Образование древнерусского государства.

Теории расселения славян: автохтонная и миграционная.

Есть несколько предположений о генезисе славян. Основных теорий две: миграционная и автохтонная (от греч. autochthon – местный). Первая подразделяется на несколько подвидов. Миграционная балканская (или Дунайская) концепция основана, в частности, на достаточно достоверной исторически «Повести временных лет» Нестора. По сути, он стал первым автором, попытавшимся серьезно разобраться в славянском происхождении. Летописец в своей работе предполагает, что славянские племена занимали земли нижнего Подунавья и территорию так называемой Панновии. Итак, следуя теории Нестора, славяне начали процесс миграции с Дуная, где располагались их исконные земли. Миграционная теория славянского этногенеза пользовалась наибольшей популярностью в средние века, в особенности уважали ее чешские и польские хронисты тринадцатого-четырнадцатого веков. Мнение этих авторов поддерживалось историками вплоть до начала 20-го века. В том числе, известные авторы-историки Ключевский и Соловьев признавали право миграционной теории на существование и отталкивались в своих работах от нее; так, Ключевский полагал, что славяне с территории Подунавья мигрировали в Прикарпатье, а затем миграция распространилась далее.

Существует также еще одна ветвь миграционной теории – так называемая «скифо-сарматская». Появилась она в 13 веке благодаря «Баварской хронике», а затем распространилась в западную Европу. Данная модель славянского этногенеза выглядит как миграция предков славян из Передней Азии по Черноморскому побережью, где они и осели как племена скифов, сарматов, а также аланов с роксаланами. Затем, следуя этой теории, славянские племена, расселились в Причерноморье, после чего продвинулись на запад, заняв также и юго-западные территории.

Еще одна миграционная теория носит название скифо-балтийской (предложена академиком Соболевским в 20-м веке), и зиждется она на некоей вариации скифо-сартматской идеи. Этот вариант предполагает на основании названий собственных рек, гор и озер, что якобы русские получили эти земли благодаря народам, обитавшим здесь прежде них. Академик предположил, что до славян на этих землях обитали иранские племена (скифского происхождения), затем ассимилировавшиеся со славянскими народами.

И, наконец, так называемая прибалтийская миграционная теория историка и языковеда Шахматова. Судя по ней, предтечи славян явились из Прибалтики – с Западной Двины и из бассейна Немана. Назвавшись вендами (кельты), потомки праславян двинулись отсюда на Вислу, территории которой им только что освободили готы. Впоследствии венды-славяне расселились вдоль Черноморского побережья, опять-таки оставленного готами. Именно в Причерноморье образовались ветви восточных и южных славян. Следуя этой теории, славяне – пришельцы на землях, на которых в дальнейшем образовали свои государства.

Автохтонная теория появилась и развилась в советский период. Ей следовали чешские историографы в 50-70-е годы. Эти исследователи полагали, славянская общность сформировалась на огромных территориях, принадлежащих нынешним Польше, Украине, Белоруссии и некоторым другим народам. Автохтонная теория трактует нынешних восточных славян как исконных жителей принадлежащих им земель.

Образование древнерусского государства.

Образование государства у восточных славян явилось закономерным итогом длительного процесса разложения родоплеменного строя и перехода к классовому обществу.

Процесс имущественного и социального расслоения среди общинников привел к выделению из их среды наиболее зажиточной части. Родоплеменная знать и зажиточная часть общины, подчиняя себе массу рядовых общинников, нуждается для поддержания своего господства в государственных структурах.

Зародышевую форму государственности представляли собой восточнославянские союзы племен, которые объединились в суперсоюзы, правда, непрочные. Одним из таких объединений был, по-видимому, союз племен во главе с князем Кием. Есть сведения о некоем русском князе Бравлине который воевал в хазарско-византийском Крыму в VIIIIX вв., пройдя от Сурожа до Корчева (от Судака до Керчи). Восточные историки рассказывают о существовании накануне образования Древнерусского государства трех крупных объединений славянских племен: Куябы, Славии и Артании. Куябой, или Куявой, тогда называлась область вокруг Киева. Славия занимала территорию в районе озера Ильмень. Ее центром был Новгород. Местоположение Артании — третьего крупного объединения славян — точно не установлено.

Согласно "Повести временных лет", русская княжеская династия берет свое начало в Новгороде. В 859 г. Северные славянские племена, платившие тогда дань варягам, или норманнам (по мнению большинства историков, выходцам из Скандинавии), изгнали их за море. Однако вскоре после этих событий в Новгороде началась междоусобная борьба. Чтобы прекратить столкновения, новгородцы решили пригласить варяжских князей как силу, стоящую над противоборствующими группировками. В 862 г. князь Рюрик и его два брата были призваны на Русь новгородцами, положив начало русской княжеской династии.

Легенда о призвании варяжских князей послужила основанием для создания так называемой норманской теории возникновения Древнерусского государства. Авторами ее были приглашенные в XVIII в. в Россию немецкие ученые Г.Байер, Г.Миллер и А.Шлецер. Авторы этой теории подчеркивали полное отсутствие предпосылок для образования государства у восточных славян. Научная несостоятельность норманской теории очевидна, так как определяющим в процессе образования государства является наличие внутренних предпосылок, а не действия отдельных, пусть даже и выдающихся, личностей.

Если варяжская легенда не вымысел (так считает большинство историков), рассказ о призвании варягов свидетельствует лишь о норманском происхождении княжеской династии.

Версия об иноземном происхождении власти была довольно типична для Средневековья.

Датой образования Древнерусского государства условно считается 882 г., когда князь Олег, захвативший после смерти Рюрика власть в Новгороде (некоторые летописцы называют его воеводой Рюрика), предпринял поход на Киев. Убив княживших там Аскольда и Дира, он впервые объединил северные и южные земли в составе единого государства. Так как столица была перенесена из Новгорода в Киев, это государство часто называют Киевская Русь.