Принцип, управляющий выбором занятия
Внимательно изучив Писания, мы найдем, что Бог определил людям различные виды занятий. В основе всех этих занятий лежит следующий принцип – люди должны получать прибыль от природного окружения, вкладывая в него либо свое время, либо свою силу. Мы не видим, чтобы Библия одобряла какой-либо другой вид трудовой деятельности, выходящий за рамки этого основополагающего принципа. Давайте рассмотрим несколько аспектов этого принципа, а именно:
а) Используйте ресурсы природы для умножения богатства. Как мы можем пояснить это утверждение? Пожалуй, наилучшим образом его можно объяснить так: сеятель сеет свое семя и через некоторое время собирает тридцати-, шестидесяти- или стократный урожай. Такое умножение обеспечивается запасами природы, которые обильны и открыты для всех. Потому что Бог дает солнцу сиять на неправедных так же, как и на праведных. Он также посылает дождь и на тех и на других. Это – преимущество фермерства. Тот факт, что именно Бог снабжает в этом случае приростом, показывает, что Божья цель состоит в том, чтобы люди пользовались благоволением природы. То же правило относится и к выпасу скота. Ухаживая за стадом, человек получает прибыль в виде многих ягнят, а также в виде шерсти и молока. Это – прирост производства, полученный от природы.
В Новом Завете мы видим, что рыболовство – вид трудовой деятельности. Ловить рыбу в море – тоже значит использовать ресурсы природы. Никто не станет беднее из-за того, что я буду ловить рыбу в море. Я, возможно, стану богаче благодаря рыбной ловле, но никто из-за меня не станет беднее. Возможно, моя овца родит шесть ягнят, а моя корова – двоих телят, однако из-за меня никто не обеднеет. Или же, скажем, я посею зерно и получу стократный урожай. Из-за того, что моя земля принесла хороший урожай, конечно же, никакая семья и никакой отдельно взятый человек не потерпит никакого убытка и не пострадает от голода. Это – основной принцип занятия человека трудовой деятельностью: Я приобретаю, но никто не теряет. Самые благородные профессии, данные Богом, управляются этим правилом.
б) Производственная деятельность – прирост стоимости. Работа Павла по производству палаток тоже соответствует упомянутому принципу, хотя и с некоторыми особенностями. Павел не получал прибыли непосредственно используя ресурсы природы, как, например, обстоит дело в случае рыболовства, выпаса скота или земледелия. Вместо этого, он вкладывал свои усилия и время в определенный вид производительной работы. Мы можем считать эту работу такой, которая увеличивает стоимость какой-либо вещи. Например: кусок ткани может стоить один доллар. Если я его разрезаю, сшиваю и делаю из него палатку, то его теперь можно продать, скажем, за два доллара. Но это означает, что я увеличил его собственную стоимость, ценность, и, таким образом, заработал свои деньги. Никто не обеднеет из-за того, что я справедливым трудом заработал свою часть прибыли. Я попросту увеличил ценность этого куска материала путем добавления к нему своего труда. Таким образом , мой путь зарабатывания денег в этом случае является надлежащим. Такой вид занятий может быть назван трудовой деятельностью, увеличивающей ценность вещей.
в) Зарплата трудящегося. Служащий, работающий на своего работодателя, или же, скажем, каменщик или врач, просто зарабатывают свою зарплату своим собственным трудом. Хотя они не получают свою прибыль ни от природы, ни путем увеличения стоимости чего-либо в процессе производства, они, тем не менее, тратят столько своего времени и прилагают столько своих усилий, что имеют право на получение зарплаты, точно соответствующей количеству их усилий и времени. Бог позволяет трудящемуся получать его долю заработной платы.
