Личность человека, её личины и хари

С жёстким характером окончательно оформляется личность человека. Она состоит из всех пяти типов характеров, которые можно считать её субличностями. Её черты следующие: ужас перед жизнью, жадность, ложь, ненависть, замкнутость в себе (см. выше таблицу). Двойные узлы, которые её хранят: страх смерти, страх одиночества, страх поражения, страх унижения, страх открыться и дать чувствам любви течь.

Страхи это стражи. В нашем случае они сторожат в человеке смерть, одиночество, поражение, унижение и отсутствие любви (а когда-то было наоборот). Выйти из этих страхов можно, только если знаешь строение ума и законы, по которым он работает. Только в этом случае открывается рай на земле.

Кроме пяти типов характеров в личность входят также разнообразные блоки.

Как уже стало понятно, личность формирует боль, которую несут в себе все пять типов характеров, включая блоки. Возвращение себе жизни заключается в прохождении этой боли, этих страхов. При этом личность умирает и превращается в Любовь, в Служение, в Жертвенность.

Когда я говорю об уме-эго и о том, как с ним работать, я также имею ввиду личность человека. Обратите на это внимание.

Ум-эго ведь формируется обществом, личность тоже целиком формируется обществом, которое наполняет её своими ценностями. Общество проливает в личность свои ценности и наполняет её удоными для себя образами и образцами – так общество сохраняет себя. Ум-эго и личнсть это одно и то же.

Личность, как видели её предки, это набор харь и личин (всё это маски), с помощью которых человек либо прячет что-то от людей, либо воздействует на них, чтобы получить нужное. Также личность это набор определённых образцов поведения, которые работают автоматически и самой личностью не осознаются. Эти образцы поведения, зашиты входят в личность с помощью боли, телесной или душевной. Чтобы образцы поведения сохранялись в, так сказать, постоянной боеготовности, личность (ум-контролёр) не даёт заживать лежащим в их основе душевным и телесным ранам и травмам. Она всегда о них помнит, помнит любую боль, которую ей нанесли. Это всё очень хорошо бывает видно, когда работаешь с людьми методом Диалог Голосов. Пока существует личность, человек будет страдать.

Харями предки называли мышечные маски (маска это когда не-сам), то есть те выражения лица (мимика) и положения тела, которые человек принимает, чтобы сказать что-то другим. По сути дела это язык тела. Например, поза вежливого внимания, ласковое или понимающее выражение лица, подобострастная поза, маска презрения, грозное выражение лица и угрожающая позиция тела, рук, глумливое выражение лица и т.д. – всё это хари. Постарайтесь освободиться от современного значения этого слова, расширив его значение, тогда вы сможете видеть хари во всей их красе.

Упраженение:Просмотрите сейчас себя и найдите хари, которыми пользуетесь. Всю следующую неделю следите за собой и за людьми и увидьте хари, которые выходят на поверхность при общении.

Личины это поведенческие маски. Поведение – ведение себя. Кого маски водят в нас, водят на поводке? Наше животное начало, душу. Желания души и животные желания нельзя показывать открыто, опасно, поэтому личность создаёт личины и хари, чтобы получить желаемое обходным путём, или же они направлены на то, чтобы подавлять наши желания.

Упражнение:Сделайте то же самое упражнение для личин.

И личины и хари обеспечивают наше выживание в мире. Увидьте их защитные функции.

Что является носителем личности, её личин и харь (всё это субличности) в теле человека? Думаю, так называемые сухожильные меридианы. О них мало кто знает, но их влияние абсолютно. Именно в них записываются мыслеформы, и в них запоминается боль, в том числе душевная, чтобы человек запомнил определённый образец поведения, а тело безошибочно отрабатывала бы его. Сухожильные меридианы идут по телу в виде нитей сложной пряжи и, переплетаясь между собой, эти нити образуют напряжения личин и самой личности. Предки, кстати, употребляли слово «напрЯжения», чтобы подчеркнуть, что напряжения состоят из пряжи.

