Свидетель перед преступником 8 страница

«Это и есть настоящая дочь того человека, - сказал Мол-Ланг. - Де­вушка же, которую мы видели в предыдущем доме, именно такая, какой ее представляет отец, и в том же возрасте, в каком была до его смерти. Смотрите, как отличается эта женщина от его представления о ней. Я при­вел вас сюда, чтобы вы увидели разницу, которая может существовать между представлением души, находящейся в девачане, и самим пред­ставляемым объектом. Это служит иллюстрацией к поговорке «Рай таков, каким мы его создаем».

В этот момент в комнату, явно по делу, вошла женщина, в движениях которой чувствовалась сила. Казалось, она не замечает нас, и я кашля­нул, чтобы привлечь ее внимание. Мол-Ланг лукаво усмехнулся:

«Филос, ты можешь кашлять сколько угодно, но она не узнает о тво­ем присутствии. Почему? Да потому что мы лишь временно находимся на Земле, и я просто дал тебе способность видеть земные условия. Хотя мы сейчас действительно здесь, на Земле, и видим ее вокруг себя, но пре­бываем в другом психическом состоянии, так что на самом деле она от­нюдь не близка, напротив, крайне удалена от нас. Хозяйка этого дома еще не прошла через изменение, называемое смертью. Она - одна из тех, кто стремится поставить женщину на гордый пьедестал независимости, гор­дый потому, что он по праву принадлежит ей. Но женщины не добьются полноправия, пока не приложат к тому собственные усилия; никакое до­стижение не стоит обладания им, если только ты не добился его сам. Ког­да же женщины одержат такую победу, они встанут рядом с мужчинами, - но не над ними, так как женщина не должна главенство­вать над мужчиной, как и он над ней, ибо она не слуга ему, - именно ря­дом с ними, поскольку мужчины и женщины истинно равны во всем. И когда это случится, тот день станет благословенным для человечества.

- Та, которую вы видите, и ее сестры-помощницы направляют сейчас тех жителей Земли, у кого отсутствует четкое понимание требований времени. В этом столетии их труд будет более или менее ус­пешным, но не увенчается блестящими результатами, поскольку никаких крупных реформ, ничего поистине значительного не может быть достиг­нуто в веке, десятилетии или году, обозначенном цифрой девять. Поэтому человеческие надежды будут прибывать и убывать, начинания будут ка­заться ведущими к победе, но все-таки не станут по-настоящему успеш­ными, пока не наступит новый век. Самым темным из всех будет последний год перед рассветом. Хозяйка этого дома - отважный лидер, она увидит надежду, что засияет в том последнем году подобно звезде, восходящей на западе, но все-таки уйдет из жизни в отчаянии, хотя и ве­рит, что истина вечно превыше всего, и вечно царит справедливость».

Долгое время после этих слов мы молчали, ведь Мол-Ланг редко го­ворил без определенной цели, и следовало обдумать сказанное. Затем я спросил:

- Что же хорошего в том, что желаемого можно достичь, лишь испы­тав горькие разочарования? Зачем такая сердечная боль?

- Видишь ли, каждый человек должен быть счастлив всегда, но по­чти никогда не бывает. Истинно так. Девачан - наш рай - тоже строится не из тех надежд, которые нам удалось реализовать в своей земной жиз­ни, но из тех упований, страстных желаний, стремлений и задач, какие в течение жизни являлись наиболее сокровенными именно потому, что мы не смогли удовлетворить их. И самый сладкий рай обретают те, чьи вос­парившие ввысь души были вынуждены довольствоваться лишь видом Ханаана со своих наблюдательных постов. Так пусть же ни одна бедная, разочарованная в жизни душа на Земле не впадает в уныние из-за не­удовлетворенных желаний. Ведь нам часто неизвестно, работаем мы или праздны; временами мы чувствуем себя вялыми и неактивными, но впос­ледствии оказывается, что именно в это время на внутреннем уровне на­шего существа многое совершилось и началось. Эти начинания поистине плодотворны, ибо вознаграждают наши устремления там, далеко, если мы отдаем свои желания на волю Бога.

