Манипуляционная Перебранка

Когда один партнер по браку угрожает другому уходом, обычно в действительности он не собирается уходить. Скорее всего, он намеревается сказать: «Я хочу заставить тебя чувствовать себя одиноким, уязвимым и ревновать. Если ты не дашь мне того, что я хочу, я сделаю именно это». Когда манипулятор находит какой-то у-не в своей жертве, который он может использовать для рычага, он может манипулировать своей жертвой по собственному желанию.

Манипулирование не работает в отношении практика ПТП. Когда его партнер говорит: «Если ты не приготовишь мне сейчас обеда, я уйду», он просто отвечает: «ОК, дорогой, я действительно не хочу сейчас готовить обед, так что всего хорошего».

Его партнер затем может парировать: «ОК, тогда я беру новую симпатичную секретаршу в офис для обедов и напитков». На что она просто отвечает: «Ну, это заставляет меня немного ревновать. У меня здесь, должно быть, какой-то у-не. Спасибо, что помог мне его обнаружить».

Ее партнер затем выкладывает следующее: «Ты, кажется, не понимаешь. Я ухожу серьезно и планирую на выходных свидание с симпатичной секретаршей». Она отвечает: «Ну, я чувствую сильное отвержение[14], и замечаю, что действительно желаю чувствовать его».

В этом месте ее партнер теряет весь интерес в продолжении компании. Нет никакого смысла манипулировать тем, кто готов испытывать свои чувства.

Готовность испытывать чувства делает вас защищенным от манипуляции. Если вы не желаете испытывать ваши чувства, вы являетесь мишенью для манипулирования. Скажем, если вместо чувствования своих чувств – в вышеприведенном примере – она выбирает защищаться и контратаковать своего партнера словами: «О да, я надеюсь, ты хорошо проведешь время с секретаршей, но подготовься к удару, так как когда ты вернешься, то дверь будет закрыта, детей не будет, а ты будешь счастлив остаться лишь с тем, что на тебе надето».

Это, конечно, попытка заставить своего партнера чувствовать страх. Если у ее партнера страх находится в у-не, и он не желает его чувствовать, то ее уловка может быть достаточной, чтобы победить в «схватке» и остановить угрозу своего партнера уйти. Однако если ее партнер готов чувствовать страх, ее манипуляция закончится неудачей.

Манипулирование – это игра, в которой вы угрожаете вашей жертве чувствовать вещи, которые ваша жертва не желает чувствовать. Жертвы обычно находят способ обратного манипулирования, поэтому вы находите себя в угрожающе-угрожающих[15]отношениях без какой-либо возможности действительной близости. Если в такой обстановке вы отваживаетесь открывать какие-либо из ваших реальных чувств, ваш партнер может затем использовать ваши слабости против вас в следующем раунде.

Исправитель

На последней встрече племени отправитель начинает показывать ноющую форму. Мы поддерживаем его, и он погружается в нее охотно и легко. Он профессионал в ПТП и даже является лидером своего собственного Племени. Он наклоняется вперед, сильно сгибаясь, раскачивается вперед-назад, заламывает себе руки и высоким тоном издает жалобные звуки. Мы прикладываем Неослабевающее Принятие, и вскоре он погружается в это и испытывает радостные мгновения, наслаждаясь превращением в идеального нытика.

Затем к нему приходит АГА. Он сопоставляет, что каждую вторую неделю, за день до того, как он проводит свою собственную встречу Племени, жена одного из членов его Племени звонит ему и ноет около получаса. Она жалуется на своего мужа. Она хочет, чтобы лидер Племени (тот, который сейчас находится на горячем месте в моем Племени) сделал что-то для исправления ее мужа.

По мере того, как он описывает свое АГА, он видит, что есть что-то, что ему бы хотелось изменить в этой ситуации. Он просто толком не видит что именно.

Иногда мы используем ролевую игру, для того чтобы помочь отправителю развить, закрепить и попрактиковать любое новое поведение, которое он хочет применить в своих отношениях. Я выбираю добровольца на исполнение роли жены. Любопытным в отношении ролевых игр является то, что актер-доброволец, кажется, инстинктивно точно знает, как играть роль, даже до уровня высоты голоса и интонации. В ролевой игре мужчины могут играть женщин и наоборот с потрясающей точностью.

