Социальные революции и реформы

Социальные революции

От других форм социальных изменений революции отличаются пятью особенностями:

1. комплексность: они захватывают все сферы и уров­ни общественной жизни;

2. радикальность: революционные изменения носят фундаментальный характер, пронизывают основы соци­ального устройства;

3. скорость: революционные изменения происходят очень быстро;

4. исключительность: революции неизгладимо оста­ются в памяти людей;

5. эмоциональность: революции вызывают подъем массовых чувств, необычные реакции и ожидания, уто­пический энтузиазм.

Таким образом, главные отличительные черты революций — комплексность и фундаментальность происхо­дящих преобразований и вовлечение широких народных масс. Применение насилия не обязательно сопровожда­ет революционные преобразования: например, социаль­но-экономические преобразования последнего десятиле­тия в Восточной Европе были практически бескровными и ненасильственными.

По мнению Эдвардса и Бринтона, социальные революции обычно проходят следующие стадии:

1) накопление глубокого социального беспокойства и неудовлетворенности в течение ряда лет;

2) неспособность ин­теллектуалов успешно критиковать существующее положение так, чтобы основная масса населения помогала им;

3) побуждение к актив­ным действиям, восстанию, к соц. мифу или системе верований, оправдывающих это побуждение;

4) революционный взрыв, вызванный колебаниями и слабостью правящей верхушки;

5) период правле­ния умеренных, которое вскоре сводится к попыткам контроля за различными группами революционеров или к уступкам с целью гашения взрывов страстей в народе;

6) выход на активные пози­ции экстремистов и радикалов, которые захватывают власть и уничтожают всякую оппозицию;

7) период режима террора;

8) возврат к спокойному состоянию, устойчивой власти и к некоторым образ­цам прежней предреволюционной жизни.

Выделяют следующие типы социальных революций: антиимпе­риалистические (национально-освободительные, антиколониаль­ные), буржуазные, буржуазно-демократические, народные, народ­но-демократические и социалистические.

Антиимпериалистические — революции, происходившие в колониях и зависимых странах и направленные на достижение националь­ной независимости (были направлены против экономического и военно-политического господства иностранного капитала и поддерживающей его компрадорской или бюрократической буржуазии, феодальных кланов и т.д.)

Главной задачей буржуазных революций является ликвидация феодального строя и становление капиталистичес­ких производственных отношений, свержение абсолютных монар­хий и господства земельной аристократии, утверждение частной собственности, политического господства буржуазии. Движущие силы буржуазных революций — промышленная, финансовая, торговая буржуазия, массовая база — крестьянство, городские слои (пример — Вели­кая Французская Революция).

Буржуазно-демократическая революция— разновидность буржуазной революции. На ее ход решающее влияние оказывает активное участие в ней широких народных масс, поднявшихся на борьбу за свои интересы и права (европей­ские революции 1848 — 1849 гг., русская революция 1905 г.).

Социалистическая революция трактовалась (согласно марксистско-ленинской концепции) как высший тип социальной революции, в ходе которой осуществляется переход от капитализма к социализму и коммунизму.

Народ­ная революция— широкое и массовое движение в противополож­ность «верхушечным», «дворцовым», военным или политическим пе­реворотам. Они могут иметь различное социально-экономическое и политическое содержание.

Народно-демократическая революция — антифашистская, демократическая, национально-освободитель­ная революция, развернувшаяся в большой группе стран Восточ­ной Европы в ходе борьбы с фашизмом во время второй мировой войны. В ходе этой борьбы сложился широкий союз национальных и патриотических сил.

«Нежная» (бархатная) революция — демок­ратическая революция конца 1989 г. в Чехословакии. В ходе революции в результате мощных социальных выступлений мирным путем были лик­видированы существовавшие до этого государственные и политические структуры «реального социализма» и отстранена от власти коммунистическая партия. Близкими к «нежной» революции были революционные процес­сы, происходившие немного ранее или одновременно с ней и в др. странах Восточной Европы.

Социальные реформы

Социальные реформы — это :

1. изменение какой-либо суще­ственной стороны жизни общества при сохранении основ его экономического и государственного строя;

2. одна из форм социальных и политических изменений, соответствующая эволюционному развитию общества и характеризую­щаяся сравнительной постепенностью, плавностью, медленнос­тью таких изменений;

3. инновации, осуществляемые «сверху», с использованием легальных средств, хотя при этом не исключаются и меры принуждения.

Формально под социальными реформами понимается нововве­дение любого содержания; это изменение каких-либо сторон социальной жизни (порядков, институтов, учреждений), не уничтожающее основ су­ществующего общественно-политического строя.

Необходимость осуществ­ления социальных реформ встает на повестку политической жизни в условиях роста социальной напряженности в обществе. Социальные реформы разрабатываются и проводятся в жизнь господствующими социальными группами, которые таким путем стремятся ослабить давление оппозиционных сил и тем самым сохранить свое господство. Социальные реформы всегда нацелены на то, чтобы сохранить общественно-политическую систему как целое, изменяя ее отдельные части.

Ход по­литики социальных реформ определяется сложным переплетением объектив­ных и субъективных факторов. Успех или неуспех реформ в значитель­ной мере зависит от степени готовности правящей верхушки пойти на такие нововведения, которые действительно устраняют препят­ствия для нормального развития общества.