Во время этой речи Мол-Ланга передо мною вставали видения един­ства земли и неба. Я почему-то ощутил странную тревогу за нежную душу того человека, который считал, будто живет в раю со своей дочерью, хотя на самом деле его дочери не было вместе с ним, был только ее образ, созданный им самим. Прежде мне не приходило в голову, что и на Зем­ле мы не имеем друзей, а лишь наше представление о них: ведь пред­полагаемый друг может в действительности оказаться тайным врагом, но если мы не знаем об этом, то остаемся счастливыми в своем невежестве. Мол-Ланг заметил мои переживания и, когда мы выходили из дома, сказал, тронув меня за плечо:

- Филос, возлюбленный сын мой, не тревожься так! В день, когда эта женщина вступит в жизнь девачана, где у нее будут такие же идеалы и представления, как у ее отца, в тот момент и в том месте они действительно сольются воедино, как две души, объединенные одной мыслью. То же самое происходит и на Земле - только тождественность мыслей сближает души. Поскольку великое шествие душ, следующих за Христом, движется к Богу, те уровни, на которых души, единые в мыслях и представлениях, собираются вместе, будут, в основном, заняты человечеством. И тогда, наконец; наступит торжественный миг - все станут едины друг с другом и с Отцом.

...Дом, сад и неутомимая труженица исчезли из вида. Вместо них мы увидели монастырское строение, расположенное на высокой скале, поднимающейся из середины озера. Перед нами расстилались туманные воды, лесистые берега и окутанные серебристой дымкой острова. В вышине над башней, венчавшей монастырь, висел полумесяц. Я спросил, куда мы пропали на сей раз. Ответ был таков:

- Лунный Храм - часть девачана. Он называется так, хотя не имеет никакого отношения к луне. Это - священное место отдыха, куда приходят многие ученики оккультизма после того, как оставляют свое земное тело. Тут немало адептов теософии и неофитов. Они способны видеть очами духа, следовательно, все имели и имеют много одинаковых представлений о жизни. План девачана, предназначенный для прочих смертных, не для них, так как их объективная жизнь отличалась от жизни обычных людей. Здесь Семла оставит нас. Он не вернется на Землю до тех пор, пока не пройдут пятьдесят веков земного времени. Затем он воплотится вновь, но уже не китайцем, а членом американской нации того далекого времени, потому что именно в этой стране, в основном, прошла его последняя жизнь. А теперь он обретет заслуженный отдых. Это - его девачан.

Там, возле залитой мерцающим лунным светом башни монастыря Семла покинул нас, призвав на нас мир Отца. Благодаря способности, полученной от Мол-Ланга, я увидел природу жизни после смерти. Некоторое время моя душа сопоставляла вновь обретенное знание с моими прежними воззрениями. Я подумал: «Если все это - сон, то что же такое сон? И если все это, кажущееся реальной материей, не является таковой, то...»

«Нет, сын мой, - вмешался Мол-Ланг в мои размышления, - это тоже реальная материя. Ты хочешь знать, что такое материя? Материя есть Единая Субстанция, не имеющая ни одного качества, которое может быть познано человеческими органами чувств. Сила есть также одно из творений Отца. Сила имеет две абсолютно противоположные полярности - положительную и отрицательную. Сейчас человек на Земле обладает семью органами чувств: органами зрения, слуха, осязания, обоняния, вкуса, интуиции и еще одного, не имеющего названия. Но два последних пока не развились в достаточной степени, хотя уже не далеко до завершения Дней: идет День Пятый, Шестой же и Седьмой еще не настали. В последний День человек станет велик, как никогда. Только те, кто имеет уши, чтобы слышать, поймут это высказывание.

