Легенды и притчи Шоу–Дао

Ирина Медведева

«Мудрость не есть свойство могучего ума, это лишь способность превращать сложное в простое…»

«Притчи не лгут…, но лгуны говорят притчами»

Изречения Шоу–Дао

Вечная мудрость притчи

Это случилось во время войны, когда мне было 14 лет, и я находился в эвакуации в Ташкенте, где жил в старом городе, в глинобитном узбекском жилище. В нем, на так называемой балахане, крытом помещении второго этажа, в груде книг – восточных и русских, среди которых было и много дореволюционных, я нашел «Круг чтения», составленный Львом Толстым из мудрых мыслей основателей всех главных религий мира, философ, ученых и самого Льва Николаевича.

Все эти мысли были расписаны по дням, совсем как распорядок дня в еженедельнике, и на каждый день приходилось всего по нескольку мудрых мыслей, а каждую неделю завершала какая–нибудь история, пересказанная Львом Толстым.

Я читал эту книгу, как положено, целый год, изо дня в день. Но, конечно же, у меня иногда не хватало терпения, и я заглядывал вперед, а потом возвращался назад, листая страницы одну за другой. Среди имен мудрецов и мыслителей я часто встречал в этой книге имя Лао–цзы – китайского философа, основателя религии, существующей до сих пор – даосизма.

С тех самых пор я полюбил притчи. Я и сейчас очень люблю эти короткие рассказы, которые исподволь подводят нас к простым, но так трудно дающимся человеку истинам.

Прошло время – и я стал зачитываться евангельскими притчами, с помощью которых Христос проповедовал суть своего учения. И вот недавно я впервые прочел мудрые притчи учителей и наставников Шоу–Дао – одного из течения даосизма.

Представляю себе, как был бы рад Лев Николаевич Толстой, если бы он мог познакомиться с ними. Они свежи и необычны. Казалось бы, вся мудрость мира высказана и записана, и невозможно себе представить, что есть еще на свете какое–то направление, последователи которого сохранили до наших дней под покровом тайны целый поток мудрости и каскад совершенно необыкновенных, совершенно новых притч.

Тем не менее, она перед вами. Их открыли для вас Александр и Ирина Медведевы. Я прочел их все с огромным наслаждением. Жалею, что не смог познакомиться с ними в молодости, ведь мудрость многих из них могла бы мне помочь в трудные минуты жизни, а затем в зрелые годы.

Герои этих рассказов – мудрецы и отшельники древности, но их мудрость кажется нашим современникам близкой, доступной и доходчивой именно потому, что она приходит к нам через притчи. Иногда прочтешь такую притчу и подумаешь: как же я не знал этого раньше, ведь это же так просто. Но это не так: для того, чтобы прийти к этим простым житейским и нравственным истинам, превращенным в притчи, потребовались усилия, жизненный опыт и плоды глубоких раздумий лучших представителей многих поколений.

Валентин Берестов

Испытание змеями

Однажды к патриарху клана Бессмертных привели несколько юношей, желающих постичь «Вкус плода с Дерева Жизни», и попросили назначить им испытание. Мудрейший повелел выкопать неподалеку от своего жилища несколько ям и поместить туда испытуемых. В каждую яму бросили по змее. Спустя некоторое время Мудрейший со своими учениками пошел взглянуть на юношей.

В первой яме сидел юноша с бледным, окаменевшим от страха лицом. Он прижался спиной к земляной стене, и ничто не могло заставить его сдвинуться с места. Посмотрев на испытуемого, Мудрейший сказал своим ученикам:

–Этот человек не сможет постичь учение Спокойных, так как по природе своей он жертва и всегда будет отдаваться на милость победителя. Ему предстоит затратить много усилий, прежде чем он научит помыслы повелевать телом.

Вторая яма оказалась пуста, так как подвергшийся испытанию юноша в страхе выскочил из нее и убежал. Посмотрев в яму, Мудрейший сказал:

–Тот, кто сидел здесь, не сможет постичь учение Спокойных, так как по природе своей он трус, и трусливые помыслы владеют его телом. Такой человек не сможет быть даже воином.

В следующей яме Мудрейший с учениками увидели торжествующего юношу, с гордым видом сидящего над убитой змеей. Мудрейший грустно покачал головой и сказал, обращаясь своим ученикам:

–Тот, кто сидит в этой яме, совершил поступок воина, но он еще не готов к постижению мудрости Спокойных, так как его телом управляют помыслы хищника, и он не способен видеть картину мира.

В четвертой яме сидел испытуемый с отрешенным лицом, а недалеко от него ползала змея.

