Наставление для тех, кто приводит души ко Христу

С тех пор, как Христос призвал нас Свей благодатью, мы должны иметь в виду не только то, кем мы стали, но также и то, кем Он может нас сделать. Я имею в виду Его слова: "Идите за Мною, и Я сделаю вас..." Мы должны покаяться за то, кем мы были в прошлом, но мы должны также радоваться о том, чем мы можем стать. Христос не сказал: "Идите за Мною, потому что вы уже стали..." Он не сказал также: "Идите за Мною, потому что вы сами можете стать...", но: "Идите за Мною, и Я сделаю вас..." После нашего обращения мы становимся такими, о которых я могу вполне определенно сказать следующими словами: "...еще не открылось, что будем". Кажется совершенно невероятным, чтобы простые рыбаки стали апостолами путем самоусовершенствования, и затем с таким же успехом, как раньше ловили рыбу, стали проповедовать и наставлять в вере новообращенных. Вы совершенно справедливо скажете: "Как это может быть? Неужели можно сделать из крестьян основателей церквей?" Но Христос сделал с ними именно это. А потому и мы, смиряясь перед Богом и осознавая свое недостоинство, получаем ободрение в следовании за Иисусом, Который может сделать нас другими. Вспомним ту женщину, скорбящую духом, которая впоследствии воспела песнь: "Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами, и престол славы дает им в наследие". Мы не можем предсказать, что Бог может сделать из нас в новом творении, так же, как невозможно было предсказать, что Он мог сотворить из хаоса в прежнем творении. Кто мог бы вообразить, какие прекрасные вещи получатся из темноты и беспорядка благодаря единственному слову Бога: "Да будет свет"? И кто может сказать, какие прекрасные проявления Божьего совершенства покажутся в жизни человека, который прежде был во тьме, после того, как Божья благодать сказала ему: "Да будет свет"? О вы, кто не видите в себе сегодня ничего хорошего, придите и последуйте за Христом, и вы увидите, что Он может сделать с вами!

Разве вы не слышите Его нежный голос, призывающий вас и говорящий: "Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков"?

Заметим далее, что когда мы были пойманы в сети Евангелия, мы не стали сразу же и во всей полноте тем, кем должны стать, равно как и не стали тем, кем хотели бы стать. Прежде всего, благодать Божья спасла нас, но это еще не все, что она должна сделать. Живя в мире, мы были, как рыба в воде, то есть, грех был нашей родной стихией; но милосердный Господь пришел и неводом Евангелия вытащил нас, избавив от жизни в грехе и от любви ко греху. Однако при этом Он не совершил в нас все то, что Он может совершить или что мы хотели бы, чтобы Он в нас совершил. Он должен совершить еще большее чудо: нас, которые раньше были рыбой, сделать рыболовами, спасенных — спасителями, обращенных — обращающими, принявших Евангелие — Его распространителями для других людей. Я могу сказать всем вам следующее: если вы спасены, то этим сделана лишь половина дела, вторая половина будет сделана, когда вы станете приводить других ко Христу. Сейчас вы только наполовину преобразились в образ Господа. И вы не достигнете полноты жизни во Христе, если не начнете мало-помалу говорить другим о благодати Божьей, а затем будете трудиться все усерднее, и станете средством приведения многих к благословенному Спасителю, Который стал вашей надеждой и силой.

Он не сказал: "Идите за Мною и получите спасение или даже освящение", но: "Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков". Будем же следовать за Христом, имея такое намерение и такую цель, и будем опасаться неполноценного следования в случае, если Он не может хотя бы в какой-то мере употребить нас для спасения душ. Задача заключается в том, чтобы каждый из нас был вовлечен в труд ловца человеков. Если Христос вытащил нас, мы должны вытаскивать из стихии греха других. Задача заключается в том, чтобы каждый из нас был вовлечен в труд ловца человеков. Если Христос извлек нас из стихии греха, то и мы должны извлекать других. Если мы были взяты Им под арест, то теперь и сами должны стать Его полисменами, чтобы арестовывать непокорных Ему бунтовщиков. Будем же просить, чтобы Он дал нам благодать для такого рода ловли, чтобы наш невод мог вытащить множество рыбы. О, пусть же Дух Святой призовет из нашего числа великих ловцов, которые направили бы свои лодки во многие моря и поймали целые косяки рыбы!