Пять органов чувств познают положительные динамические воздействия материи посредством Силы, и, вот, человек воспринимает Землю и некоторые звездные тела. Но все они относятся к положительному полюсу и, следовательно, принадлежат Отчей Обители причин. Эти пять органов чувств апостол Павел назвал «душевным разумом».* (*1 Кор. 2:14-16; 15: 42-46.) Но «в доме Отца обителей много». И жизнь после смерти есть Его Обитель следствий - результат воздействия на материю отрицательной силы. Здесь наши пять органов чувств называют все, что относится к девачану, «просто снами». Даже мудрый Гамлет спрашивал: «Какие сны приснятся в смертном сне?» Я же говорю тебе, что и Земля (мир причин), и девачан (мир следствий) - материальны; оба они всеми своими проявлениями обязаны Силе, но каждое из этих состояний познается присущими только ему органами чувств. В одном мире человек обладает пятью специальными органами чувств и через них познает Землю, а небеса называет сном; в другом же он имеет семь других - особых - органов чувств и через них познает девачан, но называет сном Землю. Однако, оба состояния действительно материальны и оба нереальны, но только не для Отца.

Итак, человек регулярно умирает - уходит из одного состояния и рождается в другом, перемещается туда и обратно, и лишь то состояние, в котором он находится в данный момент, реально для него. Миллионы раз он повторяет процесс, воплощаясь и развоплощаясь, и каждое новое возрождение на Земле приводит его на более высокий план. Так продолжается до тех пор, пока, наконец, не завершатся конкретные условия, ошибочно называемые жизнью, и не будет достигнут безусловный «долгий девачан» (Нирвана), где Человек и Отец его пребывают вместе и едины.** (** В англ. «at-one» - «единство, гармония» созвучно «atone» - «искупать пес грех, примиряться». Прим. пер.) Человек пришел от Бога и к Нему должен вернуться. Но пока немногие сумели сделать это, и один из них - Иисус Христос из Вифлеема - есть тот, кто может истинно сказать: «Я и Отец мой едины».

Мол-Ланг не хотел, чтобы я постоянно удерживал в памяти воспоминания о только что произошедших событиях; отдельные факты должны были забыться, как если бы я никогда не знал о них. Все делалось для того, чтобы повлиять на мою душу, толкать меня вверх и вперед, из земной жизни или желания ее до тех пор, пока я не приду к пониманию, что познал нечто высшее и должен вернуться на план духовной природы. Да, именно так - ДОЛЖЕН.

После того, как мы расстались с Семлой и для него открылась новая жизнь, Мол-Ланг и я направились к озеру. Присев на узкой полоске песчаного берега, я стал задавать вопросы, касающиеся принципов творения в их оккультном понимании. Мне казалось, что для него жизнь наполнена более глубоким и широким смыслом, чем для меня.

«Это так, Филос, - подтвердил он. - Даже если обычный человек и осознает величие жизни, его представление о ней складывается на основе немногих прожитых на Земле лет, за которыми, предположительно, следует бесконечное существование в раю. Но мое восприятие неизмеримо более утонченное, чем даже самое безукоризненное земное. Человеческие представления изобилуют заблуждениями, грешат инфантильностью, ибо допускается, что во время земной жизни миллионы тех, кто «делает свои жилища временными прибежищами» и находится в потоке конечного времени, способны привести в движение бесконечные причины, которые должны вечно переходить в психические следствия. И все это приходит лишь от Великого Учителя.

Я пожелал, чтобы картины этого посещения девачана стерлись из твоей памяти и чтобы ты вспоминал их, как смутный сладкий сон, который, однако, окажет на тебя влияние и поведет к вершинам Отца. Нетрудно стереть эти воспоминания - мне стоит лишь отсоединить астральное тело, образовавшееся здесь из твоих переживаний, и впоследствии ты узнаешь это состояние только тогда, когда астрал будет управлять тобой, как своим проводником.

