Принципы прав и свобод человека

В ка­честве одного из принципов деятельности в социальной сфе­ре стал утверждаться принцип глобальной солидарности.

1. Право на жизнь. Осознание ценности человеческой жизни является осно­вой основ всей работы в области прав человека. Ценность жизни человека и других живых существ - это источник всех дру­гих идеалов и ценностей. Поэтому социальные работники должны по возмож­ности не только противодействовать нарушениям прав чело­века, но и активно поддерживать всю деятельность в облас­ти обеспечения и улучшения жизни. Только так можно на­полнить реальным содержанием существование человека. Все элементы и формы жизни, будь то жизнь человека или дру­гих живых существ, тесно взаимосвязаны и взаимозависимы. Нарушение любого из звеньев затрагивает социальную ткань или нить жизни и таким образом наносит ущерб всему челове­честву. Физическое здоровье является важным аспектом ценно­сти и качества жизни. Ухудшение состояния окружающей среды, кризис в области водных ресурсов, включая их заг­рязнение, отсутствие или сворачивание программ в области здравоохранения представляют собой некоторые из тех серь­езных факторов, которые создают опасность для жизни.

2. Свобод. Принцип, в соответствии с которым «все люди рождают­ся свободными», провозглашается в первых двух статьях Все­общей декларации прав человека. Основные свободы: право на свободу; свобода от рабства и подневольного состояния; свобода от пыток и жестокого, бесчеловечного или унижаю­щего человеческое достоинство обращения и наказания; сво­бода от произвольного ареста, задержания или изгнания; сво­бода от произвольного вмешательства в личную и семейную жизнь и от произвольного посягательства на неприкосновен­ность жилища и тайну корреспонденции, а также свобода передвижения и выбора места жительства - провозглаша­ются в следующих 19-ти статьях. Тот факт, что все люди рождаются свободными и имеют право на свободу, предполагает, что каждый человек имеет свободу выбора образа его или ее жизни. Однако эта свобода зачастую ограничивается материальными и другими факто­рами. Кроме того, эта свобода ограничена принципом уваже­ния права других лиц на свободу. Тем не менее, наряду с жизнью, свобода рассматривается в качестве одной из самых важных человеческих ценностей, которая тесно связана с достоинством человека и непреходящей ценностью жизни че­ловека. Стремление к свободе побудило многих людей на борь­бу с целью обретения территориальной и географической не­зависимости.

3. Равенство и недискриминация. Основной принцип равенства всех людей провозглашен в первой статье Всеобщей декларации прав человека. Однако он не находит должного применения в повседневной жизни, не говоря уже о различных аспектах человеческих отноше­ний. Он лежит в основе имеющего первостепенное значение принципа справедливости, что тем самым требует серьезно­го анализа справедливого и несправедливого равенства и не­равенства на основе биологических факторов, духовных, со­циальных и культурных потребностей и с учетом вклада каж­дого в благосостояние других. В случае принятия принципа равенства дискриминация в отношении какого-либо лица или группы лиц становится невозможной. Недискриминация основывается на двух состав­ляющих одно целое принципах: равенство и уважение дос­тоинства. Она также предполагает целостность личности че­ловека, в то время как дискриминация определяет человека только по одному из конкретных признаков, будь то пол, раса, цвет кожи, религия и т. д.

Можно сказать, что дискриминация представляет собой лишение всех людей их фундаментальных и универсально признанных прав в интересах узкой группы или групп лиц.

4. Справедливость. Необходимо учитывать различные аспектысправедли­вости: правовые, судебные, социальные, экономические и другие аспекты, которые являются основой общества, пост­роенного на принципе уважения достоинства его членов и обеспечения безопасности и неприкосновенности личности. В международных договорах Организации Объединенных На­ций содержатся важные принципы и обязательства с целью недопущения произвольного лишения свободы и вмешатель­ства в личную жизнь и обеспечения защиты в соответствии с законом. В случаях нарушения закона лица имеют право на быстрое и справедливое судебное разбирательство их дел беспристрастным судебным органом. В случае их признания виновными они имеют право на гуманное обращение, цель которого состоит в исправлении и социальном перевоспита­нии. Во всех этих документах подчеркивается важность неза­висимости органов судебной власти. Однако поиски справедливости имеют более широкие последствия, некоторые из которых весьма трудно кодифи­цировать. Социальная справедливость означает удовлетворе­ние насущных потребностей человека и справедливое рас­пределение материальных ресурсов. Деятельность в этой об­ласти направлена на обеспечение общего доступа к таким важным услугам, как здравоохранение и образование, со­здание равных возможностей на начальном этапе, защиту лиц или групп лиц, находящихся в неблагоприятном положе­нии, и обеспечение сбалансированности в таких областях, как вознаграждение, потребление и извлечение прибыли.

