Билет №37. Типы социальной стратификации

В социологии известны четыре главных типа стратифи кации — рабство, касты, сословия и классы. Первые тр* характеризуют закрытые общества, а последний тип — от крытые. Закрытым является такое общество, где соци альные перемещения из низших страт в высшие либо пол ностью запрещены, либо существенно ограничены Открытым называется общество, где перемещения из од­ной страты в другую никак официально не ограничены. Рабство— экономическая, социальная и юридическая фор­ма закрепощения людей, граничившая с полным бесправи­ем и крайней степенью неравенства. С точки зрения эффек­тивности производства использование рабов связано с рядом проблем: казарменная система рабства не подразу­мевает воспроизводства рабов, и их приходиться приобре­тать либо путем покупки на рынке, либо в ходе завоеваний. Таким образом, для системы рабства характерна острая не­хватка рабочей силы; общество нуждается в развитой сис­теме политического надзора из-за постоянной угрозы вос­стания рабов; рабов трудно заставить выполнять требующие квалификационного труда задачи при отсутствии системы дополнительного стимулирования. Все это говорит о том, что рабство не обеспечивает основы долговременного эко­номического роста. Рабство предполагает существование частной собственности, с точки зрения марксизма являясь скорее экономической, а не политической категорией. Хотя в рамках марксизма рабовладение часто рассматривается как отдельный способ производства; его систематическое социологическое изучение практически не предпринима­лось, и характер перехода от рабовладения к феодализму остается неясным: в частности, с точки зрения историчес­кого опыта, граница между крепостным правом при фео­дализме и рабством подвижна и неопределенна.

Каста— социальная группа (страта), членством в кото­рой человек обязан исключительно своим рождением. В данном типе социальной стратификации касты расположе­ны в иерархическом порядке и отделены друг от друга в соответствии с правилами ритуальной чистоты. Кастовая система представляет собой пример социальных групп, ис­ключенных из очищающих ритуалов. Классический тип кастовой стратификации существует в Индии на основе индуизма. М. Вебер полагал, что кастовая система препят-

ствовала развитию капитализма в Индии, по крайней мере, по трем причинам: структурирование системы не позволя­ло городским «средним классом» связать права человека со свободой собственности, на чем покоится капитализм; раз­нообразие законов в каждой касте препятствовало появле­нию общей и «универсальной» законодательной системы, подходящей к капиталистическому развитию; ритуальные стереотипы о связанных с кастой трудовых обязанностях мешали мобильности рабочей силы и применению новых технологий.

Сословие— социальная группа, обладающая закреплен­ными обычаем или юридическим законом и передаваемы­ми по наследству правами и обязанностями. Для сословной системы, включающей несколько страт, характерна иерар­хия, выраженная в неравенстве положения и привилегий. Классическим образцом сословной организации являлась Европа, где на рубеже XIV—XV вв. общество делилось на высшие сословие (дворянство, духовенство) и непривиле­гированное третье сословие (ремесленники, купцы, крес­тьяне). Социальные барьеры между сословиями были достаточно жесткими, поэтому социальная мобильность су­ществовала не столько между, сколько внутри сословий. Каждое сословие включало множество слоев, рангов, уров­ней, профессий, чинов.

Классовыйтип социальной стратификации более подви­жен по сравнению с другими, границы между классами никогда не бывают ясно очерченными. Принадлежность индивида к классу должна быть достигнута им самим, а не просто быть «данной» от рождения. Классы зависят от эко­номических различий между группами людей, связанных неравенством во владении и контроле над материальными ресурсами. Главное основание классовых различий заклю­чено в неравенстве между оплатой и условиями труда, оно действует применительно ко всем профессиональным груп­пам как результат экономических обстоятельств, принад­лежащих экономике в целом.