Политическая мысль нового времени

a. Разработка концепции естественных прав человека

b. Разработка теории общественного договора

c. Разработка учения о разделении властей 17-18в

16-19 века – эпоха буржуазных революций и изменения политических систем

Идеи:

1) принципа рационализма в политике, гражд. равенства и свободы

2) разрушение сословных привилегий в политике

3) теория естественного права:

а) Все люди от рождения имеют неотъемлимые права:

- на жизнь

- на труд

- на собственность

- на участие в общественном или государственном управлении

б) Теория общественного договора

Томас Гоббс (1588-1679)

«Левиофан» или Материя, форма и власть гос-ва церковного и гражданского («Гражданин»)

Монархия – лучшая форма власти

Люди все равны по природе. Верховная власть абсолютно, но не тотальна.

«Война всех против всех» –догосударственное состояние.

Теория общ договора – люди заключили общ. Договор и передали свои права и власть государству; гос-во – правитель, взамен люди получили защиту прав, гос.власть стала неограниченной.

Нужда – мать всех изобретений, в т.ч. и государства.

Джон Локк (1632-1707)

Родоначальник идеологии либерализма.

Два трактата о правлении. Локк считал, что догосуд.власть- царство равенства и естественной свободы. В качестве естественных прав- право на свободу и частную собсвтенность.

Народ - источник власти. Отличие от Гоббса – народ может как заключать договор с правителем, так и расторгать его.

Разделял на законодательную и исполнительную(вкл.судебную) власть. Законодат. выше.

Жан-Жак Руссо ( 1712-1778)

2 работы:

- «Об общественном договоре или принципах политического права»

- «Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми»

Уделяет внимание соц.-полит. Неравенству и рассматривает как разультат соц-полит.общества.

Следствие: формирование государства и гражданского общества.

Признавал, что народ лбладает правом суверенитета, т.е. правом наделять этой властью.

Шарль Луи Монтескье ( 1689 -1755) – книга «О духе законов»

Разделял власти на 3 ветви (законод., исполнит., суд.).

Защита от произвола властей.

Концепция утопического социализма.

1я половина 19 века

Родоначальник коммунизма – Томас Мор (1478 – 1535)

Книга: « О наилучшем устройстве государства на новом острове»

На острове утопия.

Царит экономическое равентсво, соблюдаются все свободы, а властная система основана на выборности и подотчетности народу органов власти.

Отсутствие частной собственности, собственность только общественная, а также существует уравнительная система распределения материальных благ.

Томмазо Кампанелла (1568-1639)

Кн. «Город солнца»

Повтор идей Т.Мора.

Р.Оуэн (1771-1856)

Ч.собств.- нет, все явл. Общественным

2е течение – марксизм.

Карл Маркс (1818-1883) Фридрих Энгельс (1820-1895)

Теория общественных формаций:

Каждый тип общ-ва имеет опр. способ производства (производств. Силы)

Производственные силы - орудие труда.

На смену капитализма придет социализм.

«Учение о классовой борьбе»

Политическая власть – это организац.насилие одного класса для подавления другого.

Политическая власть – диктатура господствующего класса.

Материалистическое понимание истории.

Вопрос 5

Политическая мысль России (XIX-XX вв.)

Становление и развитие политической мысли в России.

Основные периоды :

1) Политические учения первой половины 19 века.

2) Политические учения второй половины 19 века.

Характерные особенности политической теорий:

(Политические учения первой половины 19 века.)

Политическая мысль сконцентрирована на борьбе с феодализмом и поиске лучших путей исторического развития России.

Основные идеи:

1)Обоснование революционных планов коренного преобразования государственного строя России.

2)Критика деспотизма в организации государственной власти.

3)Поиск путей развития.

(Политические учения второй половины 19 века.)

Возникновение революционного демократизма, его слияние с утопическим социализмом; распространение марксистских идей.

Основные идеи:

1)Критика не только феодального, но и буржуазного государства, отрицание всякого эксплуататорского строя.

2)Ненависть ко всем видам социального и политического угнетения, неравноправию, глубокая вера в светлое будущее народа.