Массовое передвижение гуннских племен с востока на запад растянулось до IV в. н.э

Тыс. л.н

14. Ученые-археологи датируют медно-каменный век (энеолит) периодом 3000-2800 лет до н.э.

15. Останки самого древнего человека были найдены в Кении.

16. Останки самого древнего человека были найдены в 1974 г. в Кении, ученые назвали его «человек умелый»

17. Первые люди на территории Казахстана появились в период нижнего палеолита.

18. Древнейшие люди питекантроп и синантроп в науке получили название «людей прямоходящих»

19. Одним из древнейших людей был питекантроп, его останки впервые были найдены на острове Ява.

20. Останки древнего человека - неандертальца впервые найдены в Германии

21. После неандертальцев, примерно 35-40 тысяч лет назад формируется «человек разумный»

22. Первыми жилищами древних людей были пещеры.

23. Галечный камень, обработанный и заточенный с двух сторон, получил название чоппинг.

24. Наиболее высокого уровня обработки камня человек достиг в эпоху неолита.

25. Древнего человека из мира животных выделило, прежде всего, умение делать орудия труда.

26. Самые древние стоянки каменного века найденные в горах Каратау относятся к нижнему палеолиту

27. Древнего человека, жившего в среднем палеолите, ученые называют неандерталец.

28. Древнего человека, которого ученые называют неандерталец жил в период среднего палеолита.

29. Самые древние стоянки каменного века, которые относятся к нижнему палеолиту, найдены в горах Каратау

30. Формирование «человека разумного» происходит в эпоху верхнего палеолита.

31. «Человека разумного», ученые называют по месту нахождения кроманьонцем.

32. Зарождение религиозных представлений, появление наскальных и пещерных рисунков ученые относят к в эпохе верхнего палеолита.

33. Постоянный коллектив родственников – родовая община появляется в период формирования «Человека разумного».

34. В период формирования «человека разумного» появляется постоянный коллектив - родовая община.

35. Начало формирования растений и животных современного типа ученые относят к эпохе мезолита.

36. Одной из главных особенностей эпохи мезолита является изобретение микролитов.

37. Одной из главных особенностей эпохи мезолита является изобретение лука и стрел.

38. Лук со стрелами были изобретены в период мезолита.

39. Начало одомашнивания диких животных, и окультуривание некоторых растений ученые относят к концу эпохи: мезолита.

40. В эпоху мезолита человек научился делать тонкие каменные пластины, длиной 1-2 см., которые названы микролиты.

41. В эпоху мезолита люди вынуждены были часто менять места своего обитания из-за миграции животных.

42. Первоначальный коллектив людей для совместной добычи пищи и защиты от зверей Первобытное стадо.

43. Впервые останки «человека разумного» были обнаружены во Франции.

44. Первые орудия труда человек изготовил из Камня.

45. Одно из первых занятий древнего человека Собирательство.

46. На территории Казахстана, наибольшее количество стоянок эпохи палеолита, найдено в: Южном Каз-не.

47. Первое орудие труда древнего человека из камня рубило.

48. Первые люди на территории Казахстана появились в период Раннего палеолита.

49. Орудие труда древнего человека, которое использовалось для ловли рыбы Гарпун.

50. Наскальные рисунки впервые появляются в период верхнего палеолита.

51. На острове Ява археологами были обнаружены останки древнего человека- Питекантропа.

52. В Китае археологами были обнаружены останки древнего человека- Синантропа.

53. Во Франции археологами впервые обнаружены останки «человека разумного»- Кроманьонца.

54. Люди впервые создали новые орудия труда: топоры с рукояткой, мотыги, жернова в эпоху неолита.

55. Одной из особенностей эпохи неолита является изготовление глиняной посуды.

56. Древние люди научились изготавливать глиняную посуду в период неолита.

57. Первый металл, который научились использовать древние люди: медь.

58. Человек впервые начал пользоваться орудиями из металла в период: энеолита.

59. Эпоха появления первых металлических изделий из меди- энеолит.

60. Первое общественное разделение труда, замена матриархата патриархатом относится к периоду энеолита.

61. Ярким памятником энеолитического времени является поселение Ботай на севере Казахстана.

