Viii. от восприятия к знанию

1. Всякое исцеление — это освобождение от прошлого. ²Вот почему Святой Дух — единственный Целитель. ³Он учит, что прошлого не существует, но это — факт, принадлежащий сфере знания, а посему здесь неизвестный никому. ⁴С подобным знанием было бы невозможно жить в подлунном мире. ⁵Ведь разум, знающий о нем, знает и то, что пребывает в вечности и вообще не пользуется восприятием. Он, следовательно, не думает о том, где он находится, ибо концепция "где" для него бессмысленна. ⁷Он знает, что он — везде, как знает, что обладает всем и навсегда.

2. Подлинное различие между восприятием и знанием прояснится, если ты примешь во внимание, что знание не может быть частичным. ²Каждый аспект его целокупен и в силу этого его аспекты не разобщены. ³Ты есть аспект знания, будучи в Разуме Бога, знающего тебя. ⁴Всё знание должно принадлежать тебе, ибо — в тебе всё знание. ⁵Самое полное восприятие — и то не целостно. ⁶Даже восприятие Святого Духа — верх совершенства в сфере восприятия — бессмысленно в Царстве Небесном. ⁷Восприятие, Им направляемое, способно распространяться всюду, поскольку видение Христа всё видит через призму света. Однако даже самое святое восприятие не длится вечно.

3. Совершенное восприятие тогда имеет много общих черт со знанием и делает возможным переход в него. ²Последний шаг при этом принадлежит Самому Богу, ибо последний шаг в твоем искуплении, казалось бы, принадлежащий будущему, был Господом осуществлен при твоем сотворении. ³И разделение ему не помешало. ⁴Творению невозможно помешать. Разделение есть просто неверная трактовка реальности, не оставившая последствий. ⁶Чудо, не имеющее своей функции на Небесах, необходимо здесь. ⁷Аспекты реальности всё еще различимы, и они заместят аспекты нереального. ⁸Аспекты реальности можно увидеть всюду и во всем. ⁹Но только Богу под силу собрать их воедино, венчая их как одно конечным даром вечности.

4. Отдельно от Отца и Сына у Святого Духа нет функции. ²Он неразлучен с Тем и с Другим, будучи в Разуме Обоих и зная, что разум тот един. ³Он — Мысль Божья, и Бог дарует Его тебе, ибо в Нем нету Мыслей, которых бы Господь не разделял. ⁴Весть Святого Духа говорит о безвременном во времени, вот почему Христовым видением всё видимо с любовью. ⁵Но даже Христово видение не есть Его реальность. ⁶3олотоносные аспекты реальности, брызнувшие навстречу свету под Его любящим взором, есть только проблески Рая, сияющего позади них.

5. Чудо творения — в том, что оно и вечно, и едино. ²Каждое чудо, тобой предложенное Сыну Божьему, — не что иное, как подлинное восприятие одного аспекта целого. ³И хотя каждый аспект и есть целое, ты этого не знаешь, покуда не увидишь, что все они — одно и то же, воспринятые в одном и том же свете, и следовательно в единстве. ⁴Тот, кто увиден тобой вне прошлого, приближает тебя к концу времени, внося исцеленное и исцеляющее зрение во тьму и придавая миру способность видеть. ⁵Ведь свету нужно явиться в омраченный мир, чтоб даже в нем стало возможным видение Христа. ⁶Так помоги Ему дарить Свой свет всем тем, кто думает, что бредет впотьмах; позволь Ему собрать их всех своим спокойным взором, в котором все они — одно.

6. Все они — одно и то же; все одинаково прекрасны и в святости своей равны. ²Он их предложит Своему Отцу, как они были предложены Ему. ³Есть только одно чудо и одна реальность. ⁴И всякое, творимое тобою чудо содержит в себе их все, как каждый видимый тобой аспект реальности сливается в покое с единственной Реальностью Господней. Единственное чудо, когда-либо существовавшее, — это святейший Божий Сын, сотворенный в одной Реальности, которая и есть его Отец. ⁶Видение Христа есть Его дар тебе. ⁷А Бытие Его есть дар Ему Его Отца.

7. Будь же доволен исцелением, ибо Христовым даром можно одарить, а дар Отца нельзя утратить. ²Дари же этот дар везде и каждому, ведь чудеса, предложенные Сыну Божьему через Святого Духа, делают тебя созвучным реальности. ³Святой Дух знает и твою роль в спасении, и тех, кто тебя ищет, и то, где их найти. ⁴3нание далеко от сферы твоей личной заботы. ⁵Тебе, кто есть и часть его, и всё оно, необходимо только осознать, что знание — от Отца, а не от тебя. ⁶Твоя роль в избавлении ведет тебя к нему, возобновляя его единство в твоем разуме.