–Этот юноша, – сказал Мудрейший, – видит картину мира, но у него разум аскета, а значит, он не сможет жить в гармонии с окружающим. Рано ему еще постигать учение о Спокойствии, так как пренебрегает он жизнью и не заботится о теле.

–Неужели никто из испытуемых не сможет следовать по Пути Истины, – спросил один из учеников.

–Не следует – ответил Мудрейший – спрашивать, когда знаешь, что ответить, ибо это ведет к лени ума и беспомощности в жизни.

–Не следует, – продолжил он затем, – препятствовать естественному ходу вещей, ибо проявляя нетерпение, ты теряешь картину мира.

С этими словами устремился Мудрейший к последней яме, в которой увидел юношу без тени смятения на лице и с легкой улыбкой на губах. Змея также не показывал никаких признаков беспокойства, хотя и находилась невдалеке. Молча отошел Мудрейший от ямы, и лишь войдя в дом, сказал ученикам:

–Видеть картину мира и жить с ним в гармони, не препятствовать ходу вещей, но управлять их течением – разве не это истоки спокойствия? Завтра с утра прошедший испытание станет вашим братом…

Волшебное копье

Один из Следующих по Пути Истины, проходя через город, решил дать представление на базарной площади, чтобы заработать себе на пропитание на ближайшие несколько лет. Прикрепив к дорожному посоху нож вместо наконечника, странник сделал самодельное копье и стал показывать всевозможные трюки. Скоро вокруг него собралась большая толпа, и кое–кто из местных удальцов даже попробовал посостязаться со странником в воинских умениях, но как бы они на него не нападали, с оружием или без, он легко побеждал их. Удерживая древко копья лишь тремя пальцами, он награждал атакующих обидными тумаками, а то и щекотал или ударял их острием.

Когда же день стал близиться к вечеру, и странник решил закончить свое представление, из толпы зрителей вышел юноша и обратился к нему с такими словами:

–Воистину тебе нет равных в умении обращаться с копьем, а я давно ищу учителя, который бы согласился преподать мне это искусство.

Юноша был из богатой семьи, и об этом лучше всяких слов говорили его красивая одежда и гордый облик. Ожидая решение собеседника, он проявлял явные признаки нетерпения и не смог скрыть искру высокомерия, мелькнувшую невзначай в его прищуренных глазах. Видя, что странник медлит с ответом, юноша поспешил продолжить свою речь, пообещав тому хорошую плату за обучение и предложив ночлег в своем доме вместе со слугами.

Странник не желал наживать себе могущественных врагов, но очень хотел продолжить путешествие. Поэтому он сказал юноше:

–Я ничтожный человек, а не великий мастер, а все, что ты видел, лишь проявление могущества волшебной силы этого копья, – он указал на посох с прикрепленным к нему ножом и продолжил. – Все чему я обучен – это умение прислуживать ему.

Загоревшиеся в глазах у юноши алчные огоньки выдали его желание завладеть волшебным копьем.

Пренебрежительным тоном, в котором не осталось и тени почтения к страннику, юноша сказал:

–Мой отец купит у тебя копье, и ты получишь за него все, что пожелаешь. Если же ты воспротивишься этому, то копье у тебя отберут силой.

Улыбнувшись, странник ответил:

–Не я владелец копья, а оно – мой властелин. Его нельзя ни купить, ни украсть, ни отобрать силой. К нему только можно пойти в услужение и научиться исполнять его прихоти. Если же кто–то попробует завладеть им другим способом, то навлечет на себя несчастья, а волшебная сила копья перейдет в какой–нибудь другой предмет.

–Так вот почему, – воскликнул юноша, – у этого копья такой невзрачный вид. Волшебная сила не хочет привлекать к себе внимание непосвященных. Научи же меня оказывать ему почести и исполнять его приказания.

–Если желаешь научиться служить ему и пользоваться его покровительством, – ответил странник, – придется тебе сначала заплатить за место чиновника при копье, обучение и содержание за год вперед, а затем отправиться в путешествие к святым горам вслед за копьем, ибо оно как раз туда и направляется.

К вечеру того же дня все было улажено, и странник с юношей и копьем тронулись в путь...

Шли дни, менялись времена года, и юноша из своевольного, изнеженного и капризного подростка превратился в могучего воина.

Однажды, когда спутники взошли на высокий перевал, странник бросил копье в глубокое ущелье и с трудом удержал юношу, который чуть не бросился за ним вниз.

–Ты постиг высокое мастерство, но не познал корней жизни, – обратился мудрый странник к своему молодому другу. – Ни одна вещь на свете не стоит того, чтобы рисковать из–за нее жизнью. Что же касается волшебной силы копья, то пока ты учился управлять им, предугадывая его желания, она вся перешла в тебя.