В этой ролевой игре «жена» звонит отправителю:

Жена: О, я просто знала, что вы будете там. Вы всегда там для меня. Вы так помогаете мне. Догадайтесь, что сейчас сделал мой муж. Вы должны сделать что-то для его исправления. Он взял детей на все выходные и оставил меня дома.

Отправитель: ОК. Хорошо, я вспоминаю, что в последний раз вы жаловались, что у вас нет тихого и спокойного месть в целом доме. (Замечание: его фатальной ошибкой является ответ на содержание, а не на чувства).

Жена: Да, но он просто так зол ко мне. Он не слушает и просто оставляет меня одну на выходные. Я так расстроена. Я так несчастна. Вы должны сделать что-то, чтобы помочь мне.

Отправитель: Хорошо. Что я могу сделать для этого? (Замечание: отправитель пассивен, подконтролен и неспособен ответить)

Жена: Ну, вы должны сделать что-то, чтобы исправить его. Он неконтролируем, и мне нужна ваша помощь.

В этом месте я прерываю процесс и даю членам Племени возможность выразить свои чувства по поводу этого взаимодействия.

Все поздравляют «жену» за очень точное исполнение роли жены. Некоторые задаются вопросом, каких именно отношений отправитель в действительности хочет с той женой. Других интересует, как так происходит, что он, кажется, не может прервать этот диалог. Отправитель подтверждает, что действительно не хочет прекращать свой разговор с ней. Он так же видит, что если она вылавливает его по телефону, то, похоже, каким-то образом контролирует его. Он соглашается продолжать ролевую игру до следующего шага.

Жена: Вы действительно нужны мне сейчас. Он просто ужасен со мной. Вы единственный человек, способный помочь мне. Я так счастлива, что вы есть у меня. Вы должны мне помочь.

Отправитель: Ну, я сейчас немного занят. Давайте немного позже.

Жена: Это не может ждать ни минуты. Вы должны помочь мне сейчас. Вы должны сделать что-то для его исправления.

Отправитель: Хорошо, что я могу сделать?

В этой точке я опять прерываю процесс. Все, включая отправителя, видят, что у него есть какой-то у-не, препятствующий ему в том, чтобы быть эффективным. Я прошу других добровольцев сыграть его (отправителя), чтобы показать ему некоторые другие способы поведения.

1: Я не могу сейчас говорить. До свидания. Клик.

2: Мне не интересна эта история. Скажите мне, что вы чувствуете и где в вашем теле вы чувствуете это (молчание на другом конце). Хорошо, если вы хотите говорить о ваших телесных чувствах, дайте мне знать. До свидания. Клик.

3: Вы еб-ая манипулирующая сука, и меня тошнит от вашего ноющего голоса, и никогда не звоните мне больше. Клик.

Отправитель рассматривает эти идеи и вспоминает различных членов Племени, которые используют в общении с ним первый вариант, когда они слишком заняты для того, чтобы говорить с ним. Он, по-прежнему, говорит, что чувствует себя неудобно, применяя любой из этих вариантов, в особенности третий. Я прошу его показать нам форму чего-либо стоящего на пути того, чтобы в разговоре с ней повесить трубку. По мере того, как он говорит, он начинает трясти своей рукой вверх-вниз и указывать указательным пальцем правой руки для усиления своей точки зрения.

Эта форма дает нам ту точку входа, которой мы ждали. Мы перескакиваем к Неослабевающему Принятию и создаем Поле Признания.

Вскоре он сжимает зубы, указывает и трясет своим пальцем, как будто наказывает ребенка. Он говорит, что помнит, как его мать делала это в его отношении. Мы поддерживаем его в том, чтобы углубиться в это. Он усиливает это движение. Он продолжает трясти своим пальцем и кричит: «Ты не должен этого делать, ты не должен этого делать». Мы поддерживаем его в продолжении этого, в том, чтобы продолжать усиливать это. Он начинает еще больше погружаться в это. «Ты не должен ранить чувства людей. Ты не должен ранить чувства людей. Ты не должен ранить чувства людей».

Мы приветствуем его в этом. Он все еще в роли своей матери. Мы поддерживаем его в продолжении «не-должения» в отношении себя. Он подбрасывает топлива и продолжает. У него другой АГА. Вы можете задевать людей, указывая на них пальцем и говоря им, что они должны делать. Он подходит к захвату у-не. Вы завязываете узлы в людях, говоря им не делать той вещи, которую делаете сами, говоря им не делать этого.

