С мультикультурной точки зрения

Как человек воспринимает факты и каких мне

ний он придерживается, часто зависит от культур

ной принадлежности этого человека. Поэтому важ

но представлять свою информацию с точки зрения

разных культур, находя источники, имеющие раз

личную культурную ориентацию, и проводя интер

вью с экспертами, происходящими из различных

культур. Например, студентка Кэрри, подготавли

вая свою речь об экзаменах в начальных школах,

специально искала статьи, написанные известными

американскими авторами испанского, азиатского,

африканского и европейского происхождения. Кро

ме того, она провела интервью с двумя директора

ми школ: из городского района и из пригорода. Так

как она сознательно использовала различные источ

ники информации, Кэрри могла быть в большей сте

пени уверена в том, что ее речь достаточно точно

отражает все стороны спора о проведении экзаме

нов.

Доктор Молефи Кит Асанте, ученый с междуна

родным признанием, считает, что ограничение наших

исследований рассмотрением только точки зрения

тех, кто похож на нас, способствует развитию в на

ших представлениях расизма, который затем переда

ется другим, когда мы говорим (произносим речь?).

В рубрике «Исследования ученых» дается краткий

обзор его работ.

Вербальные формы информации

Основанная на фактах информация и экспертные

мнения могут быть представлены в виде примеров,

иллюстраций, статистических данных, анекдотов и

повествований, сравнений и противопоставлений

или цитируемых объяснений и мнений.

Примеры — конкретные случаи, способные

проиллюстрировать или объяснить общий

фактический материал.

Гипотетические примеры — примеры, по

строенные путем размышлений о будущих со

бытиях.

Статистика — факты, выраженные в

цифрах.

Примеры

Примеры — это конкретные случаи, способные

проиллюстрировать или объяснить общий фактичес

кий материал. Одного или двух коротких примеров,

подобных приведенным ниже, часто бывает достаточ

но, чтобы придать смысл общим утверждениям.

Один из способов усиления компании — это по

купка другой компании. Недавно компания «Кро

гер» купила «Фред Мейер Инк.» и стала крупнейшей

в стране фирмой, занимающейся продажей бакалей

ных товаров.

Профессиональные игроки в бильярд тренируют

ся каждый день помногу часов. Дженифер Ли в то вре

мя, когда она не участвует в турнирах, тренирует

ся по десять часов в день.

Примеры полезны тем, что они дают конкретные

детали, которые делают общие заявления более по

нятными для аудитории.

Хотя большинство примеров, найденных вами,

скорее всего, будут относиться к реальной жизни, вы

также можете придумать и гипотетические примеры,

чтобы использовать их в своем выступлении.Гипо

тетические примеры — это примеры, построенные

путем размышлений о будущих событиях. Они раз

вивают идею «Что будет, если?..». В следующем от

рывке Джон А. Ахладас (Ahladas, 1989) приводит

несколько гипотетических примеров того, что может

произойти в 2039 году, если глобальное потепление

будет продолжаться:

В Нью Йорке рабочие строят плотины, чтобы

удержать приливные воды реки Гудзон в пределах

нынешней границы, отмеченной насаждениями пальм.

В Луизиане 40 000 га заболоченной территории вско

ИССЛЕДОВАНИЯ УЧЕНЫХ

Часть 4 · Публичное выступление

Молефи Кит Асанте,

Преподаватель

Африканистики,

Университет Темпл,

О языке предубеждений и

Расизма

Энергичный ученый Молефи

Кит Асанте полагает, что недоста

точно просто знать, как сделать

мир более человечным, — нужно

действовать. На протяжении всей

своей карьеры Асанте стремился

не только накапливать знания, но

и применять их, для того чтобы

помочь людям понять, как они

могут проявить свои способности.

В 1968 году в возрасте 26 лет

Асанте получил степень доктора

философии по специальности

«речевая коммуникация» в Кали

форнийском университете в Лос

Анджелесе. В аспирантуре Асанте

изучал язык и риторику и в своей

диссертации проанализировал

речи одного из самых страстных

ораторов времен Американской

Революции, Сэмюэла Адамса. Од

нако в конце 1960 х Асанте сосре

доточил свое внимание на проис

ходивших тогда в Соединенных

Штатах событиях, которые произ

вели на него большое впечатле

ние. Испытывая острую потреб

ность в интеллектуальной дея

тельности, во время работы над

своей диссертацией Асанте напи

сал книгу «Риторика черной рево

люции» (The Rhetoric of Black

Revolution), опубликованную в

1969 году.

Будучи специалистом в области

коммуникации и риторики, Асанте

стал обращать внимание на то, как

связаны между собой коммуника

ция и расизм. По мере развития

этих идей Асанте начал формули

ровать теорию о том, что расизм в

нашей культуре внедрен в язык.

По мнению Асанте, расизм про

истекает из системы мышления,

оценивающей одну расу выше дру

гой. Как феномен языка, расизм

проявляется в том, что люди гово

рят о других, и в том, как они объяс

няют свои личные отношения и

убеждения. Открытие Асанте со

стоит в том, что язык отражает пре

подаваемую нам «систему знаний».

В Соединенных Штатах и в боль

шей части мира эта система выра

жает европейский, а не мультикуль

турный взгляд на события и дости

жения человеческой истории.

