Аран, о Аран. И, прежде всего, не ждать
Я познал
Величайший дар
Дар самого себя
И, прежде всего, не ждать
Протянутой руки
Прежде чем дать
Могу ли я быть водой
Текущей из фонтана
Что бьёт от радости отдавать себя
Не ожидая, пока ее попросят
Некоторые формы жадности.
В местах, в которых вы ее меньше всего ожидаете
Возвращаясь к вопросу самой жадности, обычно существуют «триады жадности», триада: «жадность, ложь и тщеславие», например, когда вы хотите, чтобы вас благодарили, благодарили все больше и больше за то, что вы делаете, за то что, как вы думаете, вы сделали, или за то, кем, как вы думаете, вы являетесь. Другая форма жадности, связанная с тщеславием, это когда вы говорите, что ставите свою жадность на службу достойной вещи, но на самом деле ничего не делаете. Это может быть на материальном, эмоциональном, интеллектуальном уровне. Примером этого в интеллектуальной сфере будет собирать, накапливать это Учение с целью его передачи, но не делать никаких конкретных действий в этом направлении, не предпринимая ничего, чтобы передать его дальше другим людям.
Жадность в мыслях…
Это форма жадности в безмолвии или, что то же самое,- в медитации. По отношению к чему вы чувствуете жадность в безмолвии или медитации?
Слушатель: Переживания…
- Да, это могут быть они. Как еще это проявляется? Очень явным образом?... Вы не можете перестать думать во время медитации, вы испытываете жадность по отношению к вашим мыслям, вы все еще хотите их, все больше и больше. Наблюдайте, насколько вы жадные в вашем интеллектуальном центре: он все время думает, и он такой сильный, что вы не можете остановить его, даже если вы хотите. В тишине вы тоже жадные, вам необходимо включить какую-нибудь музыку...
Постоянная потребность быть в движении, или чтобы вещи были в движении…
Жадность в двигательном центре, жадность чувств
Или может быть жадность в двигательном центре: вам надо находиться в движении, вы не можете оставаться неподвижными, спокойными. Постоянная потребность быть в движении, или чтобы вещи были в движении: жадность чувств. В ваши уши всегда должен входить какой-то шум, если вы не говорите с другими людьми, вам нужно слушать музыку или радио.
Вся деятельность, все потребности, которые вы создаете
Жадность может проявляться везде. Она во всей деятельности, во всех потребностях, которые вы создаете. Для некоторых это гольф, для других – теннис, для третьих – потребность смотреть телевизор. Другие люди создают еще более тонкие потребности: потребность отдохнуть!... (смех) Да, потребность отдохнуть, таких множество здесь! Особенно они боятся получить недостаточно сна. Спать слишком долго, дольше, чем вам на самом деле нужно, это жадность. Другие люди испытывают жадность по отношению к витаминам, здоровой пище, еще одни – что еще хуже – к лекарствам. Все это, конечно, имеет разные имена, но это все разные проявления жадности, и часто другой черты, а именно страха.
Слушатель: Страх – это только сторона жадности или ее источник?
- Постарайся выяснить это для себя. Для одного человека, первым идет страх, для другого главной является жадность.
Но заметьте, как жадность иногда проявляется в местах, где ты меньше всего ее ждешь, где ты никогда бы не подумал, что будет действовать жадность. Например, в разговоре о том, что ты собираешься есть в воскресенье… Фелисмино, ты постишься? Фелисмино рассказал мне о сушеной треске, которую он собирается есть на следующий неделе… Это национальное португальское блюдо, он мечтает о нем! Розан сказала мне: «На следующей неделе я куплю пятьдесят пончиков с шоколадом». Вы знаете, она приносила мне несколько таких потрясающих пончиков пару дней назад, я положил пятнадцать штук в свой холодильник. Вы знаете, рот уже начинает наполняться слюной... У вас тоже! Кажется, сегодня у меня возникают видения... галлюцинации... Вы не поверите, какие вещи я вижу...(смех)
Хуберт: Можно испытывать жадность по отношению к посту. Вы решаете поститься три дня, но не можете остановиться: семь, восемь, десять, пятнадцать дней!…
- Вы знаете, что я думаю? Что Хуберт умничает. Он никогда не пытался поститься!...
Слушатель: Вчера я смог смотреть на еду без искушения. Сегодня искушение вернулось...
- Как и все в жизни: взлеты и падения. Но то, что мы услышали, утешает, у тебя больше не только падения... (смех)
Слушатель: Я не понимаю на самом деле, в чем состоит жадность в отношении здоровой пищи...
- Тут может быть жадность. Но я советую всем есть преимущественно здоровую пищу. Теперь постарайтесь найти, где может появиться жадность к этому виду пищи.
Стелла: Когда ты хочешь навязать свою точку зрения, например, то, как ты поешь стихи, это тоже может быть жадность, эмоциональная жадность. Что-то в человеке чувствует себя приятно. До сих пор я думала, что здесь дело в самолюбии…
- Да, это жадность. Петь стихи как ты хочешь. Это жадность, не только самолюбие.
Жадность в отношении еды:
Окончательно примите диетические привычки
Небольшая рекомендация для того, чтобы, когда пост закончится, получить как можно больше пользы от него и сейчас и в будущем. Вы должны принять определенные диетические привычки, окончательно, в противном случае вы будете бороться до конца своей жизни, или, скорее всего, вы прекратите борьбу задолго до этого. Примите определенные привычки, выберите метод. Например, решите, что вы едите на завтрак, и затем решите есть еще раз в день, пусть это будет легкая еда: например, немного фруктов с чаем. Но примите решение. Ну, для тех из вас, кто питается четыре раза в день, вы можете просто выкинуть один раз, я говорю о тех людях, которые нормально едят три раза в день, я не говорю о Франсуазе или Хуберте!...
