Скорость прироста населения Пакистана в 2016 году будет 11 000 человек в день.

Растущее высокими темпами население Пакистана нуждается в образовании, Однако в стране не существует единой системы образования. Есть три основных вида обучения:

- Британская – так сказать наследие колониальных времен.

- Американская – новая система, бурно развивающаяся.

- Смешанная – британская и пакистанская.

Британские и американские системы обучения в сравнении с Российскими:

Matric – это 9 классов;

FA (fellow of Arts) – 10-11 классов;

А (level) – 10-11 классов;

ВА (Bachelor of Arts) – 4 года обучения в колледже или университете;

МА (Master of Arts) – 2 последующих года обучения университете после первых четырех лет;

PhD – (Philosophy Doctor) - доктор наук и т.д.

Многие выпускники школ сталкиваются с проблемой, что некоторые колледжи принимают только тех студентов, кто обучался по американской системе, поэтому им приходится заниматься с частными репетиторами, переучиваясь на новый лад.

Также в Пакистане различают 2 языка, на которых ведется курс обучения: местный (урду – Urdu Medium) и английский (English Medium).

Обучение на английском более престижно, так как считается, что по окончании курса студент обязан свободно владеть английским языком. Однако это не всегда подтверждается на практике - выпускники Urdu Medium зачастую становятся преподавателями английского, что порождает ненависть и зависть со стороны их сверстников, окончивших English Medium, но так и не научившихся говорить и понимать английский язык.

Вообще, знание английского поднимает статус человека в этом обществе, не только во время поиска работы, но и является преимуществом при поиске невесты/жениха.

Также в Пакистане существуют учреждения, где обучаются только девочки. Смешанное обучение также присутствует, но очень религиозные родители против этого подхода, так как считают, что это отвлекает от уроков и создает неблагоприятные условия для воздержанности молодых людей.

Характерной чертой образования в Пакистане – это бесконечные экзамены.

Дети всех возрастов сдают экзамены несколько раз в месяц и проводят 80% своего времени, готовясь к тестами, заучивая ответы наизусть (так называемая Raatta system или зубрежка) и забывая информацию после тестирования.

Многие студенты выражают недовольство таким подходом, так как их преподаватели заранее подсказывают, какие вопросы точно будут на экзамене, и ставят задачу вызубрить ответы только на эти вопросы для успешной сдачи. Это не эффективно, так как эти знания никогда не применяются на практике.

Еще одним разрушительным фактором является отсутствие проверки эффективности работы преподавателей. Никто не проверяет программы, следование им, успеваемость студентов и процесс проведения уроков.

Многие преподаватели пользуются своим должностным положением и заставляют детей приносить им еду из дома, а также могут позволить себе ударить студента, зная, что наказания за такое поведение не последует.

Таким образом, имидж преподавателя резко снизился: многие люди верят, что «учителями становятся те, кто ничего не умеет делать».

Уровень грамотности в Пакистане по данным, используемым внутри страны, составляет 40% (по официальным данным Правительства около 59%). По мнению ряда опрошенных мной представителей интеллигенции более близкая к истине цифра – 40%.

Многие люди, живущие за чертой бедности, так и не научились таким базовым навыкам, как письмо, чтение и счет, поскольку образование в стране платное, количество частных школ, колледжей, университетов растет с неимоверной скоростью. Так же растут и цены на их услуги.

Однако стоимость обучения не всегда гарантирует качество получаемых услуг. Примерно 75% семей вынуждены обращаться к помощи индивидуальных репетиторов, что бы их чадо успевало усваивать программу, и было готово к экзаменам.

Качество обучения в государственных бесплатных учреждениях зачастую превышает уровень в платных организациях. Однако обучение в них не является престижным (за редким исключением тех государственных колледжей, которые были основаны во времена британской Индии и слывут профессионалами в сфере образования).

Очень важным фактором является и снижение мотивации к получению знаний среди студентов. С каждым поколением молодые студенты проявляют все меньше и меньше интереса к чтению. Прямо противоположно растет интерес к таким сферам, как мода, отношения, владение личным бизнесом (не редок пример, когда владелец своего бизнеса не заканчивал даже 11 классов).