Многое зависит также и от сво­евременности проведения необходимых преобразований. Как пра­вило, запоздавшие реформы не приводят к желаемым результатам. Поэтому реформы следует проводить в надлежащее время и весьма умело, т. к. в противном случае они не только не могут не снизить существующее напряжение, но и привести к революционным процессам, которых как раз и стремилась избежать правящая элита. По мнению П. Сорокина,реформы не должны попирать человеческую природу и проти­воречить ее базовым инстинктам; социальным реформам должно предшествовать тща­тельное научное изучение конкретных социальных условий; каждую реформу вначале следует тестировать на малом социальном масштабе; реформы должны проводится в жизнь правовыми, конституционными сред­ствами.

МИРОВАЯ СИСТЕМА И ПРОЦЕССЫ ГЛОБАЛИЗАЦИИ

Современное мировое общественное развитие характеризуется усилением связей и взаимодействия между странами. Эта тенденция вызвана потребностью решения стоящих перед человечеством общих глобальных проблем; поскольку ни одна страна в мире не может претендовать на полноценное решение и развитие мирохозяйственных связей.

Под мировой системой понимается мировое (планетарное) общество.

По определению Э.Гидденса, мировая система – это социальная система глобальных масштабов, связывающая все общества в единый мировой социальный порядок.

В современном социологическом знании теорию мировой системы разработал американский социолог И.Валлерштайн.

Базовой единицей мир-системного анализа является понятие «историческая система». Историческая система обладает относительной автономией, временными и пространственными границами. Выделены следующие типы исторических систем:

1. Мини-системы (небольшие целостности).

2. Мир-империи (крупные политические структуры).

3. Мир-экономики.

По мнению И.Валлерштайна, с XVI в. смогла сохраниться одна из мир-экономик, которая породила современную мир-систему. Существующая мировая система занимает весь земной шар, в ней идет постоянный процесс формирования глобальных экономических, политических связей; при этом наблюдается экспансия капиталистической мировой экономики. Подобный подход абсолютизирует роль экономической составляющей.

Капиталистическая мир-экономика обладает следующими отличительными характеристиками:

1. В ней идет непрерывное накопление капитала.

2. Реализуется осевое разделение труда, обуславливающее растущую социальную напряженность между ядром (государства – пионеры индустриализации: Великобритания, Нидерланды, Франция), полупериферией (государства Юга Европы, страны Средиземноморья) и периферией (Восточная Европа).

Государства (ядра) организовали торговлю так, что основная прибыль с периферии и полупериферии, направлялась в центр, что подтверждает эксплуатацию ядром.

Недостаток данной теории: игнорирование социальных, политических, военных, культурных составляющих.

Глобализация

Под «глобализацией» понимается процесс нарастающего влияния различных факторов общемирового характера – экономических, информационных, политических на социальную действительность в различных странах.

Исследователи выделяют три основных направления глобальных изменений: экономические, технологические, политико-идеологические.

В мировой экономике глобализация репрезентируется перемещением товара, капитала, информации, идей. Наиболее продвинутая сфера глобализации в экономике – финансовая сфера.

Глобальный характер в политике связан с появлением на мировой арене таких нетрадиционных участников как транс-национальных корпораций, неправительственных организаций, движений – экологических, феминистских.

Технологическая революция связана с Интернетом, формированием сетевого общества.

Глобальные проблемы современности – проблемы, от решения которых зависит существование и развитие цивилизации. Эти проблемы выстраивают в следующем порядке:

- сохранение мира;

- обеспечение ограничения вооружений;

- охрана окружающей среды;

- демографические проблемы;

- обеспечением сырьем и энергией;

- использование ресурсов Мирового Океана;

- освоение космического пространства;

- устранение голода и болезней.

Ряд ученых в число самых серьезных опасностей человечества называют проблему гармонизации отношений общества и природы, поэтому экологическая безопасность рассматривается как приоритетная проблема.

Существенный вклад в осмысление глобальных проблем вносит Римский Клуб – международная неправительственная некоммерческая организация, занимающаяся основанием перспектив развития человечества (с 1968 г. публикуются Доклады Римскому Клубу).

Изначально Римский Клуб поставил задачу ответить на следующие вопросы: Можно ли сохранить здоровое состояние региональной и природной среды, экономическое равновесие, устойчивость общественного развития и благосостояние людей, если изменения в характере использования энергетических и сырьевых материалов, способах производства и потребления и дальше будут идти путем наименьшего сопротивления, руководствуясь узкими экономическими интересами?

Экономическая глобализация, которая вытекает из интенсифицирующегося всемирного разделения труда, сопровождается следующими ярко выраженными негативными тенденциями:

- интересы стран «золотого миллиарда» (во главе с США) противоречат интересам остальной части человечества и не позволяют решать планетарные проблемы устойчивого развития – борьба с нищетой, снижение ресурсоемкости техносферы, сохранение устойчивой биосферы;

– появление в ХХ в. движения «антиглобалистов», которое чаще себя именует «движением за глобальную демократизацию», которое выступает против форм, в которых транснациональные корпорации навязывают ее человечеству.

- усиливается влияние Мирового Валютного Фонда (МВФ) и Всемирного банка, которые сотрудничают с развитыми странами при условии выполнения следующих требований: свобода передвижения капитала; приватизация в областях, где невозможна конкуренция; высокие процентные ставки, препятствующие развитию промышленности, но облегчающие финансовые операции; сокращение до минимума социальных программ; сокращение зарплаты и ограничение прав трудящихся; налоговые реформы, увеличивающие давление на бедных и обеспечивающие налоговое бремя богатых. Сегодня в борьбе против «глобализации по МВФ» участвуют миллионы людей.