Мое наставление будет очень простым, но, надеюсь, оно будет практичным; потому что я хочу, чтобы ни один из вас, кто любит Господа, не отставал в служении Ему. Вы помните, что сказал Соломон о том стаде овец, которые выходят из купальни? Там сказано: "У каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними".

Пусть будет так со всеми членами нашей церкви, а также и со всеми христианами, слушающими эту проповедь! Мы живем в темное время, когда небо покрыто грозовыми облаками. Люди даже не представляют себе, какая грозная буря может потрясти очень скоро наш город и весь наш народ, вплоть до потрясения всех общественных устоев. Ночь может стать такой темной, что даже звезды будут падать с небес, как плоды с потрясаемого дерева. Время теперь злое. А потому каждый светлячок должен проявить свой крошечный свет. Все те, у кого имеется хотя бы маленькая копеечная свеча, должны вытащить ее из-под сосуда и поставить на подсвечник. В это время нужны вы все. Лот был жалким человеком. Он был очень слабым и немощным верующим, но все же и он мог бы стать великим благословением для Содома, если бы должным образом стремился к этому. Так и среди нас есть много слабых и немощных христиан, но в наше злое время каждая возрожденная душа может стать ценной и послужить для славы Господней. Я молюсь о том, чтобы всякий "праведник, утомленный обращением между людьми неистово развратными", был, как никогда, настойчив в своих молитвах, чтобы обратился к своему Богу и обновил духовную жизнь, и стал благословением для погибающих людей вокруг себя. Я особенно подчеркиваю эту мысль, обращаясь к вам сегодня. О, пусть Дух Божий даст каждому из вас почувствовать личную ответственность!

Итак, мы видим здесь определенное условие, которое должен выполнить всякий верующий во Христа, желающий быть полезным, и это условие — "Иди за Мною". Но есть также и то, что должен сделать наш великий Господь и Учитель: "Я сделаю вас ловцами человеков". Сами по себе мы не сможем усовершенствоваться и стать ловцами человеков, но это сделает Иисус, если только мы пойдем за Ним. Кроме того, здесь мы видим прекрасную иллюстрацию, которую употребил наш великий Учитель, ибо Он редко обходился без притчи. Он наглядно показывает, кем должен стать христианин: ловцом человеков. Мы можем почерпнуть отсюда некоторые полезные уроки, и я молюсь, чтобы Святой Дух благословил нас через них.

I. Итак, прежде всего, я полагаю, что каждый присутствующий здесь верующий желает быть полезным для Господа. Если он этого не желает, я сомневаюсь, является ли он истинным верующим.

Итак, если вы действительно желаете быть полезными для Господа, то вы должны что-то делать для этого: "Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков".

Как стать плодотворным проповедником? Кто-то скажет: "Молодой человек, поступай в колледж". Христос говорит: "Иди за Мною, и Я сделаю тебя ловцом человеков". Каким образом человек может стать успешным в деле Божьем? "Посещай соответствующие семинары" — скажет кто-то. Совершенно верно, но есть еще более надежный совет: следуй за Иисусом, и Он сделает тебя ловцом человеков. Начальником великой школы для христианских работников является Христос, и Он не только Начальник, не только Учитель, но также и Руководитель, поэтому мы должны не только изучать преподаваемые Им уроки, но также и следовать за Ним в практике. "Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков". Господь предлагает нам идти в ясно определенном и притом единственном направлении, так как никто не может стать ловцом человеков никаким иным образом. Процесс обучения может показаться слишком простым, но он, там не менее, самый успешный. Господь Иисус Христос, Который знал в совершенстве искусство ловли человеков, Сам определил это правило: "Идите за Мною, если вы хотите стать ловцами человеков.

Если вы желаете быть плодотворными, не сворачивайте с Моих следов".

Я понимаю это, прежде всего, в смысле, быть отделенными для Христа. Апостолы должны были оставить свою работу и своих товарищей, они должны были, фактически, оставить мир, чтобы их делом стала ловля человеков во имя Господа. Мы же не призваны бросать наши ежедневные занятия или оставлять семьи.

Таким образом, мы убежали бы от ловли, вместо того, чтобы совершать труд во имя Господне. Нам ясно сказано выйти из среды нечестивцев, отделиться и не прикасаться к нечистому. Мы не можем быть ловцами человеков, если будем находиться в той же стихии, в которой находятся они. Рыба не может быть рыбаком.

