Политические воззрения Ш.Л.Монтескье.

Монтескье – французский писатель, философ, правовед. «О духе законов», «Персидские письма», ряда статей французской «Энциклопедии».

Сторонник натуралистического подхода в изучении общества, приверженец географической школы (в развитии цивилизации отдает приоритет условиям географической и биологической сред).

Первый начал говорить об избирательном праве и представительной демократии

Дух закона – совокупность отношений физических свойств страны, природы, образа жизни, степени свободы, религии и тд и тп. Они связаны и обусловлены обстоятельствами своего возникновения, целями законодателя, порядком вещей, на котором они утверждаются

Законы природы:

1. Мир - первый естеств закон человека

2. Стремление добывать себе пищу

3. Просьба, обращенная одним к другому

4. Объединение в общество

Закон должен быть одинаков для всех

Выделил

Международное право

Политическое право

Гражданское право

Виды правления:

· Демократия (добродетель, любовь к стране и людям, власть у всего народа)

· Аристократия (умеренность, основанная на добродетели, власть у части народа)

· Монархия (минимальное уч-е добродетелей, их заменяет ЧЕСТЬ)

· Деспотия (страх, безграничная власть государя, честь не может быть принципом)

Главная задача государства – насилием заставить народ выполнять законы.

Идеальная форма правления – демократическая федеративная республика.

Разделение властей

законодательная

исполнительная

исполнительная/ судебная

Вклад в политологию:

1) концепция представительной демократии («Все участие народа в правлении должно ограничиваться избранием представителей».)

2) принцип разделения властей, система сдержек и противовесов («Исполнительная власть должна иметь право распустить законодательное собрание, напротив, законодательное собрание не должно ограничивать исполнительную власть, она ограничена по своей природе».)

3) федеративная форма государственного устройства

4) связь свободы и законов («Свобода есть право делать все, что дозволено законами»)

Оказал непосредственное влияние на идеалы Великой Французской Революции и составление Конституции США. Уделял много внимания описанию того, как должны составляться законы (быть четкими, сжатыми, недвусмысленными, непротиворечивыми, не вдаваться в тонкости и т.д.).

Учение о естественном праве и общественном договоре Ж. Ж. Руссо.
Руссо – французский писатель, философ, политолог. Ведущее произведение – «Общественный договор».

Естественного состояния не существует,это лишь научное допущение (гипотеза). Внес элемент историцизма. Вначале люди живут в дикости, а момент выхода из дикости – лучший. Когда появляется частная собственность – появляется неравенство между богатыми и бедными – начинается борьба – появляется политическое неравенство (регресс свободы).

Происхождение государства: В результате договора образуется ассоциация равных и свободных индивидов – республика

1) Общественный договор – уловка (1ый договор, где богатые обманули бедных и власть деспота, где все равны перед деспотом).

2) Настоящий договор – все отказываются от своих имущественных прав и приобретают общественные права и свободы (гражданские). Согласно договору, верховная власть принадлежит народу.

Суверенитет неотчуждаем, непогрешим, неделим и абсолютен. Суверенитет принадлежит народу (в основе – общая воля – все то, что объединяет, а воля всех – то, Что все думают). Суверен – выше судьи и закона. Люди не теряют свободу, даже когда создают органы власти. Суверенитет – един. Руссо говорит, что если не выполняются правила общественного договора, то народ может свергнуть государя.

Правление, в котором законодательная и исполнительная власть соединена – непригодно! За прямое волеизъявление – прямая демократия (голосование).

Правительство – посредствующий огранизм, установленный для сношений м\у подданым сувереном, приводит в исполнение законы и поддерживает гражданскую и политическую свободы.

Выделял законы: политические, гражданские, уголовные, общественные и моральные.

Форма правления: от размера государства – демократия (маленькое), аристократия (средняя), монархия (большие государства).

Демократия – слишком идеальная форма правления,

Частная собственность: уравниловка (размер владения, основанный на собственном труде – эголитаризм). Законы должны выравнивать людей.

Религия и культура – отрицал официальную религию, признавал чувственную (против фанатизма и догматизма).

Лучше всего, когда мудрейшие правят большинством! (аристократия)

Идеи.

1) концепция прямой демократии, в которой основные решения принимаются народом на референдумах (действует в Швейцарии)

2) общественный договор – обман бедных богатыми, государство должно быть заменено ассоциацией свободных граждан, разделение властей должно быть отменено, так как вся власть народу; форма правления – народная республика

3) закон – выражение общей воли, защищает от произвола большинство, верховенство закона необходимо

4) частная собственность – неизбежное зло, может быть только смягчено законом против крайностей неравенства