Следствием этого является снижение не только уровня грамотности, но и осведомленности студентов об элементарных вещах по физики, биологии, литературе и т.д. Так, например, автором этого раздела – Галиной Фоминой – преподавателем английского языка в одном из пакистанских колледжей, были опрошены ученики, окончившие 11 классов, им был задан вопрос: что такое солнце? Ни один из школьников ничего не смог ответить на этот вопрос, они терялись и замолкали.

Однако, их сверстники, уехавшие на обучение за границу, не только выказывают больший интерес к процессу познания, но и следят за последними событиями, происходящими в мире, что делает их более активными и более перспективными гражданами.

Можно сделать вывод, что система образования в Пакистане пребывает в кризисе. Преподаватели заинтересованы в получении прибыли, студенты «зубрят» дни и ночи напролет, чтоб только «сдать и забыть».

Хочу добавить, что представители пакистанской интеллигенции Исламабада крайне недовольны проводимой в Пакистане политикой по замещению языков пакистанских народов и государственного языка урду – английским языком.

По мнению Галины, система образования должна быть изменена в корне и приведена к общему стандарту для обеспечения потребности растущего населения Пакистана в образовании.

Преимущественно не образованное население Пакистана очень легко подпадает под влияние деструктивных сект религиозного мусульманского толка, поскольку Пакистан является второй (после Индонезии) страной в мире по численности мусульманского населения. Мусульмане-сунниты составляют 96% населения страны, из них 76% — сунниты, и 20% — шииты. Государственной религией Пакистана является ислам суннитского толка.

Конфессиональный состав населения:

мусульмане — 96%;

индуисты — 1,85%;

христиане — 1,6%;

другие религии – менее 1%.

Почти все пакистанские мусульмане-сунниты принадлежат к Ханафитскому мазхабу, но есть и небольшое количество мусульман Ханабалитской школы в лице ваххабитов и салафитов.

Школа Ханафитского мазхаба в Пакистане разделилась на следующие течения:

1. Барелви (основатель Саид Ахмад Барелви 1786-1831 годы жизни, последователь ваххабизма и салафизма).

2. Деобандисты или Джамаат Таблиг (признана экстремистской в России в 2009 году).

Таким образом, мусульман, исповедывающих классический ислам суннитского толка в Пакистане практически не осталось, т.е. отдельные семьи конечно же придерживаются классического ислама, но как таковой организации для всех мусульман в Пакистане нет. Однако организации для течений исламского толка есть во всех более или менее крупных населенных пунктах и хорошо финансируются.

Что же касается шиитов Пакистана, то их состав очень хорошо характеризует Приложение 2. Оно на английском языке, но эта схема наиболее проста и понятна. Наглядно видно, как возникали те или иные течения в шиизме. Хочу заметить, что представителей сект Твелвер, Севенер, Зайди и Карамати – в Пакистане нет. Остальные представлены в полном объеме.

Схема возникновения бесчисленного количества различных религиозных сект на самом деле очень проста: разные люди по разному понимают Священное Писание. Изучая и трактуя Священное Писание, ученый создает свою школу, другой ученый создает свою школу и т.д., последователи этих ученых могут так же создавать свои школы и трактовать уже не Священное Писание, а предыдущие трактовки и это может продолжаться до бесконечности. Именно таким образом возникают организации экстремистского толка, именно таким образом люди, предки которых когда-то были мусульманами, впадают в сектантство.

Любые секты существуют только тогда, когда есть финансирование. Поскольку представительства этих сект необходимо содержать, выплачивать заработную плату руководителям и работникам этих сектантских объединений, аренду зданий и сооружений, распространение печатной продукции, продвижение на площадках интернета и т.д. В Пакистане люди попадают в секты зачастую по экономическим мотивам, поскольку им предлагают более высокооплачиваемую работу, скидки на образование детей, бесплатное получение высшего образования в странах Запада.

Шиитов Пакистана традиционно финансирует Иран и довольно успешно, поскольку за последние 20 лет количество шиитов по отношению к суннитам выросло с 4% до 20%, ваххабитов и салафитов Саудовская Аравия. Но вот финансирование лидеров различных сектантских и религиозно-политических течений ислама в Пакистане осуществляется из Великобритании: частично напрямую, частично через Индию с целью стимуляции сегрегации, т.е. финансируют политику принудительного отделения различных религиозных групп Пакистана, что, в свою очередь, перерастает в форму религиозной дискриминации.