Грешник не может обращать грешников. Нечестивый не обратит нечестивого. Но для верующих особенно важно осознавать, что мирской христианин не может обратить мир. Если мы являемся частью мира, то, несомненно, мир будет любить свое, но мы не сможем спасти мир. Если мы — тьма, если принадлежим к царству тьмы, то мы не сможем прогнать тьму. Если мы находимся в одном строю с нечестивцами, мы не сможем победить нечестивцев. Я считаю, что единственная причина, из-за которой Церковь Божья в наши дни слишком слабо влияет на мир, — это то, что мир слишком сильно влияет на Церковь. Сегодня мы видим, как независимые от государства церкви все больше и больше допускают в своих рядах того, против чего боролись их пуританские предшественники, и были готовы лучше быть сожженными на костре, чем допустить такое в церкви. Нынешние христиане считают, что они могут быть похожи на мирских людей, и я с досадой отвечу им на подобные вольности: "Делайте, что считаете для себя нужным. От этого вы не станете хуже, чем есть. Ваши устремления выдают испорченность вашего сердца. Если вы проголодались по такой собачьей еде, идите, ешьте эти отбросы вместе с псами!" Мирские увлечения — как раз подходящая пища для притворных христиан и лицемеров. Если вы дети Божьи, то вам будет омерзительна сама мысль о нечистых мирских наслаждениях, и вы не станете спрашивать: "Как далеко можно заходить в подражании миру?", но будете кричать: "Куда бы подальше убежать от этого мира!" У вас появится желание лучше стать непреклонно строгим ультра-пуританином, отделенным от греха в наше злое время, чем задаваться вопросом: "Могу ли я быть похожим на прочих людей и поступать так, как они?" Братья, польза Церкви в этом мире заключается в том, что она — как соль, предотвращающая гниение. Но если соль потеряет силу, то какая от нее польза? Если вдруг случится такое, что станет гнить сама соль, то от этого всеобщее загнивание достигнет своей высшей точки. Наихудшим днем, который был на этой земле, был день, когда сыны Божии смешались с дочерями человеческими.

После этого пришел потоп, ибо единственным препятствием для потопа Божьих судов является отделение святых от грешников.

Наша христианская обязанность — твердо стоять на нашем месте во имя Бога, и гнушаться даже одеждой, которая осквернена плотью, и, как когда-то сказал Иисус Навин, пусть другие избирают сами, кому служить, "... а я и дом мой будем служить Господу".

Выйдите же, возлюбленные дети Божьи, и станьте вне стана вместе с вашим Господом! Иисус призывает вас сегодня и говорит: "Идите за Мною!" Видели ли вы когда-нибудь Иисуса, сидящего в театре? Ходил ли Он смотреть спортивные соревнования?

Или, по-вашему, Он мог появиться в Иродовом дворце, чтобы заниматься там придворными развлечениями? Нет, эти места были не для Него! Он был "... святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников". В некотором смысле, никто не имел такого близкого общения с грешниками, как Он. Он шел к ним, как врач идет к больным, чтобы их лечить. Но в другом отношении между людьми мира и Спасителем была великая пропасть, которую ни Он, ни они не могли перешагнуть, чтобы осквернить Его.

Итак, самый первый урок, который Церковь должна усвоить, заключается в следующем: — Иди за Иисусом, будь отделен от мира, и Он сделает тебя ловцом человеков. Если мы не возьмем свой крест и не скажем "нет" безбожному миру, нам нечего и надеяться, что святой Иисус сделает нас ловцами человеков.

Следующая мысль в нашем тексте вполне очевидна: пребывай в общении с Христом, и тогда ты станешь ловцом человеков. Ученики, которых призвал Христос, должны были проводить свою жизнь вместе с Ним. Они общались с Ним каждый день. Они слышали, как Он проповедовал вечное Евангелие перед людьми, и, кроме того, они получали лично от Него объяснение того, что Он говорил. Они были Его слугами и в то же время — Его ближайшими друзьями. Они видели Его чудеса и слышали Его молитвы.

Более того, они составили с Ним одно целое в Его святых трудах.

Им было дано сидеть с Ним за одним столом, и Он даже омывал им ноги. В их жизни исполнились слова: "Куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить". Они были с Ним в Его страданиях и гонениях. Они были свидетелями Его тайных душевных мук, они видели Его частые слезы, они замечали порывы Его души и Его сострадание и, таким образом, насколько могли, переняли Его дух и научились быть ловцами человеков.