8. Увидев своих братьев как себя, ты будешь освобожден для знания, постигнув науку своего освобождения через Того, Кому известна подлинная свобода. ²Соединись со мной под знаменем святым Его учения и когда наша сила возрастет, когда могущество Господня Сына окрепнет в нас, мы никого не обойдем и не оставим в одиночестве. ³И тотчас же со временем будет покончено, и мы соединимся в вечности Бога, нашего Отца. ⁴Святой свет, виденный тобою вне себя, к тебе вернется в каждом чуде, предложенном тобою брату. ⁵И зная, что этот свет — в тебе, твои творения пребудут там с тобою, как ты — в твоем Отце.

9. Так же как чудеса объединяют тебя с твоими братьями, твои творения учреждают твое отцовство на Небесах. ²Ты есть свидетель Божьего Отцовства, Он наделяет тебя силой творить свидетелей твоему отцовству в Царствии Небесном. Отвергни брата — и ты отверг свидетеля своего отцовства на Небесах. ⁴Чудо, сотворенное Единым, — столь же совершенно, как чудеса, которые ты учредил во Имя Его. ⁵Им исцеление не нужно; оно не нужно и тебе, когда ты принимаешь их.

10. Однако в этом мире твое совершенство ничем не засвидетельствовано. ²Бог о нем знает, но не знаешь ты, и следовательно не разделяешь Его свидетельства твоему совершенству. ³И сам ты не свидетельствуешь Ему, ибо реальность подтверждается единством. ⁴Бог ожидает твоего свидетельства Своему Сыну и Самому Себе. ⁵Чудеса, творимые тобою на земле, вознесены к Нему на Небеса. ⁶Они — свидетели неведомого тебе, и как только они достигнут врат Небесных, Бог отворит врата. ⁷Он не оставит Своего возлюбленного Сына за ними, вне Себя.

IX. Облако вины

1. Только вина скрывает от тебя Отца, ибо вина — это атака на Сына Божьего. ²Виновные осуждают вновь и вновь, увязывая будущее с прошлым согласно закону эго. ³Лояльность этому закону препятствует проникновению света, требует преданности тьме и запрещает пробуждение. ⁴3аконы эго суровы и нарушение их карается нещадно. ⁵Не повинуйся им, ибо они — законы наказания. ⁶Послушные им верят в свою виновность, а посему и осуждают. ⁷Чтобы освободить себя, законы Бога необходимо поместить меж будущим и прошлым. ⁸Искупление стоит между ними, подобно светильнику, сияющему столь ярко, что исчезают цепи мрака, коими ты себя опутал.

2. Освобождение от вины и есть отмена эго. ²Не вызывай в ком-либо страха, ибо его вина — твоя, и подчиняясь грубым понуканьям эго, ты навлекаешь его осуждение на себя, и вот уже неизбежно наказание, налагаемое эго на своих послушников. ³Лояльность самому себе эго вознаграждает болью, ибо вера в него и есть боль. ⁴Вера вознаграждается в системе тех убеждений, которым она посвящена. ⁵Верою создается сила убеждения, и тем, чему она посвящена, определяется вознаграждение. ⁶Ведь вера всегда отдана тому, что почитается сокровищем, и то, что ты посчитал сокровищем, к тебе вернется.

3. Мир может отдать тебе лишь то, что ты отдал миру, поскольку будучи твоею собственной проекцией, он не имеет смысла вне того, что ты увидел в нем и чему поверил. Преданный тьме, ты не увидишь вовсе, ведь твоя преданность вознаградится тем, что ты отдал. ³Ты примешь свое сокровище, и если преданность свою ты вложишь в прошлое, то будущее станет подобно прошлому. ⁴Всё, дорогое сердцу твоему, считаешь ты своим. ⁵Сила твоей оценки делает его таковым.

4. Искупление приносит переоценку всех твоих ценностей; ведь с его помощью Святой Дух отделяет истину от лжи, поскольку ту и другую ты впустил в свой разумом, не видя между ними разницы. Следовательно, ты не в состоянии оценивать одно без другого, и вина становится для тебя такой же истиной, как невиновность. ³Ты в невиновность Сына Божьего не веришь, поскольку видишь прошлое, а самого его не видишь. ⁴Когда ты осуждаешь брата, ты говоришь: "Я был виновен и выбираю оставаться им." ⁵Ты отказал ему в свободе и этим отверг свидетеля своей свободы. ⁶С тою же легкостью ты мог освободить его от прошлого, очистить его разум от облака вины, связующего его с прошлым. ⁷Тогда в его свободе ты бы обрел свою.

5. Так не обременяй его виною, ведь в тайниках своей души он верит, что сделал то же самое с тобой. ²Станешь ли ты его учить, что в своих заблуждениях он не обманут? ³Безумна мысль о том, что невиновный Божий Сын способен на себя напасть и сделать себя виновным. ⁴В какой бы форме, у кого бы ни появилась эта мысль, ты ей не верь. ⁵Ибо и грех, и осуждение суть одно и то же, а вера, отданная одному, есть преданность и другому и требует наказания, а не любви. ⁶Безумию нет оправдания, а призыв к собственному наказанию должен быть и есть — безумие.