Слушатель: (Невнятно)
- Вот пример, который будет разумным для большинства взрослых людей. Один завтрак и одно настоящее принятие пищи в день, и совсем немного сверх того. Или вы можете решить никогда не есть после семи вечера, это тоже решение. Но примите определенное решение, или вы никогда не освободитесь от своих проблем, связанных с едой. Это не означает, что ваши проблемы полностью исчезнут, но они останутся в пределах принятого вами решения, и если время от времени по особым случаям вы едите больше, просто на следующий день возвращайтесь к вашему решению. Это один из способов борьбы с жадностью к еде.
Есть вопросы о жадности?
Слушатель: Вы также можете решить на какое-то время воздерживаться от чего-нибудь, что вам особенно нравится...
- Это можно делать, но это относится к обычной борьбе. Нет. Мы говорим о принятии определенного решения на последующие пять лет.
Слушатель: Что касается здоровой пищи, жадность будет состоять в говорении себе: «Она здоровая, так что я могу есть даже больше»?
- Да, как пример: «Раз она здоровая, я могу есть даже больше»… Я часто слышал это здесь. Кэтлин всегда мне это говорит... Я видел, как она становится толще с каждой неделей. Она говорила мне: «Раз она здоровая, то он нее не толстеют», а я наблюдал, как ее фигура менялась с каждой неделей и превращалась в фигуру одного животного, она начала все больше и больше напоминать хомяка, а я говорил себе: «То, что она говорит неправда, даже от здоровой пищи толстеют»…(смех)
Учитесь получать, а не брать
Один способ борьбы против жадности – это учиться получать, а не брать. Это будет одним из тем для размышлений в ваших группах, значение этой фразы: учитесь получать, а не брать.
Развивайте чувство благодарности
Другой способ – это развивать чувство благодарности за все, что вы имеете, каждый день, благодарите за то, что имеете. Может быть, развивая это отношение, вы прекратите плакать обо всем, чего у вас нет. Благодарность за то, что имеете: богатый или бедный, каждый может делать это. Вещи, о которых я говорю, могут делать все.
Давайте, не ожидая ничего взамен
Другой способ борьбы – это давать, не ожидая ничего взамен. Это упражнение вы можете делать регулярно, не только даря материальные подарки, но также отдавая людям свое внимание. И эта форма щедрости постепенно приводит к сознательной любви.
Жадность: основана на привязанности, великой иллюзии...
Жадность основана на том, что индуисты называют привязанностью. Это одна из великих иллюзий, так как привязывание себя к чему-либо или к кому-либо означает, что вы попадаете в своего рода ложь, потому что рано или поздно вы будете отделены от них, жизнью или смертью. Согласно буддистам, привязанность – это великая иллюзия.
Чтобы избавиться от привязанности к своему физическому телу:
заставьте его слушаться. Пост, изучение нового вида физической деятельности или новой техники…
Особенно это касается привязанности к своему собственному телу, которую в начале этого курса я назвал отождествлением со своим физическим телом, принятием себя за тело. Часть работы состоит в том, чтобы заставить его слушаться, например, постясь или время от времени помещая его в немного более сложные ситуации, в особенности изучая новую физическую деятельность или технику. Изучение новой физической деятельности или техники помогает сделать физическое тело послушным. То же самое происходит в медитации, когда вы действительно решаете оставаться неподвижными, то же самое с движениями, когда вы стараетесь практиковать их правильно. Привязанность, отождествление со своим физическим телом – это одна из величайших причин страданий. Как только вы приобретаете способность заставлять свое тело слушаться, все человеческие страдания исчезают.
Слушатель: Я часто неспособен оценить момент, даже если он приятен, я уже ожидаю следующего действия. Это тоже жадность?
Неспособные жить полностью в настоящем
- Да, так как в общем одно из следствий жадности - это то, что она счастлива только на мгновение, а потом хочет большего или чего-то еще. Действительно, это не позволяет тебе полностью жить в настоящем. Как я говорил раньше, упоминая Багдадскую школу, жадность не дает вам очистить ваши чувства, жадность даже не дает вам абсолютно по-человечески наслаждаться вашей жизнью, хотя вы напротив воображаете, что она существует как раз по этой причине. На самом деле жадность ведет нас к чему-то другому. Верно, что жадность приносит удовлетворение, но оно всегда мимолетно.
Слушатель: Жадность играет роль в нетерпении?
- Да, в нетерпении есть жадность.
Мишель Г.: Что касается «учиться получать»…
- Я не хочу сейчас говорить об этом.
Слушатель: Я просто хотела упомянуть то, что я наблюдала…
- Она «просто хотела»... Что это значит? Я прошу ее не говорить об этом, а она находит оправдание: просто хотела упомянуть...
Слушатель: Я не понимаю предложение «Если вы заставляете свое тело слушаться, все человеческие страдания исчезают»...
- Это будет второй частью вашей групповой работы сегодня: почему все человеческое страдание исчезает, когда вы делаете тело послушным? А третьей частью будет - составить список всего, чего вы можете бояться, всего, по отношению к чему вы можете испытывать жадность, всего, что раздувает ваше самолюбие и т.д., каждый раз описывая, что это вызывает в эмоциональном центре, интеллектуальном центре и физическом центре в трех отношениях: движения, инстинкты и сексуальное измерение. Сделайте это для пяти главных черт. Запишите все, что может основываться на страхе, жадности, самолюбии, злоупотреблении сексуальной энергией, лжи, любой пример, который случился с вами. Мы составим большой список, конкретный, основанный на фактах, чтобы все могли реально, конкретно увидеть, к чему это все относится.
ЗДОРОВАЯ ФОРМА ЖАДНОСТИ: УРАВНОВЕШЕННАЯ
ЗОЛОТАЯ СЕРЕДИНА В ТРЕХ ЦЕНТРАХ
(E – 10.11.96)
Слушатель: Когда у вас есть жадность в одном центре, например, интеллектуальная жадность, вы обязательно жадны и в других центрах тоже?
