Женщины, следовавшие за Иисусом

Библия говорит нам, что у Иисуса было мно­жество учеников и последователей, как мужчин, так и женщин.

Эти люди беседовали с Ним и учились у Него. Они видели Его жизнь, Его учение и Его чудеса. Слова и поступки Господа постоянно поражали их.

Нам неизвестно, окончательно ли постигли первые ученики Иисуса то, что Он является Богом во плоти. Однако, изучая их свидетельства о жизни и учении Иисуса, женщина может в точности осознать, Кем Он был (Иоанна 16:28; 10:50; 12:44-50)

После того как Иисус был распят и Воскрес из мертвых, Он явился одной из Его верных последо­вательниц, Марии Магдалине. Затем Он сказал всем своим ученикам, как мужчинам, так и женщи­нам: «Как послал Меня О тещ так и Я посылаю вас» (Иоанна 20:21).

Конечно же, эти слова потрясли учеников. Ожи­дали ли они, что смогут творить такие же чудеса, как и те, какие творил Иисус?

Могли ли они проявлять любовь к каждому человеку обоего пола, как это делал Иисус? Могли ли они прикасаться и возвышать тех, кто был отвержен религией, как это делал Он?

Да, они могли творить дела Иисуса, потому что Он сказал: «Верующий в Меня (как мужчина, так и женщина), дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду» (Иоанна 14:12).

Что чувствовали женщины, следовавшие за Иисусом, когда они слышали эти слова?

Унижение женщин

Традиционная религия почти никогда не поощряла женщин, занимавшихся публичным служением, несмотря на вдохновенное предсказа­ние Иоиля о том, что в последние дни Божьи дочери будут ПРОРОЧЕСТВОВАТЬ (прочтите, что сказано об этом в 7-й главе).

Когда пришел Иисус, роль женщины заключа­лась лишь в пассивной, немой, рабской покор­ности.

Иудейским женщинам было даже запрещено изучать Писание, хотя некоторые раввины и обучали тайно своих дочерей Торе, нарушая свои собственные иудейские законы. Возможно, их любовь к Богу и Его творениям была больше любви к религиозным постановлениям.

В Талмуде говорится о том, что некоторые раввины относили женщин к рабам. Каковы были их аргументы?

У рабов были господа, а у иудейской женщины также был господин. Она принадлежала своему отцу, своему мужу или другому члену семьи, кото­рый был мужчиной.

Ясное представление об униженном положе­нии женщины во времена Иисуса необходимо для понимания того, что сделал Он, продемонстри­ровав как Божье отношение к женщинам, так и отношение к унижающим их религиозным муж­чинам.

История подтверждает жестокость религии, существовавшей в библейские времена. Многие группы людей не допускались к месту поклонения. К ним относились с презрением. Женщины отно­сились к одной из таких групп, считавшихся неполноценными.

Даже больные люди и люди с физическими недостатками, врожденными или приобретенны­ми (слепые или глухие, близорукие или косогла­зые, заикающиеся, а также имеющие телесные повреждения и родимые пятна) не допускались к святому месту поклонения (Левит 21:17-24).

Новое значение слова учитель

Я понимаю, почему женщина назвала Иисуса СЛОВОМ «Учитель»(Иоанна 20:16).

Хотя мы знаем, что этим словом обычно назы­вали раввина, женщина стремилась подчеркнуть, что как для иудейских, так и для языческих жен­щин это слово означает освободитель.

Люди больше не рассматриваются как мужчи­ны и женщины, рабы и свободные, иудеи и языч­ники. Когда люди принимают Иисуса Христа в свою жизнь, они освобождаются и становятся Божьими сынами и дочерьми (Галатам 3:28; Иоанна 8:36; Матфея 6:24).

После того как женщина принимает Иисуса Христа Спасителем и Господом, у нее остается только один Господин и Учитель.

Женщина может лично познать Бога как своего Небесного Отца, может больше узнать о Его приро­де, о Его характере. Каким образом? Изучая жизнь Иисуса Христа, Его слова, Его служение, Его встре­чи с людьми. Уделите особое внимание изучению Его встреч с женщинами. Женщины созданы по Его образу.

Я могу засвидетельствовать вам о том, что жен­щина начинает испытывать наслаждение и полно­ту в своей жизни, когда она постигает истину и Боге, и о созданных им женщинах, которую открыл Иисус.

Величайший учитель

Мы можем увидеть некоторые из наиболее важ­ных положений учения Иисуса в пяти стихах, рас­положенных в центре Его Нагорной Проповеди. Эти хорошо известные стихи могут наполнить женщину силой, если они станут ее молитвой и жизненным руководством.

Этот отрывок из Библии называется Молитвой Господней, или «Отче Наш» (Матфея 6:9_13). Однако он гораздо больше, чем молитва. Он представляет собой образец мышления, жизни и веры для жен­щин и мужчин, для девочек и мальчиков, для людей всех рас и национальностей, для людей любого образования и социального статуса.

Эта молитва немногословна, требуется около 20 секунд для того, чтобы произнести ее. Каждый день более 500 миллионов людей по всему миру повторяют ее на разных языках и диалектах.

Однако женщина не призвана бездумно повто­рять молитву. Этой молитвой необходимо жить.

Когда женщина произносит молитву Отче Наш, она формирует свой образ мышления, который повлияет на ее убеждения, сделает ее счастливой и здоровой. Он возвысит ее над самыми сложными жизненными испытаниями и дарует способность стать такой женщиной, какой Бог желает ее видеть.

В шести фразах, из которых состоит молитва Отче Наш, мы видим семь основных идей, необ­ходимых для женщины, которая стремится к тому, чтобы ее жизнь была счастливой и полноценной.

Негативные силы

Эти семь идей содержат ответы на семь наибо­лее разрушительных чувств, мешающих женщине жить жизнью победы.

Вот эти чувства:

1. Незначительность, недостоинство, неполноценность, отсутствие значимости.

2. Отчаяние, уныние, разочарование, упадок духа.

3. Напряженность, беспокойство, заботы, нервозность.

4. Осуждение, стыд, унижение, вина.

5. Враждебность, горечь, подавленность, мстительность.

6. Недоверие, страх, боязливость.

7. Невежество, недостаток понимания, недостаток знания.

Если женщина испытывает на себе давление какого-то из этих негативных чувств, она может справиться с ним раз и навсегда с помощью молит­вы Отче Наш. Очень важно, чтобы женщина моли­лась сознательно, с искренним сердцем, со смире­нием, с умиротворенным духом и с желанием измениться.