Альманах авангарда русской молодёжи 2016

АЛЬМАНАХ АВАНГАРДА РУССКОЙ МОЛОДЁЖИ 2016

АЛЬМАНАХ АВАНГАРДА РУССКОЙ МОЛОДЁЖИ 2016

КЛИЧ МОЛОДОСТИ

ВЫПУСК 3.

Год

Содержание.

Никита Коваль. Интервью с Донецкими Ультрас.

Ярослав Мельник. Интервью с Nordfront Sverige.

Итоги опроса АРМ «Какая идеология должна определять настоящее и будущее развитие России».

Никита Коваль. О прошедшем Русском Марше.

5. Богдан Заднепровский. Записки русского человека – 2 (2016).

Итоги опроса АРМ «Какая идеология должна определять

О прошедшем Русском Марше

Администрация АРМ посетила Русский Марш в Люблино. Начинался марш довольно уныло. Издали было видно несколько имперских флагов и два флага с датой мальцевской «революции». Народ собирался вяло, ко времени сбора у рамок стояло, в лучшем случае, человек сто, считая самих организаторов.

Организаторами в этом году выступали: Юрий Горский, Антон Мощный, Дмитрий Мелаш, Иван Белецкий и ещё ряд сторонников Дмитрия Демушкина.

В отдельной палатке полиция и общественные наблюдатели осматривали и снимали на камеру атрибутику, принесенную участниками марша. Надо сказать, что добрую половину баннеров, принесенных участниками, полиция забраковала и не допустила к использованию на шествии, что стало для некоторых ударом.

К слову об общественных наблюдателях, это нововведение этого года. Люди в белых жилетках, под руководством Марка Гальперина, снимали на камеру все происходящее, вместе с полицией смотрели атрибутику, а так же сновали меж рядами марширующих националистов. Нацизм и экстремизм общественные наблюдатели не нашли.

После тщательного досмотра на рамках, а так же получения «зеленого света» на пронос атрибутики, участники начинали выстраивать свои колонны.

Первой шла общенационалистическая колонна под имперскими флагами.

Следом за ними с криками «Слава Яриле» шагала колонна родноверов с «коловратами», под руководством небезызвестного Владимира Истархова, автора книги «Удар Русских Богов».

Третьей по счету стала колонна молодых радикалов «Черный НС Блок». В этом году национал-социалисты приятно удивили окружающих социальной риторикой, дисциплиной и организованностью. Стоит отметить, что данная колонна вызвала наибольший интерес со стороны журналистов, а её организаторы охотно раздавали интервью и отвечали на вопросы.

Четвертой колонной стал сводный блок «КНС» Владимира Басманова, «Непримиримой Лиги» Ивана Новиопова (Ныркова), «НСДР Чёрное Солнце» Ильи Сотникова (Варакина). Выглядела колонна довольно странно. Участники несли разнообразные флаги: имперские, с кельтскими крестами, с белогвардейской «спайкой», флаги белорусского антифа-движения «Пошуг» с чёрным солнцем, флаги Марковского Полка, а так же флаг организации «Свободная Россия». Здесь же был баннер радикальной гитлеристской интернет-группировки «Wotan Jugend», с надписью «Кровь, Отечество, Вера».

Замыкала шествие маленькая, но гордая панславянская колонна с флагами славянских государств и призывом к объединению.

Всего на марш, по оценкам полиции, собралось 350 участников. Участники были активны, бодро скандировали лозунги и шагали по району Люблино. Среди них были люди всех возрастов и убеждений. Православные и родноверы, национал-демократы и национал-социалисты, русские националисты и еврейские наблюдатели - все шагали в одном строю в этот праздничный день на окраине Москвы! Так что какое-никакое единство в этот день проявить все же смогли, что вполне соответствовало духу и названию праздника.

Никита Коваль специально для vk.com/avangard_rus

06.11.2016

Богдан Заднепровский

Год.

Содержание.

Оскар 88.

Collateral damage.

Хождение по старым граблям.

Гибель Олимпийских игр.

Кухмиров и Донбасс.

О десоветизации.

Оскар 88

Неожиданно в нынешнем году церемония вручения наград всемирно известной американской кинопремии «Оскар» омрачилась скандалом на расовую тему. Актриса Джада Пинкет Смит и продюсер и режиссёр Спайк Ли заявили о своём бойкоте данного мероприятия по причине того, что все актёрские номинации на премию достались представителям европеоидной расы. Вот уже два года афроамериканцы не удостаиваются чести быть номинированными в актёрских категориях.

