, что пришел принять Святого Духа, а он ответил, что я должен подождать, я просто взорвался!

— Но ведь принять его можно сразу!

В церкви было служение возрождения в тот вечер, а время подходило к шести часам, и он хотел, чтобы я принял Святого Духа на служении.

Но я знал, что нужно дождаться семи часов, когда начнется служение. Затем будет вводная часть. Таким образом, получалось, что к алтарю я подойду не раньше девяти. Зачем столько ждать, чтобы получить дар?

Я уже много лет общаюсь с прихожанами церкви Полного Евангелия, и ни разу не говорил никому, что нужно подождать, прежде чем принять Святого Духа или какой-то другой дар по обещанию Бога.

Если кто-то скажет вам, что желает спасения, вы не попросите его подождать до воскресенья и прийти в церковь, чтобы спастись. Если кто-то просит вас молиться за его исцеление, вы не просите подождать. Больные желают исцелиться как можно быстрее, особенно если болезнь причиняет им боль. Спасение — это дар; исцеление — это дар; крещение Святым Духом — тоже дар.

Пастор почувствовал мое нетерпение и неохотно пригласил войти.

— Я знаю, что принять Духа ты можешь прямо сейчас, потому что так написано в книге Деяния, — сказал он мне, когда я вошел в дверь. — Но ожидание крещения увеличивает значимость этого опыта для тебя.

— Посмотри на меня, — продолжал он, — я три с половиной года ждал и только потом принял крещение Святым Духом. Я ждал и ждал, я искал, и теперь, когда я принял Святого Духа, Он значит для меня очень много.

— Жаль, что вы не можете рассказать об этом Павлу, — ответил я. — Наверное, ему стоило бы вас послушать. Ведь он не ждал и не отклады­вал — Святой Дух снизошел на него в тот момент, когда Анания возло­жил на него руки (см. Деян. 9:17, 18).

И затем Павел почти ничего не сделал — всего лишь написал поло­вину Нового Завета! Он один сделал больше, чем любая церковь за пос­ледние пятьсот лет. Но, конечно, если бы он подождал три с половиной года, Святой Дух значил бы для него намного больше!

Я вошел в гостиную и опустился на колени возле большого кресла. Я закрыл глаза, отключился от окружающего мира и поднял руки к Богу.

Никто не объяснял мне, что это нужно делать, но я сам поднял их (неплохо для мальчика-баптиста).

— Дорогой Господь, — сказал я, — я пришел сюда, чтобы принять Святого Духа!

Затем я повторил в молитве все то, что узнал из книги Деяния (2:39 и 2:4).

— В Слове Твоем сказано, что Святой Дух — это дар, — продолжал я, — поэтому я понимаю, что Святой Дух дается по вере. Я уверовал и получил дар спасения. Я уверовал и получил дар исцеления. И теперь я получаю дар Святого Духа, как Ты обещал.

Бог уже дал нам Святого Духа:

Ефесские ученики

Еще один пример того, как человек принимает то, что уже дано Богом, — Святого Духа, — мы видим в девятнадцатой главе книги Деяния.

ДЕЯНИЯ 19:1,2

Христиане из Самарии

В восьмой главе книги Деяния мы можем прочитать о том, что когда самаряне родились заново, все, что им потребовалось, — это принять Святого Духа.

ДЕЯНИЯ 8:14, 15

Савл из Тарса

Савл родился заново по дороге в Дамаск (см. Деян. 9:4-8). Бог послал Ананию возложить руки на Савла и вернуть ему зрение, а также открыть ему Святого Духа, чтобы он исполнился Им.

ДЕЯНИЯ 9:17

17 Анания пошел, и вошел в дом, и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа.

Анания не сказал: «Господь послал меня помолиться о том, чтобы Он послал тебе Духа Святого». И не так он сказал: «Господь послал меня молиться за то, чтобы Он излил Духа Святого на тебя». Он сказал так: «Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа» (Деян. 9:17).

Вы не молитесь о том, чтобы Бог послал кому-то спасение, Бог уже сделал это через смерть, погребение и воскресение Иисуса. Вы молитесь о том, чтобы человек принял спасение. Вы не молитесь о том, чтобы Бог послал кому-то исцеление. Вы молитесь о том, чтобы человек получил, принял его. Со стороны Бога проблем не возникает никогда. Все уже послано. Если человек не может получить какой-то дар, Бог не виноват. Что-то не так со стороны принимающего.

Адресат или отправитель?