62. Слово энеолит означает меднокаменный век.

63. Примитивный ткацкий станок был изобретен в эпоху неолита.

64.О своеобразном мировоззрении людей эпохи неолита, об их вере в загробную жизнь мы узнаем из др.могильников.

65. Эпоху неолита иногда называют «эпохой глиняных горшков».

66. Производящий труд появился в эпоху неолита.

67. Ученые-археологи датируют медно-каменный век(энеолит) периодом 3000-2800 лет до н.э.

68. Древние люди передавали свои знания через рисуночное письмо названное пиктографией.

69. Форма религии, вера в родство с каким-либо животным, которое считалось покровителем рода тотемизм.

70. Свидетельством существования у древних людей культа матери-земли и материнского рода, являются найденные фигурки женщин.

71. Свидетельством существования у древних людей культа матери-земли и материнского рода, являются найденные фигурки женщин.

72. В эпоху энеолита происходит распад Матриархального рода

73. Эпоха бронзы охватывает период II тысячелетие до н.э.

74. Добавляя к медной руде олово, люди научились производить бронзу.

75. Во II тыс. до н.э. на территории Казахстана была изобретена технология Получения бронзы

76. Стоянки андроновской культуры впервые обнаружены близ города Ачинска

77. Впервые возле города Ачинска в Южной Сибири обнаружен памятник Андроновской культуры.

78. Памятники андроновской культуры распространены на обширной территории от Урала до Енисея

79. Предшественник древних городов Аркаим обнаружен На границе Кустанайской и Челябинской области.

80. Предшественником древних городов является поселение Аркаим

81. Предшественник древних городов Аркаим относится к эпохе бронзы.

82. Свыше 30 поселений и боле 150 могильников андроновской культуры найдены на территорииЦентр. Каз-на

83. Андроновская и Бегазы-Дандыбаевская культуры относятся к эпохе Бронзы

84. Одной из самых крупных культур эпохи бронзы в Евразии является Андроновская культура.

85. Племена эпохи бронзы на территории Казахстана ученые называют:Андроновцами.

86. Человеку андроновского племени был характерен антропологический тип Европеоидный

87. Прототипом казахской юрты считается жилище андроновцев.

88. Основной вид хозяйства представителей андроновской культуры скотоводство.

89. В хозяйстве племен Андроновской культуры земледелие играло вспомогательную роль

90. Племена Андроновской культуры обрабатывали землю при помощи каменных мотыг.

91. В эпоху бронзы на всей территории Казахстана ведущей отраслью хозяйства становится скотоводство.

92. Завершающий период эпохи бронзы на территории Центрального Казахстана получил название Бегазы-Дандыбаевская культура.

93. В эпоху бронзы на территории Казахстана на смену Андроновской культуре пришла кочевая Бегазы-Дандыбаевская культура.

94. В эпоху бронзы на смену родовой коллективной собственности пришла собственность частная.

95. В эпоху бронзы на смену родовой коллективной собственности пришла частная собственность на скот.

96. В эпоху бронзы собственность на землю была родовой коллективной.

97. Хранителями древних традиций и знаний у племен эпохи бронзы былиЖрецы

98. Эпоха бронзы является временем становления религии с особыми служителями культа -жрецами.

99. Особенностью эпохи бронзы и ее богатым культурным наследием являются ювелирные изделия.

100. Комплексное изучение эпохи бронзы началось в 1946 г. под руководством видного ученого А.Х.Маргулана.

101. В 1946 г. под руководством видного ученого А.Х.Маргулана на территории Казахстана началось комплексное изучение эпохи бронзы.

102. В связи с суровым климатом на территории Казахстана люди стали держать скот способный к дальним передвижениям и тебеневке лошадей и овец.

103. С переходом к кочевому скотоводству увеличилось число лошадей и овец т.к. они были приспособлены к дальним передвижениям и тебеневке.

104. Огромное количество наскальных рисунков(петроглифов) эпохи бронзы обнаружено в Алматинской области в урочище Тамгалы.

105. Одним из основных районов расселения племён эпохи бронзы был Центральный Казахстан

106. Распад родовой общины и возникновение имущественного неравенства относится к эпохе бронзы.