В ответ на этот демарш президент американской киноакадемии Шерил Бун Айзекс написала в своём заявлении по поводу этого скандала на 88-й премии «Оскар», следующее:

«В 2016-м мы в обязательном порядке будем рассматривать пол, расу, национальность и сексуальную ориентацию».

Зачем же учитывать пол, расу, национальность и сексуальную ориентацию там, где все равны в правах? И кто тогда расист, получается? Ведь расизм по меркам политкорректности - это как раз требование считаться с расой и т.д. Выделять эту значимость на первый план, а не искусство создателей фильма и их талант, актёрское мастерство.

В связи с данной ситуацией уместно вспомнить уже оскароносный мем про Леонардо ди Каприо. Он выдаёт раз за разом одну роль лучше другой и не получает «Оскар». А Лупита Нионго не бог весть как сыграла одну роль и сразу же получила заветную статуэтку. Ди Каприо же не кричал на каждом углу, что академики расисты, не объявлял бойкотов.

Известный рэпер Снуп Дог просто обложил уважаемую во всём мире престижную премию матом в Инстаграме. В данном случае мы наглядно видим, у кого на самом деле сложился расистский менталитет, кто требует признания лишь за цвет своей кожи. И это на сей раз не белые. Таким образом, мультикультурализм - это просто ещё одна форма расизма, где определенные группы людей требуют, да, именно требуют считаться с ними в силу их биологических качеств, а не в силу гражданских прав.

Многие годы подряд киноакадемия отдавала дань самого разного рода фильмам о меньшинствах: уже упомянутая Лупита Нионго получила премию за роль в фильме «12 лет рабства», Джаред Лето получил «оскара» за роль трансвестита в фильме «Даллаский клуб покупателей», в этом году актёр Эдди Редмейн номинируется за роль трассексуала в фильме «Девушка из Дании», Кейт Бланшетт номинирована за фильм «Кэрол» о лесбийских отношениях. В итоге данное многолетнее мероприятие превращается из праздника киноискусства в ярмарку тщеславия всевозможных меньшинств.

20 января 2016 года

Collateral damage

Вы можете не заниматься политикой, всё равно политика занимается вами.

Шарль Форб де Трион де Монталамбер

В очередной раз в России, в Москве произошло событие, которое выходит за грани разумного, шокирует, приводит в ужас – где же мы живём, раз такое возможно?

К каким только ужасам и маразмам нас уже не приучили НТВ, Малахов и прочие телезвонари, но в очередной раз российская реальность сумела пробить дно.

Гюльчехра Бобокулова, гражданка Узбекистана, отрезала голову ребенку, и час ходила возле метро, демонстрируя результат своего чудовищного преступления

http://www.mk.ru/incident/2016/02/29/ustanovlena-lich.. .

Страна узнала об этом где-то в полдень по московскому времени. Информация о происшествии сразу же стала поступать в весьма сумбурном виде. Ленты новостных агентств, ролики в И-нете, телерепортажи. Мозаика данного кошмара складывалась в течение дня весьма запутано. Эмоции и непонимание происходящего захлестнули всё общественное мнение.

Попытаемся немного разобраться в этом событии на следующий день, насколько это можно беспристрастно.

Итак, само событие развивалось следующим образом: внезапно няня 4-х летней девочки, дождавшись ухода родителей и старшего ребёнка, решила расправиться со своей подопечной, убила её и после этого отрезала голову, далее подожгла квартиру и направилась к станции метро, где ходила в течение часа, показывала голову убитой прохожим и грозилась взорвать метро.

Далее её задержали и стали выясняться подробности. ФМС сообщила, что Гюльчехра находилась на территории РФ законно, но не имела патента на работу. Мосгордума и Астахов (который типа детей защищает) тут же предложили всех нянь заставить получать медсправку о психическом здоровье. (подробнее: http://tass.ru/proisshestviya/2705122 ). Полиция сразу же заявила о необходимости психоневрологической экспертизы для задержанной http://www.interfax.ru/moscow/496638 . Затем, по данным полиции, задержанная сообщила на допросе, что сделала это из-за измены мужа http://www.vladtime.ru/kriminalnie_novosti/473843 . К этому присовокупили ещё и наркотическое опьянение http://www.mk.ru/social/2016/02/29/narkolog-nyanya-bo.. .