После этих слов на юношу снизошло прозрение.

–О, Великий, – обратился он к мудрецу, – возьми меня в ученики и назначь плату за обучение.

–За истинное знание не берут мзды, ибо ты и так отдаешь ему жизнь, – ответствовал странник.

–Почему же ты тогда при нашей встрече потребовал плату? – спросил юноша.

–Люди не ценят того, что им достается даром и мерой всех достоинств сделали золото, – сказал странник. – Но истинные ценности всегда с тобой и вокруг тебя, это ты сам, то, чем ты дышишь, то, на чем ты стоишь, то, что утоляет твой голод и жажду, и то, что согревает тебя. Никакие другие богатства с ними не сравнятся.

Однако ты никогда не пошел бы со мной в день нашей встречи, если бы я рассказал тебе об этом. Люди мира больше всего ценят золото, и ты тоже был таким. Но я увидел в тебе жажду Истины и стал учить тебя любить жизнь. В день нашей встречи я взял тебя в ученики. Но узнал об этом ты только сейчас. Странник улыбнулся, поглядев на ученика, и пошел своей дорогой…

Жена–лисица

Влюбилась как–то лиса в крестьянина. Пришла к нему и давай объясняться в любви, а тот в ответ – не могу тебя любить, у меня жена есть.

– Дурак ты, – говорит лисица, – жена у тебя злая да сварливая, неряшливая, да некрасивая, не любит тебя и давно извести хочет.

– Что ж, – отвечал крестьянин, – такая моя судьба.

На том разговор и кончился...

Украла лисица большой котел, наполнила водой и поставила на перекрестке дорог на огонь. Проходит мимо жена крестьянина и спрашивает:

– Что ты тут, лисица, варишь?

– Со всех сторон света собрала я счастье, удачу и богатство, – отвечает лисица, – положила их в котел и варю колдовское зелье. Тот, кто искупается в нем, станет всех краше, богаче и счастливее.

– А если я в котле искупаюсь, – спрашивает коварная женщина, – стану ли я всех красивее, богаче и счастливее?

– Конечно, станешь, – отвечает лиса, – только готовлю я то варево для себя и никому другому не позволю в него окунуться.

– А готово ли варево? – спрашивает жена крестьянина.

– Давно готово, – говорит лисица. – Вот сейчас сниму с себя шкуру и влезу в котел.

Не успела лиса слова эти договорить, как женщина прыгнула в котел и сварилась. А лисица, долго не мешкая, сняла с нее кожу и напялила на себя. Потом повернулась мордой на восток и стала читать заклинания, одно длиннее другого. Не успело солнце скрыться за верхушками деревьев, как превратилась лиса в прекрасную девушку, похожую на жену крестьянина, как бывает похожа красивая дочь на уродливую мать.

Приходит крестьянин домой, а его у порога встречает с поклоном молодая жена. Вошел в дом, а там все прибрано, пылинки не найти, повсюду шелка да наряды, а в сундуках золотые и серебряные монеты поблескивают. Удивился крестьянин, обрадовался, но виду не подал. Сытно поужинал и лег спать с молодой женой.

Так, в довольствие и неге прожили они год, но однажды дождливой осенней ночью постучался в их жилище странствующий даос и попросился на ночлег.

Приютил крестьянин даоса, утром вышел проводить его до ворот, а гость говорит:

– Знаешь ли ты, с кем делишь пищу, кров и постель?

Улыбнулся крестьянин и спрашивает:

– А станет ли мне от этого знания лучше жить?

Задумался даос, покачал головой и, ничего не сказав, пошел своей дорогой.

Недаром старики говорят: "В мире людей правда нужна не всем и не всегда, потому как не каждому от нее лучше жить становится".

Сокровенные желания

Решил однажды голубой черт из Большой пещеры стать святым и прославиться добрыми делами. Надел на себя самые красивые одежды и разослал во все концы Поднебесной своих родственников и знакомых с вестью о том, что он берется исполнять самые сокровенные людские желания.

Скоро к пещере, где жил черт, потянулись вереницы людей, жаждущих получить обещанное.

Первым предстал перед чертом бедный крестьянин. Только хотел обратиться к нечистому со своей просьбой, как тот и говорит:

– Ступай домой. Твое желание исполнено.

Вернулся крестьянин домой, стал искать мешки с золотом и серебром, как вдруг видит – идет к его дому сосед, а на плечах у него вместо своей собственной – кабанья голова, глазами вращает да клыками щелкает.

Ужаснулся крестьянин: "Неужели у меня такие желания?".

