Общая характеристика социальных общностей

Социальная общность- это относительно устойчивая совокупность людей, отличающаяся более или менее одинаковыми чертами условий и образа жизни, массового сознания, в той или иной мере общностью социальных норм, ценностных систем и интересов. Общности разных видов и типов - это формы совместной жизнедеятельности людей, формы человеческого общежития.

В качестве элементов любой социальной системы выступают индивид или социальная группа. Благодаря социальным отношениям, индивиды соединяются в определенные устойчивые объединения, которые могут выступать в разных формах и разных видах. Созданные на основе социальных отношений социальные группы называют социальными общностями. Они обладают рядом свойств:

· представляют более или менее устойчивые формы совместной жизнедеятельности людей; характеризуются относительной целостностью;

· существуют реально, их можно зафиксировать и проверить в любой момент;

· каждая из них имеет свои, общие характеристики и социальные нормы, которые регулируют ее функционирование;

· могут существовать независимо от воли и сознания людей (классы, нации), а могут создаваться сознательно людьми (семья, партия, спортивный клуб).

Первыми общностями, возникшими с образованием человеческого общества, были семья, род, племя, община. В более позднее время возникают народности, нации.

В социологии в качестве общностей рассматриваются все элементы социальной структуры. Среди них группы и слои, которые называют слабо защищенными, нуждающимися в социальной помощи, поддержке.

Род- это группа кровных родственников, ведущих свое происхождение по материнской (материнский род) или отцовской (отцовский род) линии. Род пришел на смену первобытному человеческому стаду. В связи с экзогамностью рода (запрещением браков внутри рода) он объединялся в племена. Характерными чертами рода являлись первобытный коллективизм, отсутствие частной собственности, классового деления, моногамной семьи.

Род распался с возникновением классового общества, но пережитки родоплеменного деления сохранились до наших дней у многих народов. И это необходимо учитывать при урегулировании отношений между социально-этническими группами.

Племенапредставляли (и сейчас представляют в некоторых регионах Земли) объединение родов. Наряду с кровнородственными связями им присуще также наличие племенной территории, племенное самосознание, племенное самоуправление.

Следующей возникшей к периоду разложения первобытно-общинных отношений социально-этнической общностью является народность. Если для родоплеменных общностей главным признаком была кровнородственная связь, то для новой общности - территориальная связь. Народность характерна, прежде всего, для рабовладения и феодализма. Однако она существует и при капитализме, и при социализме.

Как историческая общность людей нация характеризуется устойчивой целостностью (общностью) экономической жизни, языка, территории, некоторыми особенностями культуры и быта, психологического склада и этнического (национального) характера. Нации пришли на смену народности. Это более широкая, чем народность, форма общности. Выделяют нации буржуазные, социалистические и нации переходного типа. Они отличаются друг от друга своей экономической и политической основой, социально-классовой структурой и духовным обликом. Следует отметить, что указанные общности имеют двойную основу - социальную (в широком смысле) и этническую.

Понятием, которое, не отрицая социальных характеристик этих общностей, отражает, прежде всего, этническую, народную суть, является этнос,т. е. исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающая общими чертами и стабильными особенностями культуры (включая язык) и психологического склада, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований (самосознанием).

Основные признаки этноса - язык, народное искусство, обычаи, обряды, традиции, нормы поведения, привычки. Это компоненты культуры, которые передаются из поколения в поколение, образуя так называемую этническую культуру. Такая устойчивая совокупность людей при всей важности социальных характеристик, которые проявляются, в частности, в социальном статусе человека практически всегда стремится сохранить свое этническое единство. Однако нельзя отрицать и моменты сближения народов, их интеграции, в том числе в этой сфере. Это касается не только целого этноса, но и этнических групп как части этноса (племени, народности, нации), ядро которого находится в другом социальном организме (стране, республике и т. д.).

Наиболее распространенной характеристикой этнической группы является национальный характер,под которым одни авторы подразумевают темперамент, другие – личностные черты, третьи – ценностные ориентации. Но, конечно, речь должна идти не о каких-то наборах психологических свойств, а о специфике их проявления и степени выраженности той или иной черты у представителей различных этносов.