В итоге в СМИ стали упорно определять данное сверхрезонансное убийство – «бытовухой» (например здесь: https://news.mail.ru/incident/24991096/ ). Опять же центральные телеканалы замалчивали о случившемся http://www.rbc.ru/technology_and_media/01/03/2016/56d.. , поисковики сводили новость на нижние строчки рейтингов – в Мэйл.ру оно вообще было где-то внизу, в Яндексе всё же упорно вылезала на второе место, мешая «радости» за Леонардо ди Каприо. Многие новостные ресурсы во избежание кар от Роскомнадзора закрыли комментарии на своих сайтах, дабы «не разжигать».

Здесь уместно отметить схожесть с ситуацией в Европе с беженцами и мигрантами, когда официальные СМИ и полиция долгое время замалчивали факты насилия со стороны приезжих, подробности, статистику. http://so-l.ru/news/show/policiya_shvecii_zamalchivae.. . В либеральном обществе толерантности и политкорректности так принято.

Соответственно выводы были сделаны такие: психиатр заявил, что убийство могла спровоцировать сама жертва http://rusnovosti.ru/posts/410560 . Что опять же неудивительно в либеральном обществе, где преступников почему-то всегда провоцирует жертва, и это вроде как оправдание. Правозащитники в свою очередь намекнули на родителей жертвы, так как они знают о тяжёлой судьбе гастарбайтеров и их отношениях с работодателями http://news.rambler.ru/incidents/32910199/ . Где-то им вторили оранжевые клуши, про то, что работать няней унизительно, и это могло стать последней каплей https://rufabula.com/author/mironova/1048 .

Граждане резче давали комментарии про то, что это из-за полицейского государства – людей не защищают, Немцова убили, что уж говорить о простых гражданах. Говорили опять же, что полицейские – трусы: целый час не предпринимали ничего, видя женщину в хиджабе и с отрезанной головой, а за 2 минуты готовы скрутить любого пикетчика. В общем, всячески наезжали на силовиков, которые сжирают 40% бюджета и не обеспечивают должной безопасности гражданам. Опять же упоминали и про отголоски внешней политики РФ. Что в Сирии целое государство, где отрезают головы и кричат то же, что и Гюльчехра (например: https://www.youtube.com/watch?v=JPuFgZz0b5s ).

Вот на этой последней версии стоит остановиться и поразмышлять серьёзно о произошедшем, упорядочить нестыковки в показаниях и мнениях.

Была такая повесть у братьев Стругацких «Жук в муравейнике». Где описывались люди, живущие неприметной, размеренной, законопослушной жизнью, но закодированные на определённые опасные для общества действия, которые срабатывают по определённой команде, по заданной программе, в нужный момент. Их называли «жуками в муравейнике» и собственно поиску таковых и посвящена канва произведения.

Работа няни на самом деле не самая сложная и грязная в нашей жизни. Особенно на фоне смещения породы в шахте, заваливающей 100 горняков зараз. Вполне возможны сложные взаимоотношения с работодателями, но в таком случае вряд ли человек сможет проработать аж три года в одной семье.

Уход за ребёнком требует от постороннего человека, по крайней мере, средне-специального педагогического образования. Так как педагогическое образование даёт исчерпывающее понимание того, что ребёнок не может никак и ничем спровоцировать воспитателя. У Гюльчехры не было патента на работу по данным ФМС, поэтому общественность не в курсе, было ли у неё какое-либо специальное образование для работы няней. Даже если таковое и происходит – ребёнок выводит из себя – а с нянями такое случается, съёмки скрытой камерой подтверждают, то вряд ли это закончится таким изощрённым образом, как обезглавливание. Такая идея к человеку просто так в голову прийти не может. Отшлёпать, толкнуть, накричать, поставить в угол – этого достаточно, чтобы подавить психику 4-летнего ребёнка с избытком. Но отрезать голову?...

Измена мужа? Выглядит ещё нелепее. В таком случае логичнее отрезать причиндалы неверному супругу, а не голову чужому ребёнку.