6. Не видя ни в ком вины, ты подтверждаешь истину собственной невиновности. ²Любое осуждение Сына Божьего служит признанием твоей собственной вины. ³Желая освобождения Святым Духом от вины, прими Его дар Искупления для всех твоих собратьев. ⁴Так ты узнаешь, что оно истинно и для тебя. ⁵Помни всегда, что невозможно частично осудить Божьего Сына. ⁶Тобою обвиненные становятся свидетелями вины в тебе, и ты увидишь ее в себе, поскольку она и есть в тебе, покуда не упразднена. ⁷Вина всегда — в твоем разуме, осуждающем самое себя. ⁸Не проецируй ее: пока ты проецируешь вину, ее не отменить. ⁹С каждым, тобой освобожденным от вины, ширится ликование на Небесах, где радуются свидетели твоего отцовства.

7. Вина кого угодно сделает слепым, поэтому, увидев даже крупицу вины в себе, ты не увидишь света. ²А проецируя вину, ты видишь мрачный, окутанный своей виною, мир. Забросив на него завесу тьмы, ты более вины не видишь, не в состоянии заглянуть во внутрь. ⁴Ты в страхе перед тем, что мог увидеть, чего на самом деле нет. ⁵Того, чего ты боялся, более нет. ⁶И глядя вглубь себя, ты мог увидеть только Искупление, сияющее в покое и тишине над алтарем твоему Отцу.

8. Не бойся заглянуть в свои глубины. ²Эго спешит тебя заверить, что там — сплошная мгла вины, и не советует туда глядеть. ³А вместо этого оно рекомендует обратиться взором к братьям, увидеть в них вину. ⁴Но это можно сделать, лишь оставаясь слепым. ⁵Ведь те, кто видят братьев в темноте и в черном саване вины, которым они сами их укрыли, боятся увидеть свет внутри себя. ⁶Внутри тебя — вовсе не то, чего ты ждал, чему ты отдал свою веру. ⁷Внутри тебя — знамение святое абсолютной веры Отца в тебя. ⁸Он не оценивает тебя твоей же мерой. ⁹Он знает Себя и знает истину в тебе. ¹⁰Он знает, что между ними нет отличий, ибо отличия Ему неведомы. ¹¹Разве есть шанс увидеть вину там, где только совершенную невинность видит Бог? ¹²Ты в состоянии отвергнуть Его знание, но не способен изменить его. ¹³Узри же свет, который Он поместил внутри тебя, пойми, что всё тебя пугавшее замещено любовью.

X. Освобождение от вины

1. У тебя уже есть представление о том, что разум способен видеть источник боли там, где его нет. ²Сомнительная услуга подобного смещения имеет целью скрыть действительный источник вины и утаить от твоего сознания его полнейшее безумие. ³Смещение всегда поддержано иллюзией достоверности источника вины, от коего отведено внимание; этот источник вызывает страх, иначе ты бы не сместил вину к тому, что представляется менее опасным. Следовательно, ты согласен видеть разного рода "источники" при условии, что они — не тот глубинный источник, к коему эти "источники" не имеют отношения.

2. Безумные идеи не связаны реальными взаимоотношениями, вот почему они безумны. ²Реальные взаимоотношения не обусловлены виною и чистота их не замарана даже малейшим пятном вины. ³Все отношения, тронутые виной, используются только для того, чтоб уклониться от определенного лица и от вины. ⁴Что за нелепые отношения ты создал для этой нелепой цели! ⁵Ты позабыл, что подлинные отношения святы и недоступны для твоих манипуляций. ⁶Они используются только Святым Духом, это и обеспечивает их чистоту. ⁷Если же ты переместишь на них свою вину, Святой Дух не воспользуется ими. ⁸Если ради собственных целей ты первым завладеешь тем, что должен был бы отдать Ему, то Он не сможет воспользоваться этим для твоего освобождения. ⁹Тот, кто объединяется с другими лишь с целью собственного спасения, не обретет его в подобных странных отношениях. ¹⁰В них невозможно соучастие, и следовательно они нереальны.

3. В любом союзе с братом, в котором ты стараешься переложить на него свою вину или же разделить ее, либо воспринять его собственную вину, ты ощутишь себя виновным. ²Такой союз, будучи нереальным, не удовлетворит тебя. ³Ты видишь во взаимоотношениях вину, поскольку ты поместил ее туда. ⁴Те, кто испытывают чувство вины, непременно постараются ее сместить, поскольку они верят в нее. ⁵Даже страдая, они не захотят взглянуть вовнутрь и отказаться от вины. ⁶Им невдомек, что они — любят, им непонятна суть любви. ⁷Главная их забота — воспринять источник вины находящимся вне себя и, следовательно, себе неподконтрольным.

