Политический режим: понятие и сущность
Политический режим – это совокупность средств и методов для осуществления власти, отражающих степень демократичности взаимоотношений государства с личностью и обществом.
Режим отражает характер функционирования ПС и ее политических институтов.
Можно выделить три механизма, анализ которых позволит охарактеризовать режим:
1. Институциональные – отражают, какие институты действуют в ПС и их значимость
2. Социологические – отражают, какие социальные группы существуют в ПС и каковы взаимоотношения этих групп с государсвом, их права и возможности в политике
3. Идеологические – характеризуют, какие идеи и насколько свободно можно формулировать и оглашать в ПС
Элементами и критериями классификации режимов являются:
~ форма и роль государства
~ принцип легитимности
~ партийная система
~ избирательная система
~ роль лидерства
~ положения СМИ в государстве
~ характер политической культуры
~ роль силовых структур
~ степень прав и свобод личности и другое
Тоталитарный режим: предпосылки, характерные черты, разновидности
Тоталитаризм как определенный тип ПС и специфический политический режим вляется феноменом 20-го в.
Тоталитаризм (totalis – полный, целый, весь) характеризуется полным всеобщим контролем со стороны государства над всеми сферами общественной жизни. Термин был введен в 1925 г. Бенита Муссолини (назвал фашизм «тотальной концепцией жизни»).
Предпосылки:
ü острые социально-экономические кризисы, ведущие к падению уровня жизни, маргенализации общества, появлению люмпенских слоев, пострадавших от кризиса и особо восприимчивых к тоталитарной идеологии.
ü появление новых партий полувоенного типа с жесткой дисциплиной и харизматическим вождем во главе
ü психологическая неудовлетворенность личности и ее незащищенность
ü этатизм – усиление в общественном сознании культа государства
ü нарастание рационализма в обществе, организованности и появления новых возможностей для манипулирования общественным сознанием (радио, печать и т.д.)
Разновидности тоталитаризма:
§ религиозный тоталитаризм (иезуитское государство) – церковь
§ информационный тоталитаризм
| политический тоталитаризмс левыми уклоном | С правым уклоном |
| - большевизм в СССР | - фашизм в Италии |
| - маоизм в Китае | - национал-социализм в Германии |
| - режим Пол Пота в Камбоже | - |
Черты:
1. Наличие тоталитарной официальной идеологии, которая рисует народу некое идеальное будущее, а также пути его достижения. Главная цель: постоянная легитимация правящему режиму.
2. Господство одной партии. Партийный аппарат сращивается с государственным. Партия стоит над правительством, пронизывает собой все политические институты (т.е. все руководители – члены партии), ее члены занимают важнейшие посты. Партия осуществляет идеологический контроль над обществом, любое инакомыслие пресекается, значит нет оппозиции и запрещены иные партии
3. Доминирование ярко-выраженного лидера, в основном харизматического типа
4. Монополия госудаства на СМИ. СМИ используются для политической пропаганды и оправдания политического режима. Свободный доступ к информации отсутствует (общество закрытого типа) и информация подается под специфическим, выгодным власти, углом.
5. Принцип режима: «запрещено все, кроме того, что приказано»
6. Отсутствие правовой государственности и гражданского общества. Права и свободы граждан носят формальный характер, но вместе с тем существуют право на труд, отдых, медицину и образование.
7. Организованный террор и насилие, существование системы тоталитарного полицейского контроля для всеобщего устрашения; репрессии. Для существования такого контроля используется полиция, милиция, гестапо, НКВД и т.д.
8. Контроль государства над экономикой и возможность со стороны государства свободно распоряжаться имеющимися богатством, сырьем, ресурсами.
9. Власть формируется бюрократическим путем по закрытым каналам. Свободный доступ населения к власти отсутствует, но население не осознает этого и формируется установка, что народ и власть едины.
Режим ставит целью вопитать нового человека, преданного режиму, серой послушной личности, подавляются проявления индивидуальности, поощряется угодничество и доносительство.