Какие-то обиды от работодателя могут быть, но это ж как надо обидеть-то? Мать девочки была в шоке, её увезли в бессознательном состоянии в больницу. Видимо, всё же каких-то чрезмерных трений у них не было, ведь целых три года уже няня работала в семье. Три года немалый срок для установления доверия между нанимателем и работником.

Что известно про Гюльчехру? ФМС не смогло отследить её. Кто знает, чем она занималась, какую жизнь вела помимо работы няней?

Страна практически открыта со всех сторон для пособников международного терроризма. Нет визового режима с огромным количеством стран, которые могут быть транзитными для террористов. Что в этих странах с пособниками террористов, с отношениями с ними также россиянам неизвестно. Есть ли какие-либо вообще препятствия у террористов для проникновения в Россию из их центров?

В прошлом году ДАИШ объявило войну России. Уже уничтожен целый авиалайнер с россиянами на борту. Россия проводит военную операцию в Сирии. Опять же Россия с международным терроризмом воюет далеко не первый год. И российское общество уже видело не одну отрезанную голову на территории России, взорванные электрички, поезда метро, самолёты, вокзалы, автобусы. Это всё не ново.

У метро Бобокулова ругалась на демократию, кричала «аллах акбар» http://www.dni.ru/incidents/2016/2/29/329572.html , что-то ещё невнятное, но политизированное, грозилась именно взорвать метро https://www.youtube.com/watch?v=pCbtjkrl15w . Откуда это в голове у обычной няни, которой хватает хлопот с ребёнком и прочей обывательской жизнью?

Чем занималась няня после работы? Не вербовали ли её целенаправленно? Ведь десятки взрывов в России были совершены именно женщинами-смертницами. Которых планомерно готовили к этому, используя психотропные вещества и пропаганду – где полно массовых казней с отрезанием голов и другим насилием.

То есть, её программировали на конкретное преступление – самоподрыв в метро. И на каком-то этапе программа дала сбой. И этот «жук в муравейнике» раскрылся раньше времени. Накачанная пропагандой и наркотиками, Гюльчехра начала действовать ранее намеченного срока. Такая версия имеет право на жизнь.

Ведь то, что вербуют для этого на территории России ни для кого не секрет. Вспомнить ту же студентку МГУ, которая поехала воевать за ДАИШ http://www.1tv.ru/news/social/295078 , вспомнить тех же «русских шахидов» http://volgograd.bezformata.ru/listnews/russkaya-shah.. , http://www.kuban.kp.ru/daily/24327.3/519171/ , которыми пичкало аудиторию СМИ несколько лет назад.

Если бы Гюльчехра взорвалась в метро с поясом смертника, то общественность может быть никогда и не узнала бы даже её имени. Это была бы очередная террористка-смертница.

Но Гюльчехра сама оказалась взорвавшейся бомбой. Няня, отрезающая голову ребёнку, с которым сюсюкалась три года, баюкала её, кормила, идёт взрывать метро. Это уже не теракт, это уже какая-то точка невозврата. После этого «надо что-то менять».

Естественно, что «поговорят и забудут», будут пичкать пипл всеми версиями подряд – и про бытовуху и про терроризм, про то, что просто «сошла с ума». Обсосут со всех сторон, по всем каналам, с важными и сострадательными минами на лицах.

Но самое страшное, что эта маленькая девочка, эта сдвинувшаяся няня – всего лишь сопутствующий ущерб для либеральных, как российских, так и зарубежных политиканов.

Они будут продолжать поддерживать текущий статус-кво, говорить о том, что не надо ужесточать миграционное законодательство и визовый режим, будут скрывать и затирать факты столкновения цивилизаций, чтобы не обидеть, не дай бог никого, кто за ширмой мира и добра учит взрывать метро и отрезать головы, будут продолжать находить сотни оправданий преступникам, чтобы и дальше продолжать врать про толерантность, гуманные ценности, права человека, будут дальше бомбить и разорять страны, ради котировок акций на фондовых биржах, вызывая миллионные волны беженцев на мирных, оглуплённых коренных обывателей, будут затыкать рот всем тем, кто указывает на проблему и предлагает жёсткие, но рациональные решения.

Война – это мир, свобода – это рабство, незнание – сила. 1984 наступил.

Женщины Кёльна, русская девочка Лиза из Берлина, Аня Бешнова, Элин Кранц, Настя Московкина, Настя Мещерякова и многие другие – всего лишь сопутствующий ущерб для нынешних либеральных политиканов всего мира в их игрищах на политической «шахматной доске» за их амбиции и корыстные интересы.