Он возвращается в это. Он дико трясет своим кулаком и пальцем и кричит: «Ты не должен указывать на людей. Ты не должен указывать на людей. Ты не должен указывать на людей». Мы приветствуем его. Он погружается в это и начинает наслаждаться этим. Он видит, насколько глупо все это. «Вы указываете на кого-то и говорите ему не указывать. Невероятно!» Он смеется и продолжает трясти своим пальцем, указывать и говорить: «Не указывай, не указывай и не указывай больше. В этом все дело. Не указывай (Don’t point. Here’s the point. Don’t point.)». затем он просто отпускает все это и расслабляется в своем кресле с удовлетворенным видом. Он заканчивает указывающую форму.

Я приглашаю его развить другую форму. Эта о чем-то в его горле. Мы помогаем ему завершить его горловую форму. Затем мы помогаем ему завершить другую форму.

Затем, с тремя завершёнными формами, я спрашиваю его, не готов ли он соединить их вместе в Процессе Реинтеграции. Он говорит: «Да», и мы помогаем ему дойти до Нулевой Точки.

У него есть еще несколько АГА. Он говорит: «Я просто замечаю, что я должен быть таким вежливым. Я настолько вежлив, что заканчиваю тем, что причиняю боль людям и себе своей вежливостью. Я позволяю этой женщине записать меня в ее армию против своего мужа. Меня тошнит от всего этого».

Мы просим его попытаться опять сыграть роль. Он соглашается.

Жена: Я так рада, что застала вас. Мне нужно так много сказать вам. Он такой злой и он опять повторяет это.

Отправитель: Спасибо за звонок. Как вы знаете, в Племени мы фокусируемся на чувствах. Если у вас в теле есть какие-то чувства, которые вы хотите испытать, вы можете прийти на встречу Племени. Я ничего не могу посоветовать вам кроме этого.

Жена: Но, но, но мне нужно, чтобы вы исправили моего мужа. Он такой злой.

Отправитель: Ну, я не пытаюсь исправлять людей. Я просто облегчаю для них переживание собственных чувств. Если у вас есть какие-либо чувства по поводу этого, вы могли бы прийти на встречу Племени и испытать их.

Жена: Ну, я подумаю об этом, но я не думаю, что мне было бы интересно сделать это.

Отправитель: ОК, хорошо, дайте мне знать, если вы захотите испытать свои чувства.

Жена: ОК. До свидания. Клик.

Неисправимый человек

Неисправимый человек не принимает Ответственности за свои чувства. Неисправимый человек обычно говорит что-то вроде: «Как ты можешь говорить мне такое. Это так жестоко. Тебе, наверное, нравиться задевать мои чувства. Твои слова так оскорбительны». Неисправимый человек не пытается манипулировать вами сознательно.

Неисправимое поведение идет из глубокой системы убеждений. Этот человек действительно полагает, что кто-то другой ответственен за его чувства. Если вы пытаетесь начать говорить об этом, разумно рассуждать об этом с неисправимым человеком, говоря что-то вроде: «Я вижу, что, чтобы я не сказал, ты действительно думаешь, что я пытаюсь задеть твои чувства», он, возможно, парирует следующим: «Ты опять начинаешь сначала, пытаясь анализировать меня. Все, что ты делаешь, это пытаешься анализировать меня. Ты не психоаналитик, так как ты можешь продолжать анализировать меня и делать мне настолько больно?»

Когда вы сознаете, что имеете дело с неисправимым человеком, вы так же осознаете, что не важно, как именно вы пытаетесь, у него нет интереса в искреннем общении. Он предпочитает манипулировать. Ему не интересно делиться чувствами.

Если у вас есть собственные у-не в отношении разочарования и если вам нужно действовать для исправления неисправимого человека, тогда вы можете обнаружить, что неисправимый человек чрезвычайно привлекателен. Если вы готовы испытывать собственное разочарование, то вы, скорее всего, позволите неисправимому человеку продолжать, быстро, милым (приятным) способом, который не оставляет следа.

В ПТП мы не относимся к кому бы то ни было, как к неизлечимо неисправимому. С точки зрения наших собственных у-не мы все неисправимы. Такова природа у-не. Мы защищаем себя от тех чувств, которые не хотим испытывать. Взаимодействие с неисправимым человеком это лишь продолжение базового ПТП.