Эмоциональная жадность:
Уравновесьте ее в других центрах. Золотая середина…
- Не обязательно. Некоторые люди жадны в материальном плане, другие – в эмоциональном, в то время как третьи – в интеллектуальном, а у некоторых есть все эти три слабости… Некоторые люди не испытывают жадности ни к материальному, ни к знаниям, для них единственная вещь, которая имеет значение – это человеческие отношения. Покажите им свое дружелюбие, привязанность, любовь, нежность, вот все, что они хотят. Это вид болезни эмоционального типа. Вы должны постепенно уравновесить эту эмоциональную жадность, развивая форму интеллектуального желания и форму правильной привязанности к материальным вещам. Эмоционально жадные люди обычно полностью пренебрегают вещами материального характера. Вам надо научиться золотой середине: не пренебрегать материальными вещами, даже если вы придаете самое большое значение отношениям. Таким же образом эти люди не беспокоятся о том, чтобы стать разумными. Например, им не удается использовать свой ум в своих отношениях. Им надо попытаться внести материальную и интеллектуальную сторону в эту сферу. Пример?
Слушатель.: Выбирая своих знакомых…
- Да, выбирая друзей, это одна сторона. Но что-то еще более конкретное?... Мишель, что ты сказала мне два дня назад? Она сказала, что влюблена в Билла Клинтона и ужасно страдает от этого. Она все время думает о нем, она даже видит сны о нем ночью… Иногда она думает, что увидела его на улице, но это оказывается кто-то другой. Это единственный человек, который имеет для нее значение. Каждый день она копит деньги, чтобы поехать в США и пригласить его на обед. Вся ее жизнь крутится вокруг этой любви, часто она нежно плачет… (изображая огромное сострадание, Селим Айссель кладет руку на плечо Мишель…)
Если бы это действительно была ситуация Мишель, что бы это значило? Что Мишель, хотя и очень развитая в других отношениях, абсолютно не имеет чувства реальности с интеллектуальной точки зрения. Она неправильно думает, абсолютно неправильно… и в интеллектуальном и в материальном плане. Она одержима невозможной эмоциональной связью. Отсутствие баланса очевидно. Поэтому, она плачет, она несчастна… Что ей делать? Ей надо внести немного интеллектуальных размышлений в эту ситуацию. Потому что между Мишель и Биллом ничего не выйдет, я уверяю вас! (смех)!
Когда жадность слишком развита в одном центре, физическом или эмоциональном, она всегда приводит к подобным отклонениям.
Здоровая жадность: по отношению к потребностям, которые должны быть удовлетворены
Такая же ситуация и с интеллектуальной жадностью. Когда ее слишком много, пренебрегается чем-то другим. Вам всегда нужно стремиться к балансу. Уравновешенный человек имеет жадность в каждом из его центров: интеллектуальном, эмоциональном и физическом, но это здоровая жадность, если можно использовать слово «здоровый» для чего-то настолько отрицательного, как жадность. Здоровая жадность стремится удовлетворить ваши потребности. В физической и эмоциональной сферах жадность можно считать здоровой, пока она ограничена теми потребностями, которые должны быть удовлетворены.
Интеллектуальна жадность: ограничений нет, если она
уравновешивается здоровой жадностью в сердце и теле
С интеллектуальной жадностью – другое дело. Интеллект – это уже высший дар, он не принадлежит к животной сфере, поэтому здесь нет никаких ограничений. Знанию нет ограничений, так как спустя определенное время знание, в конце концов, встречает мудрость. Для интеллектуальной жадности нет ограничений, в случае если она уравновешена здоровой жадностью в сердце и здоровой физической жадностью. Нездоровая интеллектуальная жадность это, например, когда вы не делитесь тем, что вы поняли интеллектуально. Еще более конкретно, это когда вам так интересно то, что вы изучаете, что вы забываете поесть… Это также, когда вы забываете поддерживать отношения с другими людьми или пренебрегаете ими.
Слушатель: Меня удивляет, что то, что просто пытается удовлетворить свои нужды считается жадностью, даже если она называется «здоровой»…
- Надо использовать другое слово, не «здоровая». Позже я назову его. Но вам надо видеть, что источник – это жадность, несмотря ни на что. Раз человек воплощен, ему надо брать, и эта потребность здоровая, нормальная, пока она ограничена его нуждами. Где начинается жадность? Несколько минут назад кто-то принес мне два куска торта. Моя потребность в сахаре сегодня соответствует где-то четверти того, что мне дали. Если я, как гурман, съем их оба, это материальная и физическая жадность. С другой стороны, если я поделю их на четыре части и возьму ту четверть, которая отвечает моей потребности, а остальное отдам другим, у меня будет здоровое отношение к себе.
ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ЖАДНОСТЬ
(E – 10.11.96)
Эмоциональная жадность: присуща ребенку
Необходима, чтобы он мог расти и становиться зрелым
Эмоциональная жадность присуща ребенку, он нуждается во внимании, чтобы расти и взрослеть. Как только он достигает зрелости, он обычно больше не нуждается во внимании, так как он становится самодостаточным и входит в фазу, когда он способен отдавать то, что получил.
Взрослый: спелый фрукт, готовый отдавать
Нормальный рост и зрелость – но давайте не будем иметь иллюзий, такого практически не существует – это когда ребенок получает, пока не достигнет взрослого состояния, когда он становится спелым и полностью оформленным, как фрукт, готовым отдавать. А что случается с большинством взрослых? Они не являются ни полностью сформированными, ни зрелыми, они продолжают нуждаться во внимании своего отца, своей матери, своего друга, своей подруги, своего мужа, своей жены, даже своих детей. Обычно им следует быть спелым фруктом, но они уже начали портиться, становиться престарелым... Для большинства людей старость начинается, как только они достигли возраста взрослого человека.
На самом деле, фрукт не достиг зрелости. Как будто бы внутри уже был червь: отрицательные эмоции, внутреннее учитывание, все формы, в которых проявляется потребность во внимании. Вместо взрослого, который является достаточным к себе, и более того, может отдавать себя как спелый плод.
Эмоциональные потребности взрослого:
детские потребности
Это означает, что все эмоциональные потребности взрослого человека – это на самом деле детские потребности. Но это удел обычного человека, и мы обязаны видеть это в себе в течение долгого времени.