После крестьянина подошла к чету старая женщина, неся на спине мужчину с высохшими ногами. Положила его у ног черта и говорит:

– Исполни заветное желание моего сына. До конца жизни буду благодарна тебе.

Посмотрел черт на мужчину, а у того и руки отсохли. Заплакала, заголосила старая женщина:

– Что ты наделал, проклятый!

А черт и говорит:

– Что же мне делать, если он с детства хотел, чтобы у него и руки отсохли, тогда ты не сможешь заставлять его короба плести и кормить его будешь из своих рук.

Делать нечего. Взвалила мать сына на плечи, и пустилась бегом из пещеры, пока сын еще чего–нибудь не пожелал.

Так и не стал черт святым. Недобрая слава о нем пошла.

Но в этом он сам виноват. Уж кто–кто, а черт должен бы знать, что сокровенные желания не всегда желанны бывают.

Даос и судьба

Один даос всем говорил, что может повлиять на свою судьбу. Услышала про это его судьба и явилась к нему в образе старухи с мешком.

– В этом мешке, – сказала старуха, – вся твоя жизнь, а я твоя судьба. Ответь, как ты сможешь повлиять на меня, если я предопределяю дорогу твоей жизни?

Недолго думая, даос схватил старуху, ударил ее по голове палкой, отобрал мешок и пошел своей дорогой.

Верно говорят Спокойные: "Всегда найдется третье решение".

Кто теперь не поверит даосу, если от скажет, что повлиял на свою судьбу?

Создай желание и исполни его

Пришел однажды монах в пещеру к отшельнику и обратился к нему со следующей речью:

– О, Достойный Почитания, прошел среди нашей братии слух о том, что зарабатываешь себе на пропитание каким–то необычным способом. Не будешь ли ты так любезен раскрыть мне, в чем его суть?

Усмехнулся отшельник и говорит:

– Все очень просто: я сначала создаю желание, а потом исполняю его.

Задумался монах и спрашивает:

– Говорят: лучше увидеть, чем услышать. Не может ли Достойный Почитания показать мне, как он это делает?

– Конечно, может, – ответил отшельник и схватил монаха за горло, да так сильно, что у того дыхание перехватило. Подождав немного, отшельник спросил монаха:

– Подышать хочешь?

Не в силах вымолвить ни слова, монах знаками показал, что очень хочет этого.

Взяв плату за исполнение желания, монах спросил хрипящего и кашляющего монаха:

– Может быть ты посоветуешь кому–нибудь из своей братии обучиться моему ремеслу?

– Конечно, посоветую, прохрипел монах, мысленно припоминая своих обидчиков.

Секрет непобедимости

Жил когда–то непобедимый воин, любивший при случае показать свою силу.

Он вызывал на бой всех прославленных богатырей и мастеров воинских искусств и всегда одерживал победу.

Однажды услышал он, что неподалеку от его селения высоко в горах поселился отшельник – большой мастер рукопашного боя. Отправился богатырь искать отшельника, чтобы еще раз доказать, что сильнее его нет на свете человека.

Добрался воин до жилища отшельника – и замер в удивлении. Думал он встретить могучего бойца, а увидел тщедушного старикашку, упражняющегося перед хижиной в старинном искусстве вдохов и выдохов.

– Неужели ты и есть тот человек, которого народ прославляет, как великого воина? Воистину людская молва сильно преувеличила твою силу. Да ты не сможешь даже сдвинуть с места каменную глыбу, у которой стоишь, а я, если захочу, могу поднять ее и даже отнести в сторону, – презрительно сказал богатырь.

– Внешность бывает обманчива, – спокойно ответил старик. – Ты знаешь, кто я, а я знаю, кто ты и зачем ты сюда пришел. Каждое утор я спускаюсь в ущелье и приношу оттуда каменную глыбу, которую и разбиваю головой в конце моих утренних упражнений. На твое счастье, сегодня я не успел еще этого сделать, и ты можешь показать свое умение. Ты ведь хочешь вызвать меня на поединок, а я даже не стану драться с человеком, который не сможет сделать такой пустяк.

Раззадоренный богатырь подошел к камню, что было силы ударил его головой и свалился замертво.

Вылечил добрый отшельник незадачливого воина, а потом долгие годы учил его редкому искусству – побеждать разумом, а не силой...

Чье искусство лучше

Однажды встретились в пути ученики великих мастеров рукопашного боя и заспорили, чье искусство лучше, а рассудить спор попросили мудрого старца, жившего неподалеку от места их встречи.

