Теории происхождения ГиП в прошлой и современной науке о государстве.

Теолог-кая т. – (Тео божественная наука) это очень древняя теория. Истоки у древних гос-ва (Египет – бог на земле или Китай – император сын неба). Суть теории в том, что гос-во и право как и все сущее на земле возникло по воле Бога. И государь, это либо сам бог, либо это сын божий, либо наместник (помазанник Божий). Своего апогея эта теория достигает до раннего Средневековья (Фома Аквинский, Аврелий Августин, Герр Тулиан, Апостол Павел, Иосиф Володский) в 19 веке в Рос. концепция народности-мин. Просвещения г. Уваров, ярким представителем этой теории был проф. Михайловский. Фома Аквинский был автором теории Двух Мечей – Господь вручил церкви два меча. Один из этим мечей вложил в ножны и оставил у себя, а другой меч церковь передала гос-ву. Поскольку гос-во получает меч (власть ) от церкви – соотв гос-во должно повиноваться церкви. Эта теория имеет место и сейчас. В частности – Неотомизм является официальной доктриной гос-ва Ватикан. Основной недостаток этой теории – она не доказуема, т.к. нет научных фактов. Основное достоинство, она неопровержима.

Теория патриархальная Она из античности. основоположником Аристотель. По его мысли гос-во возникает в процессе разрастания патриархальной семьи (усложняются взаимосвязи ,как непререкаема власть отца, так и государя).В 17 веке эта теория получает дальнейшее развитие в трудх анг ученого Фильмера. В своей работе «Патриарх»: что господь вручил власть над делами земными Адаму, а Адам передал власть своим сыновья, которые стали первыми патриархами. современники Фильмера, Дж Лок говорил о том что если бы дело было т.об. – в мире бы существовало одно гос-во или было гос-в столько сколько и семей. В России грф. Покровский был поклонником этой теории. Вера в государя –батюшку.

Теория Общественного договора. Зачатки в Античности – Платон. Но как самостоятельная теория — это учение формируется в эпоху буржуазных революций, т.е. 17-18 века.Наиболее яркими представителями были Томас Гоббс. Дж Локк. Гуга Гроций и Бенидикт Спиноза, фр Жан Жак Руссо, Дени Дидро, Шарль Луи Монтескье. В России А.Н, Радищев. Суть- изначально все люди были равными и свободными и жили в т.н. естественном состоянии (была война всех против всех). В любом случае это состояние продолжаться не может на определенном этапе люди объединяются и заключают договор о создании внешней управляющей силы, кот. разрешала противоречия и этой силой является гос-во. И второй договор – это договор между людьми и правителем, на основе такого договора люди отдают правителю часть своей свободы- в обмен на покровительство и защиту. Гоббс – обосновывал абсолютную монархию, если они отдают свободу, то ни в праве и спрашивать. Руссо говорил, о праве контроля, если правитель не умело распоряжается, люди вправе свергнуть правителя. Первичным носителем свободы является народ, он и распоряжается этой свободой. Общественный договор — это не документ, а сознание. Ж.Ж. Руссо-теория народного суверенитета-единственным источником является народ, впервые эта теория получила свое закрепление в Конституции США. В Рос. конституции – тоже есть элементы этой теории (все равны перед законом и судом.) Связывало происхождение гос-ва по воле народа.

Органическая теория основоположник Генри Спенсер, уподобляет гос-во человеческому организму, функции органов сравниваются с функц органов организма, а люди как клетки организма, как отдельный орган не может существовать без организма, так и гос-во не может существовать без органов. Недостаток теории – человек существо не только биологическое, но и социальное, и на общество распространяются не только биологические, но и социальные законы, сторонники этой теории этого не учли. Психологическая теория В конце 19в, основоположником явл Лев Петрожицкий русский, психолог, юрист. Фрейд, Габриель Детард. Суть теории – в сознании каждого человека заложены два противоположных стремления – стремление подчинять и подчиняться. Положительные черты этой теории, в том , что эта теория обратилась к субъективным факторам. Психика оказывает существенное влияние на человека и общество. Как правило во власть идут люди с опр складом психики. Но - Для того что бы внутренние психические факторы проявились должны проявиться – должны быть еще внешние факторы.