Несколько лет назад один из наших знакомых служителей отправился на запад навестить родственницу, умиравшую от рака. Мы с женой почувствовали необходимость сопровождать его для помощи в молитве. Та женщина была замужем за пастором.

Сразу после приезда мы начали молиться за исцеление этой женщины. Мы молились два дня и две ночи. Мы прерывались раз в день, чтобы поесть. Мы спали не больше трех-четырех часов, а рано утром снова входили в комнату, где лежала больная, и продолжали молиться.

— Что-то не так, — сказал я своему другу на второй вечер, — я уже шестнадцать лет назад получил спасение и исцелился молитвой пятнадцать лет назад. Никогда еще мне не приходилось так долго и безрезультатно молиться, я не хочу продолжать. Что-то не так с нашей молитвой, — сказал я. — Думаю, дело вот в чем. Если в городе будет только одна радиостанция, и внезапно приемник в моей машине перестанет принимать волну, будет ошибкой звонить на радиостанцию и просить их починить аппаратуру. — Там, откуда посылают, все будет в порядке. Работать надо с той стороной, которая принимает. Поэтому давай утром сконцентрируемся именно на принимающей стороне.

На следующее утро, когда мы снова собрались в одной комнате, я сообщил всем, что мы где-то ошиблись. Бог не ошибается, значит, виноваты мы. Женщина на постели вдруг начала плакать и кричать:

— О, проблема во мне. Это я ошиблась!

— Постой, сестра, — сказал я, — не проклинай себя, потому что эти­ми словами ты можешь лишить себя веры. Возможно, ты ошиблась. Каждый из нас совершает ошибки. Но ведь ты попросила Бога простить тебя? Вспомни стих из Первого послания Иоанна (1:9): «Если испове­дуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды». Поэтому, если ты ошиблась, но потом попросила у Бога прощения и раскаялась, Он простил тебя и очистил от неправды. Ты можешь стоять в присутствии Божьем, словно никогда не делала ничего предосудительного.

Когда я говорю, что есть неполадки на принимающей стороне, я не имею в виду то, что это какой-то ужасный грех. Возможно, мы просто не настроились правильно на «прием», потому что все дело в том, чтобы принять исцеление, которое уже послано для тебя. Другими словами, за твое исцеление уже уплачено на кресте. Поэтому нам не нужно уговари­вать Бога исцелить тебя.

Я еще немного сказал о ее праве на искупление, и затем мы продол­жили молитву.

Женщина, которая умирала от рака, была спасена, крещена Святым Духом. Она была женой пастора и преподавала в воскресной школе, но мы обнаружили в ней страх и сомнение. Именно страх и сомнение не давали ей принять исцеление, за которое Христос заплатил для нее Сво­ей кровью.

Мы молились Богу, но теперь знали, в чем состоит проблема, и до­стигли результата. Бог указал мне, что нужно изгнать из женщины дух сомнения и страха. Этот дух не был в ее духе — она была верующей, но он овладел ее разумом, ее мыслями.

Как только я изгнал этого духа из ее разума, женщина тотчас подня­лась на постели и начала прославлять Господа. Она поднялась, прошла в гостиную и там продолжила молитву на коленях. В тот день она обедала вместе с нами.

ИУДЫ 20

Вопросы для самопроверки

1. Где в Писании сказано, что ранняя церковь молилась одновременно и вслух?

________________________________________________________________________________

2. Что за обетование упоминается в стихах 38, 39 второй главы Деяний?

________________________________________________________________________________

3. Кто будет всегда вести тебя по пути Слова Божьего?

________________________________________________________________________________

4. Что каждый новорожденный верующий получает в избытке через новое рождение?

________________________________________________________________________________

5. Что сделали 120 человек на собрании, когда на них снизошел Святой Дух (см. Деян. 2:4)?

________________________________________________________________________________

6. Чего и зачем ожидали эти 120 человек?

________________________________________________________________________________

7. Ожидание не делает тебя готовым к принятию Святого Духа. Что делает?

________________________________________________________________________________

8. Как евреи убедились в том, что Святой Дух снизошел на язычников?

________________________________________________________________________________

9. Закончите следующую фразу: Спасение — это__________________________________ ________________________________________________________________________________

исцеление — это_­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­_____________, значит, и___________________________—

это________________________________________.

10. Что происходит с человеком, когда он молится Святым Духом?

________________________________________________________________________________

Глава 2

ДЕЯНИЯ 1:5,8

5 Ибо Иоанн крестил водою, а вы через несколько дней после сего будете крещены Духом Святым...

