Часть 2. Ментальность и мышление как взаимосвязанные понятия

Для соотношения понятий "ментальность" и "мышление" дадим им определение. Ментальность (от лат. mens, mentis – ум, мышление, рассудительность, образ мыслей, душевный склад) – совокупность социально-психологических установок, автоматизмов и привычек сознания, формирующих способы видения мира и представления людей, принадлежащих к той или иной социально-культурной общности (народу). Синонимом является менталитет - образ мышления, мировосприятия, присущие индивиду или группе. Мышление - способность человека рассуждать, представляющая собою процесс отражения объективной действительности в представлениях, суждениях, понятиях.

Каждый народ существует в определённом социокультурном пространстве, в определённой совокупности культурно-исторических условий, связанных с особым типом культуры и религией, сформированных определенным психотипом людей. Как для народа в целом, так и для конкретного индивида свойственна определенная «картина мира», отражающая особенности осмысления и восприятия окружающей среды и места в ней человека, ценностные представления и многое другое, то есть всё то, что определяет ментальность данной этносоциальной общности. Понятия «менталитет» и «ментальность» вошли в российскую научную литературу не так давно, вместо них долгое время в нашей стране применялись термины «общественное сознание», «массовое сознание». Феномен ментальности привлекал к себе исследователей философии истории и философии культуры уже в Новое время, но к исследованию понятия «ментальность» гуманитарная наука серьезно обратилась относительно недавно.

Менталитет определяет представления о человеке и его месте в мире, причем все эти представления и ощущения связаны не столько с сознанием, которое регулирует мышление человека, а скорее с подсознанием. Менталитет надо рассматривать как тип мышления, склад ума, стереотипное отношение к миру. Он обеспечивает адаптацию человека к окружающей внешней среде и выбор определенного социального поведения, он имеет социокультурную сущность.

Несмотря на то, что ментальность и менталитет очень похожие понятия, важно выявить соотношения категорий «ментальность» и «менталитет». В.В. Козловский одним из первых исследователей разграничил понятия «менталитет» как тип мышления, склад ума, стереотипное отношение к миру, обеспечивающий адаптацию к окружающей человека внешней среде и выбор определенного социального поведения и «ментальность» как способ повседневного воспроизводства, сохранения привычного жизненного уклада, а так же группу свойств, совокупность познавательных, аффективных и поведенческих характеристик мышления индивида или группы.

Ментальность как форма общественного сознания, выражается в обычаях, традициях и верованиях. Она определяет принадлежность индивида к определенному социуму и времени, способы видения мира. Ментальность – это представления людей, принадлежащих к той или иной социально-культурной общности, это образ мира, заложенный в сознание людей. А.Я.Гуревич определяет ментальность как символы, культурные образцы, устойчивые стереотипы восприятия, нередко не осознанные полностью, потаенные от самих носителей, в то же время оказывающие влияние на них самих, то есть не только человек обладает ментальностью, но и она им. Исследователи видят разные типы ментальностей – национальную, политическую, провинциальную, крестьянскую. Они составляют ту или иную культуру. Ментальность любого культурно-исторического сообщества является ценностным образованием, выполняет функцию регулятора отношений человека с окружающей средой и социокультурной реальностью, является духовным измерением социальной, политической, экономической истории.

Глубинные слои ментальности связаны с наиболее устойчивыми условиями бытования той или иной исторической общности – природа, этнос, уклад труда и быта, верования, традиции воспитания. Она обеспечивает адаптацию человеческого коллектива (этноса) к окружающей природно-социальной среде. С.В.Вальцев определяет менталитет и ментальность следующим образом: «Если менталитет – это образы: бессознательные, устойчивые к изменению, коллективные, этнические, передающиеся в генотипе», то «этническая ментальность – первая ступень формирования национального менталитета; если национальный менталитет – это мировоззрение, то этническая ментальность — это мироощущение. Следовательно, мы можем утверждать, что ментальность и мышление связано друг с другом также тесно, как язык и сознание. Человек мыслит соответственно своей среде обитания, соответственно социуму, в котором он находится. Это происходит потому, что каждому народу свойственны те же самые стереотипы, которые могут влиять на представление о каком-либо предмете, явлении.