И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство, но исполняйтесь Духом

Назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу

Павел написал эти строки возрождённым, исполненным Духом, верующим в Церкви в Ефесе. Он сказал им «исполняться Духом. » Он сказал им упиваться не вином, а Духом. По-гречески там глагольная форма, которую нужно перевести «будьте постоянно наполняемы»; другими словами, пусть это будет постоянным переживанием. Постоянно пейте от Духа.

Затем Павел описал Ефесянам исполненную Духом жизнь: «Назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу. » Псалом — это духовная поэма или ода. Он может быть рифмованным или нет, но в нем есть элемент поэзии. Он даётся мгновенным вдохновением Святого Духа. Он может выразиться либо языками и истолкованием или пророчеством.

ИОАННА 7: 37-39

37 В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей;

Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него; ибо ещё не было на них Духа Святого, потому что Иисус ещё не был прославлен.

Вода является образом Святого Духа. Иисус стоял в последний день праздника и говорил людям пить из Духа. Он поощрял нас постоянно исполняться Духом. Делая это, мы можем победить диавола и грехи этого мира и можем жить такой жизнью, которая нравится Христу.

«... поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти» (Гал. 5:16)

Текст наизусть:«И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом» (Ефес. 5:18)

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только... » (Иакова 1: 22).

Урок 36

Молитва в новом измерении

Текст из Библии: 1 Коринфянам 14: 2, 4, 18

Центральная истина: когда мы молимся в Духе, наш дух не связан человеческими ограничениями.

Некоторые спрашивают: «Какая польза от говорения на иных языках?» Есть также и те, кто исполнились Святого Духа и заговорили на языках, но не видят нужды в том, чтобы продолжать говорить на языках в своей повседневной молитвенной жизни. Ясно, что для Бога говорение на языках очень важно, потому что Он вдохновил апостола Павла посвятить этой теме целую главу в Библии — в первом послании к Коринфянам 14. Хотя все согласятся, что молитва исключительно важна, но где в Библии есть целая глава о молитве? Уплата десятины и приношения — ещё один важный аспект; мы бы не смогли делать дело Божие без денег. Но где в Слове Божием целая глава по этому вопросу? И водное крещение очень важно. Но, опять-таки, мы не найдём целой главы, посвящённой этой теме.

Вот что я хочу сказать: Бог не говорит в Своём Слове ненужных вещей. Он не заполнил Библию несущественными темами. Поэтому, учение о говорении на языках очень актуально и необходимо всякому преуспевающему Христианину.

Говорить тайны Богу

1 КОРИНФЯНАМ 14:2, 4,18

2. Ибо, кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу, потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом...

4. Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя...

18. Благодарю Бога моего, я более всех вас говорю языками.

Во втором стихе, когда Павел сказал: «Ибо, кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу», он имел в виду не служение на языках в публичном собрании; он говорил об исполненном Духом верующем, который говорит на языках в своей личной молитвенной жизни. (Это относится и к молитве на языках во время молитвенных служений в церкви, когда мы выходим, чтобы поговорить с Богом. ) Павел продолжает: «... он тайны говорит духом. » Перевод Моффатта так излагает этот стих: «... он говорит Божественные секреты в Духе. » Бог придумал способ, посредством которого мы можем сверхъестественно говорить с Ним! В Духе, мы гово­рим Богу Божественные секреты!

Когда я проводил служение в Месе, штат Аризона, пастор рассказал мне об одном еврейском юноше. У него было мало друзей, и с ним подружился один из членов церкви. Он пригласил его прийти в церковь.

Сначала еврейский мальчик отказался, сказав, что он не верит во Христа. Однако, он на­чал думать, а может быть, ему не стоит быть таким упрямым, потому что мальчик Христианин был единственным, кто проявил к нему доброту. Поэтому он согласился пойти с ним.

Во время служения встала одна женщина и высказалась на языках. Истолкования не последовало. Пастор сказал мне: «Я подождал немного, но, в конце концов, когда истолкования этому высказыванию на языках так и не последовало, мы продолжили служение. Когда я пожимал людям руки после служения, еврейский мальчик спросил меня: «Что это за женщина, которая заговорила со мной?»

«Сначала я не понял, что он имел в виду. Он объяснил: «Та женщина, которая поднялась во время служения, заговорила со мной на моём языке (иврите) и даже назвала мена по имени. Она рассказала мне, что я думал. Она сказала мне, что Христос — Мессия и что мне надо верить в Него».

Казалось, что он не был доволен тем, что она заговорила с ним у всех на виду. Я сказал ему: «Эта дорогая сестра вдова, у которой всего лишь пять классов образования. Она зарабатывает на жизнь стиркой. Говорит она только на английском. » «Затем я подозвал ту женщину и представил её ему, чтобы он сам убедился, что она очень необразованная женщина.