ДЕЯНИЯ 2:32-33

ДЕЯНИЯ 2:38, 39

Святой Дух — личность

В Евангелии от Иоанна (14:16) Иисус упоминает о Святом Духе как о личности: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек».

Святой Дух — личность. Другими словами, принимая Святого Духа, мы получаем не «что-то», а Его, третью составляющую триединого Бога, «...да пребудет с вами вовек» (Иоан. 14:16), — сказал Иисус.

Некоторые говорят: «Я крестился». Но они получили не крещение, они получили Духа Святого. Другие говорят: «Я наполнен крещением». Снова неверно — они наполнены не крещением и даже не крещением Святым Духом. Это противоречит Писанию. В них вошел сам Святой Дух. Третья личность Бога соприкоснулась с ними.

Принять Святого Духа — это не просто опыт. В этот момент Святой Дух, Небожитель, входит в ваше тело, которое становится Его домом, теперь Он живет здесь, на земле.

Спасение: колодец с водой

ИОАННА 4:13,14

13 ...всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять;

ИОАННА 7:37-39

37 В последний же великий день праздника стоял Иисус и провозгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей;

ИОАННА 14:16, 17

16 И Я [Иисус] умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,

17 Духа истины [Святого Духа], Которого мир не может принять, потому что не видит и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.

Иисус сказал, что мир не может получить крещение Святым Духом. Но у Бога есть дар для всего мира — это спасение. Для детей Своих Бог приготовил еще один дар — и это крещение Святым Духом.

ЛУКИ 11:13

МАРКА 2:21, 22

ДЕЯНИЯ 8:5,12

5 Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Хрис­та...

Служение возложением рук

Сегодня многие церкви не принимают библейское учение о возло­жении рук (см. Евр. 6:2). Но я причисляю себя к последователям Петра и Иоанна, поэтому не считаю зазорным практиковать это. Я возлагаю руки на людей, когда хочу, чтобы они приняли Святого Духа.

Мы верим, что возлагать руки на людей для того, чтобы они приняли Святого Духа, соответствует Писанию. Некоторые служители современ­ной церкви поступают так же. Мы знаем, что так поступали апостолы Петр и Иоанн, поэтому их послали в Самарию. Люди обладают разными возможностями и способностями. Бог дает нам помазание на служение в соответствии с Его видением на нашу жизнь.

Симон, который был волхвом, предложил Петру и Иоанну деньги со словами: «Дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого» (Деян. 8:19).

Некоторые считают, что Симон хотел купить Святого Духа. Нет. Он хотел купить способность возлагать руки на людей и наполнять их Свя­тым Духом. Петр ответил ему: «Серебро твое да будет в погибель с то­бою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги» (Деян. 8:20).

Словом «дар» в Новом Завете переводятся по крайней мере четыре греческих слова. То, которое использовано в этом стихе (Деян. 8:20), пе­реводится как «вознаграждение». Другими словами, Святой Дух — это бесплатный подарок всем верующим. Служение возложения рук для на­полнения верующих Святым Духом не может быть продано или куплено за деньги. Петр и Иоанн были помазаны Богом на возложение рук для того, чтобы люди принимали Святого Духа.

Много лет назад Бог сообщил, что дает мне этот дар. Я сразу начал возлагать руки на людей и в тот момент, когда прикасался к ним, начи­нал понимать, что мешает им принять Святого Духа. Это качество со­путствует дару пророчества, который также был подарен мне Богом.

ДЕЯНИЯ 9:10-12, 17

10 В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи.

Вопросы для самопроверки

1. Что мы должны делать для верующих, которые хотят стать ближе к Богу?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. Что мы можем посоветовать сделать верующим из других церквей для того, чтобы они приблизились к Богу?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. Кому дано обетование Святого Духа, согласно книге Деяния (2:38 и 39)?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. Что делает Святой Дух, когда мы принимаем его?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5. Наполнение Святым Духом предназначено для верующих, а не для грешников. Что же может получить от Бога мир?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6. Кто дает вечную жизнь невозрожденному духу грешника?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

7. В Евангелии-от Иоанна (4:13,14 и 7:37-39)_________________ это ипостаси______.

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

8. Какая ипостась Святого Духа действует во второй главе Евангелия от Марка?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

9. Закончите эти фразы: Петр и Иоанн молились не за то, чтобы Гос­подь Святого _______ Духа самарянам. Петр и Иоанн моли­лись за то, чтобы самаряне _________________ Святого Духа.

