Материальная вещь или духовное образование, данное нам в опыте чувственного познания, шире – уникальное явление или событие.

ФИЛОСОФИЯ (от греч. philos – любовь и sophia – мудрость) – форма общественного сознания, мировоззрение, система идей, взглядов на мир и на место в нем человека; исследует познавательное, социально-политическое, ценностное, этическое и эстетическое отношение человека к миру.

ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ –раздел философии, занимающийся объяснением смысла, закономерностей, основных направлений исторического процесса, поиском методов, средств и условий возможности его познания, выявлением роли и места человека в истории.

распространенное во II половине ХІХ–начале ХХ ст. философское направление (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, А. Бергсон), стремившееся понять действительность как жизнь, процесс непрерывных изменений и чувственных переживаний. Предшественница экзистенциализма.

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ, в широком смысле – учение о природе (сущности) человека, раздел философского знания; в узком – идеалистическое течение в западноевропейской философии ХХ в., преиму­щественно немецкой, основанной в 1920-х гг. М. Шелером и Х. Плеснером.

ФИЛОСОФСТВОВАНИЕ – форма философии, глубоко личностные размышления каждого человека о неповторимости его присутствия в окружающем мире.

ФРОММЭрих (1900–1980) – американский психолог и социолог, один из самых известных представителей неофрей­дизма.­

ЭГОЦЕНТРИЗМ (от латин. ego – я и центр) – отношение к миру, характеризующееся сосредоточенностью на своем индивидуальном «я»; в качестве особенности мифологического сознания заключался в представлении о мире по образу и подобию личного жизненного мирка каждого человека.

ЭЙДОС – термин древнегреческой философии и литературы, означавший у Платона идеи как идеальные первоосновы всего существующего в мире.

ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ, или философия существования, – направление современной философии, возникшее в нач. ХХ в. в России, после 1-й мировой войны в Германии, в период 2-й мировой войны во Франции, а после войны в других странах. Различают религиозный экзистенциализм (К. Ясперс, Г. Марсель, Н. А. Бердяев, Л. Шестов, М. Бубер) и атеистический (М. Хайдеггер, Ж. П. Сартр, А. Камю). Центральное понятие – экзистенция (человеческое существование); основные модусы (проявления) человеческого существования – забота, страх, ре­шимость, совесть; человек прозревает экзистенцию как корень своего существа в пограничных ситуациях (борьба, страдание, смерть).

ЭМПИРИЗМ – направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания. Получил распространение в философии Нового времени (Ф. Бэкон, Д. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм).

ЭПИКУР (341–270 до н. э.) – древнегреческий философ, основоположник собственной школы в Афинах. Философию делил на физику (учение о природе), канонику (учение о познании, в котором Эпикур придерживался сенсуализма) и этику. В физике Эпикур следовал атомистике Демокрита. Признавал бытие блаженно-безразличных богов в пространствах между бесчисленными мирами, но отрицал их вмешательство в жизнь космоса и людей. Девиз Эпикура – живи уединенно. Цель жизни – отсутствие страданий, здоровье тела и состояние безмятежности духа (атараксия); познание природы освобождает от страха смерти, суеверий и религии вообще.

ЭСТЕТИКА– учение о прекрасном, его законах, нормах, формах и типах, его отношение к природе и искусству, его происхождение и роль в художественном творчестве и наслаждении, раздел философского знания.

ЭТИКА –учение о нравственности, морали; особый раздел философского знания.

ЮМДавид (1711–1776) –английский дипломат, историк, философ эмпирического направления.

ЮРКЕВИЧПамфил Данилович (1826–1874) – профессор Киевской духовной академии и Московского университета. В своем произведении «Сердце и его значение в духовной жизни человека» обосновал кордоцентризм как одну из характерных особенностей украинской философской мысли.

ЯВЛЕНИЕ –вообще все, что чувственно воспринимаемо, особенно бросающееся в каком-то отношении в глаза. С точки зрения теории познания явление есть выражение, свидетельство наличия чего-то другого; так, болезнь может проявляться через высокую температуру.

ЯЗЫК –важнейшее средство человеческого общения. Язык неразрывно связан с мышлением; является социальным средством хранения и передачи информации, одним из средств управления человеческим поведением.

ЯСПЕРС Карл (1883–1969) – немецкий философ, представитель религиозного экзистенциализма, психиатр, автор концепции «осевого времени», согласно которой всемирная история обладает духовным единством, состоящим в попытке либо философским, либо религиозным путем осмыслить разрыв между человеком и миром, возникающий после упадка мифологического сознания, которое как раз и основывалось на чувстве сопричастности человека и мира.