У ног Иисуса и мы должны постигать искусство и секрет приобретения душ. Жить в общении с Христом — лучший способ научиться проводить жизнь с пользой. Величайшее благо для любого из нас — иметь близкое общение с таким Христовым служителем, у которого горит сердце. Лучший способ обучения молодых служителей — это тот, который практиковали пастыри в старые времена, когда к каждому старому служителю был прикреплен молодой, который ходил вместе с ним проповедовать, жил в его доме, видел, как он молился и ежедневно вел благочестивый образ жизни. Прекрасный способ обучения, не правда ли?

Но он не идет ни в какое сравнение с тем обучением, которое прошли апостолы, жившие с Самим Иисусом и имевшие с Ним ежедневное общение. Этой школе поистине нет равных. Не стоит поэтому удивляться тому, кем они стали, после того, как побывали у небесного Учителя и прониклись Его духом. Его нет теперь с нами в теле, но Его духовная сила, возможно, для нас известна более, чем для апостолов в те два или три года, когда Он был в теле. Среди нас есть те люди, с которыми Господь имеет очень близкое общение. Такие люди знают Его лучше, чем своих наилучших земных друзей. Мы никогда не знаем до конца, что бывает на сердце у нашего друга при всех превратностях жизненной дороги, зато мы знаем, что на сердце у нашего Возлюбленного.

Мы можем приклонить голову к Его груди и наслаждаться общением с Ним так, как ни с кем из наших родных и знакомых. И это — лучший способ научиться делать доброе. Живи с Иисусом, следуй за Иисусом — и Он сделает тебя ловцом человеков. Наблюдай, как Он делает дело, и учись делать сам так, как Он. Христианин должен стать подмастерьем у Иисуса, чтобы научиться ремеслу Спасителя. Мы не можем спасать людей, предлагая им искупление, ибо мы не в состоянии их искупить. Однако мы можем научиться спасать людей, предлагая им избежать будущего гнева и направляя их к единственному средству избавления. Смотри, как спасает Иисус, и ты увидишь, как это делается, ибо этому невозможно научиться нигде в другом месте. Живи в общении с Христом, и у тебя появятся такие чувства и манеры, какие должны быть у всякого, кто желает учить других и кто желает иметь мудрость для спасения душ.

Следующая мысль, которая содержится в словах "Идите за Мною", означает: "Повинуйтесь Мне, и тогда узнаете, что надо делать, чтобы спасать людей". Мы не можем говорить о нашем общении с Христом и об отделении от мира, если Он не станет нашим Учителем и Господом во всей нашей жизни. Некоторые проповедники не вполне правильно преподают истину; как же, в таком случае, могут они рассчитывать на благословение? Всякий христианин, горящий желанием приносить пользу для Господа, должен быть весьма последовательным в повиновении своему Учителю. Я не сомневаюсь в том, что Господь может благословить наши церкви даже и тогда, когда они во многом нарушают Его волю, потому что Его милость пребывает вовек. Если в наших проповедях и церковной жизни допускаются некоторые ошибки, Он все-таки может снизойти к нам и употребить наше служение по Своей благодати. Однако огромная часть благословений обязательно теряется в тех проповедях, которые содержат сознательные грубые ошибки. Бог может поставить Свою печать на те истины, которые содержатся в таких проповедях, но Он не может поставить Свою печать на содержащихся там ошибках. В результате наших неправильных представлений о церковных установлениях или о чем-то другом, особенно в результате неправильного расположения сердца или неправильного подхода, может возникнуть такое зло, о котором мы даже и не подозреваем.

Иногда это зло можно распознать еще при нашей жизни, а иногда оно может еще худшим образом отразиться на следующем поколении.

Если мы желаем, чтобы Господь мог с большим успехом употребить нас в качестве ловцов человеков, мы должны во всем подражать нашему Господу Иисусу, и быть во всем послушными Ему.