Любой из нас может попасть в этот сопутствующий ущерб, любой. И не стоит заблуждаться, что кто-то «не досмотрел», кто-то «сошёл с ума», кто-то «сам спровоцировал» (в 4 года!) и т.д. Нет, вы все – сопутствующий ущерб этой геноцидной политики. Один, десяток, сотня, тысяча, десять тысяч, сто тысяч, миллионы: без всяких гулагов и маутхаузенов. О жертвах немного поскорбят, призовут сплотиться «во имя ценностей» и вновь вернут вас к Оскару Леонардо ди Каприо, котикам, статусам в сетях, роликам в ютюбе до следующего, сработавшего «жука в муравейнике».

* Collateral damage (англ.) – сопутствующий ущерб.

1 марта 2016 года

Хождение по старым граблям.

Несмотря на все усилия, предпринимавшиеся в последние годы для интеллектуальной перезагрузки правой среды, эта самая среда, увы, не перезагрузилась. Во всяком случае, не в достаточной мере, чтобы это было заметно на данный момент. Что собственно и не удивительно. Люди привыкают жить стереотипами и воспроизводить их, до тех пор, пока условия резко не изменятся и их не выбросят обстоятельства за зону комфорта их стереотипов.

То есть нужны объективные причины для смены всей интеллектуальной парадигмы правых. Пока что, то, что их не убивает, не делает их сильнее.

И они беспрестанно наступают на одни и те же грабли по пути к намеченным целям. Основные препоны этого рода: пестуемая движем мифологическая непримиримость, чрезмерный акцент на геополитическую составляющую доктрин, способы и виды формируемых организаций.

Начнём с таких «граблей», как непримиримость.

Казалось бы, именно националисты должны поднять на знамёна тему национального примирения, подобно националисту Франциско Франко, но нет же, они затеяли подобно большевистской классовой непримиримости свою непримиримость. Мне всё время на этот аргумент выставляют тираду – «но Франко победил, и поэтому это было правильно». Дело же не в победе или поражении, а в самой идее: после гражданской войны привести нацию к национальному примирению в отношении событий прошлого. Идеи надо реализовывать, а не заниматься бесконечными отговорками ради умиления успокоительными «правдорубными» опусами о том, кто же во всём виноват и кого надо наказывать, и диванными мечтами, как надо их круто покарать.

Идёт многолетняя непрерывная война тупоконечников и остроконечников о том, «ах какая была держава» и «какую страну мы потеряли».

Эти нескончаемые очешуительные истории о том, какой был чудесный царь (плюс российская дореволюционная интеллигенция, Белое дело, белоэмигранты и т.д.) и какое зло не просто большевики, а весь СССР до кончиков ногтей. Плюс к этому ещё описываются молочные реки и кисельные берега самодержавия и всевозможный «булкохруст». Мощь страны, как со всеми лихо расправлялись, какими были блистательными эполеты, как дрожала Европа и мир, как восхищённо взирали на Россию угнетённые народы. И какими были храбрыми барон Унгерн, Дроздовский, Краснов и т.д., хотя и везде были разгромлены. А далее рассказы, какие потом были все совки, рабы Сталина, как вся страна была ГУЛАГом, как все жили неправильно, стояли в очередях, разлагались в блате, и, в конце концов, как коммунисты стали олигархами, чем и продолжили дело ЧК-НКВД…

И ведь не устают годами «выносить мумию Ленина из мавзолея», призывать всех покаяться на коленях у храмов и т.д.

Или с другой стороны, о том, какой мудрый был Сталин и про его хитрые планы, в которых он всех переиграл. Как наказал всех врагов народа, как победил Гитлера и всех спас, и естественно о том, какие молочные реки и кисельные берега были уже при нём. Также пасторали о мощи державы, как от тайги до британских морей, как дрожал Запад, как восхищённо взирали угнетённые народы на СССР. А потом, как после него предали его дело, всё пошло не так, пятая колонна подняла голову и всё рухнуло. Беспрестанное подметание мусора с его могилы.

Так и ходят, не переставая, и те и другие в желчной злобе друг к другу по порочному кругу «исторического процесса».