В исследовании национального характера особую роль играет изучение национального языка, поскольку передача черт данного характера осуществляется, прежде всего, посредством языка. Еще одной значимой характеристикой этнической группы выступают этническая идентичность и этническое самосознание. Этнические группы могут находиться как в компактном, так и в дисперсном (рассеянном по территории) состоянии.

Специфическими являются этнографические группыв составе той или иной этнической общности (нации, народности). Они отличаются от основной массы населения особенностями культуры, языка (говором, диалектами или наречиями).

Используется и собирательное понятие «народ», которое включает несколько значений:

1) все население страны;

2) народные массы (классы и группы, которые по своему объективному положению способны решать задачи прогрессивного развития общества);

3) различные формы исторических общностей людей (род, племя, народность, нация);

4) интегративное понятие, возникающее в ходе развития и сближения социально-классовых и социально-этнических групп;

5) люди, скопление людей (народ на улице).

Существует в социологии и такое понятие, как демографические группы, которые можно разделить: по принципу пола (мужчины и женщины); по принципу возраста (молодежь, лица среднего возраста, пожилые). Как правило, различие социальных ролей мужчины и женщины порождает проблему гендерных стереотипов, которые сказываются при решении проблемы равноправия полов. Изучение возрастных групп привлекает внимание к таким проблемам как проблема пенсионеров, проблема молодежи, конфликт поколений.

Не менее важным элементом социальной структуры общества является также трудовой коллектив(или трудовая ассоциация) - разновидность и социальной общности, и социальной организации, и социального института.

Коллектив - объединение людей на основе личного и общего интереса и целей, реализация и достижение которых предполагают определенную структуру, внутреннюю организацию, дисциплину и ответственность, необходимость органов управления и самоуправления. В коллективе сочетаются (должны сочетаться) общественные, групповые и индивидуальные интересы.

В практике социологических исследований необходимо учитывать виды коллектива: материально-производственные, общественно- политические, учебные, воинские, культурные и др.

Коллективы различаются и по другим признакам:

а) по степени развития - вновь формирующийся, сложившийся, находящийся в стадии реорганизации;

б) по размерам - крупный, средний, небольшой (до 100 человек);

в) по организационным связям - основной ( предприятие, учреждение), промежуточный или вторичный (цех, отдел, факультет и т. д.), первичный (бригада и т. д.);

г) по временному показателю - долговременный (неопределенно длительное время существования; более 10 лет); временный со средней продолжительностью жизнедеятельности (от одного года до 10 лет); кратковременный (от двух месяцев до одного года);

д) по стабильности состава - постоянный, смешанный, например коллектив вуза - преподавательский состав постоянный, а студенческий контингент временный.

Классы и социальные слоипредставляют в социологии большой интерес, так как классовая принадлежность часто связана с определением политической принадлежности. В традиционном для марксистского подхода понимании классов изучаются такие характеристики, как специфика образа жизни и политического поведения, традиции и обычаи, а также психологические особенности разных классов.

Типичный устоявшийся образ поведения представителей данного класса нередко определяют как социальный характер. Социальный характер проявляется в привычках и социальных стереотипах, которые в разной степени влияют на индивидуальное поведение представителей разных классов и социальных слоев. Наиболее устойчивы привычки и стереотипы

поведения у такого класса как крестьянство. Большой город с разнообразной системой общения способствует смешению обычаев, привычек и традиций разных социальных групп.

Радикальные преобразования в современной России привели к исчезновению старых и формированию новых классов и социальных групп таких как «новые русские», средний класс и т.п.

В социологии и социальной психологии общности делят наусловные и реальные. Условные общности в прямом смысле нельзя назвать общностями, так как в них отсутствуют обязательные связи. Некоторые виды условных общностей в обыденной жизни называются группами, хотя в научном понимании группами не являются. Любое множество, выделение которого осуществляется на основе обладания всеми определенной чертой, составляет социальную категорию. Множество людей, имеющих одну и ту же специальность, будет называться профессиональной категорией. Множество людей одного и того же возраста будет возрастной категорией. Множество людей одного пола — категорией пола. Категории – не более, чем статистические группировки.

Определенное количество людей, собранных в конкретном физическом пространстве и не осуществляющих сознательных взаимодействий называют агрегацией (от лат. aggregatio - присоединение, накопление).