Старец, недолго думая, назначил им несколько испытаний, в результате которых выяснилось, что трое из них превосходят в своих умениях остальных, но как ни пытаются, а победить друг друга не могут. Призвал их к себе мудрец и велел каждому рассказать о своей жизни.

– День и ночь я оттачиваю свое искусство, – начал свой рассказ самый свирепый на вид боец. Утренние лучи солнца еще не успевают коснуться верхушек гор, а я уже выбегаю из своей хижины и сокрушаю ударами все, что встречается на моем пути. Вокруг моего жилья на расстоянии трех полетов стрелы все камни обращены в пыль, а все деревья изрублены в щепки. Теперь я решил голыми руками выдолбить в скале пещеру, и не пройдет и года, как я поселюсь в ней.

Наступил черед рассказать о себе другого бойца, имевшего вид аскета.

– Долгие часы провожу я в размышлениях и медитации, – заговорил он, – с их помощью я научил дух управлять телом, и оно, слушаясь моей мысли, может стать стремительнее стрелы, сильнее самого сильного зверя и податливее воды. Долгие годы я укрощал свое тело болью и лишениями, чтобы заставить его подчиняться духу. Этот тяжелый бой я веду каждодневно, ибо знаю, что, если дам передышку, то тело мое возьмет верх над разумом...

Третий боец внешне ничем не отличался от обычных людей, и если бы мудрец собственными глазами не видел, сколь искусен он в бою, то по облику и поведению никогда не заподозрил бы в этом человеке великого воина.

– Стыдно мне перед своими соперниками, – начал свою речь третий боец, – волею судеб вот уже более пяти лет я не могу оттачивать свое мастерство так, как делают это они, потому что пустился в путешествие по просьбе своего наставника и лишь недавно нашел то, что искал для него. Все это время, как только выпадал случай, я ел побольше и спал подольше, потому что не знал, что ждет меня завтра, а до этого я несколько лет работал по дому у своего учителя, лишь изредка получая его уроки. Я и сам не могу понять, почему я так многому научился. Как–то само собой выходит, что я проникаю разумом в суть вещей. Настал черед мудреца сказать свое слово и решить, кто же из троих обладает наиболее ценным знанием.

Немного подумав, старец изрек:

– Разумный оценит достижение цели меньшим потом, так как труд нам дарован для созидания.

А как вы думаете, чье искусство лучше?

О труде и безделье

Встретились однажды в пути два монаха, и, чтобы скоротать время, затеяли разговор о труде и безделье. Один из них утверждал, что в Поднебесье лишь труд в почете, другой же настаивал на том, что люди больше всего ценят лень и безделье. Спорили они, спорили, и решили обратиться к первому встречному, чтобы рассудил их и сказал, кто из них прав, а кто – нет.

Смотрят, идет по дороге крестьянин. Подошли к нему монахи и попросили стать судьей в их споре. Крестьянин не заставил себя долго уговаривать и велел монахам задавать ему вопросы по очереди.

– Дорог ли тебе твой труд, – спросил крестьянина первый монах.

– Мне–то он дорог, а вот людьми не ценится. Тяжек мой труд, но вот платят за него мало, – ответил тот.

Настала очередь второго монаха задавать вопрос.

– Если бы ты имел выбор – работать или не работать, в обоих случаях получая одинаковый доход, что бы ты предпочел? – поинтересовался он.

– Я сделал бы то, что и любой другой смертный на моем месте, – ответил крестьянин.

– А если бы все были трудолюбивы, захотел бы ты жить в таком мире? – спросил первый монах.

– Если бы все любили труд, то никто не хотел бы его облегчить. Нет, не хочу я жить в таком мире, – сказал крестьянин.

Так и проиграл спор трудолюбивый монах. Надо было ему задавать другие вопросы...

Вот какую историю слышал дед прадеда моего деда от Священной Птицы – Хранительницы Черного Камня.

Мудрая свинья о мудрости

Когда Мудрую Свинью спросили, что она думает о мудрости, та, не задумываясь, ответила:

– Истинная мудрость предполагает не наличие знаний, а правильность действий; не свершение великих дел большого ума, но избежание глупостей; не изучение обстоятельств собственными усилиями, но память о чужих неудачах... Истинная мудрость не терпит излишеств и бахвальства, что всегда у людей в почте, оттого и мало мудрых: труд большой, а славы мало...

– Ответь–ка, Свинья, – спросили ее. – В чем заключается труд избегать ошибок?

– В борьбе с желаниями сделать глупость, а в случае удачи – в противоборстве с собственной гордыней, ведущей к бедам и позору, – ответила Мудрая Свинья.

– А почему гордыня ведет к беде? – спросили Свинью, но та прервала беседу, так как наступило Время Еды, и не может быть ничего глупее, чем упускать пищу, достающуюся даром...