И наконец, и те и другие сливаются в едином экстазе конспирологических заговоров: рептилоиды Ротшильды-Рокфеллеры из Комитета-300 выпивали в течение тысяч лет из кранов всю воду.

Власти же, глядя на весь этот «праздник непослушания» просто проводят регулярные зачистки самых буйных и пишут законодательные акты, которые элементарно запрещают ту или иную позицию. Запретили реабилитацию нацизма и пересмотр итогов Второй мировой войны. И ловят на этом, как того же Тесака притянули формально «за дедов». Или вот теперь, совсем недавно, взялись за Екишева – по поводу, что где-то, кто-то, когда-то постил антисемитские материалы на его электронных ресурсах. Вот так вот просто.

Далее наступаем на грабли организационной деятельности.

Вот новая организация «Общерусское Национальное движение» под руководством И. Стрелкова. Уж сколько раз твердили миру… Русскому миру, что организациям, созданным по национальному принципу нельзя участвовать в российской политике. Это законодательно закреплено. И подобные организации национального большинства непременно запрещались. Совсем недавно власти разгромили ЭПО «Русские». За нулевые и десятые разогнали и запретили десятки подобного рода движей.

Это будет продолжаться и дальше, пока не будут изменены полностью дискурс, культура критики, основы организационной деятельности. Брать будут за одно и то же. Запрещать будут одно и то же.

Но правые упорно продолжают поступать как в том известном мемасе: «Вы хотите всё изменить»? и все поднимают руку «за», но когда идёт вопрос «Вы хотите при этом измениться сами?», то никто не хочет. То же и с нынешним национальным движем.

Разберёмся подробнее в этом плане с граблями организационной работы и идеологических акцентов на примере наших горе-национал-социалистов.

Особенно в этом плане любители набивать себе шишки на одних и тех же граблях доморощенные национал-социалисты, что по сию пору угорают по Гитлеру. Они не понимают элементарных вещей, не способны на простой анализ своего кумира. Они не способны увидеть, что Гитлер создал свою версию национал-социализма. Да что там, Гитлеру его навязали. Он сам писал, что хотел бы назвать свою партию иначе – социал-революционной.

Они не понимают, что Гитлер был бы Гитлером, даже если бы не был национал-социалистом. Очень интересно и тонко это показано в немецкой комедии 2015 года «Он снова здесь». Там даже намекнули о большем (но это уже сложные мысли для стороннего наблюдателя): что Гитлер, а в принципе и Ленин и т.д. – возникает из масс и нации. То есть Гитлера и других вождей следует оценивать не только как личности, но и как проявление пассионарности сообществ, как стихию, отражение ноосферного всплеска.

В то же время фильм показывает, что Гитлер бы адаптировался к современным условиям политики и общественного мнения. Он не был бы нацистом, он более того, отрёкся бы от своих невзрачных современных подражателей, как от тупых и неспособных ни на какое действие людей. Он, стал бы, например, сторонником «Партии Зелёных».

И вот тут перейдём к акцентам в доктринёрстве уже на историческом примере прошлого.

Сам же германский национал-социализм той поры состоял из двух элементов: рабочего движения и пангерманизма. Соответственно из левого элемента и правого элемента данной бинарной идеологии. И правый, геополитический элемент превалировал. По причинам вполне определённым и объективным. Первая – это притеснение немецкого национального чувства в Австро-Венгрии, Вторая – более широкая – это Германский мировой вопрос: о чём подробнее в «Дневнике писателя» у Достоевского. Как следствие выдвигались два требования: 1) создание Пангерманского или Всегерманского государства, воссоединение всех немцев, немецких народов по образцу Второго Рейха, и 2) восстановление ущемлённого национального самосознания после ПМВ, то есть излечение раны, нанесённой в Компьенском лесу – реваншизм. И удивительным образом эти два требования были выполнены!

В 1938 году состоялся Аншлюс, а в 1940 году весь западноевропейский континент практически вся империя Карла Великого была вновь под пятой Германии. Методы спорные, но всё же успех был достигнут.

И вот тут возвратимся к Германскому мировому вопросу – каковой потребовал для Германии большого пирога. И собственно из-за этого амбициозного требования и последовал катастрофический провал, как в Первой Мировой, так и во Второй. Этот геополитический конструкт был ложным и был перенасыщен пропагандой, в частности, антисемитизмом и антикоммунизмом, перенасыщен оправданием своей миссии.