Состояние внутренней наполненности.
Способный и отдавать и получать
На Пути мы постепенно учимся находить нашу собственную наполненность внутри себя, а не зависеть от внимания, которое дают нам другие люди; оставаясь сами внимательными к другим и способными отдавать. И имея эту внутреннюю наполненность, мы все же можем получать. И тогда мы часто получаем намного больше, чем могли ожидать, так как мы находимся в положении, описанном в Новом Завете: «Ищите прежде всего Царства Божия» - этого состояния внутренней наполненности –«и это все приложится вам». Вот более-менее как это работает.
Не ожидая награду и не из страха наказания.
Для красоты поступка…
Таким образом, вы становитесь способны делать хорошие вещи, потому что они хорошие, а не потому что вы ожидаете награду или будете чувствовать себя виноватыми, если бы вы их не сделали. Таким образом, вы становитесь способны делать прекрасные, хорошие вещи, и просто потому что они прекрасны, хороши, и только; вы делаете их ради них самих, ради красоты поступка.
Слушатель: Ребенок, который не получает достаточно внимания, не может нормально развиваться, так что он не сможет стать взрослым…
- Каждый в большей или меньшей степени находится в этой ситуации.
Слушатель: Но в случае чрезвычайной ситуации, человек будет приговорен к старости, как только он достигнет зрелого возраста?
- Все взрослые находятся в этом состоянии. У этого человека просто более трудная карма детства.
Слушатель: Не будет ли эта проблема самым главным препятствием на Пути? Я думал, я понял, что если есть нерешенные детские проблемы, Путь невозможен...
- Нет, ты не понял. Было сказано, что вы должены работать над вашими психологическими проблемами, корни которых находятся в детстве, чтобы решить их.
Слушатель: Понимание проблемы позволяет человеку решить ее?
Постепенно находить взрослые ценности
- Это начало решения на интеллектуальном уровне. Но вы хорошо осознаете, что эти проблемы находятся где-то еще, много больше в эмоциональной сфере, чем в интеллектуальной. Это означает, что то, что вы поняли интеллектуально, должно постепенно перейти в эмоциональную область, и нет каких-то прямых методов, чтобы это произошло. Проблему нельзя просто стереть. У каждого человека свои потребности, и они могут принимать различные формы: потребность во внимании, и т.д. Поскольку вы практикуете Путь, вы учитесь разрешать их. В начале, и в течение долгого времени, вы будете бежать за вашими потребностями, и это нормально. Но вам надо постепенно исправить это, с одной стороны вашим способом мышления об этих потребностях, а с другой стороны, находя другие ценности, которые не являются детскими, взрослые ценности, а на это требуется время.
Слушатель.: Состояние Человека заключается в том, что однажды он лишился любви своего Отца и он пытается найти ее снова. Можно ли сказать, что цель человеческой эволюции – это заново открыть эту потерянную любовь, и добиться этого возможно, только отдавая себя, другими словами, выходя за пределы детского состояния эго?
- Это то, что вы должны открыть в себе: этот постоянный поиск того, что вы не получили во время детства или от чего вы были отрезаны в том или ином отношении, чувство лишения, когда вас отняли от груди, какую бы форму это ни приняло. Потом вы сможете понять, что вы должны начать действовать по-другому, отдавая вместо того, чтобы все время пытаться брать. И на Пути вы обязательно все больше и больше погружаетесь в этот процесс: вы видите, что вы обязаны давать другим людям, делать вещи для них, поместить ваше эго на задний план. Таким образом процесс созревания постепенно заменяет предыдущий процесс. Это происходит естественно со временем.
Решение: дар себя
Но в течение долгого времени вы все еще внутренне находитесь в состоянии ребенка, вы говорите себе, сознательно или бессознательно, что вы не можете быть счастливы, пока вы не получите, хотя решение в том, чтобы отдавать себя. Процесс обратный. Как фрукт, который растет, имея жизненный сок и солнце, и однажды отдает себя. Для человека это его единственный шанс, приходит время, когда он должен отдавать, интеллектуально, эмоционально и физически. Какие бы ни были трудности в детстве, процесс остается тем же самым, по той простой причине, что достичь внутреннего мира, радости и гармонии можно, только отдавая. Думать, что вы должны компенсировать свое сложное детство - как бывает со многими людьми с таким детством – это ошибка. Будучи взрослым, продолжая думать, как будто вы все еще ребенок, вы сажаете семена еще большего несчастья. У каждого этапа жизни есть свои собственные процессы. Никто не подумал бы предложить огромные серьги, такие, как у Розан, трехмесячному младенцу!
Истинное счастье: не от кого-то.
Только от работы над собой и отдачи другим.
Вам надо попробовать применить эту мысль в вашей взрослой жизни, это касается ваших желаний и всех ваших требований. Сегодня вы воображаете, что вам нужна любовь определенного человека и говорите себе: «О, если бы только этот человек любил меня, я был бы счастлив!» И если вам везет и это случается, как долго вы остаетесь счастливыми? Счастье длится определенное время, а потом кончается, потому что вы не можете получить счастье благодаря кому-то другому. Вы можете испытывать моменты радости, счастья с кем-то, но истинное счастье, истинную внутреннюю радость, истинную гармонию можно найти только благодаря работе над собой и часть этой работы – это отдавать другим.
Некоторые люди воображают, что они будут счастливы, потому что им удалось купить хороший дом, хорошую машину или хорошее платье... Вы знаете, как это работает: вы становитесь счастливыми на время, у вас есть то, что вы хотели - ребенок получил, что хотел, и все хорошо, ребенок успокоился... Но что происходит потом? Что делает ребенок с погремушкой, которую вы дали ему в руки? Спустя какое-то время он выбрасывает ее, он хочет чего-то другого. Может быть он уже понял, что вы достаточно глупы и поднимите ее и дадите ему снова раз, десять раз, двадцать раз... Он быстро понимает, как это работает.