107. В эпоху бронзы начинается распад родовой общины и появляется имущественное неравенство.

108. Большая часть территории Казахстана пригодны в основном для развития скотоводства.

109. Переносное жилище кочевников Казахстана юрта.

110. Древнейший праздник, который отмечали еще 3000 лет назад, и дошел до наших дней Наурыз.

111. Кочевая культура сформировала сезонные пастбища, и места летней пастьбы скота назывались жайляу.

112. Кочевая культура сформировала сезонные пастбища, и места зимней пастьбы скота назывались кыстау.

113. Кочевая культура сформировала сезонные пастбища, и места весенней пастьбы скота назывались коктеу.

114. Кочевая культура сформировала сезонные пастбища, и места осенней пастьбы скота назывались кузеу.

115. Эпоха открытия и использования железа для племен населявших Казахстан началась в VIII-VI вв. до н.э.

116. Наиболее интересные сведения о саках представляют сочинения греко-римских авторов.

117. Сведения о саках содержатся на клинописных наскальных надписях Персидских царей.

118. Древних саков в своих трудах описывал Геродот

119. Сакские племена населяли территорию Казахстана и Средней Азии в 1 тысячелетий до н. э.

120. Иранские источники называют саков «Турами с резвыми конями»

121. Слово «сак» по сведениям персов означало «Великие мужи»

122. Персидские источники 1 тыс. до н. э. называли жителей Степи Саками.

123. Греческие источники 1 тыс. до н. э. называли жителей Степи Азиатскими скифами.

124. Племена саков-тиграхауда расселялись на территории Семиречья и в горах Тянь-Шаня.

125. Древних жителей Семиречья персы называли саками-тиграхауда

126. Племена саков-парадарайя расселялись на территории Приаралья и низовьях Сырдарьи.

127. Древних жителей низовья Сырдарьи и Приаралья персы называли саками-парадарайя.

128. Саки-парадарайя занимали территорию низовья Сырдарьи и Приаралья южнее них расселялись саки-хаомаварга.

129. Общественное устройства саков находилось на уровне распада первобытного строя и формирования военной демократии.

130. Сакское общество состояло в основном из трех групп населения воины, жрецы, общинники.

131. Основную массу населения сакского общества составляли общинники-скотоводы.

132. В сакском обществе в решении вопросов племени и межродовых отношений велика была роль Народного собрания.

133. Женщины в сакском обществе находились в почетном положении.

134. Источники свидетельствуют, что правителями саков часто были женщины, истории наиболее известна царица Томирис.

135. Царица Томирис управляла саками в VI в. до н. э.

136. В 530 г.до н. э. на земли саков вторглись персидские войска во главе с Киром.

137. Персидские войска во главе с Киром вторглись на земли саков в 530 г. до н. э.

138. В VI в. до н. э. сакская царица Томирис одержала победу над персидским царем Киром.

139. В VI в. до н. э. победу над персидским царем Киром одержала сакская царица Томирис.

140. В 519 г. до н. э. поход против саков предпринял царь Дарий I

141. Персидский царь Дарий I предпринял поход против саков в 519 г. до н. э.

142. В VI в. до н. э. в войне с персидским царем Дарием I совершил подвиг сакский пастух Ширак.

143. В VI в. до н. э. сакский пастух Ширак совершил подвиг в войне с персидским царем Дарием I.

144. По условиям мирного договора с Дарием I саки должны были персам поставлять своих воинов.

145. В VI в. до н.э в составе персидских войск в войне с Египтом и Грецией были воины сакские.

146. В VI в. до н.э в войне с Египтом и Грецией сакские воины были в составе войск персидских.

147. Источники сообщают о войнах саков за независимость в VI в. до н.э. с персами.

148. В IV в. до н.э. поход против саков предпринял Александр Македонский.

149. В IV в. до н.э. греко-македонским войскам путь на восток преградили племена саков.

150. С VIII в. до н. э. в искусстве племен населявших территорию Казахстана и Сибири формируется «Звериный стиль»

151. «Звериный стиль» в искусстве племен населявших территорию Казахстана и Сибири возник в VIII в. до н. э.