О манерах и еде

Мудрую Свинью спросили:

– Почему во время еды ты становишься в пищу ногами?

– Я люблю ощущать еду не только ртом, но и телом, – ответила Мудрая Свинья. – Когда я при еде ощущаю прикосновение к пище ногами, то получаю двойное удовольствие.

– А как же быть с манерами, присущими достойному воспитанию?

– Манеры предназначены для окружающих, а удовольствие – для себя. Если основа удовольствия происходит от моей природы, то само удовольствие приносит пользу.

– Но ведь и манеры приносят пользу!

– Когда манеры приносят мне больше пользы, чем удовольствие, я не ставлю ноги в еду, – гордо ответила свинья и ушла по своим делам.

Об относительности ценностей

Скупой крестьянин построил отхожее место так, чтобы нечистоты, сливаясь на скотный двор, частично попадали в кормушку к свиньям.

Однажды коза, пасущаяся за изгородью на сочной, зеленой траве, не выдержала отвратительного зрелища насыщающихся свиней и с презрением обратилась к ним со следующей речью:

– Как вы можете терять свое лицо и поедать эту мерзкую жижу, от одного запаха которой может умереть птица в полете?

В ту пору в этом стаде свиней гостила у своей тетушки Мудрая Свинья, которая совершала паломничество в Индию и остановилась здесь, чтобы отдохнуть и набраться сил перед дальней дорогой. Она и ответила следующими словами:

– Кажущаяся тебе отвратительной пища не противоречит нашей природе, а укрепляет ее. Так и ты, с удовольствием питаясь травой, не станешь есть землю, служащую пищей растениям, а стая голодных собак всегда предпочтет твое мясо самой сочной и вкусной зелени...

Так и в мире людей, что не годится одному, может принести неоценимую пользу другому.

Мудрая Свинья о морали

Однажды Мудрая Свинья задумалась о вопросах морали и, немного подумав, сказала вслух следующее:

– У каждого племени, клана и даже семьи, если на ее подворье живут хотя бы три курицы – своя мораль. Одни считают достойным воина убить врага исподтишка, а другие – одолеть в рыцарском поединке. Одни убивают, чтобы облегчить мучения, другие сохраняют жизнь страдающему калеке. Перечисление сих противоречий можно продолжать до бесконечности, но, главное, из этого следует, что если ты в глазах кого–то хочешь казаться человеком, следующим законам морали, ты должен поступать в соответствии с его взглядами.

Высказав все это, гордая Свинья удалилась к своей кормушке проверить, не осталось ли чего–нибудь от вчерашнего ужина...

Что делать с бабочкой

Однажды к Мудрой Свинье, плача, прибежал сын пастуха.

– Я нечаянно убил бабочку, – всхлипывая, закричал ребенок, – а моя мама говорила, что отнимать чужую жизнь – большой грех.

– Это действительно так, – важно ответила Свинья, – но грех засчитывается лишь тогда, когда ты убиваешь без надобности и получаешь от этого удовольствие. Тысячи тысяч бабочек на нашей земле гибнут каждый день от непогоды и в клювах прожорливых птиц, но мало кому приходит в голову пожалеть о них, ибо это естественный ход вещей.

– Но голос моей матери как бы живет во мне и все время корит меня за мой поступок, – возразил мальчик.

– Ну что ж, объясни ему все и скажи, что он не прав, – посоветовала Мудрая Свинья.

Озадаченный мальчик что–то прошептал себе под нос, лицо его озарилось улыбкой, и он тут же убежал куда–то по своим делам, даже забыв на радостях поблагодарить Мудрую Свинью за совет.

– Поистине, люди – мастера создавать себе трудности, зато сколько радости им приносит освобождение от них, – проворчала Мудрая Свинья и, подумав, добавила:

– А все же жаль бабочку, ведь она тоже была чьим–то другом.

Блюдо из собаки

Однажды к Мудрой Свинье пришел за советом бедняк.

– Недавно у меня умер отец и оставил в наследство трех собак. Охранять мне нечего, поэтому я решил их съесть, но не знаю, как лучше распорядиться наследством – какую из собак зарезать первой и какие блюда из них приготовить? – спросил у свиньи крестьянин.

Свинье стало жаль собак, и она сказала бедняку:

– Твое наследство может кормить умного всю его жизнь, а глупому не хватит и на неделю. Приведи ко мне собак и ровно через месяц и научу тебя, как извлекать из них пользу и обращать ее в пропитание.