Здесь мы коснулись темы желаний, которые постоянно появляются, одно за другим, и никогда не могут привести к истинному внутреннему удовлетворению, к счастью. Это то, что вам надо постепенно увидеть в вашем поведении. Вам решать, хотите ли вы продолжать подобным образом или хотите делать усилия. Но перестаньте обманываться и поймите природу желаний, поймите, что они означают.
ОТНОСИТЕЛЬНО ЖАДНОСТИ:
КОГДА НАШЕ ТЕЛО ПРИНИМАЕТ
НАШЕ ЖЕЛАНИЕ РАЗВИВАТЬСЯ…
(E – 10.11.96)
Франсуаза: Я разработала для себя что-то вроде программы против жадности, и каждый раз, как я отклоняюсь от этой программы, возникает реакция. Вчера я выпила слишком много яблочного сока, и тут же у меня заболел живот. Такого со мной прежде никогда не случалось. Это случилось практически мгновенно. С тех пор я спрашиваю себя, не было ли это кармическим ускорением, то есть, действие сразу же вызвало следствие...
- Я думаю, это больше связано с качеством сока Мишель... (смех) Это случалось с кем-нибудь еще? Нет! Так что это что-то другое.
Франсуаза: Сегодня я решила немного компенсировать это, и все тут же кончилось...
- И что это значит? В любом случае, это интересно. Я хочу, чтобы со мной это происходило так же. Мгновенное наказание, мгновенное исправление и очень быстрый прогресс. Нет? Перестань есть, Франсуаза!
Слушатель: Замечание Франсуазы подразумевает, что для человека на Пути действие кармы меняется или ускоряется…
Развитие разума тела
- Я не думаю, что это действительно кармическое воздействие. Но возможно, развивается разум тела, может быть она становится более чувствительной в положительном смысле, и это действует в направлении ее целей. У вас много умов: интеллектуальный ум, эмоциональный ум и физический ум. Возможно, что физический ум подает сигнал о своем присутствии. Можно было бы сказать, что он принял ваше желание прогресса, развития, и он бунтует против вашего жадного «Я», он не соглашается. Но это гипотеза, дело также может быть в чувстве вины или скорее в форме морали: вы знаете, что сделали неправильно, вы приносите это в вашу совесть и это записывается в ваше физическое тело, пока вы не решите поменять, исправить его.
Слушатель: Сознательная еда, сознательное дыхание приводят к семенам осознанности в инстинктивном центре?...
- Это то, что реагирует. То, что я называю умом тела, разум тела не соглашается.
Франсуаза: Я также замечала этот физический сигнал в другой ситуации. Недавно я разговаривала с кем-то и то, что я говорила, совсем не казалось неправильным. Внезапно я почувствовала себя чрезвычайно неловко и в результате этого чувства я осознала, что я говорю неправильные вещи. Это пришло ни от интеллектуального, ни от эмоционального центра, это было физическое проявление, которое заставило меня осознать суть. Это тот же процесс?
По направлению к целостному восприятию реальности.
Даже на физическом уровне
Это могло быть это. Обычно приходит момент, когда вы воспринимаете правду и ложь интеллектуально, эмоционально и физически, другими словами, у вас появляется целостное восприятие сути. Вы знаете, правда что-то или ложь, не интеллектуально, но более целостно, и это проявляется даже в вашем теле. Иногда на Пути происходит, что чье-то восприятие истины, того, что правильно, а что – нет, проявляется себя в физическом теле. Это еще не целостное восприятие реальности, но это означает, что часть этой способности начинает появляться в теле.
СТРАДАНИЕ, КОРЕНЯЩЕЕСЯ В ЖАДНОСТИ
И САМОЛЮБИИ
(E – 02.07.95)
Значительная часть вашего страдания коренится в жадности, в вашем желании владеть вещами и людьми, и когда вы владеете ими – в вашем страхе потерять их или, что вас лишат их. Зависть и ревность – часть этого, это чувства, основанные исключительно на вашем эгоизме: вы хотите все для себя - и таким образом, чувства низшего типа. Вы страдаете, вы несчастны, потому что вы хотите чего-то, и у вас этого нет. Этот вид страдания – особенно вреден, потому что он только развивает эгоизм. А точка зрения эгоизма противоположна Пути, пока вы не решите бороться против нее, поскольку мы все в определенной степени страдаем от нее, а некоторые - очень сильно. Путь состоит в принятии точки зрения, находящейся на более высоком уровне, чем обычная точка зрения. Каждый раз, проявляя этот вид чувства - то, что у нас есть это чувство является другой проблемой - мы помещаем себя на очень низкий уровень.
Сюда входят все формы жадности: все, чего мы желаем, и что заставляет нас страдать, потому что мы не имеем этого: красивый дом, красивая машина, симпатичная женщина, красивый парень, хорошая еда, приятный отдых... Когда мы страдаем от этого, мы страдаем от чего-то низкого, даже если жадность принимает форму жадности к знаниям.
Третий вид страдания - страдание, коренящееся в гордыне: самолюбие, тщеславие, уязвленная гордость, жалость к себе и все формы депрессии, в которых жалость к себе является главной частью.
ОДИН ИЗ СПОСОБОВ РАБОТЫ С ЖАДНОСТЬЮ.
ОТДАВАЙ КАЖДУЮ НЕДЕЛЮ БЕСПОЛЕЗНУЮ ВЕЩЬ.
(E – 20.10.96)
Это действие имеет значение...
Воплощайте качества, которые вы хотите развить
Культивируйте доброту, развивайте отношение братства, выращивайте любовь, потому что если вы не будете выращивать эти качества, то вы не будете их иметь. И вы можете выраcтить их только тем, что вы делаете. Это действие, которое имеет значение. Если вы не совершаете дружественных действий, не приносите добра, не совершаете великодушных поступков, это все равно, что вы не делаете ничего.
