Принять Святого Духа — это только начало

Поэтому мы не должны все внимание уделять только внешнему про­явлению этого события. Теперь Святой Дух живет внутри нас, и не стоит забывать об этом. Святой Дух вошел в нас, и мы каждый момент долж­ны осознавать это. Не нужно оглядываться назад и вспоминать, как несколько лет назад у алтаря мы испытали это ощущение — нисхождение Духа. Святой Дух должен стать для нас каждодневной реальностью.

Я принял крещение Святым Духом 55 лет назад. Когда я почувство­вал Его внутри, то полтора часа говорил языками и спел три песни на языках. Но это было лишь малой частью того, что я испытал за про­шедшие 55 лет, — тот вечер был только началом присутствия Духа во мне.

Я часто слышу, как люди рассказывают о том, что первое ощущение Святого Духа было самым замечательным моментом в их жизни. В ка­кой-то степени это так, потому что это начало. Но некоторые так ничего и не почувствовали кроме начала!

Если Святой Дух живет внутри вас, вы можете каждый день наслаж­даться близким общением с Богом и Его Словом. Это не просто один момент, о котором можно только вспоминать всю жизнь. Нет. При кре­щении Святым Духом Божественная сущность наполняет ваше тело! Вы каждый день можете ощущать Его присутствие изнутри.

Наполнение Святым Духом не для грешников — оно для верующих. Иисус сказал про наполнение Духом: «Духа истины, Которого мир не может принять...» (Иоан. 14:17).

Мир не может принять обетование Святого Духа, Духа истины. Тем не менее мир может принять вечную жизнь. Библия говорит: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан. 3:16).

Иисус Христос — это дар Божий миру. Мир может принять Иисуса как Спасителя. Грешник может родиться заново. И только после этого он может получить крещение Святым Духом.

Экстремальные учения в церкви

В современной церкви существуют экстремальные учения. Я не имею в виду какую-то определенную деноминацию. Я говорю о мировой церк­ви в целом.

Я начал свое служение как пастор протестантской церкви, и я знаю, чему учит моя деноминация. На протяжении многих лет я общаюсь с прихожанами церквей Полного Евангелия и знаю, чему учат они. Но я обнаружил, что даже среди пятидесятников есть экстремальные, проти­воречащие Писанию учения.

Получает ли человек наполнение Святым Духом в момент нового рождения?

В той церкви, которую я посещал в молодости, говорили, что при но­вом рождении человек наполняется Святым Духом, и это тот Святой Дух, который и будет пребывать в человеке, — другого не дано. Частич­но они правы, но в целом такое утверждение ошибочно.

Они были правы в том, что при новом рождении происходит работа Святого Духа, и в этом смысле он действительно присутствует в наших жизнях (см. Иоан. 3:5-8, Рим. 8:16).

Это Святой Дух дает вечную жизнь несовершенному духу грешника (см. Тит. 3:5-7). Это Святой Дух вновь создает дух человека и делает его новым существом в Иисусе Христе (см. 2 Кор. 5:17). И Святой Дух вклады­вает в заново рожденного ощущение, что он теперь дитя Божье (Рим. 8:16).

Но это совсем не то, что наполнение Святым Духом (см. Деян. 1:8), или нисхождение силы с небес, даже при том, что Святой Дух присутст­вует в жизни каждого заново рожденного верующего.

Спасение: колодец с водой

ИОАННА 4:13,14

Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять;

А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

Здесь Иисус говорит о колодце с водой, и это действие Святого Духа в спасении. Иисус сравнивает спасение с колодцем воды.

Крещение Святым Духом: реки живой воды

В следующих стихах Иисус говорит уже о реках живой воды, которые символизируют крещение и наполнение человека Святым Духом.

ИОАННА 7:37-39

37 В последний же великий день праздника стоял Иисус и провозгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей;