I. Тот, кто не родится заново и не будет как бы снова создан, не может войти в царство Божье.

572. Тот, кто не родится заново, не может войти в царство Божье; этому учит Господь у Иоанна в следующем отрывке:

Иисус сказал Никодиму: истинно, истинно (аминь, аминь) говорю тебе, если человек не родится заново, не может увидеть царства Божьего. И далее: истинно, истинно говорю тебе, если кто не будет рождён от воды и духа, не может он войти в царство Божье. Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от духа есть дух. Иоанн 3:3,5,6.

Царство Божье означает как небеса, так и церковь, потому что царство Божье на земле - это церковь. Это относится и к другим местам, в которых упоминается царство Божье, например: Матф. 11:11; 12:28; 21:43; Лука 4:43; 6:20; 8:1,10; 9:11,60,62; 17:21; и в других местах. Родиться от воды и духа - означает: посредством истин веры и жизни по ним. Что вода означает истины, об этом см. "Апокалипсис открытый" 50, 614, 615, 685, 932. Дух означает жизнь по Божественным истинам, что ясно из слов Господа у Иоанна (6:63). "Аминь, аминь" - означает, что сказанное есть истина; Господь потому и повторял так часто эти слова, что Он есть сама истина. Его Самого также называли Аминь (Откр. 3:14). Возрожденные называются в Слове сынами Божьими и рождёнными Богом; возрождение описывается новым сердцем и новым духом.

573. Поскольку "быть созданным" означает "быть возрождённым", то о рождённом заново говорится, что он как бы вновь создан. Что таково значение понятия "быть созданным" в Слове, доказывается, помимо многих других, следующими отрывками:

Сердце чистое сотвори мне, Боже, и дух непоколебимый обнови внутри меня. Пс. 50:12.

Отверзаешь руку Твою - насыщаются благом, посылаешь дух Свой - создаются. Пс. 103:28,30.

И люди, которые будут созданы, восхвалят Иегову. Пс. 101:19.

Вот, Я сотворю Иерусалим, который будет весельем. Исаия 65:18.

Так говорит Иегова, Создатель твой, Иаков, устроивший тебя, Израиль, Я искупил тебя. Каждый, кто называется именем Моим, того я сотворил для славы Моей. Исаия 43:1,7.

Чтобы увидели, познали, вняли и уразумели, что Святой Израиля создал это. Исаия 41:20.

Свидетельством этому служат также те места, где Господь называется Творцом, Создателем и Устроителем. Из всего этого становится понятным смысл наказа, данного Господом своим ученикам:

Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всякой твари. Марк 16:15.

Тварями обозначаются здесь все, кого можно возродить; то же в Откр. 3:14; 2 Кор. 5:16,17.

574. Все разумные соображения говорят в пользу того, что человек нуждается в возрождении. Ведь при рождении он принимает от родителей зло всякого рода, находящееся в его природном человеке, который представляет собой полную противоположность духовному человеку. Тем не менее, от рождения он предназначен для небес, но не может достичь небес, не став духовным; духовным же можно стать, только возродившись. Отсюда неизбежно следует, что природный человек с его стремлениями должен быть покорён, подчинён и перевёрнут с головы на ноги; иначе человек и на шаг не сможет приблизиться к небесам, а вместо того ад будет затягивать его всё глубже и глубже. Это ясно видит каждый, кто верит в то, что при рождении получил всякого рода зло, и признаёт существование добра и зла, противоположных друг другу, а также верит в жизнь после смерти, в небеса и ад, и в то, что зло образует ад, а добро образует небеса. Природный человек, рассмотренный сам по себе, качествами своими ничуть не отличается от животного. Он так же дик, однако это относится только к его воле. В отношении разума, тем не менее, он отличается от животного, поскольку разум может вознестись над пристрастиями воли, и не только видеть их, но и сдерживать. Поэтому-то человек может разумом своим мыслить, а с помощью мышления - говорить, а животное не может.

Что представляет собой человек при рождении, и каким он может стать, если не будет возрождён, можно видеть на примере разного рода зверей. Он может быть тигром, пантерой, леопардом, диким кабаном, скорпионом, тарантулом, гадюкой, крокодилом и так далее. Итак, если его возрождением не превратить в овцу, кем он может стать, если не дьяволом среди дьяволов в аду? Если людей в таком состоянии не будут удерживать цепи закона, разве не набросятся они по своей врождённой свирепости друг на друга, не устроят резню и не разденут друг друга до нитки? Много ли людей не были с рождения сатирами и приапами, или четвероногими ящерицами? И каждый, кто был подобен этим животным и не возрождён, становится потом обезьяной. Таковы последствия внешней нравственности, которая необходима людям, чтобы прикрыть своё внутреннее.

575. Описание человека, который не был возрождён, можно дополнить следующими сравнениями и подобиями у Исаии:

Завладеют ею (землёй Едома) пеликан и ястреб, филин и ворон будут жить в ней. И будет протянута по ней верёвка разорения и отвес запустения. И зарастут дворцы её терновником, твердыни - крапивой и колючками; и будет она жилищем драконов, прибежищем страусов. Там будут встречаться циимы с охимами, и сатир будет находить себе подобного; демон пустыни будет отдыхать там. Дрозд совьёт там себе гнездо, будет класть яйца, находить пищу и выводить детей под тень свою. Там же и коршуны будут собираться один к другому.[106] Исаия 34:11,13-15.