Ты рожден заново, ты обязан возродить эти качества, привнести их в свою жизнь. Об этом существует много историй. Когда вы подходите к небесным вратам господь спрашивает тебя: «Что ты делал?» И удивленный тем, как немного ты делал: «Ах, так много?… Хорошо, я хочу дать тебе тоже самое, десятикратно». И действительно, он дает тебе то же самое и в десять раз больше, но это не поможет тебе ни на грамм.
Выращивайте позитивные качества, покажите, что они существуют в вас или что вы хотите сделать их существующими. Вы не бываете добрыми по отношению к кому-либо? Практикуйте быть добрым, заставляйте себя быть добрым. Вы обычно не очень великодушны? Практикуйте быть великодушным.
Один из способов работы с жадностью:
отдавай ненужную вещь каждую неделю
Однажды группа спросила меня, как работать с чертой жадность. Я дал им очень простое упражнение: я сказал, чтобы они отдавали какую-либо вещь каждую неделю, точнее приносили мне какую-либо вещь каждую неделю. И даже сказал им какую: «Приносите мне бесполезную вещь из вашего дома или квартиры каждую неделю. Не какую-то ценную или особенно красивую вещь, не вещь полезную для вас, нет, приносите мне наиболее бесполезные вещи, которые у вас есть. Это легко! И только одну вещь в неделю». Кто-то спросил меня как долго: до тех пор, пока у вас не останется больше бесполезных вещей в вашем месте. Бесполезных! Я не говорю о полезных вещах, речь идет о действительно бесполезных вещах. Ты знаешь, Розана, юбка, которую ты купила семь лет назад и не носишь уже пять лет, но которую ты до сих пор держишь у себя в кладовке, потому что ты говоришь себе, что возможно когда-нибудь ты оденешь ее, или, что может быть, твоя дочь оденет ее. Никто никогда не оденет ее. Это бесполезная вещь, и существует еще много таких же, как эта…
Таким образом, члены группы начали это усилие, т.к. они решили бороться со своей жадностью. Они просто сборище жадных людей …. И с тех пор, вот уже три или четыре месяца каждую неделю каждый член группы приносит ненужную вещь и они еще не исчерпали ненужные вещи. Но эти люди начали учиться тому, что такое жадность, т.к. неожиданно, возможно даже впервые, они поняли, как это трудно выкинуть ненужную вещь. Оправдание, которое находит жадность, не имеет значения. Они имели трудности уже в первый раз и они продолжают испытывать их до сих пор.
Прекрасный подарок для кого-то еще...
Но они все еще продолжают выполнять упражнение. Даже больше, с тех пор, как я сказал им, куда отправляются все эти вещи. В этой группе четверо или пятеро человек, поэтому каждую неделю я получаю, по крайней мере, четыре или пять оформленных как подарок, предметов. Я объяснил им, что я собираю эти вещи и раз в несколько недель кладу их все в большой мешок и играю в Санта Клауса. Я отправляюсь в какое-то место, на самом деле этих мест несколько, где я раздаю их детям, и, кроме того, я рассказываю им историю каждой вещи. Это означает, что бесполезная в вашем доме вещь превращается в волшебный подарок. Для вас она ни на что не годится, кроме как питать вашу жадность. В другом месте она делает ребенка счастливым. Сейчас, это правда, эти люди испытывают меньше трудностей с их жадностью, поскольку они нашли направление, по которому они могут ее направить. Такая история. Если бы вы могли видеть глаза этих детей. Когда я прихожу с этим большим мешком, они знают, что все виды подарков готовы появиться: камни, раковины, разные вещи: от вазы до пары обуви, ожерелье, зеркала... И каждый раз я рассказываю им историю вещи, и дети столь же счастливы услышать историю, как и получить саму вещь, и это всегда волшебные вещи… Если бы люди, выполнявшие это упражнение, могли видеть глаза детей, когда им дают предмет, причем мы не говорим об одном предмете, но о двух, десятке, сотни из тех, что они приносили мне... Но хорошо, упражнение состоит из одного задания, а не из двух.
Я рассказал эту историю во время последнего семинара в выходные неделю назад, сказав себе, что после этого не может быть, чтобы комната не стала заполняться в три раза быстрее, т.к. по крайней мере пятьдесят человек слышали об этом способе борьбы с жадностью. И кое-что случилось на этой неделе: (иронично) один человек принес одну вещь! Я не буду называть имени, но она умудрилась принести вещь... принадлежащую одному из ее детей. Хорошо, это пример работы, которую вы можете выполнять с чертой жадность.
Конкретное усилие!
Но это реальная работа. Члены группы, которые решили выполнять это упражнение, делают реальную работу над жадностью. Если вы не делаете чего-то конкретного, ничего не случается. Есть, конечно, другие способы работы над жадностью, но для всех отрицательных черт, для всех слабостей главное в следующем: если вы не делаете чего-либо конкретного, и вы не переходите к этому стремительно, то вы не сможете их преодолеть.
Нет ничего невозможного. Все просто!
Как вы видели в этом случае, Учение никогда не спрашивает ничего невозможного, ни от кого, никогда. В этой группе один человек подумал вначале, что это не очень хорошая идея, что упражнение имеет смысл только, если вы отдаете ценную вещь, к которой вы привязаны. И что произошло? Было два случая, когда отсутствовала бесполезная вещь, и в обоих случаях это было из-за этого человека, который не мог найти бесполезной вещи, чтобы отдать... Несмотря на то, что он не имел ценной вещи, чтобы отдать!
Ничего невозможного. Делайте простые вещи, и если у вас нет никаких ненужных вещей, или их немного, или у вас нет ничего, что действительно принадлежит вам, есть другие пути, такие же простые, для борьбы против жадности. Например, вы можете подарить свое время, подарить свою улыбку, свою помощь, свою работу. Есть много способов давать. Но для действительно жадных людей, для них сначала лучше освободиться от ненужных вещей – так уже бывало – вы можете легко использовать идею подарить свою улыбку, чтобы не отдавать ваших ненужных вещей.