Ровно через месяц крестьянин пришел к свинье и увидел неподалеку от свинарника новый дом, во дворе которого на мягких полушках лежали сытые и расчесанные собаки, как раз те, которые и достались ему в наследство.

– Вот твой дом и твои собаки, – сказал свинья крестьянину.

– В доме хватит пищи для всех вас на долгое время, а в шкатулках из нефрита есть деньги а всякую всячину. Завтра с утра к тебе начнут приходить люди за исцелением. Лекарства ты найдешь в плетеных коробочках, но каждый день ты должен пополнять их запасы. А теперь слушай и запоминай.

Тут свинья поведала крестьянину, как и против каких болезней использовать шерсть, кал и кровь черной, желтой и белой собак, но не рассказала, как применять их желчь и мясо, чтобы не лишать бедняка источника благополучия, а собак – жизни.

Поистине, полезно бывает знать о сути и предназначении вещей.

Упрямая тетушка

Однажды Мудрая Свинья остановилась погостить у одной из своих многочисленных тетушек, которая жила у бедного и злого крестьянина, питалась впроголодь, да и к тому же часто получала побои сучковатой палкой.

В это же время один богатый человек купил в тех местах, где происходила эта история, небольшое стадо свиней на племя и собирался перегнать их в свои владения.

Человек он был добрый и щедрый, к животным относился хорошо и всегда предпочитал продавать их или обменивать, чем пускать на мясо, а потому лучше хозяина, чем он, во всей округе было не сыскать.

Обо всем этом Мудрая Свинья узнала из беседы со сторожевыми псами, охранявшими стадо от волков и воров.

Поспешила она к своей тетушке и стала уговаривать прибиться к стаду доброго человека, но тетушка наотрез отказалась.

– Иди, если хочешь, сказала она племяннице, а мне неохота ноги топтать, да и привыкла я тут. От добра добра не ищут.

Так и многие люди часто не хотят менять семечко сорняка на мешок риса, а что касается наших свиней, так упрямая тетушка давно околела от голода и побоев, в то время как Мудрая Свинья, когда не путешествует, живет в холе и неге у доброго хозяина, играет в доме и во дворе с его детьми и внуками, а по вечерам рассказывает им притчу об упрямой тетушке.

Что помогло: дорога или храм?

Однажды Мудрая Свинья возвра­щалась домой после паломниче­ства в один из храмов Индии и повстречала юношу, идущего в том же на­правлении. Они познакомились и завели беседу о путешествии, ведь всем известно, что даже короткий разговор сокращает путь.

Юноша стал рассказывать Свинье о чудодейственной силе стен храма, по­клониться которому он ходил. Достаточ­но было кому–нибудь потереть ладоня­ми камни стен, как все его желания тот­час исполнялись.

– А исполнились ли твои желания? – спросила Свинья. – И чего ты желал?

– Я желал здоровья, богатства и храб­рости, так как именно этого мне всегда не хватало, – ответил юноша.

– Ну и как же ты их получил? – поин­тересовалась Свинья.

– Дорога к храму была долгой и тя­желой, но ее тяготы закалили и укре­пили мое тело. Я стал здоровее, – от­ветил юноша и продолжил свой рас­сказ. – Однажды, уже в Индии, мне посчастливилось найти большой кув­шин с золотом, и я стал богатым. Ког­да же до храма оставалось всего три дня пути, на меня напали разбойни­ки, но я превозмог свой страх и обра­тил их в бегство. Так я получил все, что пожелал.

– Как неразумно поступают люди, – сказала Мудрая Свинья. – Им надо было сделать священной дорогу, а не храм.

– Что может быть священного в доро­ге? – удивился юноша.

– А что исполнило твои желания, храм или все–таки дорога? – спросила Свинья.

Вещий сон о священной свинье

Как–то приснился святому че­ловеку сон про танцующую свинью. Та свинья танцевала в священной роще, и все тело ее от пя­тачка до хвоста было украшено цветами и разноцветными лентами.

Проснулся святой человек и долго ду­мал, с чего бы ему привиделся столь странный сон. Думал он, думал, ничего не придумал и решил спросить у соседа, что могут означать его ночные видения.

А у соседа в ту пору жила Мудрая Свинья, которая и подслушала весь раз­говор между святым и хозяином о странном сне. Услышала она, что хозя­ин посоветовал святому пойти в рощу и посмотреть, живут ли там танцующие свиньи.

Со всех ног бросилась Свинья в дом, изорвала на ленты одежду хозяина, укра­силась цветами и лоскутами и помчалась в рощу, где принялась скакать и вертеть­ся на задних ногах, да так быстро, как только могла.

