Социальные нормы в до государственный период

Государство – центральный категориальный элемент понятийного аппарата юридической науки.

1. Право возникает вместе с государством

2. Первичным является государство

3. Маркс: первично право, государство – производно

Верна 1я точка зрения

Первобытный строй – государственный аппарат.

Признаки социальной власти:

· Власть базируется на семейных отношениях, т к основной формой общества была родовая община. Род – фратрия – племя – союз племён

· Не было аппарата принуждения

· Феномен совпадения объекта и субъекта управления

· Власть опирается на авторитет вождя (старейшины)

· Соблюдение традиций – становление правового обычая

· Родовое собрание (вече)

· Старейшины, вожди – отдельные лица

Мононормы – социальные нормы в первобытном периоде, являются прообразом норм права, носят субъективный характер, зависят от воли человека.

Признаки мононорм:

· Реализуются в форме обычая.

· Не существовали в сознании людей.

· Обеспечиваются силой привычки, мерами принуждения.

· Запрет.

· Продиктованы правовыми началами общества, неотделимы от природы.

· Выражают интересы всех членов общества.

Особенностью социальных норм в догосударственный период являлось то, что они, по сути дела, входили в саму жизнедеятельность людей, выражая и обеспечивая социально-экономическое единство рода, племени. Это было связано с несовершенством орудий труда, его низкой производительностью. Отсюда проистекала необходимость в совместном проживании, в общественной собственности на средства производства и в распределении продуктов на основе равенства. Подобные обстоятельства оказывали существенное влияние на природу власти и нормы первобытного общества. Если животные подчиняются только биологическим законам, то человек стал человеком потому, что в дополнение к биологическим законам научился еще и регулировать свое поведение. Он изобрел общественные регуляторы, которые хотя и не устранили биологические законы, однако существенно их потеснили.

Громадное значение в этом отношении имели такие социальные нормы, как культовые ритуалы и обряды. Они произвели поистине революционные изменения в нервно-психической деятельности человека и позволили ему по сравнению с животными буквально прыгнуть на новую ступень развития. Социальные регуляторы догосударственного периода позволяли первобытным людям освободить свой психический потенциал от страха, тревоги перед окружающим миром и направить ее на производительную деятельность, создавали условия для установления в обществе стабильных, в определенной мере предсказуемых и гарантированных отношений (Т.В. Кашанина). Социальные нормы первобытного общества обеспечивали существование присваивающей экономики и продолжение рода, регулировали определенные способы добывания пищи и сохраняли брачно-семейные отношения. Эти нормы именуются мононормами, поскольку они по большому счету выражали главный интерес людей того общества - выжить. Этот интерес собирал силы в обществе, для того чтобы противостоять стихии, различным опасностям

Социальные нормы, существовавшие в догосударственный период

1) регулировали отношения между людьми;

2) реализовались главным образом в виде обычаев;

3) существовали в поведении и в сознании людей, не имея, как правило, письменной формы выражения;

4) обеспечивались в основном силой привычки, а также соответствующими мерами убеждения (внушения) и принуждения (изгнание из рода);

5) имели в качестве ведущего способа регулирования запрет (систему табу);

6) были продиктованы естественно-природной основой присваивающего общества, в котором и человек являлся частью природы;

7) выражали интересы всех членов рода и племени.