Выбор рода деятельности
Есть одно занятие, которое Библия не одобряет; это – торговая работа. На это я хочу обратить ваше особое внимание. Я надеюсь, что молодые верующие, насколько возможно, будут избегать этого занятия. Чтобы яснее разобраться в этом вопросе, приведу следующие объяснения. Предположим, здесь нас сейчас находится сто человек, и у каждого есть миллион долларов. Общее количество нашего богатства, следовательно, составляет сто миллионов. Вполне понятно, что, занимаясь торговлей, мы надеемся получить прибыль; итак , скажем, я могу в течение месяца получить двойную прибыль, т.е. вместо одного я буду иметь два миллиона.
Не имеет значения то, буду я торговать праведно или неправедно; можно с определенностью сказать лишь одно: если мне удастся заработать еще один миллион долларов, это будет означать, что некоторые из числа ста находящихся тут человек должны были во время этого процесса потерпеть убыток, - скорее всего, каждый из них теперь будет иметь в своих руках меньше миллиона долларов.
Все мы христиане, а, следовательно – братья. Подобает ли мне наживаться за ваш счет? Правильно ли будет, если я буду становиться богаче, а вы из-за этого беднее ? Даже если мои соперники – язычники, сам я - все равно христианин. И, следовательно, будучи дитем Божьим, я обязан сохранять достоинство и положение , соответствующее Божьей точке зрения. Поэтому мне не подобает извлекать выгоду не только за счет других верующих, но также и за счет неверующих, вне зависимости от того, насколько честно я торгую. Давайте вместе увидим, что при занятиях торговлей одна особая ситуация, без сомнения, неизбежна: если деньги переходят из вашего кармана в мой, это означает, что из-за меня вы в чем-то потерпели убыток. Это – факт.
Но в профессиях , предназначенных человеку Богом, такой проблемы не существует . Потому что если я, скажем, занимаюсь фермерством, то я получаю урожай (например, сто мер риса), но из-за этого запасы в вашем доме не уменьшаются, – ни на фунт. Никто не пострадает из-за того, что я собрал мой урожай – сто мер риса. Мы не можем назвать это наживой ; это – просто увеличение богатства земли. Мы должны сознавать великую разницу между этими двумя путями. Бог не желает , чтобы Его дети помышляли единственно о получении прибыли. Он желает, чтобы мы занимались такой трудовой деятельностью, которая будет способствовать приросту материального богатства. Этот основополагающий принцип вполне прост и ясен. Не будьте поглощены с раннего утра до позднего вечера единственной мыслью о том как заработать денег. Вместо этого постоянно помните, что если вы заработаете деньги, кто-то другой непременно потерпит убыток. Прирост моих денег означает убывание денег кого-то другого. И именно это мы называем торговлей.
Следовательно, мы должны выбирать между этими тремя видами занятий: торговлей, трудовой деятельностью и производительной деятельностью. Самое благородное дело, согласно благословению Божьему в Библии, - производительная деятельность, потому что во время процесса производства я увеличиваю богатство, не делая в то же время других беднее. Если по истечении нескольких лет пастушества количество скота в моем стаде увеличится с одной до четырех сотен, я действительно получу прибыль, но никто из-за меня не потерпит убытка; потому что я лишь увеличу богатство непосредственно за счет ресурсов природы.
Однако в случае торговли дело обстоит не так. Например, я покупаю сто овец в одном месте и перевожу их для продажи в другое место. В процессе их продажи я заработаю десять долларов на каждой овце, и, таким образом, у меня окажется тысяча долларов чистой прибыли. Эти деньги я заработал, не произведя ни одной овцы. В
результате богатство мира не увеличилось вовсе, и, что еще хуже, некоторые люди в результате моей торговой деятельности даже потерпели убыток. Торговля попросту означает наживу без производства; я увеличиваю количество моих собственных денег, но я не увеличиваю богатство мира.
С точки зрения Божьего слова, торговля – самый низкий вид занятий. Если только у нас есть возможность выбора нашего занятия, да выберем мы такое, которое будет увеличивать богатство или ценность вещей, а не такое, которое будет лишь увеличивать количество наших денег. Если же мы выберем последнее, это будет большим эгоизмом.