Члены группы имели даже больше идей... Я просто сказал, чтобы они приносили ненужные вещи. Один человек хотел приносить ценные вещи, другая хотела отдавать ненужные вещи людям, которых она выбрала. Первый, конечно, ничего не понял, и не хотел участвовать в работе над жадностью, а вторая все еще хотела каким-то образом извлечь выгоду из этого. Я дал им возможность получать выгоду позже, рассказав им о детях. Вы получаете определенную выгоду из знания таких вещей, но это менее важно. Хотя было бы легко просто делать то, что я сказал или не делать ничего. Ни от кого не требуют бороться с жадностью, но если вы решили сделать усилие, вам нужно просто делать это.
Слушатель: Я на самом деле не понимаю: то, что мы знаем, кто получает вещи, принижает подарок?... Это потому, что исчезает незаинтересованность; это способ для эго приспосабливать вещи для себя...
- Да, это то, что я сказал. Из-за этого упражнение сложнее для тех, кто слышал историю, потому что теперь вам нужно добавить что-то еще. Теперь вы не можете просто дать ненужную вещь, зная, что она сделает ребенка счастливым, но вам нужно сделать кое-что еще. Когда я рассказываю эту историю, подобную этой, я не могу это делать так же, как первый раз, когда люди решили начать делать упражнение. Они были в особенном положении. Сегодня мы уже не находимся больше в той же самой ситуации, мы находимся в ситуации, в которой мы вынуждены добавить сложность.
Слушатель: Означает ли передача предмета, принадлежащего чьему-то ребенку невыполнением упражнения?...
- Я не знаю, на самом деле, почему эта женщина принесла тот предмет. Когда я увидел ту вещь, я не задавал больше никаких вопросов. Я не знал, было это для работы с жадностью, или у нее были другие причины принести мне вещь, принадлежащую ее ребенку. Но я сказал себе, что есть, по крайней мере, один человек, который попытался что-то сделать.
Слушатель: Вещь не принадлежала ей…
- Вы можете делать с этим, что хотите. Каждый может понимать это, как ему нравится.
Слушатель: Вы сказали, что теперь мы должны добавить что-то еще…
- Теперь каждый может действовать, как ему нравится. Подумайте об этом. Каждый может подумать, почему теперь больше невозможно делать это не заинтересованно, чисто. Поэтому вам нужно добавить что-то еще, чтобы жест имел определенный вес. Не нужно добавлять дополнительной вещи, одной достаточно…
Слушатель: Итак, немного позже, когда я вернусь к себе домой, я сделаю инвентаризацию всех моих ненужных вещей...
Действительно ненужных вещей, не «вещей, без которых вы можете обойтись,
если вам потребуется»! Только бесполезных вещей
- Когда я говорю «бесполезная вещь», я действительно имею в виду, то, что говорю, я не скрываю что-то еще за словом «бесполезная», как например, вещи, без которых вы можете обойтись, с тех пор как вы их имеете, например, тридцать серебряных ложек, хотя в вашем дому живет только четыре, пять или шесть человек, – вы можете обойтись по крайней мере без дюжины их... Нет, нет, даже не это. Красивые вещи, ценные для вас вещи, оставляйте их. Я говорю не о них. Я говорю о действительно ненужных вещах, вещах, о которых каждый обычный человек скажет, «Они бесполезны». Такие вещи, без какого-либо скрытого смысла, вот о чем я говорю.
Слушатель: Значит, если я приму во внимание все старые вещи, которые больше не служат чему-либо полезному…
- Иногда это новые вещи…
Слушатель: Я говорю себе, что все эти вещи обременяют меня, как будто я угнетен изнутри всеми этими старыми вещами...
Светлее внутри…
- Совершенно верно. И опыт показывает, что, избавляясь от вещей снаружи, вы начинаете избавляться от вещей внутри. И вы можете также испытывать определенное страдание, когда вы каждую неделю отделяете себя от какой-то вещи, т.к. ваше эго привязано к этой вещи, и ваша жадность полностью активизирована, несмотря на это опыт оказывается полностью положительным: люди, выполняющие упражнение, говорили, что у них впечатление, что они освобождаются от чего-то внутри. Но справедливо, что если вы сейчас попробуете получить такой же опыт, если вы освободитесь от ненужной вещи и вы хотите за любую цену почувствовать себя более светлым внутри, это, конечно, не будет работать, сначала вы должны пройти через страдание, чтобы испытать позже вознаграждение. Это правило работы над собой: сначала усилие или страдание, потом – потом благословение.
Чарльз: Мне будет действительно сложно искать бесполезную вещь...
- Ты счастливчик, тубе нужно суметь найти одну. Ивонна, можешь помочь ему? И ты можешь записать все оправдания, которые он найдет.
Ивонна: Я уже знаю эти оправдания, «Это возможно еще и полезно!»...
- Но если ты действительно думаешь, что это может быть еще полезно, тогда возможно это не бесполезно, посмотри что-нибудь другое. Но если это будет полезно через пятьдесят лет, тогда можешь забыть про это, очень мала вероятность, что ты будешь еще жив!...
Слушатель: Вы принимаете также большие предметы? У меня есть компьютер, который ни для чего не годится.
- Нет, Я не твой мусорный бак, это не то, о чем я говорю. И конечно, не приносите ничего, о чем потом могли бы сожалеть, что принесли, т.к. самое позднее через три недели, после того как я это получу, все уйдет.
Слушатель: Может умерший человек страдать, когда все его имущество роздано.
- Нет. Если он был привязан к нему, он будет страдать, оттого что больше им не обладает, а не потому что оно роздано. Если он не был привязан, он не будет страдать вообще.
Не размышляй, делай!
Это не повод терять себя в размышлениях о ненужных вещах, речь идет о делании! Если вы хотите прилагать подобные усилия, то когда вы возвращаетесь в свой дом или квартиру, смотрите вокруг, и берете первый предмет, который вы видите, заворачивайте его и проблема решена. А если вы не находите ничего с первого взгляда, откройте вашу кладовку, заберитесь на антресоли или спуститесь в подвал и возьмите первую вещь, которую увидите. Совершенно бесполезно вообще размышлять, о том, что вы станете делать. И не крадите вещи у своих детей, ваших супругов, вашей бабушки... т.к. я знаю людей, которые могут пожертвовать всем, что бесполезно для них, но очень нужно другим людям... Такое бывает, это все.