По сути, разница между готовым[16] членом Племени и неисправимым человеком в том, что неисправимый человек более искусен в обнаружении ваших у-не и в использовании их в целях сбивания вас с пути. Если неисправимый человек показывается на одной из встреч моего Племени и сидит на одном из стульев в моей гостиной, то я предполагаю, что какая-то его часть желает следовать процессу.

Некоторые терапевты (психоаналитики) считают, что неисправимому человеку невозможно помочь, так как как он исключительно искусен в защите от испытывания (переживания) собственных чувств. Это именно то условие, к которому может обратиться Племя.

В Торговом Племени мы рассматриваем неисправимого человека, как подарок. Мы знаем, что он защищает себя, выделяя у-не других людей, чтобы затем, опираясь на них (на у-не), отвлекать других от того, чтобы добраться до себя. Поэтому взаимодействие с неисправимым человеком – это возможность открытия имеющихся у нас у-не.

На каком-то участке пути взаимодействия с неисправимым человеком на встрече Племени процесс может зайти в тупик. Члены Племени могут чувствовать разочарование и чувство неудачи. В этой точке, в опытном Племени кто-то может заметить драму в комнате и указать, что все играют в игру неисправимого человека. Неисправимый человек, конечно, неисправим, а Племя пытается исправить его. Это пример важности наличия нескольких членов Племени. Неисправимый отправитель вполне может вовлечь двух или трех получателей в драму. В маленьком Племени это все, что ему нужно для остановки процесса. В большем Племени один из членов обычно замечает, когда отправитель затягивает нескольких других получателей в свою сеть.

Когда один из получателей указывает на то, что Племя в драме, члены Племени должны остановиться и признать, что они, каждый индивидуально, глубоко в драме. Это наблюдение обычно стоит хорошего смешка. Члены получают шанс заняться своими нуждами для исправления неисправимого человека, а затем вернуться назад на рельсы.

Одной из иллюстраций этого процесса был недавний пример с одной из моих встреч Племени. В этот раз неисправимый человек недавно присоединился к моему Племени, после посещения одного из моих семинаров. Он посещает несколько встреч и дает мне знать, что Племя оказывает на него очень слабый положительный эффект и что он чувствует, что оно по большей части неэффективно.

Слушая это, я чувствую гнев и потребность защищаться. Я также замечаю свои чувства и использую их, в качестве индикаторов того, что у меня все еще есть некоторые у-не по поводу того, что ПТП не достаточно хорош, и что он пытается вовлечь меня в драму, где он терпит неудачу, вину за которую сваливает на меня.

Я также замечаю, что он продолжает показываться на встречах, то есть, делает одну вещь, а говорит другую. Я рассматриваю его желание посещений как признак того, что он действительно хочет развязать свои у-не.

Он занимает горячее место и какое-то время работает. Племя помогает ему погрузиться в какие-то чувства. Затем, когда он выглядит готовым к перевороту в испытывание своих у-не, он останавливается. Мы пробуем разные подходы. Он снова закрывается, а затем останавливается. Мы продолжаем пробовать разные подходы, все с одинаковым результатом.

Затем один из членов Племени замечает очевидное. Этому неисправимому человеку нравиться останавливаться. К Племени приходит групповое АГА, когда мы осознаем, что все являемся частью драмы. Мы пытаемся исправить его, а он терпит неудачу и винит нас.

Мы немедленно меняем направление и возвращаемся назад к принятию. Мы знаем, что должны поддерживать его в остановке. Он опять подходит прямо к переворотной точке и останавливается. В этот раз, вместо того, чтобы играть в игру по его исправлению, Племя приветствует, когда он останавливается. Мы празднуем его остановку.

Мы делаем это снова. Мы поддерживаем его до переворотной точки, а затем, когда он останавливается, мы приветствуем его успешную остановку. Он просто сидит там и улыбается. Он видит свою собственную игру и чувствует, что мы признаем его. Мы, не желая до него добираться, в итоге добираемся до него.

