Важнейшие мессианские пророчества Ветхого Завета

1. Обетование Аврааму, что в его потомке благословятся все племена и народы земли (Быт 12,3; 18,18)

2. Предсказание Моисея о приходе великого Пророка (Втор 18,15,18)

3. Обетование Давиду о вечном Царстве его Потомка (2 Цар 7,12–14)

4. Страдание Мессии (Пс 21,8–9,17–19)

5. Власть Мессии, Сына Божия, Царя и Первосвященника (Пс 109,1,3–4)

6. Мессия — отвергнутый краеугольный камень (Пс 117,22–27)

7. Мессия дарует новый Закон и Слово Господне (Ис 2,2–4)

8. Рождение Еммануила, что значит «с нами Бог» (Ис 7)

9. Пророчество о чудесном Младенце-Мессии (Ис 9,6–7)

10. Пророчество об Отрасли и Новом Едеме (Ис 11,1–9)

11. Пророчество о Предтече (Ис 40,3–5)

12. Мессия — кроткий Владыка, Царь народов (Ис 43,1–7; 49,6–7)

13. Пророчество о страждущем Служителе Господнем (Ис 53)

14. Пророчество о Новом Завете (Иер 31,31–32)

15. Пророчество о вечном Завете (Иез 37,26)

16. Мессия — Камень, сокрушающий царства (Дан 2,44–45)

17. Мессия — Сын Человеческий (Дан 7,13–14)

18. Мессия — кроткий Царь (Зах 9,9)

19. Страждущий Мессия (Зах 11,10)

20. Пророчество о Предтече (Мал 3,1; 4,5–6)

Хронология

годы до н. э.	Израиль	годы до н. э.	Иудея	Внебиблейский мир
_	Пророки Амос и Осия		Иофам — соправитель Азарии (Узии)		Основание Рима. Гесиод в Греции
	Смерть Иеровоама II, воцарение Захарии
	Шаллум (Селлум) низвергает Захарию. Через месяц сам низложен Менахемом. Менахем (Менаим) — данник Ассирии		Смерть Азарии. Призвание пророка Исайи		Воцарение Тиглатпалассара III в Ассирии
	Смерть Менахема, воцарение Пекахии (Факии)
	Пеках (Факей) низлагает Пехию		Смерть Иофама, воцарение Ахаза. Пророчество об Эммануиле. Ахаз		Тиглатпалассар III покоряет Вавилон и Дамаск
	Сиро-эфраимитская война против Иудеи		призывает ассирийцев
	Пророк Одед		Ахаз в ставке
733/2	Вторжение Тиглатпалассара III в		Тиглатпалассара III
	Галилею. Гошея (Осия) низвергает Пекаха		Языческие культуры в Иудее
					Смерть Тиглатпалассара III,
	Взятие Гошеи под стражу ассирийцами. Восстание Израиля против Салманасара V				воцарение Салманасара V
	Осада Самарии
722/1	Падение Самарии				Смерть Салманасара V, воцарение Саргона II