4. Настаивая на том, что ты виновен, но что источник твоей вины остался в прошлом, ты не глядишь в себя. ²Прошлое — не в тебе. ³Твои нелепые ассоциации с прошлым бессмысленны в настоящем. ⁴И тем не менее ты позволяешь им встать между тобой и братьями, с которыми тебе не установить реальных отношений. ⁵Разве возможно, пользуясь своими братьями как средством "разрешения" былых проблем, увидеть их истинную сущность? ⁶Спасения не находят те, кто пользуются своими братьями для разрешения несуществующих проблем. ⁷Ты не желал спасения в прошлом. ⁸Навяжешь ли ты свои тщетные желания настоящему в надежде отыскать спасение сейчас?

5. Итак, прими решение не быть таким как прежде. ²Не пользуйся взаимоотношениями, чтоб оставаться в прошлом, но с каждыми из них рождайся заново день ото дня. ³Минуты, даже менее того, будет достаточно, чтобы освободить тебя от прошлого, предать твой мирный разум Искуплению. ⁴Когда любому встречному ты радуешься в той же мере, в какой желал бы твоему Отцу приветствовать тебя, ты не увидишь в себе вины. ⁵Ибо ты принял Искупление, сиявшее внутри тебя в то время, когда ты грезил о вине и не желал глядеть в себя, чтобы не видеть Искупления внутри.

6. Пока ты продолжаешь верить, что вина каким-то образом, в каком-либо аспекте, в ком бы то ни было, безотносительно к его поступкам оправдана, ты не посмотришь вглубь себя, где всегда можно обнаружить Искупление. ²Конца вине не видно до тех пор, покуда в твоих глазах есть для нее причина. ³Нуж-но в конце концов понять: вина всегда и полностью безумна и беспричинна. ⁴Святой Дух не намерен рассеивать реальность. ⁵Будь вина реальною, было бы нереальным Искупление. ⁶Цель Искупления — развеять заблуждения, а не установить сначала их реальность, а уж затем простить.

7. Святой Дух не оставляет иллюзий в твоем разуме, чтобы тебя пугать или показывать тебе, от чего Он спас тебя. ²То, от чего Он тебя спас, ушло. ³Не придавай вине реальности и не ищи ее причину. ⁴Святой Дух исполняет и исполнял всегда веления Божий. ⁵Он видел разделение, но знает о единстве. Он учит исцелению, но знает о творении. ⁷Желает Он тебе и видеть, и учить, как Он, и через Него. Однако, ты не знаешь то, что знает Он, хоть оно и твое.

8. Сейчас тебе дано учить и исцелять, и делать будущее — настоящим. ²Покамест оно всё еще — не в настоящем. ³Божий Сын думает, будто он потерян в своей вине и одинок во мраке мира, где боль преследует его извне со всех сторон. ⁴Но посмотрев в себя и обнаружив там сияние, он вспомнит, как сильно любит его Отец. ⁵Тогда самая мысль о том, что Отец не любил или порицал его, покажется невероятной. ⁶В тот миг, когда ты осознаешь безумие вины, полную неоправданность и беспочвенность ее, ты не побоишься увидеть Искупление и полностью принять его.

9. Ты, столь немилосердный по отношению к себе, не помнишь Любви Отца. ²И глядя без милосердия на своих братьев, не помнишь, как сильно любишь Его. ³Любовь же эта — истинна навечно. ⁴Внутри тебя в покое сияет непорочность, в которой ты был сотворен. ⁵Не бойся посмотреть на замечательную истину в себе. ⁶Смотри сквозь пелену вины, что затмевает твое видение, за грани тьмы, — на то святое место, где виден свет. ⁷Алтарь Отца чист так же, как Он Сам, воздвигший его Себе. ⁸Ничто не в состоянии отстранить от тебя то, что Христос желает тебе видеть. ⁹Воля Его подобна Воле его Отца; Он предлагает милосердие каждому чаду Божьему и ожидает от тебя того же самого.

10. Освобождай же от вины, как сам желал бы от нее освободиться. ²Иного нет пути увидеть свет любви внутри себя, сияющий уверенно и неизменно, как любит Бог Своего Сына. ³И как Сын Божий любит своего Отца. ⁴В любви нет страха, ведь любовь безвинна. ⁵И ты, всегда любивший своего Отца, не побоишься, какова бы ни была причина, посмотреть в себя и там увидеть свою святость. ⁶Ты не таков, каким себе казался. ⁷Твоя вина полностью беспричинна, ибо она — не в Божьем Разуме, где пребываешь ты. ⁸Эту причину и восстановит тебе Святой Дух. ⁹Только иллюзии Он изымает. ¹⁰Всё остальное Он желает тебе видеть. ^ИИ в видении Христовом Он тебе покажет совершенную и вечную чистоту Господня Сына.