« На следующее воскресение еврейский мальчик снова пришёл на служение, и тогда он отдал своё сердце Христу».

Этот еврейский юноша принял Христа как своего Мессию и Спасителя благодаря смиреной вдове, которая подчинилась действию Духа через неё, Который заговорил с неспасённым юношей.

Духовное назидание

В первом Коринфянам 14 сказано: «Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя... » Это означает, что он назидает себя духовно. У Иуды 20 сказано: «А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым. » Не говорится, что молитва в Святом Духе даст вам веру; но сказано, что она поможет вам созидать «свою святейшую веру. » Это средство духовного назидания (созидания). Когда я был молодым пастором поместной церкви в сельской местности, я жил в семье членов церкви. Жена была безнадёжно больна язвой желудка и могла, есть только пищу для детей и немного сырых яиц, смешанных с молоком. Даже и это ей трудно было удержать в своём желудке.

Она приняла крещение Святым Духом. Меня при этом не было, но она рассказала мне о своём переживании исполнения Духом и говорения на иных языках.

Никто не возлагал на неё рук для молитвы об исцелении, но с того момента, когда она приняла Святого Духа, она сразу же исцелилась и смогла есть всё, что хотела. Конечно, никто не мог придраться к такому переживанию, которое приносит и исце­ление и благословение. Эта женщина была верующей, чудесным дитём Божиим, преданной Христианкой. Молясь на языках, она созидала себя на своей святейшей вере, и её вера начала действовать.

Я видел это много раз. Я видел, как люди с неизлечимыми болезнями принимали крещение Святым Духом, говорили на языках и моментально исцелялись. О некоторых из этих людей мы раньше молились с возложением рук, но им не удалось принять своё исцеление. Мы знаем, что говорение на языках является настоящей духовной поддержкой для человека. Это назидает его — созидает его.

Новые измерения в хвале

Говорением на языках мы можем возвеличивать Бога. В Деяниях 10: 46 мы читаем о Корнилии и его домашних: «Ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога... » Я нёс служение несколько лет прежде, чем принял крещение Святым Духом. В те годы, у меня было чудесное молитвенное время, но часто я уходил разочарованным с места своей молитвы, хотя я получал благословение. Я чувствовал, как чего-то не хватает. Я рассказывал Богу, как я люблю Его, используя все описательные прилагательные, какие мне только были известны. Но запас моих слов истощался. В своём духе я чувствовал, что я не сказал того, что хотел сказать. Это происходило потому, что мой дух хотел молиться отдельно от моего понимания: «Ибо, когда молюсь на незнакомом языке, то, хотя дух мой и молится, но ум мой остаётся без плода» (1 Кор. 14:14). Всё это изменилось, когда я принял Святого Духа и начал молиться на языках. Теперь я могу общаться с Богом в новом измерении. Мой дух больше не связан земным запасом слов; он вырывается за пределы человеческой речи. У моего духа есть способности сказать то, что он хочет сказать благодаря присутствию внутри Святого Духа. Нельзя переоценить значение молитвы в Духе в моей жизни. Много лет я путешествовал на Евангелизационном поприще, вынужденный проводить много времени вдали от своей семьи. И не раз Святой Дух предупреждал меня о нуждах в моей семье. Дух будил мена посреди ночи, побуждая молиться о возникшей дома проблеме. Я немедленно начинал молиться, говоря: «Я не знаю, что случилось — я не знаю источника проблемы — но Ты знаешь всё».

Я просил Святого Духа внутри себя, Который является моим Помощником, помочь мне молиться об этой ситуации, что бы то ни было, так, как об этом следовало бы молиться. Затем я начинал молиться на языках.

Я мог молиться на языках и по шесть часов подряд. Часто Господь позволял мне знать, о чём я молился и каков на это ответ. Делал Он это или нет, я знал, что моя молитва была правильная, и через некоторое время я видел, как это срабатывало.

Молитва в Духе стала таким благословением в моей жизни, что я хочу поощрить Христиан повсюду ввести её в свою молитвенную жизнь.

Я хочу, чтобы вы знали радость общения с Господом в Святом Духе. Я хочу, чтобы Дух помог вам молиться. Я хочу пригласить вас войти и общаться с Богом на сверхъестественном уровне.

Бог хочет сделать для вас так много. Он хочет общаться с вами более лучшим способом.

Текст наизусть:«Ибо, когда я молюсь на незнакомом языке.., дух мой... молится» (I Кор. 14:14).

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только... » (Иакова 1: 22 ).

