Стирает Аллах, что желает, и утверждает; у Него - мать книги

Всевышний Аллах говорит Своему посланнику: «О, Мухаммад, так же,

как Мы послали тебя посланником - человеком, Мы послали до тебя посланников из числа людей. Они питались едой, ходили по рынкам, жили со своими жёнами, у них были дети.

Мы сделали для них жён и детей». Всевышний Аллах сказал самому благородному из посланников и последнему из них:﴿قُلْ إِنَّمَآ أَنَاْ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَىَّ﴾

«Скажи: “Воистину, я — такой же человек, как и вы. Мне внушено откровение”». (18:110) В двух «Сахихах№ приводится хадис, в котором посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:

«أَمَّا أَنَا فَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأَقُومُ وَأَنَامُ، وَآكُلُ اللَّحْمَ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي»

«Что касается меня, то я иной раз пощусь иной раз не пощусь,

Выстаиваю ночи в молитвах и сплю, кушаю мясо, женюсь на женщинах.

А кто отвернётся от моей сунны, то (такой) не от меня».

(Бухари 5064, Муслим 1401)

Аллах сказал:﴿وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بِـَايَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾«Не бывало, чтобы посланник приводил знамения, иначе как с дозволения Аллаха» – т.е. посланник не может сам по себе сотворить чудо перед своим народом, кроме как с дозволения Аллаха, ибо это зависит не от посланника, а от Аллаха Всемогущего – Он делает то, что пожелает.

﴿لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ﴾ «Для всякого предела - своё писание» – т.е. у каждого есть свой ограниченный срок, написанное предписание, и каждая вещь у Аллаха соразмерена:

﴿أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمَآءِ وَالاٌّرْضِ إِنَّ ذلِكَ فِى كِتَـبٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴾

Разве ты не знаешь, что Аллаху известно то, что на небе и на земле?

Воистину, это есть в Писании. Воистину, это для Аллаха легко». (22:70)

Аллах сказал:﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَآءُ﴾ «Стирает Аллах, что желает» – из ниспосланных небесных писаний;﴿وَيُثَبِّتْ﴾«И утверждает» – так до тех пор, пока все они не были отменены Кораном, ниспосланным Аллахом Его посланнику,

да будем мир и благословение Аллаха над ним.

Муджахид прокомментировал:﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ﴾«”Стирает Аллах, что желает,

и утверждает” – кроме смерти и жизни, счастья и несчастья, ибо это неизменно».

Мансур сказал, что спросил у Муджахида: «Некоторые из нас возводят такую мольбу:

“О, Аллах, если моё имя было среди счастливцев, то утверди его там,

а если моё имя среди несчастных, то сотри его оттуда”. Он ответил: “Хорошо”.

Потом я его встретил через год или больше и спросил об этом, на что он ответил:

﴿إِنَّآ أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـرَكَةٍ﴾«Поистине Мы ниспослали его в ночь предопределения»(97:1-2)

Он выносит решения в ночь предопределения, какой удел и какие невзгоды

постигнут человека на год, а затем даёт отсрочку или ускоряет по своему желанию.

Но что касается счастья или несчастья, то это утверждено и неизменно».

Аль-А’маш передаёт от Ваиля Шакика ибн Саламы, что он часто обращался к Аллаху с такой мольбой: «О, Аллах, если Ты вписал нас из несчастных, то сотри нас оттуда,

и запиши нас среди счастливых, а если Ты вписал нас среди счастливых, то утверди нас там. Ибо поистине Ты стираешь, что пожелаешь, и утверждаешь, и у Тебя матерь писания».

Ибн Джарир ат-Табари передал этот пересказ. Подобные риваяты передают от Умара ибн аль-Хаттаба и Абдуллы ибн Ма’суда, что Аллах стирает и утверждает, что пожелает в книге предопределения. Это мнение подтверждается хадисом, переданным имамом Ахмадом от Саубана, в котором посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:

«إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ، وَلَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّا الْبِر»

«Поистине человек лишается удела из-за греха, совершённого им. И ничто не предотвратит предопределение кроме мольбы. И ничто не увеличит жизни кроме благочестия». (Ахмад 5/277) Ан-Насаи и ибн Маджах также передали этот хадис.

В достоверном хадисе также говорится,

что поддерживание родственных уз увеличивает жизнь. (Бухари 5986, Муслим 2557)

Аль-Ауфи передаёт, что ибн Аббас прокомментировал слова Аллаха:

﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَـبِ ﴾ «”Стирает Аллах, что желает, и утверждает;

у Него - мать книги” – человек живёт, повинуясь Аллаху, но возвращается к грехам, и умирает на этом – это тот, кого стёрли. Другой человек живёт во грехе, но его постигает благо, и он начинает жить в повиновении Аллаху, и умирает на этом. Он тот, кого утвердили».Саид ибн Джубайр передаёт, что смысл этого аята в другом аяте:

﴿فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾

Он прощает, кого пожелает, и причиняет мучения, кому пожелает.

Аллах способен на всякую вещь».(2:284)

Аллах Всевышний сказал далее:

وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِى نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَـغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ

Или Мы покажем тебе часть того, что обещаем им, или упокоим тебя. На тебе - только доведение, а на Нас - расчёт!

أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِى الاٌّرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