Пришел святой человек в рощу и ви­дит – танцует в роще свинья, от пятачка до хвоста цветами и лентами украшен­ная. Удивился святой, отвесил Свинье поклон и обратился к ней со следующей речью:

– Скажите, уважаемая Свинья, по­чему Ваше тело так украшено, и по ка­кой причине Вы танцуете здесь, в свя­той роще?

– На все твои вопросы один ответ, – сказала Свинья, прервав танец и чинно усевшись перед святым. – И танец мой, и украшения угодны богам! В священ­ной роще каждое утро слышу я их голо­са, а чтобы ничего не пропустить, я то подпрыгиваю, то приседаю, то повора­чиваюсь во все стороны. Боги обраща­ются ко мне с речами для избранных. Что же касается тебя, то твое предназна­чение – стать пророком и разъяснять людям сказанное богами.

– Так вот почему мне приснился ве­щий сон, – подумал святой, но все же обратился к Свинье с еще одним вопро­сом: – Скажи, Свинья, отчего боги сре­ди прочих земных тварей избрали тебя вместилищем их речей?

Ответила святому Свинья:

– Непомерна гордыня человека. Об­щаясь с богами, он забывает о том, что сам он – порождение грязи и источник ее, и что лишь великими делами может он изменить свою судьбу. Оттого боги и прибегают к услугам таких тварей, как я. В прошлой жизни я была курильницей в храме и за хорошую службу стала свинь­ей. Но сейчас не время для бесед. Пора исполнить волю богов. Ты должен пере­дать их слова людям.

– Начала Свинья говорить святому муд­рые речи, а тот их старательно записы­вал и читал народу, приходившему к свя­щенной роще посмотреть на танцую­щую Свинью.

На все вопросы у Свиньи находились ответы, недаром она была Мудрой Сви­ньей.

В скором времени со всех концов Поднебесной потянулись к священной роще толпы людей поклониться чудес­ной свинье и наставнику–прорицателю. Как–то пришел на поклон и бывший хо­зяин свиньи.

– Да ведь это же моя хрюшка! – в пол­ном изумлении воскликнул он. – А я ее как раз заколоть собирался незадолго до того, как она пропала.

– Это не хрюшка, а вестник богов, – укоризненно сказал святой. – Вот тебе деньги, купи себе стадо скота, да еще и нескольких свиней впридачу.

С досадой и завистью принял бывший сосед деньги святого и сказал на проща­ние:

– Не может эта свинья быть Голосом Богов. Как ни убеждай меня – не по­верю!

– Один голос не слышен в гомоне де­сяти. Он слышен лишь, когда остальные молчат, – ответил святой, а затем доба­вил: – Как жуку неведомы помыслы че­ловека, так и человеку неведомы помыс­лы небожителей. Как можешь ты знать волю неба?

Может быть и прав был святой, только один старик сказал по этому поводу:

– Что в руках одного глина, у другого золото, а упустив свое – на чужое не зарься.

А другой старик сказал:

– И святому человеку хочется вкусно поесть и на мягком поспать. И еще ска­зал:

– Лучше быть сытым и довольным, но при этом в чьих–то глазах выглядеть ду­раком, чем казаться другим умным, но быть голодным.

Свинья – лекарь

Мудрая Свинья во время своих путешествий часто останавливалась погос­тить у кого–нибудь из своих многочис­ленных родственников или знакомых.

Проживая в одной деревне у своего дяди, она, чтобы не забыть искусство врачева­ния, лечила скот и людей, и слава о чудо–лекаре быстро распространилась по округе.

Однажды пришел к ней знатный вель­можа с женой и сыном и попросил изле­чить их от разных недугов.

Посмотрела Свинья на сына вельмо­жи и сказала:

– Чтобы прошла его болезнь, надо за­копать мальчика по горло в навоз и не вынимать его оттуда, несмотря на жало­бы и слезы до тех пор, пока он не уснет. После сна он исцелится.

Затем Свинья посмотрела на жену вельможи и сказала:

– Эту женщину можно вылечить отва­ром из моего кала и травы, что растет за изгородью. Как только женщина выпьет отвар, она станет здоровой.

– А теперь излечи меня, – сказал вельможа.

Свинья посмотрела на отца семейства и сказала:

– Излечить тебя не в моей власти, об­ратись к кому–нибудь другому

Разгневался вельможа и стал позорить Свинью, но та лишь молчала в ответ, так как знала, что лучше поступиться гордо­стью, чем жизнью: ведь излечить вель­можу могла бы только ее печень, но тот не был достоин такого лекарства.

Какая жена лучше?

Однажды молодой воин клана «Ветви дерева» пришел за со­ветом к птице – Хранительни­це Черного Камня.