Рассмотрим простой пример образования хари и личины. Юношу предала девушка, сказав ему в лицо, что он ничего не стоит. Когда она говорила это, ему нужно было сохранить лицо: принять, например, неприступный, безразличный, гордый вид – это харя, и вести себя сдержанно, достойно обстоятельствам – это личина. Эти личина и харя помогли ему пройти через тяжёлое испытание, победить, и теперь, идя по жизни, он будет каждый раз вытаскивать их, когда встречается с девушкой: тело/позвоночник принимает определённое положение, а мышцы на лице складываются в привычную, непроницаемую харю, слова цедятся сквозь зубы, сдержанно и как бы нехотя – личина.

Отметьте себе, что любая маска это тот или иной способ находить выход из определённой ситуации, по сути, побеждать в ней. Ситуаций много и масок много – на все случаи жизни. И напрЯжений боли много, и все они вытягивают из человека жизненную силу, чтобы поддерживать своё существование. По сути, всё это омертвелости внутри нас, которые предки называли склянью, мы поговорим о ней более подробно ниже.

Ролевые модели.Это те же личины, просто название иностранное. Ребёнок, юноша, девушка ищут способы выжить в мире, в обществе, ищут возможность нравиться и быть принятыми папой, мамой, противоположным полом, своим полом, просто людьми. Человек смотрит вокруг, наблюдает, замечает, у кого это получается лучше всего и примеривает к себе эти образы и образцы поведения. Так появляются маски-хари и личины-ролевые модели. Очень часто люди берут их из любимых книг и потрясших их кинофильмов, отвергая при этом себя и свою настоящую сущность. Далее жизнь проживают за них уже личины.

Упражнение:Вспомните людей, которые вам очень нравились, любимых героев книг и кинофильмов и найдите в себе эти личины и хари.

Обратите внимание, вы могли снять личины и хари сразу со всех участников потрясшего вас кинофильма, а не только с главного героя. Я такое видел несколько раз.

В разум

Рассмотренные выше пять типов характеров можно представить в виде пятиконечной звезды (см. рис. 16). Все пять типов характеров это этапы протекания души на землю, в материальную жизнь. Это ясно видно из их строения тел (см. рис. 17).

Существует прямой взгляд на мир, когда причина происходящих с человеком событий помещается во вне. В данном случае человек становится заложником внешнего мира, его пленником, жертвой обстоятельств, что весьма ослабляет его. При таком взгляде на вещи, у человека нет будущего, потому что он проживает роль жертвы, какое бы место они ни занимал в социуме.

Рис. 16 – Звезда типов характеров

Рис. 17 – Протекание души на землю

И существует обратный взгляд, при котором причиной происходящих с человеком событий является он сам. Если ум обладает свойством выворачиваться наружу и творить мир вокруг, то такой взгляд на вещи естественный. Он выражается Законом ума Внешнее Равно Внутреннему.

Если посмотреть на типы характеров обратным взглядом, то все они формируются не внешними причинами, а душа/ум сама создаёт условия для того, чтобы проверить, есть ли в ней соответствующий тип характера.

На каждом этапе душа/ум проходит соответствующую проверку. Если она проходит тест, то протекает дальше, если нет, то часть её, не прошедшая проверку, застревает на этом типе и формирует соответствующее тело. Далее она, в соответствии с записанной в теле задачей, должна проходить соответствующие уроки, чтобы научиться любить. Путь человека на земле – это превратиться в Любовь, стать богом или Богом.

Вначале человек проходит проверку на приятие жизни на земле. Если в воплощающейся душе есть страх жить на земле, то в теле откладывается расщеплённый тип характера, если нет этого страха, то душа протекает дальше. Детский тип характера формируется, если душа не прошла проверку на приятие любви от матери-земли, от Природы, смещённый тип формируется, если в душе есть страх перед своим полом, униженный тип формируется, если в душе есть страх жить и действовать, жёсткий тип формируется, если в душе есть страх проявлять чувства и любить.

