Творческие задания для самостоятельной работы (образцы)

Тема 1 «Философия, ее предмет и роль в обществе. Философия в системе культуры»

Упражнения и задачи

1.Чем объяснить почти одновременное возникновение философии в территориально - разобщенных центрах древней цивилизации: Индии, Китае, Греции?

2. Объясните, каким образом данное высказывание Р. Декарта соот­ветствует содержанию предмета философии? «Вся философия подобна как бы дереву, корни которого — метафизика, ствол — физика, а ветви, исходящие из этого ствола, — все прочие науки, сводящиеся к трем главным: медицине, механике и этике... Подоб­но тому как плоды собираются не с корней и не со ствола дерева, а с концов его ветвей, так и особая полезность философии зависит от тех ее частей, которые могут быть изучены только под конец».

3. В истории науки в период ХIV-ХХ вв. на становление математи­ки, физики, химии большое влияние оказала философия, в равной степени как вышеназванные науки способствовали развитию фи­лософии. Покажите это на примерах творчества великих мысли­телей, представителей науки этого времени. Какую роль сыграла ограниченность механистического материализма и идеализма в кризисе науки на рубеже Х1Х-ХХ вв.? Как отразились новейшие научные открытия XX в. на развитии философии? (И. Ньютон, Т. Гоббс, Р. Декарт, Г. Лейбниц, Б. Спиноза, А. Эйнштейн).

4. «Философствование без системы не может иметь в себе ничего научного; помимо того, что такое философствование само по себе выражает скорее субъективное умонастроение, оно еще и случай­но по своему содержанию». Какое значение для осознания сущ­ности философии имеет это высказывание Гегеля? Какую роль играют универсальные законы и принципы в системе философ­ских знаний?

5. Разделяете ли вы позицию Г. Фихте? «...каждый имеющий при­тязание на общее умственное развитие должен в общих чертах знать, что такое философия; несмотря на то что он сам не уча­ствует в этих исследованиях, он все же должен знать, что она ис­следует; и, несмотря на то, что он сам не проникает в ее область, он все же должен знать границы, отделяющие эту область от той, на которой находится он сам, чтобы не бояться опасности, угро­жающей со стороны совершенно другого и абсолютно чуждого ему мира тому миру, в котором он находится».

6. Какая, на ваш взгляд, функция философии отражена в высказы­вании Б. Рассела? «...Обстоятельства жизни людей во многом определяют их фило­софию, но и наоборот, их философия во многом определяет эти обстоятельства».

7. Какое влияние оказывает философия на формирование Вашего самосознания и вашей жизненной позиции?

Тема 2 «Основные этапы исторического развития философии»

Упражнения и задачи

1. В зависимости от чего подразделяют индийские философские учения на ортодоксальные и неортодоксальные?

2. Объясните соотношение категорий буддийской философии: со­стояние нирваны и активности (направленной на свою жизнь).

3. В чем сущность учения Будды и в чем разница между махаяной и хинаяной?

4. Какие космогонические идеи явились основой религиозно-фило­софского мировоззрения древних китайцев?

5. Что обозначает в повседневной жизни китайцев формула Кон­фуция «Управлять — значит поступать правильно»?

6. Что принимали за первоначало («архе») следующие философы: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр, Демокрит, Гераклит?

7. Против чего были направлены апории Зенона?

8. Кто такие софисты и в чем значение их учения?

9. На что были направлены философские рассуждения Сократа?

0. В чем суть объективно-идеалистической теории Платона?

11. В чем видел Аристотель сущность вещей?

12. В чем состоит концептуальное различие классического и элли­нистического этапов философии?

13. Какие философские проблемы объединяют школы ранне- эллинистического периода и в чем различие их философских взглядов?

14. Прокомментируйте слова философов.

- Гераклит

• «Многознание уму не научит».

• «Лучшие люди одно предпочитают всему, вечную славу — бренным вещам, а большинство объедается, как скоты».

• «Все течет, все изменяется».

- Демокрит

• «Тому, кто будет властвовать над другими, надлежит сна­чала властвовать над собой».

• «Глупым лучше повиноваться, чем повелевать».

• «Лучше надежды образованных, чем богатство невежд».

- Фалес

• «Эфиопы пишут своих богов черными и курносыми, фра­кийцы — голубоглазыми и русыми. Если бы быки, львы и кони имели руки и могли ими рисовать и ваять, как люди, тогда их боги были бы похожи на быков, львов и лошадей».

- Пифагор

• «Будь другом истины до мученичества, но не будь ее защит­ником до нетерпимости».

• «Беседу следует вести так, чтобы собеседников из врагов делать друзьями, а не друзей — врагами».

15. В чем, по вашему мнению, состоит смена акцентов в рассмотре­нии философской проблематики средневековья и Возрождения в понятиях теоцентризм и антропоцентризм?