Наша изначальная неудача с ним – когда мы видим, что она указывает на наши собственные у-не – это наша возможность для роста. В данном случае, мы прорабатываем наши собственные у-не о своем долге помочь ему испытать свои чувства. Неисправимые люди – это лучшие учителя. В данном случае наше АГА в том, что вы не можете эффективно проводить ПТП, когда вы пытаетесь толкать кого-то в соответствии с вашей программой действий. Это хороший урок для получателей.

Через две недели он опять на горячем месте. Он – другой человек. Он эмоционально открыт и готов показать значительно больше чувств, чем когда-либо раньше. Однако он, тем не менее, по-прежнему продолжает свою остановочную драму. Это подходит. Он по-прежнему не проходит всего процесса до реинтеграции своих форм. Он даже еще не закончил ни одной формы.

В этот раз я делаю что-то несколько другое. Я хочу вывести Племя из исправительного настроения и вернуть к созданию Поля Признания. Я хочу структурировать процесс таким образом, что неисправимый может играть всю драму в пределах своего тела, тогда как Племя предоставляет ему Поле Признания.

Он сидит на стуле. Я даю ему предположение, что его левой стопе может понравиться оторваться от пола и что она может подниматься, пока не выпрямиться прямо перед ним. Я так же предполагаю, что он полностью противится моему предположению и продолжает держать стопу жестко на полу, вопреки тому, что она хочет или не хочет делать.

Он наклоняется вперед и ставит свои локти на колени, как бы пытаясь прижать свои ноги к полу. Затем он откидывается на своем стуле, с силой зажмуривая глаза и сжимая челюсти, как бы желая во всем этом разобраться.

Вскоре его нога поднимается, и Племя приветствует это. Он просто сидит там в изумлении. Вся его драма идет внутри него самого. Его нога опускается. Он улыбается несколько больше. Затем обе его ноги поднимаются. Некоторые из членов Племени, замечают, что их собственные ноги двигаются.

В этом месте я говорю: «Отличная работа. Мы рады поддержать тебя в том, что ты именно такой». Он просто улыбается. Я продолжаю: «Я думаю, тебе может быть интересно узнать, как я заставил твою ногу обмануть тебя подобным образом. Ты, похоже, не можешь остановить ее. Я думаю, тебе может понравиться узнать, что мое объяснение о том, как это сделать, приходит в последние 20% процесса. Я знаю, что для нас сейчас важно остановиться, так как это и есть тот способ, которым ты любишь делать вещи, – останавливаясь. И я хочу уважить это. Итак, мне бы хотелось остановиться здесь и объявить сейчас Проверку.

Он просто сидит там в состоянии удивления, тогда как мы проводим Проверку. Когда наступает его очередь, он мягко благодарит нас за то, что мы с ним. Мы больше не подталкиваем его. Мы просто радостно поддерживаем его в том, какой он есть. Для него нельзя сделать ничего больше, чем принять таким, какой он есть.

На следующей встрече Племени, он говорит, что недоволен тем, что не следует своему обязательству есть здоровую пищу. Я замечаю, что он останавливает свою диету и что он не способен остановить останавливание. Я спрашиваю его, не хочет ли он поработать. Он говорит, что нет. Никто не подталкивает его.

В течение последней Проверки, он говорит, что думает о том, что он делает, что он знает, что пробует СС процесс, и что видит, что он не работает. Он говорит, что, возможно, готов занять горячее место на следующей встрече.

Ему может понадобиться еще пару сессий на горячем месте до того, как он станет готовым, желающим и способным завершить несколько форм и затем реинтегрировать их. Как бы долго это ни продолжалось, каким бы путем ни пошло – это подходит для Племени. Мы видим нашу работу в том, чтобы быть с ним, куда бы он ни пошел и как бы долго это ни продолжалось.

Неисправимый человек служит Племени, принося всем нам дар ясности.

˂═════════════════════════════════˃

Не Хочу Двигаться

Прошлым вечером у меня опять была отличная сессия ПТП. Я решительно настроен пройти это до конца, чего бы это ни стоило.

И на пике я просто взрываюсь. Я обнаруживаю себя лежащим на полу лицом вниз. Я родился. Я родился в этот мир. Я чувствую, что бог говорит мне: «Добро пожаловать в этот мир! Теперь иди и исполни свое предназначение». Я чувствую такое спокойствие и мир, что не хочу двигаться, хотя и лежу на полу, хотя только что плакал и перепачкал слюной и соплями свой галстук и брюки. Это чувство настолько великолепно, что я не хочу двигаться. Это великолепное чувство здесь. Я родился.