11. Нельзя установить реальных отношений с одним из Божьих Сыновей, если ты их всех не любишь в равной мере. ²Любовь не избирательна. ³Если ты выделяешь для своей любви какую-либо часть Сыновства, ты навязываешь вину всем своим взаимоотношениям и делаешь их нереальными. ⁴Ты любишь только так, как любит Бог. ⁵Так не старайся же любить иначе, ибо кроме Его любви, нет никакой иной. ⁶Покуда ты не признаешь это истиной, ты не узнаешь, какова любовь. ⁷Тот, кто не любит брата своего, не видит себя невинным в покое Божьем. ⁸Ежели кто-то невиновен и покоен, но этого не видит, он заблуждается и не глядит в себя. ⁹Ему я говорю: ¹⁰Остановись, узри Господня Сына и чистоту его. ¹¹Узри в покое его святость и поблагодари его Отца за то, что не коснулась его вина.

12. Твои иллюзии, направленные против Сына Божьего, ни в коей мере не затронули его невинность. ²Его сияющая и не омраченная виною, любви исполненная чистота светла в тебе. ³Давай глядеть на него вместе и вместе любить его. ⁴В любви к нему — залог твоей невиновности. ⁵Вглядись в себя и радость и благодарность за то, что ты в себе увидишь, вину прогонят навсегда. ⁶Я славлю тебя, Отче, за непорочность Твоего святого Сына, которого Ты сотворил навечно невиновным.

13 Подобно твоим, и преданность моя, и вера — там, где находится мое сокровище. ²Разница только в том, что я люблю всё то, что любит заодно со мной Отец, поэтому ценность твоя для меня превыше той, какою ты оценил себя; она подобна той, которую тебе определил Отец. ³Я люблю всё Им сотворенное; всю свою преданность и веру Я отдаю Ему. ⁴Вера моя в тебя так же крепка, как и любовь моя к Отцу. ⁵Мое доверие к тебе бескрайне и я не опасаюсь, что ты не услышишь меня. ⁶Я благодарен Отцу за твою красоту и за те многие дары, что ты позволишь мне предложить Царству в честь его святости, которая есть Божья святость.

14. Славен ты, соединяющий Отца и Сына. ²Поодиночке — мы не видны, но вместе мы сияем таким сиянием, которое несравнимо с одиночным светом. ³В славном сиянии Царства рассеивается вина и превратившись в доброту, она уже не станет тем, чем была. ⁴Каждая твоя реакция будет столь чиста, что обернется гимном славы твоему Отцу. ⁵Пусть только слава видится тебе во всем Его творении, ибо Он неустанно славит тебя. Объединенные в этом гимне славы, стоим мы пред Небесными вратами, куда в своей безгрешности уверенно войдем. ⁷Бог тебя любит. ⁸Разве я мог бы, в тебя не веря, любить Его всецело?

XI. Покой Небесный

1. Забвение, сон и даже смерть — вот лучшие советы эго по поводу того, как реагировать на грубое вторжение вины в покой. Однако никто не видит себя в конфликте, опустошенным гибельной войной, не веря, что в той войне оба противника реальны. ³А веря в это, каждый ищет выхода, ибо подобная война наверняка разрушит его покой, а следовательно и его самого. ⁴Когда б он осознал, что вся эта война идет лишь между реальной силой и нереальной, он мог бы, посмотрев в себя, увидеть свою свободу. ⁵Никто не видит себя опустошенным и утомленным бесконечными сражениями, если считает их бессмысленными.

2. Бог не желает ввергать в войну Своего Сына, а потому и нереальны воображаемые "недруги" его. ²Ты просто стараешься избавиться от этой горестной войны, от коей ты уже избавлен. ³Война окончена. ⁴Ведь ты услышал гимн свободы, восшедший к Небесам. ⁵Радостью и блаженством своего освобождения ты обязан Богу, поскольку освобождение вершилось не тобой. ⁶Но если освобождение — не твоих рук дело, то и война — угроза твоей свободе — не создана тобой. ⁷Ничего пагубного никогда не было и не будет. ⁸Война, вина и прошлое — все заодно канули в небытие, откуда и пришли.

3. Когда все вместе мы соединимся в Царстве Божьем, ты перестанешь дорожить тем, что ценишь здесь и сейчас. ²Ведь здесь ты ничего не ценишь полностью, а значит и не ценишь вовсе. ³Ценность — там, куда Бог поместил ее, а ценность, данная чему-то Богом, суждению не подлежит, ибо она уже установлена. Она абсолютна. ⁵Либо она понятна, либо — нет. ⁶Ценить подобное частично, значит не понимать его ценности. ⁷На Небесах есть только то, что ценит Бог, и ничего иного. ⁸Рай абсолютно недвусмыслен. ⁹Всё в нем и ясно, и светло, способствуя лишь одному ответу. ¹⁰Там нет контрастов, нет и тьмы. ¹¹Нет перемен. ¹²Помех. ¹³Есть ощущение глубокого покоя, который не приснится ни в одном мирском сне.