152. Украшения и изделия, найденные в сакских курганах относятся к «Звериному стилю».

153. Города Чирик-Рабат и Бабиш-Молда являются памятниками саков.

154. Сакское городище Чирик-рабат находится в 300 км от города Кызылорда.

155. В 300 км от города Кызылорда находится крупное сакское городище Чирик-рабат.

156. У саков роль талисманов и амулетов играли изделия с изображением зверей.

157. Одежда «Золотого человека» из сакского кургана украшена золотыми изделиями, которых более 4 тысяч.

158. «Золотой человек» найден в знаменитом сакском памятнике - Иссыкском кургане.

159. Доказательством того, что сакам была известна письменность, является найденная в Иссыкском кургане надпись, нанесенная на серебряную чашу.

160. О том, что сакам была известна письменность, свидетельствует надпись на серебряной чаше найденная в Иссыкском кургане.

161. В сакском обществе вождь племен Избирался

162. Памятники уйсунской культуры в основном сосредоточены в Семиречье.

163. Памятники уйсунской культуры в основном сосредоточены в Семиречье и относятся к периоду III в. до н. э. - IV в. н.э.

164. В раннем железном веке после саков-тиграхауда земли Жетысу были населены племенами уйсунов.

165. Название «уйсун» встречается, начиная со II в. до н. э. в Китайских источниках.

166. Название «уйсун» встречается в китайских письменных источниках, начиная с II в. до н. э.

167. Столица государства усуней город Чигучен.

168. Столица государства усуней город Чигучен находилась на берегу Иссык-Куля.

169. Уйсунам был характерен антропологический тип Европеоидный.

170. Письменные сведения об усунях оставил древний историк Сыма Цянь.

171. Китайский историк Сыма Цянь пишет, что правитель государства усуней именуется гуньмо.

172. Источники свидетельствуют, что уйсунские племена имели государственное устройство.

173. В уйсунском обществе в домашнем хозяйстве использовались рабы.

174. В III в. до н. э. – V в. н.э. государство Кангюй занимало территорию долины реки Сырдарья.

175. Жизнь и быт кочевников III - II вв. до н. э. на территории Казахстана в своих «Исторических записках» описал Сыма Цянь.

176. О времени возникновения государства кангюев, о его границах и другие важные сведения имеются в Китайских источниках.

177. О том, что в государстве кангюев существовали, написанные своды законов, утверждают китайские послы.

178. По источникам установлено, что в 46-36 гг. до н.э. кангюи оказали помощь гуннам в борьбе против Китая.

179. По источникам установлено, что в 46-36 гг. до н.э. в борьбе против Китая помощь гуннам оказаликангюи.

180. По источникам установлено, что в 46-36 гг. до н.э. в борьбе против Китая кангюи оказали помощь гуннам.

181. Китайские послы утверждают, что написанные своды законов существовали в государстве кангюев.

182. В государстве кангюев существовали, две резиденции правителей сообщают китайские хроники.

183. Столица государства Кангюй Битянь.

184. Удобное географическое положение государства Кангюй позволяло им контролировать часть Великого Шелкового пути.

185. Источники свидетельствуют, что государство Кангюй возглавлял великий хан.

186. Городище Кок-Мардан был центром городской культурыкангюев.

187. Предвестниками городской культуры раннего средневековья являются поселения, возникшие в эпоху кангюев.

188. Благоприятным для земледелия, где древние жители вели оседлый образ жизни, был Южный Казахстан

189. Государство Кангюй располагалось на Великом Шелковом пути, и о развитии здесь международной торговли, говорят найденные монеты.

190. 1300 монет III-IV вв. н.э. найденные, в основном, в Присырдарьинском регионе принадлежали кангюям.

191. 1300 монет III-IV вв. н.э., принадлежавшие кангюям найдено, в основном, в Присырдарьинском регионе.

192. В III в. до н.э. кочевые племена гуннов объединил Модэ.

193. Кочевые племена гуннов объединил Модэ шаньюй в III в. до н. э.

194. В III в. до н. э. Модэ шаньюй объединил кочевые племена гуннов.