Если же мы не будем во всем повиноваться, то у нас не будет и успеха. Каждый из нас, кто желает видеть спасение собственных детей, или благословение в классе воскресной школы, или обращение грешников в своей церкви, должен позаботиться о том, чтобы быть чистым, нося сосуды Господни. Все то, чем мы оскорбляем Духа Божьего, непременно в какой-то мере лишает нас силы для благого дела. Господь весьма милосерд и сострадателен, но Он также и Бог ревнитель. Иногда Он весьма строго относится к тем Своим детям, которые небрежны в исполнении обязанностей или участвуют в неугодных Господу сообществах. Он уничтожит их работу, лишит их силы, унизит их до такой степени, что они в конце концов скажут: "Мой Господь, я во всем буду повиноваться Тебе. Я буду делать то, что Ты мне велишь, ибо иначе я буду Тебе неугоден". Господь сказал Своим ученикам: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет". При этом Он обещал, что их будут сопровождать знамения, и когда ученики выполняли порученное, эти знамения действительно сопровождали их. Так и мы должны вернуться к апостольской практике и апостольскому учению; мы должны оставить заповеди человеческие и свои собственные выдумки и делать то, что повелел нам Христос, делать так, как повелел нам Христос, и делать потому, что повелел нам Христос. Без всяких оговорок и условий мы должны занять место рабов Его, и если мы так не сделаем, мы не можем рассчитывать на то, что Господь будет благословлять нас самих и через нас благословлять других. Так давайте же твердо решимся, подобно стрелке компаса, быть всегда верными в выполнении повелений нашего Господа и Учителя, поскольку Он дает нам разумение этих повелений. Иисус сказал: "Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков". Этими словами Он как бы говорит: "Следуйте за Мной! Ибо если вы пойдете без Меня, то, даже хотя будете забрасывать сеть всю ночь, вы не вытащите ни одной рыбы. Если же будете делать дело так, как Я вам велел, тогда забросите сеть по правую сторону лодки, и поймаете".

Далее, я думаю, что в нашем тексте есть хороший урок для тех, кто проповедует свои собственные мысли, а не мысли Христа.

Ученики должны были пойти за Христом, чтобы иметь возможность Его слушать. Они слышали то, что Он говорил, впитывали в себя Его учение, а потом шли и учили тому, чему научились от Него. Господь сказал им: "Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях". Они должны были верно передавать учение Христа, чтобы Он сделал их "ловцами человеков". Сегодня же, как вы знаете, хвастливые проповедники заявляют: "Я не намерен проповедовать это старомодное Евангелие, эти заплесневелые пуританские нравоучения. Я буду сидеть до полуночи в своем кабинете, придумаю новые идеи, а затем выйду на люди и выпалю свои новоиспеченные мысли вслух". Многие следуют не за Христом, а сами за собой, и о них Господь хорошо сказал следующие слова: "И узнают все, чье слово сбудется: Мое или их". Иные проповедники проявляют мудрость наизнанку и решают, что некоторые истины, о которых ясно учит Слово Божье, должны замалчиваться. Не надо быть грубым, надо говорить лестное и предсказывать приятное. Зачем говорить о наказании за грех, зачем пугать вечным адом? Эти истины сейчас вышли из моды! Возможно, о них написано в Библии, но они не подходят для развитого интеллекта современного человека, и мы должны урезать их употребление. Братья во Христе, я не желаю быть в этом соучастником. А вы? О, дорогая душа, не входи в их совет! Конечно, некоторые вещи, придуманные в наш просвещенный век, не подтверждаются Библией. Теория эволюции прямо противоречит тому, что написано в книге Бытие, но это не играет никакой роли. Мы не собираемся верить вместо Библии оригинальным мыслителям. Мы не собираемся следовать тщеславным амбициям нашего времени.

Заметьте, пожалуйста, что по мере того, как распространяется модернистское богословие, разлагаются и нравы нашего поколения. В немалой степени это — результат того, что люди питают слабость к такому размытому богословию, которому их учат.

Современные проповедники с кафедры учат людей, что можно шутить с грехом. Эти люди, предавшие Бога и Христа, внушили людям, что незачем бояться ада. "Может быть, и существует где-то маленький ад, — говорят они, — но праведного возмездия за грех не существует." Драгоценная искупительная жертва Христа высмеивается и искажается теми, кто обязан проповедовать о ней.

Они произносят перед людьми название Евангелия, но само Евангелие испарилось в их руках. В сотнях церквей Евангелие исчезло, словно вымершая давным-давно птица додон, и, несмотря на это, проповедники этих церквей все еще занимают место и употребляют звание служителей Христовых. Что же из этого получается? Получается то, что их церкви становятся все меньше и меньше, чего и следовало ожидать. Иисус сказал: "Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков". Если же люди идут своим собственным путем, если закидывают свои собственные сети, то из этого не получится ничего хорошего, и Господь не будет им в этом помогать. Господь повелевает нам, чтобы мы признали Его нашим Руководителем и взяли Его себе в пример для подражания.