В обществе существует и другая категория населения, получившая название деклассированные элементы.Это лица, утратившие устойчивые связи с социальными и другими группами, опустившиеся на «дно» общественной жизни. Их обычные занятия — воровство, мелкая спекуляция, мошенничество, бродяжничество, проституция, кратковременная работа по найму. Причинами появления и роста деклассированных элементов являются экономические и социально-политические кризисы, массовая безработица, обнищание населения.

Все реальные социальные общности можно разделить на массовые общности, социальные движения, социальные группы и социальные организации.

Массовые общности

Массовые общности имеют общие характеристики:

- неорганизованные, случайно, стихийно возникшие совокупности;

- существуют достаточно кратковременно;

- объединены сходным поведением ее членов.

Виды массовых общностей

1) Толпа. Одним из первых серьезных исследований действий толпы был труд Гюстава Лебона (1841 – 1931гг.) «Толпа», опубликованная в 1895 году. С точки зрения Г. Лебона, действия человека, зараженного коллективной эмоцией толпы, существенно отличаются от его действий в малых группах. Толпа - это временное собрание людей, объединенных в замкнутом физическом пространстве общностью интересов. В толпе пространственное объединение приводит к социальному взаимодействию, даже если люди в толпе стараются избегать межличностного контакта. Социальная структура толпы очень проста и редко бывает сложнее, чем разделение на лидеров и всех остальных.

Американский социолог Герберт Блумер (1900 – 1987гг.) выделяет четыре типа толпы:

· Случайная толпа (толпа зевак) - обладает наименее неопределенной струк­турой (дорожно-транспортное происшествие, появление знаменитости).

· Обусловленная толпа - собрание людей, заранее планирующееся и относительно структурированное (на стадионе, в театре).

· Экспрессивная толпа - организуется в целях личностного удовольствия ее членов (например, танцы, религиозные собрания).

· Действующая толпа - это беснующееся сборище или другие формы общностей с экстремальными типами поведения.

Современные социологи выделяют также паническую(убегающую) - это тип толпы, спасающейся от реального или воображаемого источника опасности. Толпы имеют определенные общие характеристики: внушаемость, анонимность, спонтанность, неуязвимость.

2) Публика –это кратковременное собрание людей для совместного времяпровождения в связи с каким-то зрелищем. Публика - одна из форм стихийной группы, но она более управляема. Публика может быть собранной и несобранной. Разновидностью собранной публики является аудитория.

3) Аудитория – этосоциальная общность людей, объединенная взаимодействием с коммуникатором - индивидом или группой, владеющей информацией. Членами аудитории являются слушатели в лекционном зале.

4) Социальный круг. По мнению Ф. Тенниса, социальный круг-это переходный этап от отношений к группе. Социальный круг - это социальные общности, созданные с целью обмена информацией между их членами. Различают контактные круги (постоянно встречающихся); профессиональные; дружеские круги; статусные социальные круги(аристократические круги, круги изгоев, круги пенсионеров).

5) Общественность - это передовая часть общества, выражающая его мнение. По мнению Г. Блумера, это естественный отклик людей на определенную ситуацию, находящий свое выражение в коллективном мнении или коллективном решении.

6) Масса - это аморфная совокупность людей с минимальным уровнем групповой интеграции и организации. В массе нет обычаев и традиций, никакого устоявшегося набора правил или ритуалов, никаких организованных установок, никаких статусных ролей. Массовое поведение- это совокупность индивидуальных линий поведения, и оно может оказывать значительное влияние на общество. Если индивидуальные линии сходятся, то масса становится могущественной силой.

Социальные движения

Социальные движения - сложнейшее явление общественной жизни. Они изменяют общество, и сами изменяются для того, чтобы более эффективно влиять на общество.

Социальные движения - это массовые коллективные действия одной или нескольких социальных групп, связанные с обеспечением групповых или общественных интересов, удовле­творением потребностей как материальных, так и духовных, направленные на изменения социальной действительности.

Под такое определение подпадает широкий круг социальных движений: экологических, феминистских, религиозных, револю­ционных, политических, молодежных и других. Социологи различают несколько типов социальных движений:

· Реформистские - эти движения стремятся к изменениям лишь некоторых элементов и норм системы, обычно легальными методами. Примерами таких движений могут являться профсоюзы, ставящие своей целью расширение прав работников; зеленые, выступающие с рядом экологических законодательных инициатив.