195. По мнению ученого-востоковеда Л.Н. Гумилева, в 209 г. до н. э во главе с Модэ возникла «держава хунну».

196. Эпоха гуннов охватывает период IV в до н.э. - III в н.э.

197. По китайским источникам правитель гуннских племен носил титул Шаньюй.

198. По китайским источникам титул «шаньюй» носил правитель гуннских племен.

199. Вторыми лицами в государстве гуннов после шаньюя являлись его близкие родственники, которые носили титул - темники.

200. Вторыми лицами в государстве гуннов после шаньюя являлись -темники, которые были из числа Близких родственников

201. На 300 лет растянулась война гуннов с Китаем.

202. Война гуннов с Китаем растянулась на 300 лет.

203. В III в. до н. э. Китайское государство начало строить Великую китайскую стену для защиты от гуннов.

204. В III в. до н. э. Китайское государство для защиты от гуннов начали строить Великую китайскую стену.

205. Разделение гуннского государства на южную и северную произошло в 55 году до н.э.

206. В результате разделения гуннского государства в 55 году до н.э., южные гунны потеряли независимость и попали под власть династии Хань.

207. Государство гуннов стало сильнейшим государством в Евразии в период правления шаньюя Модэ.

208. Прибыв на территорию Казахстана во главе с шаньюем Чжи-Чжи гунны заключили мирный договор и военный союз с кангюями.

209. Начало второй волны массового передвижения гуннских племен на территорию Казахстана относится к I в. н.э.

210. Движение гуннов на запад, в истории Евразии названы эпохой - Великого переселения народов

Массовое передвижение гуннских племен с востока на запад растянулось до IV в. н.э.

212. В I в. до н. э. гунны двинулись на запад и пришли на территорию Казахстана во главе с шаньюем Чжи-Чжи.

213. В I в. до н. э. северные гунны, чтобы сохранить независимость двинулись на запад во главе с шаньюем Чжи-Чжи

214. В I в. до н. э. во главе с шаньюем Чжи-Чжи двинулись на запад северные гунны.

215. Гунны покорили многие европейские страны во главе с Аттилой.

216. Начало Великому переселению народов в I в. до н. э. положили племена гуннов.

217. В конце IV в. совершили набег в Закавказье, Месопотамию и подошли к столице Восточной Римской империи гунны.

218. В конце 4в. гунны подошли к столице Вост. Римской империи и император обязался гуннам платить дань золотом

219. В 437 г. совершили поход в глубь Европы и на территории Франции разгромили Бургундское королевство гунны.

220. В 445 г. в Европе во главе государства гуннов встал Аттила.

221. В 445 г. в Европе Атилла встал во главе государства гуннов.

222. В 445 г. разрозненные племена гуннов на территории Румынии и Венгрии объединил Аттила.

223. Во время правления Аттилы у гуннов формируется военно-демократический строй.

224. В 452 г. гунны вторглись в Италию, и подошли к Риму во главе с Аттила.

225. Гуннские родовые союзы распались в середине V века после смерти Аттила.

226. Походы гуннов в Европу способствовали распаду рабовладельческого строя.

227. Походы гуннов во главе с Аттила способствовали освобождению Европы от Римской империи.

228. Освобождению Европы от Римской империи и распаду рабовладельческого строя способствовали походы гуннов.

229. Распаду рабовладельческого строя в Европе способствовали походы гуннов.

230. Основу гуннского войска составляли конница.

231. Итальянский композитор Джузеппе Верди написал оперу о великом гунне, которую и назвал Аттила.

232. Бесценный для истории труд о великом гунне Атилле написал римский летописец Прииск.

233. К падению Римской империи привело нашествие гуннов.

234. Основной вид хозяйственной деятельности гуннов кочевое скотоводство.

235. Ювелиры племен усуней и гуннов достигли совершенства в изготовлении золотых украшений, которые относятся к «полихромному стилю».

236. Термин «сарматы» встречается в трудах древних авторов с III в. до н. э.

237. В VIII в. до н. э.- V в. н. э. объединенные племенные союзы сарматов занимали территорию Зап.Каз-на.

238. Во II в. до н.э. достигли северного Причерноморья племена, населявшие территорию Западного Казахстана сарматы.

