Откр.2:6: «Впрочем, то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которых и Я ненавижу».

Уточненный, расширенный перевод:

Но это имеешь, что ненавидишь дела Николаитов, которое и Я ненавижу».

Николаитами называется типичная гностическая секта, названная в честь основателя бывшего Иерусалимского дьякона, Николая Антиохийца (Деян.6:3-6). Будучи одним из семи дьяконов, Николай пользовался большим уважением, но со временем он отпал от истины Божьей и основал собственное, изначально внутрицерковное течение. Суть учения Николаитов заключается в том, что грехи плоти не влияют на спасение. Чем больше человек своими грехами разрушает свою плоть, тем скорее он умертвит свою плоть и освободит свою душу от земных страданий, которая затем обретет спасение и вечное блаженство.

Благодаря тому, что Николай пользовался своим авторитетом бывшего Иерусалимского дьякона, многие христиане соблазнялись его учением и примыкали к его секте. Примечательно и то, что даже само имя Николай с греческого языка переводится как побеждающий людей. Навязывая свое учение, Николай фактически побеждал христиан, уводя их от истинного учения Христа. Учение Николая было известно как Ефесской, так и Пергамской Церкви (Откр.2:6,15).

Ефесская Церковь ненавидела дела Николаитов, что говорит о трезвости её взглядов и истинности учения.

Существует мнение, что Николаиты символизируют зарождение иерархии в Церкви Христовой. Принцип иерархической, пирамидальной системы заключается в том, что определенная группа людей управляет и господствует в Церкви. Поскольку пирамидальная система не является Библейской моделью Церковного руководства, Иисус ненавидит её (дела Николаитов).

Существует мнение, что Николай Антиохиец не отпадал от истины Божьей и никакого отношения к основанию секты не имел. И что Николай пользовался большим уважением в Церкви, поэтому имя его было использовано основателями секты, как прикрытие. Но, по-видимому, это было не столь убедительно, поскольку многие ученики Христа знали, что Апостол Павел предупреждал, что истинная Церковь не должна придумывать себе никаких названий (1Кор.1:12,13). Поэтому влияние у Николаитов было, но не подавляющее и не повсеместное.

Откр.2:7: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия».

Уточненный, расширенный перевод:

Имеющий ухо пусть услышит, что Дух говорит церквам. Побеждающему дам ему съесть от дерева жизни, которое есть в раю Бога».

Господь призывает Ефесскую Церковь и все Церкви Христовы иметь ухо способное слышать Святого Духа. Это означает, что все ученики Христа могут воспринимать Божью истину.

«…побеждающему…», — побеждать искушения, восстающие на душу, и побеждать духовный упадок в Церквях. В данном случае означает возвращение к «первой любви» и отвержение учения Николаитов.

«…дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия», —изначально Бог хотел, чтобы люди питались от дерева жизни (Быт.2:9,16,17) и жили вечно, наслаждаясь общением с Ним. Но после согрешения Он закрыл путь, ведущий к дереву жизни (Быт.3:22-24). Только благодаря жертве Христа, принесенной за грехи людей, человечество обрело возможность вернуться к дереву жизни (Откр.22:2,14).

Дерево жизни символизирует самого Господа, Которого человек может духовно вкушать, путем чтения и изучения Слова Божьего (Библии) и, таким образом, обрести вечную, блаженную жизнь с Господом. Примечательно, что греческое слово ΞΥΛΟΥ (ксюлу), переведено в этом отрывке словом — дерево, которое точнее можно перевести как деревянное сооружение. Это же греческое слово употребляется и в 1Пет.2:24, где им определяется крест Христов. Жертва Христа необходима была для того, чтобы человечество получило возможность снова обрести вечную жизнь с Богом и «вкусить от дерева жизни». В свою очередь от человечества необходимо принятие этой жертвы.

Послание Смирнской Церкви

Город Смирна расположен на западном побережье Малой Асии примерно в 55 км. севернее Ефеса. Существует две версии происхождения название города. По одной версии свое название город получил в честь языческой богине Саморны, которой поклонялись в Анатолии. А по другой версии, и наиболее распространенной, название города происходит от древнегреческого слова «миро» — благовонное масло, в состав которого входит сильно благоухающая смола миррового дерева (смирна), произрастающего преимущественно в Эфиопии и Аравии и применявшееся для приготовления благовонных курений, парфюмерных мазей. На вкус эта смола очень горькая. В Библии она также называется смирной (Исх.30.23; Пс.44.9; Притч.7.17; Мф.2.11; Мк.15.23; Ин.19.39). Смирна или как его еще называют мирра (Песн.4:14) использовали для бальзамирования умерших людей. Смирна, по отношению к Церкви, символизирует верность Богу. Современное название города Измир (Турция).