˂═════════════════════════════════˃

Расставаться Тяжело

На недавней встрече Племени один из членов занимает горячее место с вопросом, который, скорее всего, знаком всем. Утром в день встречи, приблизительно за 12 часов до нее, он обнаружил свидетельство того, что его девушка встречается с кем-то еще.

Он сталкивает ее с этой информацией, и вскоре она признает свою неверность. Он чувствует гнев, ревность, ярость, смущение, печаль и многие другие чувства, у которых даже нет имени. Он пытается оставаться спокойным. Он говорит ей собирать свои сумки. Она уходит.

Когда она оставляет его дом, она также оставляет огромное ноющее место в его сердце. Он приносит этот вопрос на встречу Племени в качестве своей точки входа.

Поскольку он является самым эмоционально готовым членом в комнате, я выбираю его для горячего места. Он начинает рассказывать свою историю. По мере того, как он говорит, он удерживает свои локти прижатыми к низу живота, а свои руки поднятыми вверх, раскачивая их из стороны в сторону.

Члены Племени сразу подхватывают эту форму и поддерживают ее с Неослабевающим Принятием. Они быстро выстраивают Поле Признания. Он отвечает. Как железные опилки в магнитном поле, его чувства начинают подниматься на поверхность, и его форма становится более интенсивной. Вскоре он начинает дико раскачивать руками, как бы пытаясь что-то стряхнуть со своих пальцев.

Я спрашиваю его, наслаждается ли он этим. Он отвечает: «Да, в каком-то роде». Члены Племени усиливают силу поля, и он взрывается в безумии дикой рукотряски. Мы поддерживает его в исполнении этого действия несколько раз до тех пор, пока он не показывает, что полностью наслаждается этим.

Затем он начинает проводить свои пальцы сквозь волосы назад и вперед, снова и снова. Мы усиливаем поле и поддерживаем его в интенсификации этой формы. Вскоре он энергично трет и скребет свою голову впереди, на макушке, с боков, на затылке, повторяя это снова и снова. Кажется, что ему нравиться эта форма, и он повторяет ее несколько раз.

Затем он садится на пол, вытягивает ноги буквой V, наклоняется вперед и проводит своими руками от правого колена к правой лодыжке, наклоняясь вперед. Затем он делает то же самое с левой ногой. По мере того, как мы поддерживаем его, он продолжает переходить от ноги к ноге. Его форма похожа на безумную йогу.

Затем он сворачивается в калачик и стонет. Кажется, что ему не нравиться эта форма. Мы продолжаем интенсифицировать поле, пока он не начинает наслаждаться своей формой. Мы продолжаем поддерживать его и он продолжает наслаждаться ей.

Затем он садиться на пол с ногами, поджатыми под себя, и быстро вытягивает руки от своего тела, как будто что-то отталкивая. Он продолжает повторять это движение все быстрее и быстрее, пока движения его рук, кажется, не расплываются. Затем он слегка замедляет его и с каждым отталкиванием выкрикивает крайне эмоциональную фразу: «Что, еб-ть, это такое? (What the fuck is this?)». По мере того, как он продолжает исполнять это, мы приветствуем его.

После того, как он завершает эти формы, я прошу его повторить каждую из них, чтобы быть уверенным, что он наслаждается каждой. Он делает это. Затем я спрашиваю его, готов ли он реинтегрировать всех их. Он отвечает, что готов.

Он начинает с трясения руками, и члены Племени продолжают напоминать ему о включении других форм, таких как «отталкивание», «сворачивание», «потягивание к лодыжке» и «Что, еб-ть, это такое?». Он очень хочет проходить процесс и у него очень много энергии и намерения. Мы приветствуем его.

По мере того, как он работает по реинтеграции своих форм в одну составную форму, он проходит через различные фазы. Ближе к концу процесса составная форма начинает проявляться. Он сидит с вытянутыми вперед ногами, наклоняется вперед, бьет по воздуху и издает острые рычащие звуки. По моему совету он исполняет эту форму несколько раз. После каждого исполнения он мирно откидывается назад на ковер (коврик) с удовлетворенным видом. Он приходит к Нулевой Точке.