Я поведу тебя в свой дом на Геспере, и там ты познакомишься с моим сыном, чье имя Сохма, и моей дочерью Фирис. Но и это знание я отделю в свое время, и ты забудешь все. Да, даже меня ты забудешь и узнаешь лишь с помощью того же медиумизма, ибо твоя карма предписывает, чтобы на многие годы ты вновь вернулся на Землю для искупления своих злых дел, которые вопиют к Богу, требуя исправления вот уже сотню веков. Ведь Христос сказал: «... ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все».* (* Матф.5:18.) Если только не получишь Его отпущения.

Ты задал несколько вопросов, так послушай же ответы. Я посеял семя, и оно взойдет, и даст цвет, и станет плодоносить, и, хотя память о сеятеле исчезнет, растение не будет забыто. Ты запомнишь мои слова навечно и ни на час не утратишь их, ибо такова моя воля, но меня ты забудешь совсем.

Кроме райского мира есть еще множество миров, неподвластных восприятию человеческих чувств. Тем не менее, они также сотворены из материи и силы. Многие из них являются мирами причин, но в них нет обычных человеческих существ, и ни одним из земных органов чувств невозможно познать их. Они населены существами, из которых одни добры, другие злы, а с точки зрения Вечной Причины, относительно добры или злы. Ведь то, что существует по закону, но враждебно человеку, для него - зло, хотя и не является таковым само по себе. Эти «обители» отделены друг от друга и никоим образом не соприкасаются. Есть эволюции, идущие окольным путем, но сами по себе злом не являющиеся, так как во всем творении нет вечного зла, ибо Бог совершенен.

Миров человеческой жизни семь, однако четыре из них невидимы, непознаваемы для земных органов чувств, и это обусловлено не их удаленностью, а некоторым родом воздействия силы составляющей их материи. Человечество единовременно занимает лишь одну планету, ибо так же, как его нынешнее место пребывания (Земля), человеческая раса есть лишь буква в Божественной Библиотеке Бытия. Но следует уточнить, что более продвинутые оккультные души населяют Венеру, которую я называю Геспер и которую древние люди Земли именовали «садом Гесперид».

Да, Филос, для меня жизнь - более широкое понятие, чем для тебя. Я наблюдаю за ее величественным шествием и вижу батальоны существ; среди них я - лишь капрал, продвигающийся по ее указанным семи сферам, из которых Марс, Земля и Венера представляют собой вид материи, доступный для земного познания. Я вижу, как человеческая раса по мере своего развития и продвижения последовательно воплощается на каждой из своих особых планет. Каждое индивидуальное эго воплощается около восьмисот раз в каждом мире, когда раса приходит в него, и это повторяется семь раз и составляет сорок девять эпох миро - воплощения. Таким образом, любое индивидуальное эго проходит примерно через сорок тысяч периодов воплощенного и развоплощенного состояний. Именно в них совершенствуется замысел Вечного Нетварного Отца, замысел, который начинается с творения, не несущего ответственности, далекого от человеческого состояния (в том смысле, как ты понимаешь слово «человеческий»), и заканчивается Совершенным Человеком, входящим в покой Нирваны.

Истинно, человек грешен. Но в процессе воплощений он искупает каждую йоту, каждую черту греха. Карма есть возмездие за содеянное зло, и это - закон Бога; нельзя скостить долг, нельзя расплатиться за другого. Карма - это честный надзиратель в долговой тюрьме, которой является жизнедействие; и тот, кто брошен туда, не сможет выйти на волю до тех пор, пока не заплатит все до последнего гроша. Так остерегайся же творить несправедливость, ибо именно ты должен будешь понести наказание, и никто кроме тебя. Правда, жизнь достаточно длинна, чтобы успеть расплатиться, но лучше не иметь никаких долгов!

Итак, мы подошли к видению истины, что дух сошел от Отца и должен вернуться к Нему после того, как исполнит закон и пророчества. Краткое время он живет в мирах причин и долгое время в мирах следствий, ибо периоды пассивности относятся к периодам активности, как восемьдесят к одному. Много жизней нанизано, подобно бусинам, на нить индивидуального Эго.