годы до н. э.	Иудея	годы до н. э	Внебиблейский мир
	Смерть Ахаза, воцарение Езекии. Реформы Езекии. Праздник Пасхи в первый год правления Езекии		Начало Эфиопской династии в Египте. Шабако
713-711	Антиассирийская коалиция в Палестине.		Войска Саргона в Палестине
	Протест Исайи		Первый разгром ассирийцами Мардука-Паллидина
	Пророк Михей
	Вторая антиассирийская коалиция, Мардук-Паллидин шлет Езекии послов		Смерть Саргона II, воцарение Синахериба. Воцарение Мардука-Паллидина в Вавилоне
	1-й поход Синахериба в Иудею		Синахериб разбивает Мардука-Паллидина
			Начало рода Ахменидов в Иране
			Воцарение Тахарки в Египте
			Синахериб разоряет Вавилон
688 (?)	2-й поход Синахериба в Иудею. Чума заставляет его удалиться
	Смерть Езекии, воцарение Манассии (Менаше). Языческая реакция.
	Гонение на пророков		Смерть Синахериба, воцарение Асаргаддона
			Покорение Египта Ассирией
			Воцарение Асурбанипала
			Египет освобождается от власти Ассирии. Псамметих I
	Смерть Менаше, воцарение Амона. Низвержение Амона. Воцарение 8-летнего Иосии
	Обращение Иосии к Богу отцов		Устранение Асурбанипала. Воцарение его сына Ашурэтельилани. Появление скифов в Передней Азии
	Пророк Софония
	Иосия берет под контроль северные области Палестины		Смерть Асурбанипала и Ашурэтельилани
	Призвание пророка Иеремии		Воцарение Набопаласара в Вавилоне
ок. 625	Пророк Наум
			Отпадение Вавилона от
	Обнародование Иосией Торы.		Ассирии и его союз с Мидией
	Пророчица Голда. Иерусалимская реформа		Законы Драконта в Греции
			Падение Ниневии
			Воцарение Нехо II в Египте. Нехо II
	Битва при Мегиддо. Смерть Иосии. Воцарение Иоахаза. Пророк АВВАКУМ. Через 3 месяца Иоахаз низложен Нехо II. Воцарение Иоакима. Проповедь Иоакима в храме. Начало гонений на него		пытается помочь Ассирии против Вавилона и Мидии
	Казнь пророка Урии
			(авг. — сент.) Победа халдеев над Нехо II
604/3	Ультиматум Навуходоносора Иоакиму. Подчинение Иоакима Халдее		при Кархемише. Воцарение Навуходоносора II в Вавилоне
	Восстание Иоакима против Навуходоносора II
	Смерть Иоакима. Воцарение Ехонии. Осада Иерусалима. Сдача Ехонии и выселение его с первой партией
(зима-весна)
	пленных в Вавилон. Воцарение Седекии в качестве регента		Реформа Солона в Афинах. Смерть Нехо II в Египте. Махавира в Индии (599–528)
	Видение пр. Иезекиилю на реке Кебар (Ховар).
	Борьба Иеремии против военной партии		Заратустра в Иране (?)
	Восстание Седекии против Вавилона. Халдейские войска в Палестине. Ехония брошен в темницу в Вавилоне		Воцарение Хофры в Египте. Восстание Сирии и Финикии против халдеев
	Осада Иерусалима халдеями
19 июля	(летом) Арест Иеремии. Пролом в стене Иерусалима
17 августа	Пленение Седекии. Сожжение города и Храма. Вторая партия пленных (осенью). Переселение в Вавилон
	Гедалия — правитель. Умерщвление его. Иеремия с остатками иудейского войска уходит в Египет
582/1	Третье выселение иудеев в Вавилон Набусарданом
	Видение Иезекиилю Нового Иерусалима
			Рождение Будды
			Смерть Навуходоносора II.
	Освобождение Ехонии из темницы.		Воцарение Амель-Мардука.
	ВТОРОЗАКОННИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ (В)		Милетская философская школа в Греции. Гераклит
	Начало фиксации СВЯЩЕННИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ (С)		Низложение Амель-Мардука Нериглиссаром
			Воцарение Кира Персидского
			Смерть Нериглиссара, воцарение Лабши-Мардука
			Воцарение Набонида
			Валтасар — наместник Вавилона
			Рождение Конфуция
ок. 550	Начало проповеди ИСАЙИ ВТОРОГО		Победа Кира над Астиагом Мидянином
			Первый поход Кира против Вавилона
			Взятие Вавилона Киром осенью; смерть Валтасара
538 весна	Эдикт Кира, разрешающий иудеям вернуться на родину. Отбытие партии Шешбацара. Караван Зоровавеля		Камбис воцаряется в Вавилоне, но с весны Кир принимает титул царя Вавилона
			Смерть Кира. Воцарение Камбиса II
			Покорение Египта Камбисом.
			Основание буддийского Ордена (Сангхи)
			Смерть Камбиса и правление самозванца лже-Бардии
			Свержение самозванца и воцарение Дария I Ахменида. Парменид в Элее