4. Подобного покоя в нашем мире нет, поскольку в нем нет подлинного соучастия. Совершенное восприятие способно показать только возможность полной сопричастности. Оно также способно показать и результат подобной сопричастности, покуда ты всё еще помнишь результаты непричастности. ⁴Свя-той Дух мягко показывает этот контраст, зная, что в конечном счете ты Ему позволишь показать тебе различие между ними, позволив выявить для тебя то, что истинно. Он полностью уверен в твоем окончательном суждении, зная, что сделает его за тебя. ⁶Сомневаться в этом — значило бы усомниться в осуществлении Его миссии. ⁷Разве подобное возможно, коль скоро Его миссия — от Бога?

5. Ты, чей разум омрачен сомнениями и виной, запомни: Бог дал тебе Святого Духа, Ему же дал святую миссию — изгладить сомнения и каждый след вины, взваленной на себя Его любимым Сыном. ²Провал подобной миссии немыслим. ³Ничто не в состоянии помешать осуществлению велений Божьих. ⁴Ка-кой бы ни была твоя реакция на Голос Святого Духа, к какому бы ты ни прислушивался голосу, как бы нелепы ни были мысли, одолевающие тебя, осуществилась Божья Воля. ⁵Ты обретешь покой, в котором Он учредил тебя, ибо Он не меняет своих решений. Он — неизменен, как покой, в коем ты пребываешь и о котором Дух Святой тебе напоминает.

6. В Царстве Небесном не помнятся ни изменения, ни смещения. ²Контрасты необходимы только здесь. ³Различия и контраст нужны как средства обучения тому, к чему нужно стремиться и чего избегать. ⁴Постигнув это, ты найдешь ответ, с которым отпадет нужда в различиях. ⁵Истина явится по своей воле, заняв свое по праву место. ⁶Когда же ты постигнешь, что принадлежишь истине, она будет легко струиться над тобой, вне всяческих различий. ⁷Тебе уже не понадобятся контрасты для понимания, что только истина была твоим желанием. ⁸Не бойся, что Святой Дух не исполнит наказа твоего Отца. Господня Воля не знает неудач.

7. Верь лишь в одно и этого достаточно: Господь желает тебе быть в Раю и ничто на свете не удержит его вдали от тебя или тебя — от него. ²Все твои ложные представления, нелепые фантазии и безнадежные кошмары снов ровным счетом ничего не значат. ³Им никогда не одолеть покоя — волеизъявления Господня для тебя. ⁴Святой Дух восстановит твое здравомыслие, ибо безумие — не в Божьей Воле. ⁵А если благодати Божьей довольно для Него, ее довольно и для тебя. ⁶Ты не оставишь себе того, чего для тебя нет в Господней Воле, ибо оно нарушило бы Его общение с тобой — общение желанное Ему. ⁷Голос Его будет услышан.

8. Узы общения, заложенные в тебя Самим Всевышним, соединившим твой разум со Своим, нерушимы. ²Возможно, ты веришь, будто желаешь их прервать, а это и вправду нарушает глубокий покой, в котором Бог с тобою разделяет благость постоянного общения. ³Но каналы Его связи не могут закрыться полностью, прервав твое общение с Ним. ⁴Покой будет твоим, ибо Его покой по-прежнему к тебе струится от Того, Чья Воля есть покой. ⁵Покой в тебе — сейчас. ⁶Святой Дух тебя научит им пользоваться и, продолжая его к другим, понять, что он — в тебе. ⁷В Господней Воле для тебя навечно — Царство Божие. ⁸Святой Дух знает только Его Волю. ⁹Царство Небесное не может не стать твоим, ведь Бог — это уверенность, и всё, на что есть Его воля, несет печать Его уверенности.

9. Спасение ты постигнешь потому, что сам научишься спасать. ²А из того, чему учить тебя желает Дух Святой, себя не исключить. ³Спасение определенно, как Сам Бог. ⁴Его уверенности достаточно. ⁵Пойми, что самый черный из всех кошмаров, преследующий разум спящего Господня Сына, над ним не властен. ⁶Сын Божий осилит урок пробуждения. ⁷Господь печется о Своем Сыне и окружает его светом.