В то же время вместо этого Отто Штрассер предлагал идею Европейского союза по типу Германского союза 19 века. То есть альтернатива Drang nach Osten'у была. Позднее её пытались адаптировать в Рейхе для сглаживания проблем оккупации и оправдания похода на Восток. А также использовали для создания негерманских частей Ваффен-СС.

Что из этого можно заключить? Геополитическая составляющая в данном случае доминировала в отношении составляющей социальной (рабочее движение).

Сегодня также эту составляющую пытаются возвести в доминанту. Под видом «белого интернационала», паневропеизма. Геополитической составляющей уделяют слишком много внимания. Чрезмерно гипертрофируют её значимость.

Я также со скепсисом отношусь к схожему концепту «евразийство» и прочим геополитическим концепциям. А в России важнее всего было решить Социальный вопрос. Что и продемонстрировал нам 1917-й и весь опыт СССР, а теперь этого же требует и постсоветская Россия.

Так вот, другая часть национального социализма – Рабочее движение важнее. И она должна доминировать, как в идейном плане, так и в организационном. И что она собой представляет, если не впадать в полное марксистское левачество, в требование социальной революции, Мировой революции, упразднение частной собственности, классов, государства и т.д.? Да, это тот самый «оппортунизм» по Ленину. Оппортунизм переводил построение социализма в национальные рамки. Недаром же Ленин, Троцкий и Третий Интернационал лепили ярлыки социал-националистов, социал-патриотов, социал-шовинистов и даже социал-фашистов на деятелей Второго Интернационала и российской социал-демократии (почвенников, эсеров, меньшевиков).

Национальный социализм крепко связан именно с рабочим движением и вышел из рабочих партий и союзов. Шведская социал-демократическая партия была сначала Шведской рабочей партией. И НСДАП была сначала Немецкой рабочей партией. Лейбористкая партия в Великобритании из той же «песни». И там, где превалировал Социальный вопрос, а не национальный собственно получилось создать более цивилизованную модель: в Великобритании «welfare state», в Швеции соответственно «шведскую модель». При этом национальное не слишком-то на тот момент и страдало, а даже наоборот вырастало и было весьма значимым. «Шведская модель» прямо взяла концепцию «Народного дома» националиста Рудольфа Челлена, «Швеция для всех шведов» - таков был её лозунг. В Европе национальное было развито Вторым Интернационалом и в целом национализм и тема национального вопроса в ту пору были вполне на высоте повсеместно в Европе. В той же СДПГ возникла группа деятелей, таких как Август Винниг, которые самостоятельно сделали вывод о необходимости национального социализма, ещё до прихода Гитлера в НС. Этот факт в России малоизучен и малоизвестен.

Тут надо сделать ещё одно упоминание. В 19 начале 20 вв. немецкие деятели национального толка в Германии акцентировали именно на решении социального вопроса. Шульц-Делич (Национальный ферейн), Науманн (Национально-социальный ферейн) делали ставку на примирение классов и первую роль отводили кооперации и профсоюзам, то есть синдикализму. Пауль Гёре, деятель Национал-социального ферейна, в конце концов, ушёл в социал-демократы. Что симптоматично: взаимосвязь НС и СД имеется по линии оппортунизма. Да и всем памятна мысль одного из бонз Рейха, что лучшие НС - это «бифштексы»... То есть внутри, в основе должен быть Социальный вопрос, а геополитический снаружи: как внутренняя и внешняя политика. Внутренняя ось должна быть доминантой.

Проблема расхождения НС и СД – в первую очередь в интернационализме. Сами же «леваки» утверждали, что национальный вопрос не изжит. Но требовали его «изживания» практически насильственно: ты не должен быть представителем своей нации, у тебя, у пролетария нет родины, у тебя нет ничего кроме цепей и в таком духе. Собственно этот утопический концепт, прогрессистский, этот «прыжок из царства нужды в царство свободы» - то есть прыжок через этапы, значительно исказил эволюцию Социального вопроса. Он упростил национальные отношения до формализма в то время, когда национальное чувство, нация – то есть новая стадия развития этноса, высшая форма его социализации с точки зрения науки, только-только ещё формировалась в сообществах. А «леваки» объявили это анахронизмом. Они посеяли этот ветер, который мы сегодня пожинаем. Решение социального вопроса не может быть оторвано от решения национального вопроса и наоборот. Социализм становится возможным именно в период развития сообщества на уровень нации. А не в результате отрицания этого сообщества.