СОДЕРЖАНИЕ

Раздел 1. Что такое философия? 3

Раздел 2. Возникновение философии 21

Раздел 3. Древневосточная философия 41

Раздел 4. Античная философия 69

Раздел 5. Средневековая философия 91

Раздел 6. Философская мысль эпохи Возрождения 110

Раздел 7. Философия Нового времени 131

Раздел 8. Немецкая классическая философия 169

Раздел 9. Постклассическая философия второй половины хіх – начала хх ст. 179

Раздел 10. Современная западная философия 202

Раздел 11. Украинская философская мысль ... 225

Раздел 12. Проблема бытия ................................. 244

Раздел 13. Проблема человеческого бытия ..... 261

Раздел 14. Познание как философская проблема 288

Раздел 15. Диалектика как теория и как метод 306

Раздел 16. Философия общества ....................... 326

Раздел 17. Основные теории историко-культурного процесса 350

Раздел 18. Глобальные проблемы современности 373

Краткие сведения о наиболее выдающихся философах 394

Философский словарь .......................................... 414

Учебное издание

Сухина Валентина Феофановна
Кислюк Константин Владимирович

ПРАКТИКУМ ПО ФИЛОСОФИИ

Учебное пособие
для студентов высших учебных заведений

Главный редактор В. И. Галий
Ответственный за выпуск А. Н. Гопаченко
Художественный редактор А. С. Юхтман
Технический редактор Л. Т. Ена
Комьютерная верстка Е. Н. Гадиева
Корректор О. Н. Петрушова

Подписано в печать 26.09.2001. Формат 84х108 1/32.
Бумага офсетная. Гарнитура Прагматика. Печать офсетная.
Усл. печ. л. 22,68. Усл. кр.-отт. 23,52. Уч.-изд. л. 25,4.
Тираж 3 000 экз. Заказ № .

ООО СП «Издательство Фолио»,
61002, Харьков, ул. Артема, 8
Электронные адреса:
www.folio.com.ua
E-mail: [email protected]
Интернет магазин «Книга – почтой»
www.bookpost.com.ua

ООО «Издательство Фолио»
61057, Харьков, ул. Донец-Захаржевского,6/8

Отпечатано с готовых диапозитивов в ООО «Лингвоцентр»
Украина, 61057, г. Харьков, ул. Донец-Захаржевского, 4а/4б

У Практикумі за допомогою класичних філософських текстів з питаннями і завданнями до них, витягів з наукової літератури висвітлено основні етапи розвитку філософської думки та основоположні проблеми філософії. Весь матеріал супроводжується авторськими коментарями. Складено словник найуживаніших тер­мінів, подано відомості про найбільш видатних мислителів. Практикум призначений для семінарских занять і самостійної ро­боти з курсів філософського циклу. Розрахований на студентів, аспірантів і викладачів.

ухина В. Ф., Кислюк К. В.

Практикум по философии: Учеб. пособие для студентов вузов / М-во образования и науки Украины; Народ. укр. академия; Худож.-оформитель С. И. Правдюк. – 2-е изд., перераб. и доп. – Харьков: Фолио, 2001. – 430 с.

ISBN 966-03-1614-3.

В Практикуме с помощью классических философских текстов с вопросами и заданиями к ним, выдержек из научной литературы освещены основные этапы развития философской мысли и основополагающие проблемы философии. Весь материал сопровождается авторскими комментариями. Составлен словарь часто встречающихся терминов и поданы сведения о наиболее выдающихся мыслителях. Практикум предназначен для семинарских занятий и самостоятельной работы по курсам философского цикла. Рассчитан на студентов, аспирантов и преподавателей.

ББК 87.3

[1] Маги – у греков жрецы древнеиранской зороастрийской религии, халдеи – жрецы в Вавилоне, гимнософисты (голые мудрецы) – индийские жрецы-брахманы, называвшиеся так в связи с принятым у них аскетическим образом жизни, семнофеи – жрецы национальной кельтской религии. – Авт.

[2] Эта и следующие цитаты приведены по: Древнеиндийская философия. Начальный период. – 2-е изд. – М., 1972.

[3] С соответствующих букв греческого алфавита начинались слова “справедливость” и “несправедливость”. – Авт.

[4] Словарь современного русского литературного языка. – М., 1963. – Т. 17. – С. 1895.

[5] “Естественными и необходимыми желаниями Эпикур считает те, которые избавляют от страданий, например питье при жажде; естественными, но не необходимыми – те, которые только разнообразят наслаждение, но не снимают страдания, например роскошный стол; не естественными и не необходимыми – например, венки и почетные статуи”, – утверждает, ссылаясь на не дошедшие до нас тексты Эпикура, его биограф Диоген Лаэртский (Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. 2-е изд. – М., 1986. – С. 440).

[6] Словарь современного русского литературного языка. – М., 1963. – Т. 14. – С. 908.

[7] На латыни имя «Фома» произносится как «Тома». – Авт.

[8] Ленин В.И. Три источника и три составные части марксизма // Полн. собр. соч. – 4-е изд. – М., 1980. – Т. 23. – С. 44.

[9] По В. И. Вернадскому, биосфера как занятая жизнью оболочка Земли охватывает сушу, почву, мировой океан на глубину до 4 км и атмосферу на высоту до 7–10 км. – Авт.