10. Разве Сын Божий потеряется во снах, если Бог поместил в него радостный призыв проснуться и возрадоваться? ²Ему не отделиться от того, что в нем самом. ³И сну его не превзойти призыва к пробуждению. ⁴Миссия избавления осуществится, что так же несомненно, как то, что творение неизменно в вечности. ⁵Совсем не обязательно знать, что Царство Божие — твое, чтобы его сделать таковым. Оно — твое. ⁷Но чтобы это знать, необходимо Божью Волю принять как свою собственную. И. Святой Дух устраняет всё, учившее тебя примирять истинное с ложным. ²Подобным примирением эго подменяет твое примирение со здравомыслием и покоем. ³Святым же Духом в Его Разуме тебе уготовано иное примирение, и Он его осуществит, что так же верно, как то, что эго в своих попытках потерпит крах. ⁴Провал — от эго, не от Бога. ⁵С Ним невозможно заблудиться или не осуществить тот план, который Дух Святой дарует каждому во спасение каждого. Освобожденный, ты более не помнишь того, что создал сам, что не было бы для тебя сотворено или в ответ — сотворено тобою. ⁷Ибо, разве способен ты помнить о том, что никогда не было истинным, или не помнить о том, что было истиной всегда? ⁸В подобном примирении с истиной, и только с нею, и лежит покой Царства Небесного.

Глава 14. ОБУЧЕНИЕ ИСТИНЕ

Введение

1. Воистину ты блажен. ²Но в этом мире о том не знаешь. Однако у тебя есть средство постигнуть это, воочию увидеть. ⁴Святой Дух пользуется логикой так же легко, как эго, с тою лишь разницей, что выводы Его не безумны. ⁵Они диаметрально противоположны выводам эго, указывая путь к Царству Небесному с тою же ясностью, с какою эго направляет во тьму и к смерти. ⁶Мы уже познакомились и с логикой эго, и с ее выводами. ⁷И стало очевидно, что их можно увидеть лишь в иллюзиях, где мнимая их ясность представляется ясно видимой. ⁸Давай, оставив их, последуем простейшей логике, с которой Дух Святой приводит к несложным выводам, свидетельствующим истине и только ей.

I. Условия обучения

1. Коль скоро ты блажен, но этого не знаешь, необходимо это постичь. ²3нанию обучить нельзя, но можно достичь условий, необходимых для знания, ведь именно условия его и были отринуты. ³Ты можешь научиться благословлять, но дать того, чего у тебя нет, не можешь. ⁴Если ты предлагаешь благословение, оно должно было сначала прийти к тебе. ⁵И ты должно быть принял его как свое собственное, разве иначе мог бы ты его отдать? ⁶Вот почему чудеса предоставляют тебе свидетельства твоей благословенности. ⁷Если ты предлагаешь абсолютное прощение, значит ты распрощался со своей виной и принял Искупление для самого себя, постигнув собственную невиновность. ⁸Как же еще узнать о том, что сделано для тебя, но тебе неведомо, если не поступать так, как поступал бы ты, будь оно уже сделано для тебя?

2. Косвенное доказательство истины необходимо в мире, созданном отрицанием и не имеющем какой-либо направленности. ²Ты ощутишь потребность в подобном доказательстве, поняв, что отрицание — это решение не знать. ³Логика мира, в таком случае, должна вести в никуда, поскольку цель ее — ничто. ⁴Решив иметь, давать и быть не более чем сном, ты должен свои мысли направлять к забвению. ⁵А если ты имеешь и даешь, и если ты есть всё, но отрицаешь это, твоя система мышления замкнута и полностью разобщена с истиной. ⁶Мир этот и впрямь безумен, и степень его безумия нельзя недооценивать. ⁷Нет такой сферы твоего восприятия, которую бы не затронуло безумие, а сон твой для тебя свят. ⁸Вот почему Бог поместил Святого Духа в тебя, куда ты поместил свой сон.

3. Зрение всегда направлено во вне. ²Когда бы твои мысли исходили только от тебя, система мышления, тобою созданная, была бы вечной тьмою. ³Мысли, либо проецируемые, либо продолжаемые разумом Господня Сына, обладают тем могуществом, которым он их наделяет. ⁴Мысли, которые он разделяет с Богом — за гранью его представлений, а созданные им самим и есть его представления. ⁵Именно их, а вовсе не истину, он выбрал и любить, и защищать. ⁶Их у него не отбирают. ⁷Но он способен отказаться от них сам, ибо Источник их искоренения — в нем самом. ⁸Ничто мирское не обучит его тому, что логика мирская целиком безумна и не приводит ни к чему. ⁹Одна-ко в создателе этой безумной логики есть Тот, Кто знает, что она не приводит ни к чему, ибо Он знает всё.

4. Любое направление, не совпадающее с тем, которое указывает Дух Святой, приводит в никуда. Отрицая то, что знает Он как истину, ты отрицаешь самое себя, и, следовательно, Он должен учить тебя не делать этого. Отмена созданного столь же опосредованна, как и создание его. ⁴Ты сотворен лишь для того, чтобы творить, а вовсе не для того, чтоб видеть или создавать. ⁵Всё это — только косвенные проявления воли к жизни, блокированной капризными и нечестивыми причудами смерти и убийств, не разделяемых с тобой твоим Отцом. ⁶Ты ставил перед собой задачу соучастия в том, в чем соучастие немыслимо. ⁷Покуда ты считаешь это достижимым, трудно поверить в то, чему в действительности можно научиться.