Мартин: Детская одежда тоже?
- Отдайте ее другому ребенку. Избавьте меня от выполнения этого.
Слушатель: Я сделала это и осознала свою эмоциональную привязанность. Я собрала одежду и сказала себе: «Может быть мои дети будут счастливы увидеть эту одежду, когда они станут старше…». Дети обычно совсем не привязаны к подобного вида вещам...
- Дайте им другой сувенир, дайте им сувенир, связанный с качеством вашего собственного существования. Посмотрите, как однажды ваши дети смогут сказать: «Я люблю и восхищаюсь моим отцом или моей матерью». И если вы в Работе это произойдет раньше или позже.
Слушатель: Дети обычно легко отдают даже красивые вещи... И я заметила, что именно я предпочитаю, чтобы они сохраняли их, именно я привязана к тому, что они имеют…
- Иногда бывают такие дети; все зависит от того, до какой степени они обусловлены и испорчены.
Слушатель: Иногда они также пытаются выкинуть предмет, который им дали, если он им не нравится...
- Да, и вы понимаете, что это отношение, когда нет особого интереса. Но это то, что вам предлагают делать с упражнением о ненужных вещах. На самом деле нет ничего сложного.
ОТНОСИТЕЛЬНО УПРАЖНЕНИЯ
“ИЗБАВЛЯТЬСЯ ОТ НЕНУЖНОГО ПРЕДМЕТА КАЖДУЮ НЕДЕЛЮ”
(E – 12.11.96)
Франсуаза: Я не понимаю упражнение “избавиться от чего-то ненужного”...
- Франсуаза не понимает упражнение, и поэтому, что она делает? Вместо того, чтобы практиковать и понимать его, она спорит... И сейчас она хочет оправдать себя... И что она проявляет в ее оправдании? Ее самолюбие, конечно... Вы видите, насколько самолюбие и жадность всегда близки друг с другом, вы только что вызвали их!... Но Франсуаза все равно спорит...
Франсуаза: Упражнение состоит в “избавлении от предмета, к которому вы не привязаны”?
- Упражнение состоит в избавлении от чего-то бесполезного. И о чем вы становитесь осознанны?
Слушатель: Что вы на самом деле привязаны к этому!...
- Что вы действительно привязаны к бесполезным вещам, и что еще хуже... Вы видите степень присутствия вашей жадности. И сейчас вы можете сказать себе, “Я понимаю упражнение, оно хорошо!...” Но недостаточно, чтобы вы поняли это, вы должны практиковать это.
Франсуаза: Я практиковала упражнение, и фактически, когда я избавляюсь от бесполезного предмета, я наслаждаюсь этим...
- Продолжай делать упражнение, ты имеешь право на удовольствие.
Слушатель: Если бы предмет был действительно не нужен, вы не имели бы его у себя, вы избавились бы от него давным-давно. Если вы держите его, значит вы привязаны к нему, вы думаете, что он может пригодиться для некоторой полезной цели...
- Вы можете рассуждать таким образом, но это очень сложно. Все намного проще. Делайте упражнение, освобождайтесь от ненужных вещей. Это - содержание, и наблюдайте себя в то время, когда вы делаете это.
Слушатель: Сначала это не было слишком сложным, но между тем я нахожу все меньше и меньше предметов...
Только ненужные предметы!
- Остановитесь, как только вы не будете иметь ничего ненужного у себя. Если у вас есть только один ненужный предмет, остановите упражнение после того, как вы отдадите этот предмет. Вас не просят сделать что-либо еще. Это действительно просто – только ненужный предмет! И если вы не имеете ничего ненужного в вашем доме или квартире – позже у вас есть возможность подумать об этом – то не начинайте делать это упражнение. Чарльз сначала сказал мне: “У меня нет ничего ненужного”, и спустя несколько дней он принес мне его список...
Слушатель: Кто-то сказал мне, что у него была привязанность к карте, присланную человеком, который затем умер. Другими словами, сентиментальная привязанность, основанная на его привязанности к этому человеку. Отделение себя от этого означало бы страдать...
- Мы все чего только не придумаем, чтобы страдать!
ПРИВЯЗАННОСТЬ: ЖИЗНЬ, КОТОРАЯ ТЕЧЕТ
КАК ВОЗДУХ
(E – 12.11.96)
Привязанность: обязательный источник страдания
Происхождение страха относится к привязанности, к жадности. Обратите внимание, как много вещей, к которым вы привязаны. Когда вы имеете что-то, вы кладете свои руки на это, и затем вы привязаны к этому. У вас есть желание, вы добиваетесь этого и тогда вы цепляетесь за это.
Тем же способом вы действуете с людьми, с вашим другом, вашим мужем, вашей женой и т.п. Вы хватаетесь за них, потому что вы хотите их, а затем вы не хотите их отпустить. И более того, вы говорите, что любите их!... Ваша любовь очень быстро превращается в привязанность и, так как вы держитесь за них, вы начинаете страдать, поскольку они не собираются соглашаться быть вашими пленниками. Вы понимаете? И если вы теряете их, или если они спасаются бегством от вас тем или иным путем, тогда страдание становится еще больше.
Жизнь, которая течет как воздух:
отношение развитого человека
Что сказал Согьял Ринпоче? «Хорошо, возьмите вашего мужа или жену и относитесь легко к нему или к ней. Если они уезжают время от времени, это не так важно, они вернутся. И если они не вернутся, придут другие. Это жизнь! Жизнь течет, как воздух».
Это отношение развитого человека ко всему, ко всему к чему вы можете стать привязанным.
Мы увидим - это будет темой этого вечера – что происхождение страха и жадности каждый раз разное, но глубоко укоренено в человеческой природе, так как эмоционально человек обязательно жаден, а физически он обязательно боится. Только через осознание он может преодолеть жадность и страх.