Например, в большинстве школ

изучение искусства, философии

или науки сосредоточено только на

вкладе, сделанном европейцами

или американцами европейского

происхождения. В результате мы

«узнаем», что представители дру

гих культур не сделали ничего су

щественного или важного в этих

областях. Таким образом, мы при

ходим к тому, что начинаем ценить

музыку, литературу, обряды и цен

ности европейцев выше тех же

культурных особенностей других

групп. Если расизм происходит от

того, что одна раса ставится выше

другой, рассуждает Асанте, моно

этничный европоцентристский

подход к образованию неизбежно

должен приводить к развитию ра

систского мышления и расистской

языковой структуры, облегчающей

такое мышление.

Для того чтобы бороться с ра

сизмом и расистским языком, мы

должны, как считает Асанте, снача

ла расширить нашу базу знаний

так, чтобы она точно отражала

вклад, сделанный другими расовы

ми и культурными группами. На

пример, история, которую препо

дают у нас, должна отражать все то

существенное, что внесли в разви

тие человечества Африка, Китай и

другие неевропейские культуры.

Точно так же изучаемые у нас ли

тература и искусство должны отра

жать и включать в себя, как компо

ненты единого целого, творческую

деятельность различных расовых и

этнических групп. Когда люди

узнают о том, что все расовые и

культурные группы внесли и про

должают вносить значительный

вклад в развитие цивилизации, они

будут менее склонны восприни

мать себя как высших или низших

по отношению к другим.

В качестве своего вклада в рас

пространение информации, кото

рую всем нам необходимо знать,

Асанте написал в 1987 году книгу

«Афроцентризм» (Afrocentricity),

где он старается раскрыть и по

нять то, что внесли в наше общее

интеллектуальное наследие мно

гие культуры, в особенности аф

риканские. С этого времени Асан

те сосредоточил свой собственный

научный интерес и свою научную

работу на изучении, восстановле

нии и донесении до других людей

достижений африканской культу

ры и философии.

Влияние Асанте распространи

лось повсеместно. Он был первым

директором афро американских

исследований Калифорнийского

Университета в Лос Анджелесе,

заведующим кафедрой речевой

коммуникации в Государственном

университете Буффало в Нью

Йорке и заведующим кафедрой

афро американских исследований

в Университете Темпл, где он ос

новал первую учебную программу,

дающую степень доктора филосо

фии по специальности «афро аме

риканские исследования». Его ра

боты по «афроцентризму» и аф

риканской культуре известны во

всем мире. Он опубликовал более

30 собственных книг, был редакто

ром девяти книг, а также написал

более 80 глав в различных книгах

и журналах. В ходе этой работы он

стал одним из лидеров интеллек

туальной революции, происходя

щей среди ученых, занятых в раз

личных дисциплинах. Несмотря

на то, что он широко известен сво

ими научными работами, сам

Асанте говорит: «Работа со сту

дентами — главное из того, что я

делаю». В настоящее время он чи

тает курсы для студентов об афро

американской церкви и средствах

массовой информации XX века в

черных сообществах и курсы для

аспирантов «Древнеегипетский

язык и культура» и «Египетские

корни риторики». Основные пуб

ликации Асанте указаны в списке

литературы в конце книги.

Интерес к собственному афри

канскому наследию заставил уче

ного проследить корни своей ро

дословной, восходящей к предкам

из Ганы. Недавно в Гане он про

шел церемонию, обеспечивающую

формальное признание человека

членом ганской королевской се

мьи. На этой церемонии он полу

чил имя «Нано Окру Асанте Песа,

Кидомхене Тафо».

Глава 13 · Проводим исследования

ре будут поглощены морем. В Канзасе фермеры при

выкают к постоянной засухе и учатся бороться за

то, чтобы как то поддерживать существование на

своей все более сухой и пыльной земле… Из Сибири

поступают репортажи о богатых урожаях кукуру

зы и пшеницы, собранных в течение особенно долгого

и теплого сельскохозяйственного сезона.

Теперь давайте поговорим об основных правилах

отбора и использования примеров. Во первых, при

меры должны быть достаточно ясными и конкретны

ми, чтобы создать четкую картину в глазах аудито

рии. Рассмотрим следующее обобщение и подтверж

дающий его пример:

Обобщение: Электроника — одна из немногих

областей производства, продукты которого сегодня

значительно дешевле, чем в 1980 х годах.

Подкрепляющий пример: В середине 1980 х ком

пания «Моторола» продавала свои сотовые телефо

ны по 5000 долларов каждый; сегодня сотовый теле

фон «Моторола» стоит не более 150 долларов.

Один этот пример дает слушателю живую карти

ну огромных перемен, произошедших всего за пят

надцать лет.

Во вторых, примеры, которые вы используете, не

должны вводить слушателей в заблуждение. Если со

товые телефоны — единственный продукт электрон

ной отрасли, на который цены упали так сильно в те

чение данного периода, живой пример будет неверным

и неэтичным. Любое некорректное использование

данных неэтично, особенно если выступающий ин

формирован лучше слушателей и знает, что делает.

Хорошие примеры могут дать ясную и живую кар

тину материала. При подготовке речи неплохо сле

довать такому практическому правилу: никогда не

оставляйте какого либо общего заявления без хотя

бы одного конкретного примера.

Статистика

Статистика — это факты, выраженные в цифрах.

Статистические выдержки, такие как «Только шесть

из каждых десяти граждан города голосовали на по

следних выборах» или «Стоимость жизни с января

2000 года поднялась на 0,6%» позволят вам упако

вать значительное количество информации в малень

кий конверт. Статистика способна предоставить вам

убедительные доказательства ваших тезисов, но ко

гда она неправильно используется в речи, она может

быть утомительной для слушателей и даже представ

лять собой явный обман. Вот несколько правил эф

фективного использования статистики.