10. Словом «дар» в Новом Завете переводятся по меньшей мере четы­ре греческих слова. Что значит слово, употребленное в оригинале в стихе 20 восьмой главы Деяний?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Глава 3

ДЕЯНИЯ 8:5-8, 12-17

5 Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа;

МАРКА 16:15, 16

ДЕЯНИЯ 8:5

ДЕЯНИЯ 8:14-17

ДЕЯНИЯ 8:17-19

ДЕЯНИЯ 8:5, 8

5 Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа... 8 И была радость великая в том городе.

Так как самаряне радовались, уже просто узнав о спасении, то для Симона их приподнятое настроение не могло стать знаком принятия Святого Духа.

И, как я уже говорил, если Святого Духа нельзя увидеть, то какой-то знак подсказал Симону то, что самаряне наполнились Святым Духом, когда Петр и Иоанн возложили на них руки.

Все сходится к тому, что этим знаком было говорение языками. Говорение языками не оставило никаких сомнений, что самаряне приняли Святого Духа (вопрос о библейских доказательствах принятия Духа мы обсудим в девятой главе).

Обращение Савла

Мы знаем, что обращение Савла в веру произошло по дороге в Дамаск (см. Деян. 9:1-9). И тому есть три причины. Во-первых, в Деяниях (9:15,16) Иисус, обращаясь к Анании, называет Савла Своим избранным сосудом.

ДЕЯНИЯ 9:15, 16

15 Но Господь сказал ему: Иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое пред народами и царями и сынами Израилевыми;

ДЕЯНИЯ 9:17

17 Анания пошел, и вошел в дом, и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа.

Анания признал, что Савл уже был его братом по вере. И, в-третьих, мы знаем, что Савл был спасен в тот момент, когда Анания пришел к нему, потому что в Послании к Римлянам (10:13) сказано: «Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется». Савл назвал Бога Господом на дороге в Дамаск.

ДЕЯНИЯ 9:3-6

3 Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба;

4 Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?

Крещение Савла Святым Духом

ДЕЯНИЯ 9:17

17 Анания пошел, и вошел в дом, и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа.

Итак, мы видим, что спасение и крещение Святым Духом — это не одно и то же.

ДЕЯНИЯ 11:13-15

13 Он рассказал нам, как он видел в доме своем Ангела (святого), который стал и сказал ему: пошли в Иоппию людей и призови Симона, называемого Петром;

ДЕЯНИЯ 10:45,46

45 И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников;

46 Ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога...

И, возвращаясь к сказанному ранее, заметим, что нет никакого намека на то, что крещения Святым Духом необходимо ждать.

ДЕЯНИЯ 19:1-7

Вопросы для самопроверки

1. Кого апостолы послали из Иерусалима в Самарию, чтобы возложить руки на самарян и крестить их Святым Духом?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. Что за событие происходит вслед за спасением?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. Какие три отрывка подтверждают то, что самаряне родились заново под влиянием проповеди Филиппа?

___________________________________________________________________________________4. Есть событие, которое происходит после спасения и называется крещением Святым Духом. Оно также называется _________________________ Святым Духом (см. Деян. 8:15), или быть ___________ Святым Духом (см. Деян. 2:4), или ________________ силы свыше (см. Лук. 24:49).

5. Может ли любой верующий возложить руки на брата по вере, чтобы помочь ему принять Святого Духа?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6. Что случилось, когда Филипп проповедовал спасение через Иисуса Христа?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

7. Почему радость не могла стать знаком, по которому Симон понял, что самаряне приняли Святого Духа?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

8. Какой знак убедил Симона в том, что самаряне приняли Святого Духа?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

9. Назовите три основания, по которым мы знаем о том, что Савл принял спасение и был рожден заново на дороге в Дамаск.

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

10. Приведите два примера из Библии, когда люди получали спасение и сразу вслед за этим принимали Святого Духа.

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Глава 4

ИОАННА 14:16,17

16 И Я [Иисус] умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек.

17 Духа истины [Святого Духа], Которого мир не может принять, потому что не видит и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.

Сейчас я хочу, чтобы вы обратили внимание на последнюю фразу стиха 17 из четырнадцатой главы Евангелия от Иоанна: «...Он с вами пребывает и в вас будет». Рождение заново — это непросто событие, это принятие Святого Духа для того, чтобы он постоянно пребывал в нас и жил внутри каждого.

Верующий не должен ощущать дискомфорт, потерянность или отчая­ние. Иисус послал нам Святого Духа, чтобы Тот всегда был с нами и был внутри нас.