Приходя от Отца, оно поначалу не имеет пола - не мужчина и не женщина, оно бесполо. Только входя в сферу жизни, Эго раздваивается, и тогда на Земле появляются мужчина и женщина. И хотя тела этих пар, их животные и человеческие души различны, их дух един, он один и тот же. Иногда эти двое, единые в духе, становятся мужем и женой, однако такое случается редко, ибо век гармонии еще далек. Именно о таком единстве духа и говорится в Библии: «Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает».** (** Матф. 19:6). Действительно, нет никого, кто мог бы разорвать его, даже если бы захотел. Но в этом высказывании речь идет не о плотском браке, а лишь о духовном соединении, лишенном плотской страсти. Однако, когда пары по прошествии миллионов лет, стоящих между не достигшим посвящения христианином и Нирваной, придут к познанию закона жизни во всей его полноте, тогда союз их вновь станет таким же, как и до разделения. Сейчас ты пока еще не способен правильно понять эту истину, лишь покончив, наконец, счеты с земной жизнью, ты вспомнишь ее и узнаешь. И узнав, расскажешь о ней миру. Но не сейчас. Сейчас для тебя истинно то, что Двое в Господе не могут знать друг о друге до тех пор, пока не станут жить по закону Его Высшего Пути. А этот путь не имеет ничего плотского. «Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их».*** (** Матф. 7:14.) И до тех пор, пока не найдут его, они не обретут друг друга и не освободятся от воплощений в теле».

После такой длинной речи, в которой он вкратце описал творение Бога, Мол-Ланг поднялся и сказал: «Я ответил тебе. Идем же, пора продолжить путь, и ты узнаешь моего сына, и мою дочь, и мой дом».

Он положил руку на мой лоб, и мне показалось, будто я заснул. Когда же снова пришел в сознание, мы уже были в огромном саду перед домом, который сразу же поразил меня тем, что выглядел совсем как настоящий. (Я упоминаю об этом потому, что в тот момент оккультное знание все еще казалось мне чуждым и его жизни, и той среде; они полностью совместятся лишь к концу этой истории.) Познакомившись с домом позже, я обнаружил, что первое впечатление оказалось верным: он был самым настоящим, типичным образцом жилища в этом мире причин на Геспере. И в нем обитали замечательные человеческие существа - ученики оккультизма, воплотившиеся в возвышенной временной жизни.

Ты спросишь меня, читатель, как получилось, что какая-то часть человеческой расы - эти гесперианцы - ушла так далеко вперед? Они настолько усовершенствовали свою семеричную природу в испытаниях, которым подвергаются все стремящиеся к пути посвящения, что стали просветленными, ответственными существами. Они испили чашу, о которой Иисус сказал сыновьям Зеведеевым,* (* Марк. 10:35-40.) что, если они смогут испить ее, то получат ключи к сфере духа, непостижимой для обычного ума. Они познали семеричный характер своей природы, то есть истину, что человек - существо сложное, имеющее семь принципов: Я ЕСМЬ, или Эго; тело духа, или дух-тело; человеческую душу; животную душу и астральное отражение двух низших принципов, а именно, жизненной силы и земного тела. К сожалению, должен сказать, что уровень развития основной массы людей на Земле пока лишь немного превосходит уровень животной души; меньшая часть имеет сияющую человеческую душу; и лишь у адептов оккультизма развит Шестой принцип или дух-тело. Но никто в земном мире не достиг такого совершенства в Духе Отца, как Христос и Будда.

Именно в венерианский мир со временем перейдут дети Земли, которую они оставят, чтобы вернуться на нее опять, когда начнется новый круг, но уже на более высоком плане - плане совершенной любви, величественнее которой нет ничего в мире. Сейчас же не Земля, а Геспер является планетой этой христоподобной Любви, ее домом на пути развития природы и человека. Но, увы, не все мы придем туда.