· Радикальные - такие движения выступают за изменения системы в целом. Они затрагивают вопросы фундаментальных общественных изменений. Примерами радикальных движений могут служить Движение за гражданские права в США, требовавшее полных гражданских прав и равенства перед законом для всех американцев, независимо от расы; польская Солидарность - движение, требовавшее трансформации сталинской политической и экономической системы в демократическую.

Все социальные движения можно классифицировать:

1) по типу изменений:

· Прогрессивные (инновационные) - движения, стремящиеся к внедрению в жизнь различных нововведений - новых институтов, законов, образа жизни. К таким движениям можно отнести республиканские (по отношению к государственному устройству), социалистические, феминистские.

· Консервативные - движения, ставящие своей целью возвращение к ранее существовавшему образу жизни. К таким движениям относятся: экологические, монархические.

2) по отношению к целям изменений:

· Направленные на изменения социальных структур - движения, которые могут выступать за изменения политической системы.

· Направленные на изменения личности - к таким движениям относятся религиозные движения, в том числе сектанские.

3) по методам работы:

· Мирные (ненасильственные) - движения, выступающие за реализацию своих требований мирными средствами. Такими были Движение за гражданские права в США; гандизм в индийском национально-освободительном движении.

· Насильственные - движения, использующие методы вооруженной борьбы. К таким движениям можно, например, отнести Сапатистскую армию национального освобождения, РАФ.

4) старые и новые:

· Старые - движения за изменения, сформировавшиеся в XIX веке и отстаивающие интересы социальных классов или групп - движение рабочего класса, движение крестьян, движение аристократов, протестантов и т. д. Эти движения сконцентрированы вокруг экономических интересов.

· Новые - движения, начавшие активно развиваться примерно с середины XX века. Это феминистское движение, движение за права сексуальных меньшинств, антиядерное движение, антиглобализационное движение и т. д.

5) по зоне распространения:

· Глобальные -движения, ставящие перед собой глобальные цели. К таким движениям относятся: движение мировых социальных форумов, Народное глобальное действие, анархистское движение.

· Локальные - большинство движений имеет локальный уровень и ставит перед собою локальные или региональные цели (защита местной природной среды).

· Мультиуровневые - движения, сочетающие в себе решение задач на локальном, региональном, национальном и международном уровнях.

Представляя типологию социальных движений, пра­вомерно выделить еще одну, наиболее распространенную:

1.Общие социальные движения (к их числу относят обычно рабочее, молодежное, женское движение и движение в защиту мира). Основное содержание деятельности в та­ких движениях составляют попытки добиться всеобъемлющих из­менений человеческих ценностей. Они развиваются пре­имущественно неформально и зачастую неофициально, проявляются в стремлении множества людей развить какую-то новую точку зрения на свое положение в обще­стве и на свои права.

2. Экспрессивные движения - массовые дви­жения людей, которые более или менее отчетливо понимают не­привлекательность и порочность существующей социальной дей­ствительности, но стремятся модифицировать, изменить не ее, а свое отношение к ней. В качестве примера можно назвать массовые ритуальные и театрализованные, в том чис­ле религиозно окрашенные, действия людей в Древнем Египте, Греции и Риме, в Персии и Индии (мистерии).

В современных условиях экспрессивные движения наиболее распространены и ярко выражены в молодежной среде. Разнооб­разными проявлениями таких процессов являются движения хип­пи, рокеров, люберов и других молодежных групп, которые стремятся создать собственную субкультуру и дистанцироваться от чуждого им общества.

3. Революционные движения - массовые действия, направлен­ные на глубокое и полное изменение существующей социальной действительности, структуры и содержания деятельно­сти таких социальных институтов, как государст­во, суд. Таким образом, революцион­ные движения стремятся разрушить существующую социальную систему, свергнуть существующий социальный порядок и струк­туры власти и установить новый социальный порядок, новую сис­тему власти, коренным образом отличающиеся от прежних. Чаще всего революционные движения успешно развиваются там, где со­циальные реформы затруднены или блокируются в такой степени, что единственным способом искоренения пороков существующей социально-политической системы становится ее революционное, чаще всего насильственное ниспровержение. В качестве примера можно привести такие страны, как Франция, Ита­лия, Россия, где социальные реформы неэффективны, где ши­роко распространены социально-политические конфликты, где сильны традиции революционных движений.

