Сеять раздор в стане врага с помощью его же шпиона

(«Возвращенный шпион», «Губительный шпион»)

Снижай боеспособность врага, сея раздор в его стане.

Сунь‑цзы говорил, что планы и проекты нанесения вреда противнику не могут ограничиваться только одним способом. Иногда стоит переманить его умных и талантливых людей, чтобы у него не было советников. Можно послать изворотливых проныр в его стан, чтобы они разрушили его систему управления. Иногда нужно использовать коварный обман, чтобы отвратить министров от их господина. А можно послать умелых мастеровых и ремесленников, дабы они способствовали обнищанию людей противника. Или стоит, к примеру, послать чарующих музыкантов и танцоров, чтобы изменить его привычки. Или просто подарить ему красивых женщин, дабы те околдовали его.

Цзя Линь говорил: «Подрывай способность врага сражаться с помощью специально организованных несогласий между ним и его друзьями, союзниками, советниками, семьей, командирами, солдатами и населением. Когда он занят внутренними раздорами, его способность атаковать или защищаться значительно снижена».

Во времена Сражающихся царств, когда маленькие государства становились добычей больших, царство Цинь стало единственным мощным государством. Цинь представляло самую большую угрозу для других уцелевших государств, которые образовали союз, дабы противостоять растущей силе Цинь. Разные военачальники империи собрались в когда‑то сильном царстве Чжао и начали строить планы против Цинь.

Царь Чжао Сян из Цинь был обеспокоен этим союзом военачальников, но его министр по имени Инь сказал:

– Позвольте мне избавить вас от них. Цинь не находится в состоянии ссоры с этими «командирами империи». Они собрались и строят планы атаки Цинь просто потому, что каждый из них жаждет богатства и славы для себя самого. Посмотрите на ваших собак: одни спят, другие нет, некоторые гуляют повсюду, а какие‑то из них просто стоят. Но бросьте им кость – они все будут на ногах и начнут огрызаться и щелкать зубами друг на друга. Почему? Да потому, что вы дали им повод подраться.

Царь понял мысль и попросил министра продолжать. Тот позвал еще одного чиновника и сказал:

– Мы должны снабдить Тэн Чу музыкантами и дать пять тысяч золотом и отправить его в У‑Ан. Тогда он разошлет послания всем военным командирам, в котором будет сказано, что все, кто желает перейти на сторону Цинь, приглашаются попировать и получить щедрое денежное вознаграждение. Но те, что строят заговоры против Цинь, не получат ничего.

Министр Инь повернулся к Тэн Чу и добавил:

– Чтобы добиться успеха, ты не должен беспокоиться о том, откуда берутся деньги, твоя задача их раздать. Как только деньги кончатся, ты получишь еще пять тысяч таэлей!

Несколько дней спустя Тэн Чу уехал, взяв с собой золото. Он разослал сообщения, в которых говорилось, что он может раздать только три тысячи кусков золота, предназначенные для всех командиров империи. А потому он хотел бы посмотреть, как они сражаются, чтобы увидеть, кто достоин большей награды. Не стоит и говорить, что никто из военачальников больше не мог думать о совместных планах и союзах против Цинь. В течение тридцати лет царство Цинь продолжало вбивать клин в отношения между другими государствами. Их постоянные споры и соперничество не дали им объединиться против общего врага. Царство Цинь завоевало их одно за другим, не осталось ни одного.

***

Во времена Троецарствия Цао Цао, вэйский военачальник, находился в походе против своего соперника – командира Чжоу Ю. Цао Цао выиграл несколько битв и преследовал своего врага, двигаясь на юг – на территорию рек, озер и болот. Солдаты Цао Цао были родом из края северных равнин Вэй, они не привыкли к сражениям на воде и сразу же потерпели первое поражение от Чжоу. Цао Цао разбил лагерь у реки и начал строить флот, пытаясь в то же время обучить свое войско тактике сражений на воде.

Потом он нанял на службу двух новых командиров, знающих речное дело, причем оба они были родом с юга. В это время один из советников Цао Цао, Цзянь Кэн, предложил другой план. Поскольку Цзянь когда‑то был другом Чжоу Ю, он решил попытаться поговорить с ним и убедить его сдаться и присоединиться к Вэй. Цао Цао согласился с ним, и Цзянь получил небольшую лодку и гребца, и они поплыли к лагерю Чжоу Ю. Последний сразу же догадался о настоящей цели визита и в свою очередь применил тактику «Губительный шпион». Чжоу Ю обращался со своим бывшим другом как с потерянным и найденным братом и устроил празднование с напитками и едой.

Во время пирушки Чжоу Ю выскользнул из комнаты и приказал своим слугам подделать два письма и положить их ему на стол. А между тем Цзянь пытался убедить Чжоу Ю объединить их армии, однако Чжоу Ю притворился пьяным, дабы уклониться от ответа. Затем Чжоу Ю пригласил друга переночевать у него и сам тут же якобы заснул.

В течение некоторого времени Цзянь тоже притворялся спящим, но, убедившись, что хозяин крепко спит, Цзянь начал тихо осматривать комнату и увидел то, что и должен был увидеть. Он обнаружил два письма, заинтересовался ими и прочитал о плане предать Цао Цао в следующей битве. А еще больше он поразился тому, что письма были подписаны новыми вэйскими командирами.

Рано утром он передал извинения Чжоу Ю и покинул лагерь до пробуждения хозяина. Когда он вернулся к Цао Цао, то доложил, что его миссия провалилась, но это не полный провал, так как он теперь знает о заговоре. Он показал два поддельных письма. Прочитав эти документы, Цао Цао казнил двух новых командиров. Так Чжоу Ю лишил Цао Цао лучших военачальников в предстоящей речной войне. Когда Цао Цао несколькими месяцами спустя начал атаку на реке, он потерпел ужасное поражение, а вскоре и простился с жизнью.

***

Во времена Шести династий император Тай У из династии Вэй возглавил армию из сотни тысяч человек в походе против генерала Чжэн Джи из Сунь. Император, имея превосходную армию, преследовал генерала Чжэн до города У и загнал его в угол. Город был отлично укреплен, а потому император решил окружить его и заставить защитников города голодать. Чувствуя себя уверенным, император послал к городским воротам повозку с большим кувшином вина и письмом, в котором просил, как требует того традиция, обменяться вином до начала осады города.

Чжэн Джи знал, что ему нужно либо быстро идти в решительный бой, либо его ждет поражение. И вот он увидел в поступке императора некий шанс для себя. Он отправил нескольких солдат, чтобы те с благодарностью приняли кувшин вина, и в ответ послал другой большой кувшин, запечатанный специальной винной печатью. Когда чашу с этим вином подали императору, оказалось, что это моча. Император был так зол, что потерял лицо на глазах всего своего войска. В гневе он приказал немед ленно взять город. Защитники были отлично подготовлены и впоследствии сложили тела убитых императорских солдат в большую кучу – почти до верха крепостного вала. Из‑за спешки и гнева император потерял почти половину своей армии.

Итак, способность человека действовать разумно зависит от его гармонии с окружающей средой и обстановкой. Разрушая окружающую среду своего врага, ты разрушаешь его гармонию, а значит, мешаешь его способности атаковать или защищаться.