КОРИНФЯНАМ 3:16

КОРИНФЯНАМ 6:19

КОРИНФЯНАМ 6:16

16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живо­го, как сказал Бог: поселюсь в них и буду ходить в них, и буду их Богом, и они будут Моим народом.

2 КОРИНФЯНАМ 6:16 (современный перевод с комментариями) 16 И какое может быть согласие между храмом Божьим и идолами? Ведь мы храм Бога живого, и Он сказал о нас: «Я буду жить в них, и буду хо­дить среди них. Я буду их Богом, и они будут Моим народом».

В качестве Святого Духа, одной из личностей Троицы, Бог Сам вселя­ется в тело новорожденного верующего. Бог больше не обитает в руко­творных святынях. Наши тела стали Его храмом.

Видите ли, в Ветхом Завете Бог обитал в Святом Святых. Никто не мог подойти к Его жилищу, кроме верховных жрецов, да и те делали это с большими предосторожностями. Те же, кто осмеливался проникнуть в храм незаконно, падали замертво.

Также каждый иудей должен был обязательно появиться хотя.бы раз в год в Иерусалиме, потому что Святое Святых располагалось в иеру­салимском храме и Бог присутствовал в этом городе. Верховный жрец входил в Святое Святых, совершал жертвоприношения и приносил воз­даяния за грехи людей.

Но когда Иисус умирал на кресте, Он воскликнул: «Свершилось!» (Иоан. 19:30). И это не относилось к Новому Завету. Он говорил о том, что Ветхий Завет перестал действовать.

Новый Завет укрепился только тогда, когда Иисус воскрес, вознесся на небо и вошел в небесное Святое Святых с кровью Своей (см. Евр. 1:3, 10:12). Новый Завет начал действовать только после того, как Иисус за­вершил вечное искупление наших грехов.

Когда Иисус находился на кресте на вершине Голгофы, Он сказал: «Свершилось!» В Евангелиях говорится о том, что завеса в храме, отде­лявшая Святое Святых, в тот самый момент разорвалась надвое сверху донизу (см. Мат. 27:51).

Иудейские историки сообщают, что эта завеса была шести метров шириной, трех метров высотой и десяти сантиметров толщиной. Когда Иисуса Христа распяли на кресте, Бог отправил Своих посланцев разо­рвать завесу в ознаменование прекращения действия Ветхого Завета и окончания присутствия Бога в рукотворной святыне. В Новом Завете жилище Бога находится в телах верующих (см. Иер. 31:33, 34; Евр. 8:6- 13; 10:1-17).

Отметим, что занавес порвался не снизу вверх, как если бы ее рвал человек, а сверху вниз, что свидетельствует о том, что это было сделано сверхъестественными силами.

После того как это случилось, Бог покинул Святое Святых, в котором обитал до того, и больше никогда в него не возвращался.

Теперь, когда Бог живет в телах верующих в Него, называя здание церкви домом Божьим, мы частично правы, а частично неправы. Бог больше не живет в зданиях. Но когда мы имеем в виду, что церковь — это дом Божий, потому что построена для собраний во славу Его, мы правы — в этом смысле церковь действительно дом Божий. Но Бог не живет в рукотворных строениях. Он живет внутри нас в образе Святого Духа.

Сравнительно мало христиан осознают постоянное присутствие Бога внутри себя — внутри своих тел и сердец как в храме. Если бы они по­нимали это, то не поступали бы так, как поступают подчас. Некоторые христиане постоянно говорят о недостатке веры и возможностей. Но если бы они поняли, что Бог находится внутри них, они сразу отмели бы сомнения и обрели бы уверенность в том, что нет ничего невозмож­ного.

Вместо того чтобы верить словам Библии, слишком многие христи­ане доверяют только своим ощущениям. Например, переживая новое рождение, люди чувствуют себя прекрасно. Но часто спустя некоторое время они говорят так:

— У меня были чудесные ощущения, но они закончились. Наверное, Бог оставил меня, потому что я не чувствую себя так же прекрасно, как в момент спасения.

Но Иисус сказал: «...Да пребудет с вами вовек» (Иоан. 14:16). Святой Дух не приходит в гости только на несколько дней. Он поселяется в ва­шем теле не для того, чтобы провести там отпуск. Он приходит, чтобы остаться в вашем теле навсегда. Дом Святого Духа в этой жизни — в ва­ших телах, в храме Господнем.

Библия говорит: «...Все возможно верующему