5. Солидарность. Солидарность является еще одной важной ценностью, которая означает не только понимание боли и страданий людей и умение поставить себя на их место, но и участие в борьбе этих людей за их дело. Можно быть солидарным с отдельными лицами, а также с семьями, группами, община­ми, населением и даже целыми расовыми или этническими группами. Работники социальной сферы должны солидаризи­роваться с жертвами насилия, пыток, изгнания или ущемле­ния свобод в любой точке мира. Солидарность имеет большое значение при стихийных бедствиях, а также во многих трагических ситуациях, обус­ловленных нуждой, несправедливым распределением ресур­сов, пренебрежением и социальной несправедливостью. Ни­щета, голод, недоедание, бездомность и отсутствие средств существования являются, возможно, одними из самых серь­езных нарушений прав человека, которые еще не получили достаточного признания. 6. Социальная ответственность.Социальная ответственность- это деятельность, осу­ществляемая в интересах уязвимых слоев населения и жертв нарушения прав человека: оказание им поддержки, защита их интересов, предоставление им помощи. Таким образом, можно сказать, что социальная ответственность — это прак­тическая сторона солидарности. Согласно большинству рели­гиозных учений и философских концепций, добрые намерения и добрые слова должны сопровождаться добрыми дела­ми. Большинство религий внушают своим последователям, что тот, кто находится в «привилегированном положении», имеет определенные обязательства перед теми, кто находится в неблагоприятном положении. Понятие «привилегированное» не означает богатство, а является относительным и подразу­мевает более благоприятное положение одного человека по сравнению с другими.

Выражение «социальная ответствен­ность»также несет дополнительную смысловую нагрузку и означает «попечительство», в соответствии с которым все, чем мы владеем, дано нам для его использования с целью улучшения положения других.

Концепция «попечительства» предполагает, что человек не только должен делиться своим богатством, но и использовать свои таланты и способности во имя прогресса человечества.

7. Эволюция, обеспечение мира и отказ от насилия. Еще одной важной ценностью, безусловно, является мир, причем не только в форме отсутствия организованного конфликта. Необходимо принимать все меры для сохранения и обеспече­ния мира, при этом основная цель состоит в достижении гар­монии с самим собой, другими и окружающей средой. Конфликты в отношениях между людьми неизбежны, однако способы их урегулирования могут быть мирными или насильственными, конструктивными или разрушительными. Революционный подход «разрушить все до основания и пост­роить заново» привлекал людей на протяжении многих ве­ков, при этом его реализация на практике неизбежно приво­дила к неслыханным страданиям людей. Эволюционный под­ход является более медленным и зачастую сразу не дает ре­зультатов, но, в конечном счете, он позволяет найти более надежное и соответственно более эффективное решение. Именно этот подход часто используется социальными работ­никами для урегулирования конфликтов между отдельными людьми и группами. Этот подход не исключает конфронтации и противостояния при поиске свободы, справедливости и со­циальной справедливости, но он исключает насилие. Весь ход истории показывает, что насилие и кровопро­литие дают лишь временное решение проблем.

8. Отношения между человеком и природой. Существующий в мире экономический порядок, несовершенные модели раз­вития, различия в запасах ресурсов, радиоактивное, промыш­ленное и другие виды загрязнения, а также тенденции в об­ласти потребления в промышленно развитых и развивающихся странах являются причинами плачевного состояния, в кото­ром находится наша Земля. Алчность, отсутствие информа­ции и необходимость выживания, потребительское отноше­ние и крайняя нищета создают угрозу для природы и уязви­мых слоев населения. Комплексные программы с целью предотвращения дег­радации окружающей среды и, возможно, ее восстановле­ния должны быть дополнены комплексными, формальными и неформальными, программами экологического воспитания, а также кампаниями с целью охраны окружающей среды. Таким образом, провозглашенные во Всеобщей Декла­рацииправа человека охватывают все стороны человеческой жизни и являются основными человеческими ценностями.