16. Каковы основные проблемы и своеобразие средневековой фило­софии?

17. Каким образом прослеживаются идеи Платона и Аристотеля в фи­лософии средних веков?

18. В чем специфика средневековой онтологии и гносеологии?

19. В чем проявился гуманизм философии Возрождения?

20. Вселенная глазами мыслителей Возрождения: Н. Кузанский. Н. Коперник, Дж. Бруно.

21. В чем суть философских достижений эпохи Ренессанса, оказав­ших влияние на философию Нового времени?

22. В чем суть механико-материалистической картины мира Нового времени?

23. В чем сходство и кардинальное различие двух концепций науч­ного метода Бэкона и Декарта?

24. В чем суть антитезы эмпиризма и рационализма?

25. Каковы общественно-политические идеалы Просвещения?

26. В чем суть идей гражданского общества и общественного договора?

27. Сравните понятия «просвещение» и «просвещенчество».

28. Из нижеприведенных отметьте характерные черты Ренессанса:

- практический и теоретический индивидуализм;

- движение цивилизации против дикости (средневековья);

- время безбожия и язычества;

- культ светской жизни с подчеркнутой чувственностью;

- светский дух религии с тенденцией к язычеству;

- движение культуры против бескультурья и варварства;

- освобождение от власти авторитетов;

- особенное внимание к истории;

- чрезвычайный вкус к искусствам;

- обновление духовной жизни.

29. Обдумайте и сравните высказывания двух философов: Цицеро­на - «Жить, значит мыслить») и Р. Декарта - «Мыслю, следовательно, существую».

30. Может ли наука быть «сама себе» философией? Чем классиче­ская философия отличается от неклассической?

31. Как понимают различия между вещью в себе и явлением И. Кант и А. Шопенгауэр?

32. Что такое триада Г. Гегеля? Нарисуйте ее схему. Сводится ли ди­алектика Гегеля к принципу триадичности развития?

33. Кому принадлежит суждение (И. Канту, Г. Гегелю, И. Фихте, К. Марксу)? «Все действительное разумно, все разумное дей­ствительно». Можно ли считать, что в этом суждении содер­жится тавтология? Что этим высказыванием хотел выразить его автор?

34. К какому периоду творчества К. Маркса можно отнести следую­щие суждения: раннему или позднему? Поясните различие этих высказываний: по их структуре, по их смыслу, по их применимо­сти в разных контекстах.

- «Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений».

- «...Возникшее общество производит, как свою постоянную действительность, человека со всем этим богатством его суще­ства, производит богатого и всестороннего, глубокого во всех его чувствах и восприятиях человека».

Тема 3 «Философское учение о бытии (онтология)»

Упражнения и задачи

1. Выпишите из «Философского словаря» и «Философской энцик­лопедии» определение понятий «бытие», «субстанция», «мате­рия». Что их объединяет и в чем их различие, какая между ними взаимосвязь?

2. Как соотносятся по своему содержанию понятия «бытие» и «ма­терия»?

3. Вспомните, как шло формирование философского понятия ма­терии.

4. Что означает тезис «единство мира состоит в его материально­сти»? Подтверждает ли развитие науки данный тезис?

5. Приведите примеры, подтверждающие высказывание известно­го средневекового врача Парацельса: «Все есть яд, и все есть ле­карство, тем или другим делает лишь доза».

6. К соблюдению какого принципа в поведении призывает древне­индийский афоризм: «Не будь ни слишком грубым, ни слишком упрямым, ни слишком склонным к доказательствам, ни слишком гневливым. Упрямство отталкивает, мягкость вызывает презрение, излишние доказательства обижают, слепая вера делает смешным, неверие ведет к пороку»?

Тема 4 «Философское учение о познании (гносеология)»

Упражнения и задачи

1. Какой метод мышления критикует Г. В. Ф. Гегель: «Противоре­чие — вот что на самом деле движет миром, и смешно говорить, что противоречие нельзя мыслить. Все где-либо существующее есть некое конкретное и, следовательно, внутри самого себя раз­личное и противоположное».

2. Можно ли согласиться с Дж. Бруно: «Если мы хорошо обдумаем, то увидим, что уничтожение есть не что иное, как возникновение, и возникновение есть не что иное, как уничтожение; любовь есть ненависть; ненависть есть любовь?»

3. Разъясните мысль Гераклита: «Гомер был не прав, молясь, чтобы борьба исчезла с лица земли; ибо если бы его молитва исполни­лась, все вещи погибли бы».

4.Хорошо известно остроумное высказывание Марка Твена: «Ког­да мне было 15 лет, я считал, что мой отец знает все, а я — ничего; в 25 лет я находил, что знаю все, а мой отец — ничего; а когда мне исполнилось 35 лет, я увидел, что мой отец знает кое-что». Мож­но ли считать его диалектическим?