Он говорит: "Идите за Мною, идите за Мною!" Проповедуйте Мое Евангелие. Проповедуйте то, что проповедовал Я. Учите тому, чему Я вас научил, и на том стойте". Подобно копировщику, будем тщательно копировать Христа, вплоть до йоты и черты, и никогда не будем стремиться стать оригиналом. Если будем так поступать, тогда Он сделает нас ловцами человеков, если же нет, то наши труды будут напрасными.

Я завершу данную часть моей проповеди утверждением, что мы не сможем стать ловцами человеков, если не будем следовать за Христом в еще одном важном отношении, я имею в виду старание всеми силами подражать Его святости. Святость является наиболее действенной силой, которой может обладать христианин и христианка. Мы можем правильно учить, но мы должны также правильно жить. Не дай Бог, чтобы мы проповедовали чуждое учение, но наша проповедь будет напрасной, если она не подтверждается жизнью. Более того, несвятой проповедник может сделать истину отвратительной. По мере того, как мы отходим от живого и усердного освящения, мы отходим также от источника духовной силы. А сила наша заключается в словах: "Идите за Мною". Мы должны уподобиться Христу. Будем стараться во всем думать, говорить и действовать так, как это делал Иисус, и тогда Он сделает нас ловцами человеков. Для этого требуется самоотвержение. Мы должны ежедневно нести свой крест. Это может повлечь за собой потерю нашего доброго имени, и о нас станут говорить, как о безумцах и тому подобном, как обычно люди называют тех, кто живет в близком общении со своим Учителем.

Мы должны с радостью отказаться от всего, что может выглядеть, как наша личная слава и честь, ради того, чтобы полностью принадлежать Христу и прославлять Его имя. Мы должны жить Его жизнью и быть готовыми умереть Его смертью, если понадобится. О, братья и сестры, если мы таким образом следуем за Христом, если ставим наши стопы в следы Его пронзенных ног, Он сделает нас ловцами человеков! Если же Ему не будет угодно, чтобы мы привели ко кресту много душ при жизни, мы все равно будем говорить и из гроба. Господь сделает так, что святая жизнь будет тем или иным образом оказывать влияние на других. Не может быть, чтобы жизнь следования за Христом была несостоятельной в глазах Всевышнего. "Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков".

На этом я заканчиваю первую часть моих рассуждений. Итак, мы должны что-то делать: по Его благодати мы призваны следовать за Иисусом. О, Дух Святой, поведи же нас этим путем!

II. Но во второй части я коротко остановлюсь на том, что должен сделать Господь. Когда Его возлюбленные слуги следуют за Ним, тогда Он Сам обещает: "Я сделаю вас ловцами человеков".

Не забудем, однако, что это Он помог нам последовать за Ним, то есть, Он Сам дал нам это преимущество — идти по Его следам, и таким образом, стать ловцами человеков. Все это производит Его Дух. Я уже говорил о том, как мы можем перенять Его Дух, как пребывать в общении с Ним, как повиноваться Ему, слушать Его голос и подражать Ему, но мы не можем делать ничего подобного, если Он не будет производить это в нас. "От Меня будут тебе плоды" — мы не должны ни на минуту забывать эти слова Писания. Итак, если мы следуем за Ним, то это значит, что Он дает нам такую способность, и, таким образом, Он делает нас ловцами человеков.

И далее, когда мы следуем за Христом, Он делает нас ловцами человеков благодаря переживаемому нами опыту. Я уверен, что если человек действительно посвятил себя для служения людям, он сам получает от этого благо в своих переживаниях, особенно в горестях. Я часто благодарю Бога за пережитые мною периоды ужасного уныния духа. Я бывал на грани отчаяния, так что моя нога почти соскальзывала в эту темную пучину; но зато после этого я смог подать руку помощи сотням братьев и сестер, находившимся в подобном состоянии, чего я ни за что не смог бы сделать, если бы сам не пережил глубокий упадок духа. Поэтому я уверен, что даже самые мрачные и ужасные переживания детей Божьих помогают им стать ловцами человеков при условии их следования за Христом. Держитесь крепко за вашего Господа, и Он сделает каждое переживание благословением для вас. Если Бог усмотрит, чтобы вы были богатыми, Он даст вам способность свидетельствовать другим богачам, — невежественным и злым, которых так много в нашем городе и которые столь часто являются причиной самых ужасных грехов. Если же Господу угодно, чтобы вы были бедными, то вы сможете пойти и сказать о Христе невежественным и злым беднякам, которые также часто являются причиной греха в нашем городе и столь остро нуждаются в Евангелии. Ветер Божьего провидения направит вашу лодку как раз туда, где вы сможете поймать рыбу. Колеса провидения "полны глаз", и эти глаза предусматривают то направление, где вы можете получить от Бога помощь в приобретении душ. Нередко вы с удивлением будете замечать, что Бог уже давно присутствует в том доме, который вы собираетесь посетить, и что еще до вашего визита Его рука трудилась над этим домом. Начиная разговор с некоторыми людьми, вы можете заметить, что Божье провидение уже направило пути этого человека и приготовило выслушать слово, которое вы собираетесь сказать и которое никто, кроме вас, не скажет этому человеку. О, будьте же последователями Христа, и вы увидите, что Он сделает вас ловцами человеков, употребив все эти переживания, с которыми вам придется столкнуться.