Завершить этот раздел я хочу предупреждением о том, что в Пакистане набирает силу политическое движение, которое возглавляют люди, называемые «Муллы» (от слова «мулла» мусульманский религиозный служитель). Они стараются прорваться к власти в этой стране и оказывают серьезное влияние на сознание масс. Вот именно это политикорелигиозное течение, если можно так сказать, извергает из себя бесчисленные секты мусульманского толка. Так как население Пакистана в основном не имеет хорошего религиозного образования, то оно легко поддаются влиянию этого движения.

Информацию этого раздела предоставил внук пакистанского национального поэта Икбала – Салман Суфий, г. Сиалкот.

Выводы.

Пакистан обладает всеми основными признаками государства: территорией, населением, публичной властью, имеет право и правоохранительные органы, армию, налоги. Однако не обладает суверенитетом, поскольку Пакистан фактически управляется из США по той же самой схеме, которая использована на Украине, т.е. на каждого политика, приходящего к власти в стране - есть компромат, который позволяет «держать на крючке» все основные политические силы и объединения в этих странах.

Любое государство обязано исполнять свои внутренние функции, а именно: политическую, экономическую, социальную, правоохранительную, поддерживать и развивать науку, образование, здравоохранение, культуру, осуществлять строительство дорог и других систем, необходимых обществу, развивать транспорт, следить за экологией, обеспечивать доступ населения к правдивой информации, обеспечивать национальную безопасность и борьбу с последствиями стихийных бедствий.

Так вот я могу с уверенностью констатировать, что государство Пакистан не исполняет в полном объеме ни одну из вышеперечисленных функций:

- Политическая функция используется для набивания карманов действующими политиками, честных прозрачных выборов нет.

- Государство не выступает в качестве экономического регулятора. Примером чему может служить сложившаяся в последние годы ситуация на рынках хлопка, пшеницы и сахарного тростника и массовое обнищание населения, потеря работы многими членами пакистанского общества, а как следствие рост преступности, поскольку от нищеты люди готовы нарушать закон и существующие в этом обществе правила.

- Социальная функция – такие понятия, как пенсия в государстве не существует, социальных пособий тоже нет, стипендии не выплачиваются, т.е. государство не участвует в социальной жизни своих граждан должным образом.

- Правоохранительная функция – исполняется частично, часто под давлением «сильных мира сего». Правоохранительные системы безмерно коррумпированы и используются политиками для ущемления прав и свобод собственных граждан. Примером этому может служить ситуация с перекрытием всех дорог в Исламабаде во время митингов оппозиции осенью 2016 года. Дело в том, что законы Пакистана разрешают людям митинговать без ограничений. Так же, у меня есть подозрение, что мировой терроризм используется политиками Пакистана и не только Пакистана, но и другими политиками этого региона для решения сиюминутных политических задач. Очень странная ситуация была во время митингов оппозиции в 2014 году: митинги с требованием к Правительству Наваза Шарифа уйти в отставку были с конца сентября 2014 года в Лахоре и Исламабаде. Митинги были многомиллионными. МВД Пакистана отказывалось применять силу против митингующих. Из-за этого в период с октября по декабрь 2014 года были сняты с должности несколько министров внутренних дел. Прекратились митинги после того, как 16 декабря 2014 года был совершен страшный чудовищный теракт в одной из школ Пешавара, погибло много детей. Оппозиция сочла продолжение митингов в этот период неэтичным и митингующие разошлись. Это лишь один пример из множества странных ситуаций, когда терроризм с большой долей вероятности используется политиками. Так же, распространяя неверную информацию, государство влияет на настроения своих малообразованных граждан. А нам на Запад дается информация о псевдоборьбе государств с терроризмом, и представляют псевдогероев типа Малалы Юсуфзай.

Науку, образование, здравоохранение, культуру государство не поддерживает в должной мере, а способствует так называемому «стиранию» культурных кодов народов этого региона. При такой политике Мировая культура навсегда может потерять языки и культурные особенности малых народов Пакистана, как, например, в Пакистане больше не танцуют индийский классический танец, которому более 5000 лет, а ещё 40 лет назад в Пакистане можно было встретить танцовщиц, которые рассказывали красивые истории в танце.