4. Реформистские движения - массовые политические дейст­вия, ориентированные не на революционные ниспровержения су­ществующих социально-политических порядков, а на изменение и совершенствование существующей системы посредством прове­дения различных реформ. К числу реформистских относятся социал-демократические движения в Германии, Швеции, Франции, других странах Западной Европы.

5.Оппозиционные движения- массовые дей­ствия, в которых участвуют люди, не удовлетворенные тем, что социальные изменения в обществе протекают слишком быстро либо, напротив, слишком медленно и непоследовательно. Подоб­ного рода движения возникают, как правило, за революционными или реформистскими движениями и представляют из себя оппози­цию по отношению к ним. Так, проведение реформ в постсовет­ских Беларуси, России, других странах СНГ привело к возникно­вению множества оппозиционных движений (движение потреби­телей, движение обманутых вкладчиков и др.).

6. Экологические движения - массовые действия, главная цель которых - это решение экологических проблем политическими методами. Экологисты считают необходимым разра­ботку проектов законов и нормативных актов, направленных на охрану окружающей среды, формирование у жителей экологического мировоззрения, воспитание экологической культу­ры, осуществление общественного контроля за соблюдением при­родоохранительного законодательства. Движения зеленых в ФРГ, США, странах СНГ выступают за формирование новой духовной ориентации, направленной на преодоление разрыва между человеческой культурой и природой, на гармонизацию че­ловека с окружающей его природой.

7. Движения в защиту мира, против войныпредставляют собой массовые действия против опасности новых войн, за упрочение ми­ра и дружбы между народами. На данном этапе развития человеческого общества в антивоенных движениях уча­ствуют миллионы людей в различных странах мира.

Существенным фактором, влияющим на возникновение со­циальных движений, является социальная дезорганизация. Общество, входящее в полосу социально-экономических, полити­ческих, социокультурных трансформаций, оказывается в той или иной степени подверженным дезорганизации, так как индивиды и социальные группы ут­рачивают привычные ценностные ориентации, тради­ционные способы идентификации. Огромное воздействие на возникновение социальных движений оказывает и социальная неудовлетворен­ность широких масс населения су­ществующей системой распределения материальных и духовных благ, льгот и привилегий.

Социальные группы

Основной формой социальных общностей являются социальные группы. Группа - это два или более индивида, которые имеют общие взгляды и связаны друг с другом в относительно устойчивых моделях социального взаимодействия.

Для того, чтобы совокупность людей считалась группой, необходимо:

· взаимодействие между ее членами;

· появление разделяемых ожиданий каждого члена группы относительно других ее членов;

· кооперация и солидарность по поводу общих целей и культурных образцов.

Социальная группа - это совокупность индивидов, взаимодействующих определенным образом на основе разделяемых ожиданий каждого члена группы в отношении других. Соответственно, два человека, ожидающие автобус на остановке, не будут группой, но могут стать ею, если начнут беседу или другое взаимодействие со взаимными ожиданиями.

Важным компонентом характеристики положения индивида в группе является система «групповых ожиданий». То есть всякий член группы не просто выполняет в ней свои функции, но и обязательно воспринимается, оценивается другими. Для того чтобы система ожиданий была как-то определена, в группе существуют еще два образования: групповые нормы и групповые санкции.

Группы разделяются по характеру взаимоотношений между их членамина первичные и вторичные.

Под первичными группами понимаются группы, состоящие из двух или более человек, имеющих непосредственные, тесные эмоциональные взаимосвязи друг с другом. В таких группах, как семья или дружеская компания, ее члены стремятся сделать социальные взаимоотношения неформальными и смягченными. Они интересуют друг друга, прежде всего, как личности, имеют общие надежды и чувства и полностью удовлетворяют свои потребности в общении.