Тема 5 «Философская теория развития мира»

Упражнения и задачи

1. Почему противоречие является философской проблемой?

2. Какое место в истории философии занимало учение о категориях?

3. Определите особенности религиозно – мифологической картины мира.

4. Специфика научной картины мира.

Тема 6 «Учение о человеке в философии (философская антропология)»

Упражнения и задачи

1. Как менялись представления о сущности человека в истории фи­лософии?

2. В чем заключается рационализм и иррационализм в понимании сущности человека?

3. Что такое социобиология? Какие доводы вы можете привести в пользу позиции социобиологов или же против нее?

4. Почему проблема антропосоциогенеза — это философская про­блема?

5. Приведите собственные примеры, показывающие, что проблема соотношения биологического и социального оказывает воздей­ствие на современные споры о природе человека.

6. Французской писательнице и философу Симоне де Бовуар при­надлежит высказывание: «Женщиной не рождаются, женщиной становятся». Как вы его понимаете?

7. Девиация — это отклонение от норм поведения. А является ли девиацией употребление алкоголя? Курение?

8. Почему только в XX в. появилось развитое учение о ценностях?

9. Назовите свой вариант пяти основных нравственных ценностей. 10. «Многообразию философий соответствует многообразие этик».

Проиллюстрируйте это утверждение примерами из истории фи­лософии.

10. Что является для вас высшей инстанцией ответственности: Бог, совесть, начальники, друзья, другие люди?

Тема 7 «Философский анализ общества (социальная философия): общество, культура, цивилизация»

Упражнения и задачи

1. Как изменялись представления об обществе на различных этапах истории философской мысли (в античности, в средние века, в Но­вое и Новейшее время)?

2. Назовите философов, которые внесли наибольший вклад в раз­витие представлений об обществе.

3. В каком веке общество становится самостоятельным предметом изучения? Появление какого философского направления способ­ствовало этому?

4. Перечислите основные принципы системного подхода к изуче­нию общества.

5. Какие существуют сферы (подсистемы) общества? Какими на­уками они изучаются?

6. Чем различаются материалистический и идеалистический под­ходы к трактовке духовной жизни общества?

7. Дайте характеристику своеобразия каждой из сфер духовной жиз­ни, таких как мораль, политика, право, религия, искусство, наука.

8. Приведите примеры сочетания материальных и идеальных ком­понентов в каждой из этих сфер. 9. Почему у философов нет единодушного мнения о том, существу­ет ли прогресс, и о критерии прогресса?

10. Приведите примеры прогрессивного и регрессивного развития из истории человечества, цивилизаций, этносов.

Тема 8 «Философское осмысление глобальных проблем современности

Упражнения и задачи

1. Каковы различия между законами природы и законами общества и есть ли сходство между ними?

2. Как влияет природа на развитие общества и общество на природу?

3. Ш. Монтескье писал, что «народы жарких климатов робки, как старики, народы холодных климатов отважны, как юноши». Как называется такой тип понимания отношений общества и при­роды?

4. Каких философских взглядов придерживается историк, считаю­щий, что деспотическая форма правления в России объясняется суровыми климатическими условиями и обширностью терри­тории?

5. Как различаются понятия «природа», «географическая среда», «биосфера»?

6. Как можно охарактеризовать современную цивилизацию с точки зрения развития взаимодействия человека и техники?

7. Какие позитивные и негативные моменты вы можете выделить, говоря о влиянии технической цивилизации на жизнь людей?

8. Что изучают футурология и глобалистика?

9. Каковы предпосылки для выхода из глобального кризиса?

10. Каковы возможные сценарии обозримого будущего?

11. В чем состоит отличие экогуманизма от гуманизма? Антропоцен­тризма от биоцетризма?

12. Ортега-и-Гассет писал, что «наш век глубоко уверен в своих творческих способностях, но не знает, что ему творить. Хозяин всего мира, он не хозяин самому себе. Он растерян среди изоби­лия. Обладая большими средствами, большими знаниями, боль­шей техникой, чем все предыдущие эпохи, наш век ведет себя, как самый убогий из всех, плывет по течению». Прокомментируйте высказывание испанского философа.

13. Каковы перспективы дальнейшего развития цивилизации с уче­том многообразия культур?

Тема 9 «Философия науки и техники»

Упражнения и задачи

1.Что есть наука: научное и всенаучное знание?

2.Как можно охарактеризовать критерии научности?

3.Научные революции и смены типов рациональности.

4. Наука и техника, основные проблемы философии техники, техника и этика.

5. Человек в информационном обществе.

6.Понятие науки. Научное познание и его специфика.

7. Области научного знания и общелогические приемы познания.