Расщеплённый тип характера отличается неприятием жизни на земле; детский тип – неумением принимать любовь от матери, то есть от матери-земли, смещённый тип – неприятие своего пола и неприятием любви от противоположного пола, униженный тип – неприятием движения, действия и собственной силы в мире, жесткий тип – неприятием чувств и любви.

В общем, все пять типов характеров проверяются на любовь и проходят соответствующие уроки. Расщеплённый тип характера должен научить любить жизнь на земле; детский тип – видеть и принимать любовь матери, матери-земли, мира; смещённый тип – принимать и любить свой пол, тогда он сможет установить нормальные отношения с противоположным полом и ему откроется путь к целому (путь для мужчины это женщина, путь для женщины – мужчина); униженный тип – любить движение, действие, плотскую любовь, тогда ему откроются духовные связи; жёсткий тип характера должен научиться любить сердцем, показывать чувства и вверять себя любимому человеку, тогда ему откроется путь к божественному состоянию единства.

Отметьте себе, что, выходя их расщеплённого типа, я, соответствующее этому типу, умирает. Вместе с ним умирает все то, что было создано при жизни в расщеплённом состоянии, потому что больше не пригодится в будущем. Выходя из детского типа, я, соответствующее этому типу, умирает. Вместе с ним уходит в небытие и меняется всё то, что было создано с помощью детского типа, потому что больше не пригодится в будущей жизни. И т.д. В конце концов, человек подходит к жёсткому типу характера, который тоже умирает, когда человек влюбляется.

Часть II Разум

Где ума твово не хватает, спроси разума,
Разума доброва, тихова, мудрова,
От Божьей беседы всегда молчаливова,
Вещева, крепкова, ко зову сердешному чуткова,
Твово охранителя, перед Богом заступника.

Былина «Как Святые горы выпустили из каменных
пещер своих русских могучих богатырей»

Устройство разума

Разум предки называли «Царь-ум».

Высший Разум состоит из пространств мужского и женского начал, которые составляют единой целое – это Троян. Идти путём разума означает идти «тропой Трояней», как называли это предки в Слове о полку Игореве, то есть идти, соединяя в себе мужское и женское начала в одно целое. Разум – Троян, он же Троя – выглядит так: см. рис. 3.

Подробное строение Разума и вселенной см. на рис. 5. Разум – единый и одновременно двойственный, состоит из мужского и женского начал, он также троится внутри обоих начал и снаружи, и он пятеричный.

Человек стоит в центре мира. От состояния человека, от содержимого его ума и сердца, от того, насколько он един с противоположностью, зависит состояние явленного и непроявленного миров, то есть вселенной.

Когда человек в разуме, он знает Закон изнутри, знает что такое жизнь и смерть и бережёт землю, у него есть доступ ко всем Силам и он един с Богом. Тогда не нужны становятся подавляющее большинство демократических институтов и это бесконечное множество законов и подзаконных актов. Когда внутри у человека есть Закон, он ему следует сам собой и жизнь на земле становится разумной и простой, становится раем, тогда и иерархические отношения переходят в отношении построенные по принципу колеса.

Спицы это народ, сотрудники на предприятии, в учреждениях, а ось это тот, кого поставили в центр управлять: правитель, руководитель, начальник – его при желании всегда можно сменить, если перестал справляться, да он и не держится за власть. Спицы держат ось, ось держит спицы, вместе они катятся по жизни, создавая рай в одной отдельно взятой артели, в одном отдельно взятом колхозе, на одном отдельно взятом предприятии, в одной отдельно взятой стране. Такое видение и воплощение его в жизнь возможно только из разума, а в уме-эго всегда, всегда будет узурпация власти и подавление свобод.

Тот, кто прошёл в разум, никогда не держится за власть, а в центр он становится, чтобы служить людям, в конечном итоге, жизни. Он сам прошёл в разум, он – человек-врата, и он теперь помогает другим обрести его.

Когда внутри человека есть Закон, жизнь на Земле становится раем, а вселенная развивается по духовному пути.