Вторичная группа объединяет два или более индивидов, участвующих в безличных отношениях и собравшиеся вместе для достижения конкретной практической цели. Во вторичных группах социальные контакты носят безличный, утилитарный характер. Здесь не обязательны дружеские личностные контакты с другими членами, но все контакты функциональны, как того требуют социальные роли (взаимоотношения с продавцом в магазине). Иногда отношения первичной группы вытекают из отношений вторичной группы (между сослуживцами ).

Группы по количеству членов могут быть малыми и большими. Большая группа— это настолько многочисленная группа, что все ее члены не знают друг друга в лицо и контакты между ними не могут совершаться непосредственно.

Малая группа - группа, в которой индивиды имеют личностные контакты каждый с каждым. Малой группой называется контактный коллектив, сообщество людей, которые знают друг друга в непосредственно общаются друг с другом. Например, семья, учебная группа, спортивная команда, рабочая бригада. Признаками малой группы являются:

· небольшие размеры, позволяющие общаться и знать друг друга.

· совместная деятельность.

· наличие общего лидера.

Малые группы бывают формальными, организованными официально, и неформальными, существующими на основе связей симпатии, по социально-психологическим причинам или на основе общей деятельности, официально не зафиксированной. Например, круг близких друзей внутри студенческой группы, дворовая футбольная команда.

Также выделяют группы членства и референтные группы. Референтная группаопределяется как значимый круг общения, на который

ориентируется определенный индивид. Группа членства и референтная

группа могут не совпадать, тогда возникают проблемы рассогласования

поведения индивида с нормами его группы.

Нормативная референтная группа выступает источником стандартов и норм поведения, социальных установок и ценностных ориентаций индивида. Сравнительная референтная группа выступает в качестве эталона, с помощью которого индивид может оценить себя и других.

Наряду с этим выделяют такие понятия как «ин-группа» и «аут-

группа».К первым относят те группы, к которым индивид относит себя и идентифицирует себя с ними, расценивая членов этих групп как «мы». Ко вторым относят все те группы, к которым индивид не принадлежит. Другие семьи, другие профессиональные, этнические группы будут для него «аут-группами». Члены «аут-группы» могут обладать теми же чертами, что и члены «ин-группы», однако при сравнении акцент будет сделан именно на тех чертах, которые отличают чужих от своих.

Ин-групповая идентификация каждой личности существенно сказывается на поведении. От соратников по группе ожидают участия, признания, помощи. Ожидаемое поведение представителя «аут-группы» зависит от вида этой группы, опыта прошлых отношений с ней самого индивида и его «ин-группы».

В отношениях между группами возникает такое явление как социальный стереотип. Это – упрощенное представление о свойствах группы, позволяющее быстро ориентироваться в окружении. Не надо долго общаться с каждым новым человеком, достаточно перенести на него свойства той группы, к которой тот принадлежит. Стереотипы могут постепенно изменяться, но сохраняются длительное время, поскольку в них фиксируются в лаконичной, яркой форме именно различия между своими и чужими. Как уже было отмечено, в представителях «аут-группы» замечаются, прежде всего, их особенности.

В качестве референтной группы, «ин-группы» и «аут-группы» могут выступать как малые, так и большие группы.

Одной из проблем формирования групп является проблема групповой сплоченности - процесс формирования особого типа связей в группе, которые позволяют внешне заданную структуру превратить в сложный психологический организм, живущий по своим собственным законам. Сплоченность означает, что группа интегрирована наилучшим образом и в ней создан такой уровень отношений, при котором все участники разделяют цели групповой деятельности и те ценности, которые связаны с этой деятельностью.

В процессе развития группы возникают вопросы об организации и управлении групповыми процессами. Проблема лидерства и руководства является одной из важнейших проблем групповой деятельности. В группах есть лидер, возглавляющий группу, и аутсайдеры (отверженные члены группы), с которыми избегают общаться и члены группы.

Лидер- это самый авторитетный человек, лучше других выполняющий любую работу, являющийся носителем групповых норм поведения. Он распределяет функции между членами группы, решает конфликты.

Аутсайдеробладает признаками противоположными лидерским. Проблема лидерства и руководства является одной из кардинальных проблем социальной психологии. Главное различие между понятиями «лидер» и «руководитель» состоит в том, что лидер в основном призван осуществлять регуляцию межличностных отношений в группе, в то время как руководитель осуществляет регуляцию официальных отношений группы.