Урок 37

Молитвы прошения и посвящения

Тексты из Библии: от Матфея 21: 22; ОТ Марка 11: 24; ОТ Луки 22: 42

Центральная истина: Бог озабочен всем, что относится к нам, и сделал всё, чтобы удовлетворить наши нужды посредством молитвы. К Ефесянам 6: 18 мы читаем: «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом...» В переводе Моффатта читаем: «молясь всякими видами молитвы. » Ещё в одном переводе читаем: «молясь разными видами молитвы... »

В сегодняшнем уроке мы рассмотрим некоторые виды молитвы согласно Нового Завета. Точно так же, как разные виды игр называются «спортом», так разные виды молитвы называются одним общим словом «молитва».

Мы должны понять, что как в разных видах спорта существуют разные правила, так и в разных видах молитвы существуют разные принципы, правила или духовные законы. В спорте, правила футбола неприменимы к хоккею.

Европейца однажды повели на матч американского бейсбола в Нью-Йорке. Он не знал правил игры, потому что её нет в его родной стране, и он задавал много вопросов, потому что не понимал терминов. Он привык к другим видам спорта и знал, что в разных случаях разные правила.

Точно также, духовно, принципы, которые применимы к одному виду молитвы, могут не подходить к другому виду молитвы, и вы можете очень запутаться, если напутаете правила. Первый вид молитвы, который мы рассмотрим, это молитва прошения.

Молитва прошения

МАТФЕЯ 21: 22

22. И всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите.

МАРКА 11: 24

24. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.

Молитва прошения — самая распространённая среди Христиан. Мы всегда просим Бога сделать для нас что-нибудь. Это, конечно, по Писанию, потому что Он сказал нам от Матфея 21: 22: «просите в молитве с верою».

Молитва прошения должна быть молитвой веры. Она, прежде всего, связана с желаниями, нуждами и проблемами личности. Ты молишься сам о себе, а не кто-то другой о тебе или же соглашающийся с тобой в молитве.

Когда ты молишься молитвой прошения, верь, что ты принимаешь. Если ты это сделаешь, у тебя будет то, о чём ты просишь. Бога интересуют наши нужды, и Он хочет ответить на них.

Обратите внимание, что в Ветхом Завете, Бог пообещал Своему народу не только духо­вные благословения; Он пообещал им, что они преуспеют финансово и материально. Он сказал им, что Он заберёт у них болезни, и что даст им долгую жизнь: «... число дней твоих сделаю полным» (Исх. 23: 26). Бог также сказал им, что если они будут соблюдать Его заповеди, то они будут вкушать блага земли (Ис. 1: 19).

Бог сегодня заинтересован в Своём народе точно так же, как и тогда. Он заинтересован во всём, что относится к нашей жизни. Он пообещал нам в 3 Иоанна 2: «Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всём, как преуспевает душа твоя. » Иисус сказал: «Итак, если вы, будучи злы, умеете, даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Мат. 7: 11). Мы должны понять, что Бог желает удовлетворить все наши нужды — духовные, физические и материальные.

Некоторые люди думают, что каждую молитву они должны заканчивать словами: «Если на это есть Твоя воля. » Они утверждают, что так молился Иисус. Однако, Иисус молился так только однажды, в Гефсиманском саду.

По контрасту, стоя у могилы Лазаря, Он не сказал: «Если на это есть вола Твоя. » Вместо этого Он сказал: «Я благодарю Тебя, потому что Ты всегда слышишь Меня» (Иоан. 11: 41­43). Затем Он повелел Лазарю выйти.

Молитва о воскресении Лазаря — это была молитва во изменение положения вещей. Всякий раз, когда мы молимся об изменениях, нам не нужно пристёгивать к своей молитве «если. » Если мы так делаем, то мы применяем не те правила, и молитва не сработает. Вместо этого, нам нужно востребовать Божие обетование для своего прошения и верить, что мы получаем просимое.

Молитва Иисуса в Гефсимании — молитва, когда Он добавил «если» — была молитвой посвящения.

Молитва посвящения

ЛУКИ 22: 42

42. Говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.

В Гефсиманском саду Христос молился молитвой послушания, подчинения и посвящения: «... если бы Ты благоволил... впрочем, не Моя воля... » Он хотел сделать то, чего хотел от Него Отец.

Это была молитва не прошения. Он не молился, чтобы что-то получить или что-то из­менить. Это была молитва посвящения.

Когда мы посвящаем свою жизнь для Бога, чтобы направиться туда, куда Он направляет нас, и делать то, что Он хочет от нас, мы молимся такой молитвой. В молитве посвящения и подчинения мы молимся: «Если на это есть воля Твоя».

Когда же дело касается изменения положения вещей или получения чего-то от Бога, мы не молимся: «Если на это есть Твоя воля», потому что у нас уже есть Его Слово относительно, что нам нужно. Мы знаем, что на удовлетворение наших нужд есть Его воля.

Текст наизусть: «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сём самом со всяким постоянством и молением о всех святых» (Ефес. 6: 18).

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только... » (Иакова 1: 22).

Урок 38