годы до н. э.	Иудейская община	годы до н. э.	Внебиблейский мир
	Пророки АГГЕЙ и ЗАХАРИЯ
	Возобновление постройки Храма
	Завершение и освящение Второго Храма
			Реформа Клисфана в Афинах
			Начало греко-персидских войн
			Битва при Марафоне
			Смерть Дария I. Воцарение Ксеркса I
			Греческие трагики. Геродот.
460-50	Кризис в иудейской общине.		Смерть Ксеркса I. Воцарение Артаксеркса I
	Пророк Малахия
	Неемия в Иерусалиме. Начало восстановления
	городских стен	444/29	Правление Перикла в Афинах
	Завершение ремонта стен
433/2	Поездка Неемии к Артаксерксу I
428/9	Прибытие каравана Ездры в Иерусалим. Чтение Торы на празднике.
	Официальное провозглашение иуадизма		Смерть Артаксеркса I

годы до н. э.	Ветхий Завет	годы до н. э.	Внебиблейский мир
ок. 400	Книга Иова
	Книга Пророка Иоиля
	ПРИТЧИ
	Александр Македонский (336–323) включает Иудею в свою империю
ок. 330	Книга Пр. Захарии гл. 9-14		Покорение Александром Персидской державы
	Иудея входит в состав египетской державы Птолемеев		Раздел империи Александра между его преемниками Диадохами
ок. 300	1-2 Книги Паралипоменон
	Книга Товита	264-241	1-я пуническая война
ок. 250	Начало перевода Библии на греческий язык (перевод LXX) в Александрии. Екклезиаст	218-201	2-я пуническая война
	Иудея под властью сирийской династии Селевкидов
	Книга Иисуса, Сына Сирахова
	Кн. Варуха. Послание Иеремии.	175-163	Антиох IV Епифан
	Книга Есфирь (?)
	Начало гонения Антиоха на иудейскую религию
	Восстание Хасмонеев.
	Иуда Маккавей
	Книга Даниила
	Книга Иудифь
160-142	Правление Ионафана Хасмонея	149-148	3-я пуническая война
142-135	Правление Симона Хасмонея. Основание Хасмонейской династии
ок. 135	Основание ессейской общины у Мертвого моря (в Кумране)
ок. 120	2-я Книга Маккавеев
ок. 100	1-я Книга Маккавеев
ок. 80	Гонение на фарисеев	82-79	Диктатура Суллы в Риме
		74-71	Восстание Спартака
	Борьба за власть в Иудее. Помпей присоединяет Иудею к Римской империи		Консульство Юлия Цезаря
ок. 50	Книга Премудрости
	Цезарь назначает Антипатра правителем Иудеи		Убийство Цезаря
40-4	Ирод Великий, сын Антипатра — царь Иудеи		Начало правления Августа
	ок. 7 г. до н. э. — Рождество Христово

Спасибо, что скачали книгу в бесплатной электронной библиотеке Royallib.ru

Оставить отзыв о книге

Все книги автора

[1]Первое издание: СПб., 1913; три посмертных: Л., 1935–1936; см. библиографию трудов Тураева в сборнике: «Древний Восток. Памяти академика Бориса Алексадровича Тураева». М., 1980, с. 42–55).

[2]Смещение времен и хронологические неточности.

[3]По синодальному переводу: «Судей не злословь».

[4]В литературе внутреннюю критику принято обычно называть просто библейской критикой.

[5]Когда говорится: Иезекииль «написал Исайю» — это значит собрал книги Исайи воедино.

[6]Кодификация означает собрание законов в систему и объявление их действующим церковным или гражданским правом.

[7]Мнение о том, что супружеские отношения явились у людей лишь вследствие греха, бл. Августин считал «нелепым» (О Граде Божием, 14,23).

[8]Солнце

[9]Венера

[10]Эсагила — башня

[11]Ану — небо

[12]Речь идет о теориях английского историка Арнольда Тойнби, который, в частности, изучал влияние природы на цивилизацию

[13]Слово «сулам» обычно переводят как лестница, однако более точный смысл термина — насыпь, искусственное возвышение (от салал — насыпать).