Собственно все эти императивы отрицания – государства, собственности, нации создавали разрыв, пропасть, но не строили мост. Создавали антагонизм и наслаждались его борьбой противоположностей, поливая щедро реками крови простых смертных этот ноосферный процесс социализации. Те, кто жаждал Революции и Реакции получили их, но не они их расхлёбывают теперь. А мы.

Опять же синдикализм был также ложно воспринят через призму этих императивов. В нём видели самоорганизацию против государства, но не видели просто саму самоорганизацию - её ценность. Не для упразднения государства, а для жизни в государстве. То настаивали на аполитичном характере синдикализма, то на революционном, но не на каком-нибудь серединном.

Мало кто заметил, но синдикализм повлиял на социально-политическое, на его историю развития кардинально. Фактически итальянский фашизм был итогом синдикализма, режим Франко также был воздвигнут на здании Фаланги, то есть одной из форм синдикализма, в 20-е годы после Пивного путча НСДАП также была спасена синдикализмом – поддержкой профсоюзов. Это справа. Опять же именно в синдикализме проявлялась та пролетарская солидарность рабочего класса в 19 веке, на которую тот же Ленин обратил внимание в начале своего творчества по рабочему вопросу. Везде был синдикализм в основе дальнейшего построения партий. Как инструмент, как важная интегральная структура.

Это близко к так и не развившемуся широко солидаризму и коллективизму. Интегрализм, который возник в умах деятелей правого движения (Шарль Моррас), также требует отдельного изучения и применения в практических условиях.

Так вот о чём все эти размышления: сегодня предстоит сделать СДВИГ, калибровку правому движению (а может левому), в сторону синдикализма, интегрализма, правой социал-демократии («оппортунизму») (в той же Швеции «шведскую модель» собираются восстанавливать националисты). Акцент должен быть приложен именно к Социальному вопросу. Для России это ключевая позиция, без которой Национальный вопрос не разрешить.

Левачество сильно своей основательностью: Маркс – Энгельс – Ленин. Именно из-за отсутствия этой основательности правые проигрывают. Нет, она у них есть, но она более узкая эта основательность. Но сила правых прошлого столетия была в первую очередь в близости к массам, к их внутреннему содержанию, каковую они утратили после 1945 года. Популизм правых был более публичным и публицистичным, чем у левых. Поэтому он сегодня в значительной мере под запретом. Иначе он снова будет работать, и работать эффективно. Но этот путь закрыт. Следовательно, правым необходимо проложить новую «дорожную карту» в рамках сложившихся условий.

Слабость нынешних левых, особенно в России состоит в том, что своим конформизмом они уничтожили фактически деятельное начало в своей среде. До 1917 года левые, рабочее движение были просто-таки пассионарно деятельными. Это поистине небо и земля: левые прошлого и левые сегодня. КПРФ при всех своих декларациях и приверженности на словах к марксизму-ленинизму фактически буржуазная партия, то есть противоположное своему названию.

Деятельное начало правых либо пресекается, либо ограничивается, причём не только законодательно, но и на уровне эффективной контрпропаганды. Им нужно «сменить стойку», изменить тактику поведения, изменить манеру речи (создать новый дискурс, культуру критики), найти обходной путь. А это значит выйти из зоны комфорта закреплённых стереотипов. И впахивать на этой ниве предстоит не шуточно.

Что касается Традиции, эзотерики, религиозных практик и т.д. - то они должны быть больше питательной средой для интеллектуалов, для вдохновения, для одухотворения высоким идеалом, нежели объектом практической политической деятельности. Это важно для внутреннего ритуала, а в социуме следует выражаться на языке практической социологии, экономики и геополитики.

Подытоживая всё сказанное, у правых есть сегодня возможность – да это будет непросто – пойти другим путём. На первый план выдвигается синдикализм, как основа организационной деятельности: общественные движения слабо организованы, партии запрещены, общины и малые организации – маргинальны. Также важны вспомогательные элементы, такие как интегрализм, правая социал-демократия, кооперация, национальное примирение, гармонизация классовых отношений, патернализм, умеренная геостратегия.

Все несистемные орган