Стиль лидерстваможет значительно влиять на групповые процессы, он обусловлен личностными свойствами и объективными обстоятельствами. Выделяют такие типы лидеров: лидер-организатор, лидер-инициатор, лидер-эрудит, лидер-генератор эмоционального настроя, лидер эмоционального притяжения, лидер-умелец. Стиль лидерства определяют по содержанию решений и технике (приемы и способы) осуществления этих решений. С учетом этого выделяют авторитарный, демократический и попустительский стили.

Существует три основных теоретических подхода в понимании происхождения лидерства.

1.«Теория черт» - («харизматическая теория», харизма - «благодать», снизошедшая на человека) исходит из положений немецкой психологии конца XIX - начала XX в. и концентрирует свое внимание на врожденных качествах лидера. Лидером может быть лишь такой человек, который обладает определенным набором личностных качеств или совокупностью определенных психологических черт.

2.«Ситуационная теория лидерства». Лидерство - продукт ситуации. В различных ситуациях групповой жизни выделяются отдельные члены группы, которые превосходят других в каком-то одном качестве.

3. Системная теория лидерства, лидерство рассматривается как процесс организации межличностных отношений в группе, а лидер — как субъект управления этим процессом.

Феномен конформизма.Конформи́зм (от поздне лат. conformis — «подобный», «сообразный») - это пассивное, некритичное принятие господствующего порядка, норм, ценностей, традиций, законов и т. д. По- другому «конформизм» означает «приспособленчество». Проявляется в изменении поведения и установок в соответствии с изменением позиции большинства или самого большинства. Выделяют внешний конформизм, внутренний конформизм.

Нонконформизм можно рассматривать как конформизм к нормам и ценностям меньшинства. В бытовом использовании слова «конформизм», «конформный» имеют, чаще всего, отрицательную окраску, акцентирующую внимание на негативной роли конформизма. Из-за образующейся ложной дилеммы, нонконформизму часто приписывают отсутствие негативных качеств, свойственных для конформизма.

Конформность констатируется тогда, когда фиксируется наличие конфликта между мнением индивида и мнением группы и преодоление этого конфликта в пользу группы.

Положительная роль конформизма:

· формирование единства в кризисных ситуациях, позволяющего организации выжить в сложных условиях;

· упрощение организации совместной деятельности за счет отсутствия раздумий по поводу поведения в стандартных обстоятельствах и получения инструкций по поведению в нестандартных обстоятельствах;

· уменьшается время адаптации человека в коллективе;

· группа приобретает единое лицо.

· Отрицательная роль конформизма:

· конформизм снижает способность самостоятельно ориентироваться в новых и непривычных условиях;

· притупляет критичность восприятия окружающей реальности;

· способствует развитию предрассудков и предубеждений против меньшинств;

· конформизм снижает способность к оригинальным и творческим идеям.

Факторы, обусловливающие конформизм:

· характер межличностных отношений (дружественных или конфликтных);

· необходимость и возможность принимать самостоятельные решения;

· наличие сплоченной группы, оказывающей влияние на остальных членов коллектива;

· сложившаяся ситуация или решаемая проблема (сложные вопросы могут решаться коллективно);

· формальный статус человека в группе (чем выше формальный статус, тем меньше проявления конформизма);

· неформальный статус человека в группе (неконформный неформальный лидер быстро теряет статус лидера).

Таким образом, общество как единая целост­ная система структурирована на множество различных по составу и социальным характеристикам групп, внутри которых взаимодействуют индивиды.

Социальные организации

Социальная организация – это искусственное объединение институционального характера, занимающее определенное место в обществе и предназначенное для выполнения определенных функций (А.И. Пригожин).

Для организаций характерно единство целенаправленной деятельности, они ориентированы на достижение взаимосвязанных и специфических целей, им свойственна высокая степень формализации, взаимоотношения в них подвержены субординации.

А.И. Пригожин выделяет в обществе следующие типы организационных образований:

собственно организации, разделенные на деловые (административные) и общественные;

полуорганизации, к числу которых причисляют ассоциативные организации (семья, школа, неформальная группа) и поселения (деревня, село, город).

Выделяют два основных типа организаций: первые ориентированы на дела общества, вторые - на интересы участников.