«Филос, моему сыну почти столько же лет, сколько тебе, моя дочь Фирис - твоя ровесница, - говорил Мол-Ланг, пока мы шли к его дому. - Они поведают тебе об оккультных истинах, как сделал и я, но ни они, ни я, ни что бы то ни было кроме интуиции, твоего собственного Богом данного Духа не сможет научить тебя. Если душа не воспринимает ни Бога, ни творений Его, никто не сможет научить ее этому, ибо, имея уши, чтобы слышать, и глаза, чтобы видеть, она слышит и видит, но не понимает. Мне назначено Богом немало показать тебе и рассказать о том, что многие пророки и праведники мечтали увидеть и услышать, но не довелось. Благословенны глаза твои, ибо они видят, и уши твои, ибо они слышат. Однако, ты вернешься обратно на Землю и забудешь все, и тогда станешь искать лучшего состояния, но не найдешь его в течение многих лет. О, Филос, сын мой, как было бы хорошо, если бы могло быть иначе! Но карма преследует тебя, требуя расплаты. И лишь когда она получит свой долг, ты станешь свободным. Сейчас же хватит разговоров, давай вместе помолимся Богу».

Мы встали на колени в гесперианском саду, и Мол-Ланг повторил звучные слова, пришедшие из глубин веков, настолько же древние, насколько и вечно новые, - молитву нашему Спасителю. Когда мы поднялись, в наших глазах были слезы. Обернувшись, я увидел прекрасную девушку.

«Фирис, дитя мое, он пришел! - сказал ей отец. - Филос, это моя дочь».

Меня удивило, что это высокое существо, наделенное поистине богоподобной мощью, говорит о своих детях с такой земной нежностью. Мол-Ланг заметил это и спросил:

«Уж не думаешь ли ты, что во мне не должно быть и нет ничего человеческого, поскольку я обладаю такой мудростью? Сын мой, я - человек, но более цельный и истинный именно потому, что близок к Богу. К сожалению, большинство людей Земли не полностью развило даже человеческий принцип; их жизни, поступки, страсти все еще концентрируются вокруг четвертого принципа - животной души, и только самые продвинутые подошли к развитию человеческого внутри себя. Вот когда люди полностью осознают себя человечеством, тогда Земля перестанет быть их планетой, и они должны будут прийти сюда, в этот мир. Помни, все, что ты видишь на Геспере, есть только человеческое, и тогда здесь ты сможешь глубже понять, что же такое Человек, каким величественным существом он является! Сейчас земной человек еще не сполна человечен, не наполнен Отцом, не перешел в свое тело Духа и, следовательно, должен вступать в брак и жить в браке, иначе воплощения на Земле прекратились бы. Каждое Эго должно отдать свои долги. Но многие так и умирают должниками».

Мы трое - отец, дочь и я - вошли в один из широких портиков дома, напоминающего Парфенон. Отсюда открывался прекрасный вид на все многоцветие великолепных садов. Зрелище было таким чудесным, что мне доставляло удовольствие просто сидеть и смотреть, не двигаясь. Этот мир был не девачаном - миром следствий, тут кипела активная жизнь в мире причин. И она отличалась от земной в этом круге большей широтой, большей красотой, чистотой и величием. Все, что на Земле являлось наивысшей формой жизни, было обычным на Геспере. Все чудесные достижения, существующие на Земле лишь в среде тайного оккультного братства, здесь оказались нормой. Невозможно адекватно передать словами, какое совершенство являла физическая жизнь на этой планете - совершенство физической природы посреди идеального окружения, где все готовит животного человека к труду во имя человека человеческого, а затем и Человека Духовного, Я ЕСМЬ, или Эго. Так Эго развивается в материи.

Думаю, теперь вы согласитесь с утверждением, что перевоплощение и переселение душ - это не одно и то же. Первое всегда ведет человека вверх, поднимает на более высокую ступень, дает ему возможность искупить свои ошибки, главная из которых - неумение преодолеть или сдержать себя. Второе же - просто ложное понятие, чаще всего предполагающее ретроградное движение, а во всей этой Вселенной нет движения назад.

Так что, пока живешь здесь, плати свои долги, мой друг. Ибо тот, кто не хочет платить, обречен!

Глава 5