239.Племена сарматов стали продвигаться на запад и достигли северного Причерноморья в II в. до н.э.

240. О сарматах оставили письменные свидетельства древнегреческие историки.

241. В хозяйстве сарматских племен, живших в междуречье Волги и Жайыка важное место занимало земледелие.

242. Основной вид хозяйственной деятельности сарматов кочевое скотоводство.

243. По Геродоту сарматы говорили на языке, схожем с языком скифов.

244. Резкое уменьшение численности сарматов вынудило их присоединиться к гуннам.

245. Резкое уменьшение численности сарматов в I в. до н.э. - I в. н.э. ученые объясняют усилением засушливости климата.

246. Усиление засушливости климата в I в. до н.э. - I в. н.э. на территории Западного Казахстана привело к резкому уменьшению численности сарматов.

247. В сарматском обществе в период военной демократии вопросы внутренней и внешней политики решались вождями и старейшинами.

248.Племена эпохи железа,у которых общественная роль женщины была выше,чем в других кочевых племенах населявших Каз-н сарматы.

249. В эпоху железа связующим звеном культур Центральной Азии и Причерноморья являлась культура племен сарматов.

250.Савромато-сарматские племена являлись связующим звеном культуры Центральной Азии и Причерноморья.

251. Общественное устройство сарматов военная демократия.

252. В военно-демократическом обществе сарматов активную роль играли женщины.

253. Из записей Геродота мы знаем, что в I тыс. до н.э. Арало-Каспийкий регион был населен племенами даев.

254. Период VIII в. до н.э по III в. до н. э. вошли в историю как век раннего железа.

255. Период с III в. до н.э. по VI в. н. э. вошли в истории как век позднего железа.

256. Для Центрального Казахстана периода раннего железа характерны курганные могильники, которые названы курганы с «усами».

257. По мнению ученых курганы с «усами» периода раннего железа на территории Центрального Казахстана, в степи

Играли роль маяка.

258. Курганы с «усами» периода раннего железа на территории Центрального Казахстана построены под определенным углом и определяли стороны света.

259. Курганные могильники, которые названы курганы с «усами» характерны для Центрального Казахстана периода

Раннего железа.

260. Курганные могильники периода раннего железа, которые названы курганы с «усами» расположены в основном на территории Центрального Казахстана.

261. Тасмолинская культура на территории Центрального Казахстана относится к сакским племенам - исседонам.

262. Памятники раннего железа на территории Центрального Казахстана относится к культуре Тасмолинской.

263. Памятник раннего железа - Тасмолинская культура получила название по местности Тасмола в Павлодарской области.

264. В курганах тасмолинской культуры имеются два захоронения: в большом хоронили человека, в малом кургане - лошадь.

265. Особенностью структуры стада, племен периода раннего железа в Северном Казахстане, было наличие крупного рогатого скота.

266. Предметы искусства жителей 1 тысячелетия до н. э. относятся к «Звериному стилю».

267. По утверждению древнегреческого историка Геродота соседями савроматов были аргиппеи.

268. Культура племен Северного Казахстана в 1 тысячелетии до н. э. имела много общего с культурой сакских племен юга Казахстана.

269. На формирование сакской культуры в междуречье Иртыша и Урала сильное влияние оказала Тасмолинская культура.

270. В Зайсанском районе Восточного Казахстана расположены курганы «царские».

271. «Царские курганы» расположены на территории Восточного Казахстана.

272. На территории Казахстана искусство плавки и обработки цветных металлов получило развитие в эпоху раннего железа.

273. Предметы, сделанные из металла, добытого в Казахстане найдены в Восточной Европе и на Кавказе, они датируются III - I вв. до н.э.

274. На территории Восточного Казахстана имеются грандиозные «царские» курганы эпохи раннего железа, место их наибольшего скопления Шиликтинская долина.

275. На территории Восточного Казахстана в 1960 году был исследован самый большой Шиликтинский курган эпохи раннего железа «Золотой курган».

276. Изучив археологические находки из Шиликтинского «Золотого кургана» ученые установили, что курган возведен в VIII-VII вв. до н.э.