В конце концов я спрашиваю его, чувствует ли он полноту в Нулевой Точке. Он говорит, что да. Я прошу его показать индивидуальные формы. Он пытается показать их и все они кажутся бледными и безжизненными все ведут назад к Нулевой Точке.

Я спрашиваю его, готов ли он, находясь в этой спокойной форме, испытать все свои чувства по поводу этого вопроса. Он говорит «да» и делает это.

Я объявляю проверку. Члены Племени признательны ему за его смелость и за готовность испытывать свои чувства. Многие также благодарят за то, что он выступает от их имени за те многие разы, когда они находились в похожей ситуации и были не способны локализовать или выразить свои истинные чувства в отношении этого.

Он проходит проверку последним и говорит, что чувствует умиротворенность и отмечает явное отсутствие голосов и чувств, которые, как он помнит, расстраивали его. Он больше не чувствует негодования в отношении своей девушки. Он желает ей всего хорошего. Он чувствует оптимизм в отношении того, что свободен найти для себя что-то, находящееся в соответствии с Правильной Жизнью.

Несколько часов спустя в конце встречи Племени он говорит мне, что все еще находится в мирном, блаженном состоянии, полном удовлетворения и радости.

Наш обычный метод для исцеления сердечной боли заключается в постепенном выпускании чувств наружу, скажем, с музыкой в стиле Кантри. Этот процесс может занять 24 дня, 24 недели, 24 месяца или даже 24 года. В Поле Признания сердечная боль уменьшается менее чем за 24 часа.

Я разговаривал с отправителем через несколько дней. Он сказал, что его бывшая девушка все еще разговаривает с ним, говоря ему, что она встречается с другими. Он говорит ей, что чувствует ревность и что ценит возможность соприкоснуться с этим чувством.

Она говорит ему, что он в чем-то отличается от других, что ей нравится это и что она не может точно определить, в чем именно. Она говорит, что думает, что он слишком озабочен всей этой темой с чувствами и что она никогда не сделает этого. Он говорит мне, что ему нравиться то, где он сейчас, что он не знает, к чему это приведет, и что у него хорошие чувства по поводу своей ситуации.

Несколько дней спустя он опять звонит и рассказывает, что его бывшая девушка угрожает ему тем, что станет танцовщицей в ночном клубе. Он также рассказывает, что эта новость пробуждает его ревность. Он снова благодарит ее за помощь в том, чтобы чувствовать свою ревность. Она не отвечает на его благодарность.

На следующей встрече Племени он возвращается на горячее место с прежним вопросом, в этот раз идя несколько дальше со своими чувствами. Он завершает формы ревности, кровь приливает к его груди и лицу, говоря «да», говоря «нет» и трясясь своим телом.

Когда он достигает Нулевой Точки к нему приходят несколько АГА. Один из его АГА в том, что ему нравится чувствовать ревность и что он может чувствовать ее в любое время, когда он этого хочет. Ему больше не нужна его прежняя девушка в качестве оправдания чувства ревности. Он может делать это самостоятельно дешевле, быстрее и с большей полнотой. Ему нравится его чувство ревности, и он воспринимает его как удобную предупреждающую систему при встрече с новой женщиной.

Через три недели после расставания и после двух встреч Племени, он говорит своей прежней девушке, что он открыт для взаимно поддерживающих, недраматичных взаимоотношений. Он говорит ей, что по-прежнему хотел бы иметь подобные взаимоотношения с ней и что он также открыт к тому чтобы двигаться вперед и находить кого-то еще. Она отклоняет предложение. Он воспринимает продолжение ее отдаления, как часть процесса нахождения для себя подходящего партнера. У него хорошие чувства как в отношении себя, так и в отношении ее.

Обычно восстановление от расставания после пятилетних отношений занимает около года (двадцати процентное правило показывает на 9,6 месяца). Наш член Племени, развивая свои формы, развязывая узлы и испытывая свои чувства, практически завершил его менее чем за месяц.

В ПТП мы не пытаемся предсказать будущего. Мы может видеть его, возвращающимся к своей прежней девушке. Мы можем видеть его, встречающим кого-нибудь еще. Мы можем видеть, что какое-то время он остается в одиночестве. Мы не даем ему плана и ничего от него не ожидаем. Мы довольствуемся тем, что как бы ни развивалась его жизнь, он ведет ее таким образом, что его чувства ревности являются его союзниками, а не управляют его жизнью в качестве его врагов.