Основные функции гражданского общества.

1)Саморегуляция

2)Саморазвитие субъектов гражданского общества.

3)Социализирующая

4)Воспроизводящая. (дела. Ценности)

5)Инструментальная

6)Коммуникативная

7)Противогосударственная. Давление на государство.

8)Регулятивная. Регуляция поведения людей неправовыми методами.

9)Стабилизирующая

Гражданство- признание человека в каком либо обществе, дающее ему взаимопомощь и право определять условия существования и функционирования общества, к которому он принадлежит.

Система является таковой если совокупность свойств его элементов больше, чем их сумма.

Принцип классификации анализов полит институтов

1) Принцип механического моделирования (эл-ты накладываются друг на друга)

2) Органическая модель организации – элементы сами представляют собой цели.

Платоновский город:

Человеческое сообщество базируется на разделении труда и разнообразии профессий, соответствующих множественности запросов, потребностей.

Отдельно взятый человек не может удовлетворить свои потребности в полной мере, в отличие от организации.

Свойства, часть души	Достоинство	Сословие	Метафора
разум	мудрость	Правители-философы	Пастухи
Гнев	Мужество	Войны	Овчарки
Желание	Воздержанность	Ремесленники (производители)	Стадо

Аристотель, критика: «сохранение государств обеспечивается равенством на основе взаимности» (принцип чередования управленцев и управляемых, ротация)

Принцип изономии – принцип равенства перед законом

Карл Поппер - «открытые» и «закрытые» общества

Закрытые	Открытые
тирания	Демократия
Примат общественного	Примат индивида
Утопическое, социальное регулирование	Частичное социальное регулирование
Кровопролитие при смене правительства	Смена правительства без кровопролития
Фихте, Гегель, Хайдеггер	Кант, Бертран Рассел
Политизация морали	Морализация политики
Тоталитарный национализм	Человеческое братство

Концепция Поппера совпадает с противопоставлением кастового и демократического общества у Токвилля.

Холизм, холистское общество – прислать на почту определения

Рассел – почитать, загуглить (история западной философии)

Аристократическое и сословное общество Токвилля

Аристократическое (иерархическое) и демократическое общество

Принципиальная разница между ними заключается в равенстве положения людей, а не в равенстве условий их жизни.

«Аристократический народ» (оксюморон/парадокс Токвилля)

Юлия Латынина, последние материалы о либеральном устройстве государства (посмотреть)

Демократический индивид не имеет прошлого, так как в этом обществе индивиды не имеют прошлого и не видят будущего (в демократическом обществе преобладает «отвращение» к массе», потому что по отношению к массе каждый стремится создать свой личный мир). Демократическое общество – общество малых обществ, где множественность преобладает над единственным.

Аристократическое общество	Демократическое общество
Эгоизм	Индивидуализм
Малое отечество/большая родина	Малое общество/большое общество
Нижестоящие/вышестоящие	Масса и человечество
Память и честь	Забвение
Свобода	Стремление к равенству
Неравенство	Равенство

ЖанБодрийяр – почитать

Политические партии по Токвиллю

Крупные	Мелкие партии
Смелость	Робость
Идеи	Люди
Потрясения в обществе	Возбуждение в обществе
принципы	Без политических убеждений

Основные ценности совпадают с ценностями аристократии, цена за исчезновение крупных партий равна цене нравственности, а выигрыш – цене счастья.

Артикуляция политики.

Политика артикулирует и артикулируется, поскольку занимает свое место в различных процессах. Само место определяется этими процессами.

Место политики и ее специфическая функция определяется общей артикуляцией общества.

Способы разрушения.

Война- часть политики (Пратагор)

Аристотель- военная стратегия является частью политики.

Война относится к категории социальных институтов.

«Каждый поступок подрывающий военно-политический дух и дисциплину или навлекающий на пояс гнев богов, сурово карается.»

«Такой народ не мог следовать по пути мирных приобретений на основе постоянной и разумной хозяйственной деятельности.

Война является одним из способов производства.

Вебер