Более того, если вы будете следовать за Ним, Он сделает вас ловцами человеков, используя для этого ясные внутренние побуждения. Многие побуждения, которые приходят от Духа Божьего, христиане не замечают, когда они находятся в очерствевшем состоянии, но когда наше сердце чисто перед Богом и когда мы пребываем в общении с Ним, тогда у нас появляется святая чувствительность, так что Господу не нужно кричать, чтобы мы услышали, и достаточно Его тихого шепота. Впрочем, даже и шепот не потребуется, так как Он будет руководить нами при помощи одного только взгляда. О, как много христиан, похожих на лошака, которого надо обуздывать удилами и уздою и применять то и дело кнут! Но те христиане, которые следуют за Господом, получают от Него более ласковое обхождение. Я не хочу сказать, что Дух Божий скажет вам: "Подойди и пристань к сей колеснице", или что вы будете слышать Его речь своими ушами. Но, тем не менее, в вашей душе вы будете слышать, какова воля Божья, так же отчетливо, как Дух сказал Филиппу: "Подойди и пристань к колеснице. Может случиться, что, когда вы увидите какого-то человека, у вас в голове пронесется мысль: "Пойди и поговори с этим человеком". Всякая возможность засвидетельствовать о Христе будет для вас сигналом к действию. И если вы готовы, то перед вами откроются двери, и вы услышите голос позади вас, говорящий: "Вот путь, идите по нему". Если Бог даст вам милость пойти правильным путем, Он не оставит вас без свидетельства о том, что вы идете в верном направлении. Этот путь приведет вас к реке или морю, где вы сможете закинуть свои сети для лова и начать приводить души ко Христу.

Далее, я полагаю, что в Своих словах Господь имел в виду то, что Он даст Духа Святого тем, кто последует за Ним. Апостолы последовали за Ним, и затем, когда Он вознесся к престолу Всевышнего, они ожидали некоторое время в Иерусалиме, и Дух Святой сошел на них и облек их таинственной силой. Слова Господа в нашем тексте были обращены к Петру и Андрею, и вы знаете, каким образом они исполнились в жизни Петра. Какое множество рыбы он вытащил на берег после того, как впервые забросил сеть в силе Духа Святого! "Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков".

Братья, мы даже не представляем себе, что Бог может сделать через верующих, собранных в этот вечер здесь, в молитвенном доме. Если бы мы были исполнены Духом Святым, то этого количества людей было бы достаточно, чтобы евангелизировать весь Лондон. Этих людей было бы достаточно для спасения всего мира.

Бог спасает не через многих, но через немногих. Давайте же будем стремиться к тому, чтобы послужить благословением для наших братьев людей, и в этом стремлении будем прислушиваться к наказу Господа: "Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков". Дорогие мои братья и сестры, сидящие на этом собрании, вы находитесь на берегу великого моря человеческой жизни, в котором толпятся человеческие души. Вы живете в окружении миллионов людей. Но если вы будете следовать за Иисусом, если будете верными и преданными в выполнении Его наказов, Он сделает вас ловцами человеков. Не говорите: "Кто может спасти этот город?" И самый слабый может быть достаточно силен. Гедеонов ячменный хлеб повалил на землю вражеский шатер. Самсон, вооружившись ослиной челюстью, валявшейся под ногами, побил толпу филистимлян. Не бойтесь и не ужасайтесь. Пусть чувство ответственности приближает вас к Господу. Пусть ужасное распространение греха заставляет вас глядеть в дорогое лицо Того, Кто в давние времена плакал над Иерусалимом, а теперь плачет и над Лондоном. Крепко держитесь за Него и не отпускайте! Чувствуя в себе эти могучие порывы божественной жизни, пробужденной и взлелеянной Духом Божьим, давайте же выучим этот урок, который желает преподать нам Сам Господь: "Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков". Хотя вы не пригодны для этого, Он сделает вас пригодными. Хотя вы не можете делать это своими силами, Он даст вам силу свыше. Хотя вы не знаете, как надо закидывать сеть и вытаскивать на берег улов, Он научит вас. Только идите за Ним, и Он сделает вас ловцами человеков.