5. Поэтому-то Дух Святой и должен начать свое учение с показа тебе того, чему ты никогда не сможешь научиться. ²Весть Святого Духа не опосредованна, но перед Ним стоит задача представить простую истину настолько извращенной и усложненной системе мышления, что тебе не видна вся ее абсурдность. Он просто видит обоснование такой системы и отклоняет его. ⁴Но ты, будучи неспособен отменить тобою созданное или избавиться от бремени уныния и тоски, взваленного на твой разум, не видишь этого. ⁵То, что ты создал, тебя обманывает, поскольку ты выбираешь самообман. ⁶Те же, кто выбирают быть обманутыми, просто подвергнут атаке прямой подход к проблеме, поскольку, по их мнению, такой подход грозит обману, наносит по нему удар.

II. Счастливый ученик

1. Святому Духу необходим счастливый ученик, в ком Его миссия счастливо завершится. ²Ты, преданный страданиям, должен прежде всего признать, что в своих муках ты несчастен. ³Святой Дух не в состоянии учить без этого контраста, ведь по твоим понятиям страдание и есть счастье. ⁴Это настолько сбило тебя с толку, что ты задумал научиться тому, что тебе никогда не осуществить, поверив, что не обучившись этому, не будешь счастлив. ⁵Тебе не разглядеть бессмысленности той основы, на коей зиждется эта нелепая учебная цель. ⁶И всё же ты в ней усматриваешь смысл. ⁷Поверь в ничто и найдешь искомое "сокровище". ⁸Но им ты еще больше обременишь свой и без того обремененный разум. ⁹Поверив в ценность ничто, ты станешь его ценить. ¹⁰Кусок стекла, пылинка, тело или война — едины для тебя. ^иЕсли ты ценишь созданное из ничего, то веришь, что ничто может быть драгоценным, ты же способен научиться обращать истину в ложь.

2. Святой Дух, видя где ты есть, но зная, что ты совсем не там, начинает Свой урок в простоте с основополагающего учения о том, что истина истинна. ²Это — труднейший из предстоящих тебе уроков и в конечном счете единственный урок. ³Простота необычайно трудна для извращенного разума. ⁴По-думай об искажениях, которые ты создал из ничего: о странных формах, чувствах, действиях и противодействиях, сплетенных из него. ⁵Ничто не чуждо тебе в такой же мере, в какой чужда простая истина и ни к чему на свете не склонен ты прислушиваться менее чем к ней. ⁶Контраст меж истинным и ложным — налицо, а ты его не замечаешь. ⁷Простое и очевидное — совсем не очевидно для тех, кто создает дворцы и одеяния королей из ничего, поверив, что благодаря сим атрибутам они и есть венценосные особы.

3. Всё это видя, Дух Святой просто учит, что всё оно — неправда. ²Несчастливым ученикам, обучающим себя ничему, обманывающим себя и принимающим ничто за нечто Святой Дух твердо и спокойно говорит: ³Истина истинна. ⁴Всё остальное лишено значения, ничто другое не реально, и ничего не существует, кроме истины. ⁵Позволь мне указать одно отличие, которое тебе самому не распознать, а выучить необходимо. ⁶Вера твоя в ничто тебя обманывает.⁷Отдай Мне свою веру, и Я с любовью помещу ее в святое место, которому она принадлежит. ⁸Там ты отыщешь не обман, но простую истину. ⁹И ты ее полюбишь, ибо поймешь.

4. Подобно тебе, Святой Дух истину не создавал. ²Подобно Богу, Он знает ее истинной. ³Свет истины приносит Он во тьму, чтоб осиять тебя. ⁴Братья твои тот свет завидя и осознав, что он — не от тебя, видят в тебе гораздо больше, нежели ты видишь в себе сам. ⁵Они станут счастливыми учениками, постигающими урок, несомый этим светом, ибо свет учит их освобождению от ничто и всего этим ничто содеянного. ⁶Покуда ты не принесешь им света, братья твои не разглядят в цепях, казалось, приковавших их к страданиям, всего лишь навсего — ничто. ⁷Только тогда исчезнут цепи и явственно проступит их никчемность. ⁸Ты в этом убедишься вместе с братьями. ⁹Поскольку ты учил их радости и свободе, они станут твоими учителями свободы и радости.

5. Кого-то обучая истинности истины, ты постигаешь истину вместе с ним. ²И узнаёшь, что всё казавшееся наиболее трудным оказывается самым легким. ³Учись же быть счастливым учеником! ⁴Тебе не научиться превращать ничто во всё. ⁵Узри, что это было твоей целью, признай насколько эта цель глупа. ⁶Возрадуйся, что с ней покончено, ибо, когда ты в