Функция строительства дорог и других систем, необходимых обществу, развитие транспорта государством так же игнорируется. Дороги в ужасном состоянии, правил дорожного движения не существует, службы помощи формально существуют, но на дороге отсутствуют, работают только в крупных городах. Системы водоснабжения не развиты, государство не способствует тому, чтобы простые пакистанцы имели чистую воду в достаточном количестве. Автопарк в основном устаревший, не соответствует современным требованиям безопасности и экологичности. Ровно такой, каким был 20 лет назад. Между небольшими городами отсутствует прямое транспортное сообщение.

Экологическая ситуация в Пакистане благоприятная только на севере, в местах проживания пуштунов и других малых народов. На остальной территории государства загрязненный воздух из-за сжигания мусора и устаревшего не отремонтированного авто и мототранспорта, загрязненная вода и почва, исчезающие либо уже исчезнувшие небольшие реки, поскольку по старинной индийской традиции мусор выбрасывают в воду. Каких-либо работающих экологических программ я не заметила. Хотя какое-то Министерство экологии в стране существует, но чем оно занято пакистанцы затрудняются ответить.

Борьба с последствиями стихийных бедствий – это особая тема. При наводнении 2010 года в Пакистане Президент Асиф Али Зардари находился на шопинге в Европе и не собирался возвращаться в свою страну ровно до тех пор, пока правящие элиты Англии не обратились к нему с просьбой через СМИ о необходимости вернуться в свою страну в связи с чрезвычайной ситуацией. Весь мир тогда собирал вещи для простых пакистанцев, однако львиная доля этой помощи до простых людей не дошла. Пакистан тогда просто завалили ношенным европейским барахлом, которое и по сей день продается на рынках Пакистана, причем по завышенным ценам.

Таким образом, я не смогла найти ни одной из государственных функций, которые бы исполнялись в полном объеме, т.е. они либо вообще не исполняются, либо исполняются частично. И я задаюсь вопросом, а может ли государство, которое не исполняет свои внутренние функции называться состоявшимся?

По моему мнению, правительство Наваза Шарифа намеренно дестабилизирует ситуацию в своей стране, нанося «точечные удары» по ведущим секторам экономики Пакистана, провоцируя сепаратистские настроения на севере страны, лишая свое население доступных продуктов питания.

Так же хочу заметить, что культурный разрыв и граница между Индией и Пакистаном существует только в головах простых пенджабцев, в головах политических элит этих двух стран этот разрыв отсутствует. Политические элиты дружат, ведут совместный бизнес и используют террор для достижения сиюминутных политических целей. Как пример могу привести недавний конфликт на границе в провинции Панджаб в октябре этого года, который по просьбе Наваза Шарифа спровоцировала индийская сторона. Приурочено это было к выступлениям оппозиции Пакистана в городе Лахор и делалось с целью обвинить оппозицию в бездушии в тяжелый для Пакистана момент – погибли солдаты со стороны Пакистана и Индии. В этом прямо обвинил Правительство Пакистана оппозиционер Имран Хан.

Мне лично очень бы хотелось, что бы в России мы имели возможность носить одежду из высококачественного пакистанского хлопка и шелка, использовать изделия из уникальной кожи пакистанских буйволов, привозить более полезный, чем свекольный, тростниковый сахар, иметь возможность купить бесчисленное количество сортов гороха и фасоли, а так же овощи и фрукты, обладающие уникальными питательными и лечебными свойствами, произрастающие в Пакистане. Мне бы очень хотелось, что бы моя страна имела возможность заработать в Пакистане на строительстве трубопроводного транспорта, электростанций, необходимых этому региону, а так же металлургии и машиностроении.

Однако, этот регион недостаточно изучен, Россия ничего не противопоставляет антирусской пропаганде, которая ведется в этом регионе, наша страна не предпринимает никаких действий для стабилизации ситуации в Пакистане. У меня не вызывает сомнения тот факт, что нищее, необразованное, полное сектантских идей население Пакистана, которое в течение последних двух лет погрузилось в еще большую нищету, а это по самым скромным подсчетам 120 млн. человек - представляет питательную среду для террористов всех мастей! А, при наплевательском отношении со стороны политических элит, может привести не только к разгулу преступности, но и к гражданской войне.

Поэтому я обращаюсь к научному сообществу с настоятельной просьбой изучить этот регион более детально, оценить риски гражданских конфликтов и донести до руководства нашей страны необходимость уже сейчас использовать все доступные политические и дипломатические средства для урегулирования вышеописанной ситуации, поскольку еще большую дестабилизацию этого региона может не выдержать уже наш Континент.