Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

(Св. Евангелие от Матфея 5:17,18)

Возможно одна из причин, почему священники разрешают есть свинину, является предсказание преподобного грузинского старца.

Гаврии́л Самтаври́йский (груз.) в миру Годе́рдзи Васи́льевич Ургеба́дзе, 26 августа 1929, Тбилиси, Грузинская ССР, СССР — 2 ноября 1995, Мцхета, Грузия) — архимандрит Грузинской православной церкви.

Святой, канонизирован Грузинской православной церковью 20 декабря 2012 года в лике преподобных^[1]. 25 декабря 2014 года включен в месяцеслов Русской православной церкви. День памяти — 2 ноября.

В частности, он предупреждал о том, что наступят времена, когда служители антихриста начнут проповедовать в церквях евангельские истины, умышленно искажая их своим превратным толкованием, и тем попытаются подменить истинную веру её видимым подобием. Старец Гавриил Ургебадзе призывал каждого, прежде чем отверзать слух чьим-либо проповедям, хорошенько убедиться, соответствуют ли дела пастыря тем высоким словам, которые он произносит.

Возможно враги Православие или по незнанию, опираясь.

Запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.

4. Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением…

(Первое послание к Тимофею 4:3,4)

Пророчество (Исаия 65:4)дано на наше время и Бог говорит свиньях мерзко и тут надо заметить что конкретно о свиньях, а не о тушканчиках или всяких змей, в употребление в пищу. Все -же вопрос открытый и пусть каждый делает сам вывод. Суть моей пьесы не в этом, а суть другом. Кто мы Россияне, русские, славяне –Еврреи.

Так в самом государстве Израиле иудеи не едят свиное мясо, только основном едят в Украина, России, Белоруссии. Так значит это пророчество ветхого завета к нам относится, а не иудеем. А вот что говорит историк, нашего времени.

С XIII по XVIII век на территорию Украины часто делали разбойничьи набеги татарские орды. Они грабили города и села, угоняли рабов и уводили скот. Но поскольку татары мусульмане и свинину им есть запрещает религия, то свиней они не трогали. Вот и получалось, что после татарских набегов из домашних животных у украинцев оставались только лишь свиньи. Со временем они поняли, что им выгоднее разводить свиней, которых не тронут татары, чем какой-нибудь другой скот. Отсюда и любовь у украинцев к салу и свинине.

Историк Александр Мясников

Склоняюсь, к тому грех есть свинину и нужно мне исповедоваться. И все- же этот отрывок не как не мог предназнтся для Израиля- Иудеев

Когда Иаков говорил с 12 коленами Израиля то были, имена

Сойдитесь и послушайте, сыны Иакова, послушайте Израиля, отца вашего.

3. Рувим, первенец мой! ты — крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества;

Но ты бушевал, как вода, — не будешь преимуществовать, ибо ты взошел на ложе отца твоего, ты осквернил постель мою, взошел.

5. Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их;

6. в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца;

Проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле.

8. Иуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего.

Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его?

Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов.

11. Он привязывает к виноградной лозе осленка своего и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей; моет в вине одежду свою и в крови гроздов одеяние свое;

Блестящи очи его от вина, и белы зубы от молока.

Завулон при береге морском будет жить и у пристани корабельной, и предел его до Сидона.

14. Иссахар осел крепкий, лежащий между протоками вод;

И увидел он, что покой хорош, и что земля приятна: и преклонил плечи свои для ношения бремени и стал работать в уплату дани.

16. Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля;

Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад.

18. На помощь твою надеюсь, Господи!

Гад, — толпа будет теснить его, но он оттеснит ее по пятам.

Для Асира — слишком тучен хлеб его, и он будет доставлять царские яства.