Что такое Бог

Разберём для примера имя «Юпитер», запишем его как UПИТЕР. Знак U обозначает верх или верхний мир, знак П или ∩ обозначает низ или нижний мир, а буквой/знаком Т вместе с твёрдым знаком, который в кириллице носил название ЕР, предки обозначали землю или наш срединный, трёхмерный мир. То есть земля это ТЪ, ТЕР – отсюда происходит название «терра», то есть «земля под солнцем».

Вместе всё это выглядит так: U∩ТЪ – UПТЕР – ЮПИТЕР – то есть Бог это тот кто обнимает верхний, нижний и средний миры и правит ими, что мы и видим из рис. 5. Это целостный взгляд на мир, а когда современные религии помещает Бога где-то наверху – это половинчатый взгляд, при котором ни о каком духовном развитии не может быть и речи.

Отметьте себе, что мужское имя Юпитер включает в себя и женское начало – землю. То есть данное имя целостное и показывало правильный путь.

Приведу другой пример как предки видели и понимали Бога. В индуистском пантеоне есть богиня Renuka Yellamma – очень почитаемая и очень сильная богиня. Я пишу её имя латиницей, чтобы можно было ясно увидеть её суть.

Ренука – Ре-ника – Вновь и Вновь Побеждающая. При этом ника это тот, кто прошёл через низ: nica – нис – низ – дно (см. выше).

Yellamma – знак Y это знак вилы, то есть знак, указывающий на присутствие Высшего Разума; эль – аль – переводится как «самый высший» и относится к верхнему миру, ла – тоже переводится как «самый высший», но на земле; mma – mama – мама. То есть перед нами имя Великой Матери – женское начало, которому поклонялись до того, как в мире победило мужское начало.

Если соединить полученные сведения вместе, то имя Ренука Йелламма переводится примерно так: Вновь и вновь Побеждающая, обнимающая оба мира Великая Матерь, являющаяся Высшим Разумом. На рис. 5 ясно видно, что Великая Матерь обнимает верхний и нижний миры и является Высшим Разумом, который включает в себя мужское начало.

Это видно из рисунка, но из самого имени этой богини не видно, что она включает в себя мужское начало, значит, оно передает однобокий взгляд на мир (возможно, эта богиня была главной в самый расцвет матриархата). Любой взгляд в наше врея однобокий, если он исключает из видения одно из начал или какую-то противоположность. Целостное видение предполагает, что Высший Разум это когда верх и низ, явь и навь, Мудрость и Закон, Жизнь, Смерть и Сила Жизни являются одним Целым. Это и есть Бог, я думаю.

И заметьте себе, что у Бога нет имени, даже имени «Бог» – у Высшего Начала нет ни имени, ни образа, ни пола.

Расшифруем имя Аллах – Алла – так как букву Х можно исключить. Алла – Ал-ла. Ал обозначает нечто «великое, высшее», принадлежащее верху, нави, непроявленному миру, небу; ла – это нечто великое, высшее, но принадлежащее низу, явленному миру, земле. То есть имя (а лучше сказать восклицание) Аллах/Алла правильно соединяет в себе то, что принято называть Богом: Всё высшее в яви и нави, включая мужское и женское начала.

Когда наступает прозрение и вы видите и переживаете единство бытия, из души невольно вырывается восклицание восторга: Да-а!, или О, да-а! Если быстро произносить это восклицание, получится Дао. Очень неплохое название для Того Единого, что создаёт мир. «Дао рождает одно, одно рождает два, два рождает три, три рождает всё множество вещей» – Даодэцзин (Книга о Дао). Рис. 5 полностью иллюстрирует данное высказывание.

То есть все вышеописанные имена для Высшего Источника несут в себе прямое указание на единство мужского и женского начал.

А что тогда означает слово «Бог», почему именно это имя наши предки выбрали на Руси для обозначения той Силы, которая создала этот мир и правит им? Выскажу предположение, но сначала нам нужно разобрать значение буквы Б – буки – в древней кириллице.