Сущность теории соц-ного действия М.Вебера

Важнейшей составляющей учения М. Вебера является теория социального действия. В ней автор разработал концепцию идеаль­ных типов, представляющих собой некие модели того, что наиболее полезно человеку, что объективно отвечает его интересам в со­временной ему эпохе. В качестве идеальных типов выступают моральные, политические, религиозные и др. ценности и вытекающие из них установки поведения и деятельности людей, правила и нормы их поведения, а также традиции социального общения.

М. Вебер выделяет следующие типы со­циального действия: целерациональное ценностно-рациональное, аффективное и традиционное.

Целерациональное действие предполагает осознание цели, средств ее достижения, воз­можной реакции других людей.

Ценностно—рациональное действие основы­вается на сознательной вере в этическую, эстетическую или религиозную ценность определенного поведения.

Аффективное действие совершается под влиянием аффекта, т.е. бессознательного пси­хологического импульса или чувства.

Традиционное действие осуществляется на основе традиций, привычек.

В этой классификации выделены не все возможные типы действий, но наиболее ха­рактерные. В них степень осознанности воз­растает от аффективного и традиционного к ценностно-рациональному и целерациональному. Каждое из этих действий имеет свои признаки, в частности, мотивацию. В реальной действительности обычно ис­пользуются все типы идеальных действий. Причем М. Вебер утверждал, что в истори­ческом процессе развития общества растет степень рациональности социальных дей­ствий. Особенно наглядно это видно на примере развития капиталистической фор­мации: рационализируется способ ведения хозяйства; рационализируется управление как в области экономики, так и в области политики, науки, культуры; рационализи­руется образ мышления людей и образ их жизни в целом. Все это сопровождается ко­лоссальным усилением социальной роли науки, представляющей собой, по М. Веберу, наиболее чистое воплощение принци­па рациональности.

Использование целерациональных и цен­ностно-рациональных действий управля­ющих и управляемых позволяет построить идеальный тип государства — правовое го­сударство. Его функционирование предпола­гает рациональное взаимодействие интере­сов граждан, подчинение всем законам, а так­же общезначимым политическим и мораль­ным ценностям. Такая конструкция государ­ства не всегда совпадает с реальной действи­тельностью, по, несомненно, представляет большой теоретический интерес.

Признаки стратификации

В каждом обществе сущ своя система стратификации.

Страта – слой, совокупность групп, имеющих различный доступ к соц-ным благам, в силу их неодинакового положения в соц-ной иерархии.

2 вида: закрытая и открытая.

В обществе выделяют 3 класса (страты): высший, средний, низший.

Признаки выделения классов: род занятий; источник и размер дохода; р-н проживания; тип жилища.

54. Сущность экон соц-гии

Социолог изучает социальное в сфере эко­номики субъектов, носителей экономических отношений, их взаимодействие, ролевое по­ведение, организационно-нормативные фор­мы его закрепления, социальные механизмы, вызывающие функционирование: развитие в экономике.

Социологический подход рассматри­вает человека как субъекта экономических и социальных процессов.

Экономическое сознание — это взгляды, по­требности, интересы, идеи, представления, настроения, убеждения относительно эконо­мических процессов и явлений, собственного социально-экономического положения, о видах занятий, трудовой деятельности, ее вознаграждении, отношении к профессии, о продвиже­нии по службе и о возможностях социального перемещения, об отношении к собственности, о возможностях экономической самостоя­тельности и другие.

По состоянию экономического сознания можно судить об уровне зрелости социальных групп, о пони­мании собственных экономических интере­сов и потребностей, об их отношении к но­вациям в экономической сфере, о готовности участвовать в новых формах хозяйствен­ной деятельности. Изучение экономического сознания и пове­дения предполагает выявление отношения к направлениям и формам экономических пре­образований, к путям выхода из экономичес­кого кризиса, отношения к рынку, развитию предпринимательства, приватизации, ценооб­разованию, личному благосостоянию и др.