Я хотел бы говорить эти слова громовым голосом, чтобы услышала вся Церковь Божья. Я хотел бы написать их звездными буквами через все небо: "Иисус сказал: — Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков". Если вы не выполните условия, то не получите и обетования. Если пойдете какой-либо другой дорогой, станете подражать другому руководителю, ваша ловля будет напрасной. Дай нам Бог от всего сердца поверить, что Иисус может совершить в нас великое, а затем Он может совершить великое через нас, к благу наших ближних!

III. Над последней мыслью вы можете поразмышлять лично у себя дома, чтобы получить больше пользы. Итак, перед нами прекрасная иллюстрация, в которой скрыто много полезных наставлений. Я хочу предложить вам пару мыслей, которые вы сможете с пользой применить. "Я сделаю вас ловцами человеков". До сих пор вы были ловцами рыбы, а теперь, если пойдете за Мной, Я сделаю вас ловцами человеков.

Рыболов — это человек весьма зависимый от обстоятельств, а потому он должен отправляться на дело с уверенностью. Он не может видеть рыбу. Тот, кто ловит рыбу в море, должен бросать сеть, так сказать, наугад. Ловля рыбы — это акт веры. Я часто видел, как на Средиземном море мужчины выходят на своих лодках и покрывают огромными сетями целые гектары морских просторов, но когда они вытаскивают сети на берег, улов оказывается таким маленьким, что мог бы уместиться в моей руке. Несколько серебристых рыбешек потребовали приложения столь огромных усилий! Но рыбаки снова выходят в море и закидывают свои большие сети несколько раз в день, ожидая, что будет улов. Никто так не зависим от Бога, как служитель Божий. Как непросто дается ловля человеков здесь, в нашей церкви! Она требует столь большой веры! Я не могу знать заранее, какая душа придет к Богу через мою проповедь. Я не могу знать, насколько моя проповедь соответствует интересам сидящих на собрании людей. Но я верю, что Бог будет руководить мною, когда я закидываю сеть. Я ожидаю, что Он будет совершать спасение душ, и вполне полагаюсь на Него в этом деле. Мне нравится эта полная зависимость, и если бы мне в моей проповеди дано было распоряжаться самостоятельно какой-то долей силы, спасающей грешников, то я просил бы Господа не давать мне эту силу, ибо мне намного приятней все время находиться в зависимости от Него. Быть слабым — благословение, если от этого Христос становится нашей силой в еще большей мере. А потому — беритесь за работу все, кто желает быть ловцом человеков, даже если вы чувствуете себя слабыми и неспособными. Приступайте к этому Божьему делу, хотя у вас нет силы. Когда ваша сила совсем истощится, тогда будет еще лучше видна действующая в вас сила Господа. Рыболов — человек зависимый от обстоятельств, и потому он должен надеяться на успех всякий раз, когда закидывает сеть. Но в то же время он отправляется на дело с уверенностью и потому закидывает свою сеть с оптимизмом.

Рыбак, зарабатывающий своим трудом себе на жизнь, должен быть человеком трудолюбивым и настойчивым в достижении цели.

У рыбака бывают удачи и неудачи. Рано на рассвете рыбаки выходят в море и продолжают ловлю до вечера. Пока работают руки, рыбаки ловят рыбу. Пусть же Господь сделает нас трудолюбивыми, настойчивыми, неутомимыми ловцами человеков! "Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее, или то и другое равно хорошо будет".

Рыболов проявляет в своем деле разум и наблюдательность. Это только кажется, что быть рыболовом легко, но если вы сами возьметесь за это дело, то вскоре обнаружите, что это далеко не детская игра. Здесь надо проявить искусство, начиная с правильного закидывания сети и заканчивая вытаскиванием ее на берег.

Рыбак должен хорошо потрудиться, чтобы не дать рыбе выбраться из сети. Однажды вечером я услышал сильный шум в море, как будто какой-то гигант бил в огромный барабан. Я выглянул в окно, и увидел, как рыбаки били по воде, чтобы загнать рыбу в сеть, и чтобы она не ушла оттуда после того, ка