[14]Полигамия царей была исключением и диктовалась политическими мотивами (на Востоке размер гарема указывал на богатство царя).

[15]В художественной литературе эпоха Рамсеса II нашла отражение у Г. Эберса (роман «Уарда», русск. пер. М.,1982).

[16]Перевод слова «Израиль» как «племя Израиля» основано на том, что в тексте слово «Израиль» — не географическое название: перед ним стоит частица, означающая племя, народ.

[17]Брат Моисея, Аарон, был старшим сыном и родился до приказа умерщвлять младенцев.

[18]В древности год начинался с весны.

[19]Слово «плеросай» в синод. переводе передано как «исполнить», но буквально оно означает «восполнить», «завершить».

[20]Гибели Саула посвящена трагедия В. Альфьери «Саул» (русск. пер. см.: Библиотека Всемирной Литературы, т. 51).

[21]Высоты, как правило, были староханаанскими культовыми центрами. Поэтому пророки видели в них угрозу чистоте веры и в конце концов добились (в VII в.) полной централизации богослужения.

[22]Буквы «а» и «б» означают первую или вторую половину стиха

[23]Книга Праведного, или Книга Доблестного.

[24]В современной Библии эти книги, обнимающие ЯЭС и В в совокупности составляют Тору (Пятикнижие) и сборник Первых Пророков, т. е. Исторические книги ВЗ.

[25]Профетизм — от греч. профетес, пророк.

[26]Все дни памяти пророков указываются по старому стилю.

[27]См. §15

[28]Амос, отец пр. Исайи, «не был, как многие думают, третий из двенадцати пророков, а другой, и они пишутся у евреев различными буквами» (бл. Иероним. Толк. на пр. Исайю. Кн. 1. Твор., т. 7, с.6). Имя отца Исайи произносилось как Амоц.

[29]«После исторической истины все должно быть понимаемо духовно» (Бл. Иероним. Твор., т. 7, с.4).

[30]То есть благоденствие.

[31]О значении этого пророчества см. ниже §28

[32]В Септуагинте слово «Эвед» передано существительным «Пайс», которое переводится как дитя, сын, молодой слуга (отрок). Точно также назван Христос в речи ап. Петра (Деян 4,27, согласно древнейшим рукописям), несомненно, в связи с гимнами Эведа в Кн. Исайи (по переводу LXX).

[33]В синод. переводе Кн. Ездры названа 1-й, т. к. в него включены неканонические 2-я и 3-я Кн. Ездры.

[34]См. Еп. Питирим Волоколамский. Основные принципы современного богословского исследования в их развитии с конца XIX века. БТ, 1970, в. 5.

[35]Семь столбов Дома Премудрости означают полноту совершенства.

[36]Следует отметить, что первоначально храмы св. Софии посвящались «Христу, Премудрости Божией» (ср. 1 Кор 1,24).

[37]Иез 14,14. Даниил, упомянутый у пророка, — легендарный финикийский царь-мудрец.

[38]Это не относится к Ангелу Господню как образу Богоявления.

[39]Иисус Сирахов для краткости часто именуется просто Сирахом.

[40]Симон жил около 200 года до Р.Х.

[41]Или Праведного Учителя.

[42]Хилиазм — учение о тысячелетнем Царстве Божием на земле. Этот взгляд разделяли многие ранние Отцы Церкви.

[43]Синодальный перевод «воззрят на Него» менее точен.

[44]Гесиод (VIII в. до Р.Х.) делил историю на золотой, серебряный, медный и железный века — в соответствии со степенью их упадка.

[45]3-я гл. Дан лежит в основе ирмосов утрени (7–8 песни).

[46]Имеется в виду св. земля.

[47]То есть Бога (Господь Саваоф — Владыка воинств небесных).

[48]1 Макк 2,42 в синодальном переводе «множество иудеев», в греческом тексте «собрание хасидеев».

[49]Греческий аналог слова «хасайя» — благочестивые (ессеи).

[50]Книга писалась в эпоху диктатуры Суллы и Цезаря.

[51]Вульгарное эпикурейство толковало учение Эпикура в том смысле, что высшее благо — чувственные наслаждения.