К первому типу относятся:

Политические партии, претендующие на влияние и руководство обществом (КПРФ, партия «Единая Россия»).

Проблемные организации, ориентированные на решение какой-то отдельной общественной проблемы, не связанной прямо с нуждами ее членов (Красный Крест, охрана природы).

Творческие организации, ориентированныена создание новых ценностей, знаний, техники, искусства, организации артистов, художников.

Ко второму типу следует отнести:

Корпоративные организации - кооперации, которые создаются для удовлетворе­ния интересов участников (общества рыболовов), профсоюзы и союзы предпринимателей.

Организации взаимопомощи могут создаваться либо с целью компенсации распространенных недугов (общества слепых), либо для улучшения материального положения их участников (жилкооперативы).

Любительские организации -организации клубного характера по интересам и увлечениям (общества кинологов, коллекционеров).

Существует два способа социальной организованности:

формальная организация- это способ организованного построения на основе социальной формализации связей, статусов и норм;

неформальная организация - это спонтанно сложившаяся система социальных связей, норм, действий, являющихся продуктом межличностного и внутригруппового общения.

Процесс управления организацией основан на бюрократии-организации, состоящей из ряда официальных лиц, должности и посты которых образуют иерархию и которые различаются формальными правами и обязанностями, определяющими их действия и ответственность. Формы правления бюрократии: власть немногих - олигархия; власть одного - автократия; власть народа - демократия.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Перечислите виды социальных общностей.

2. Охарактеризуйте массовые общности и их признаки.

3. Выделите признаки социальной группы.

4. Раскройте основные характеристики большой социальной группы.

5. Перечислите основные характеристики малой группы

6. Назовите основные формы социальных движений.

7. Охарактеризуйте «Теорию черт».

8. Дайте характеристику понятию « лидерство».

9. Охарактеризуйте способы социальной организованности.

ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ:

1. «Ин-группа» и «аут-группа»: проблема идентичности.

2. Особенности класса как большой социальной группы.

3. Проблемы взаимоотношений между нациями в современной России.

4. Этнические общности. Основные черты и этапы формирования русской нации.

5. Студенчество как социальная общность.

6. Теории толпы Г. Тарда и Г. Лебона.

ТЕСТ № 5

1. Группа, отличающаяся пространственной близостью ее членов, единством целей деятельности, добровольностью вступления в ее ряды (семья, друзья.):

А) первичная

Б) вторичная

В) референтная

Г) аут-группа

2. К универсальным функциям социальных институтов следует отнести:

А) распределение материальных благ

Б) воспроизводство населения

В) социализация новых поколений

Г) обеспечение совместной деятельности для достижения общих

целей

3. Большая группа людей, связанных местом пребывания, исторически следует за племенем:

А) народность

Б) нация

В) национальность

4. Первое серьезное исследований действий толпы было представлено в работе

А)Г. Блумера

Б) Г. Лебона

В) Э. Дюркгейма

Г) И. Лейман

5. Общественность — это

А) передовая часть общества, вы­ражающая его мнение.

Б) совокупность индивидов, взаимодействующих на основе разделяемых ожиданий каждого члена группы в отношении других

В) группа, выступающая в качестве эталона

Г) это совокупность людей, отличающаяся одинаковыми чертами условий и образа жизни,

6. Существуют _________типы социальных движений

А) реформистские

Б) радикальные

В) революционные

Г) экспрессивные

7. Социальная группа, в которой отношения между членами носят безличный характер:

А) первичная

Б) вторичная

В) референтная

Г) формальная

8. Группы, к которым индивид относит себя и идентифицирует себя с ними – это

А) ин-группа

Б) аут-группа

В) референтная

Г)неформальная

9.Группа кровных родственников, ведущих свое происхождение по материнской или отцовской линии - это

А) нация

Б) род

В) племя

Г) национальность

10. Язык, народное искусство, обычаи, обряды, традиции, нормы поведения, привычки - это основные признаки…

А) этноса

Б) рода

В) народности

Г) нации.

ЛИТЕРАТУРА

1. Бельский В.Ю., Беляев А.А., Социология[Текст]: Учебник. /Под ред. Д.Г. Лошакова. / В.Ю.Бельский, А.А.Беляев А.А. – М.: ИНФРА-М, 2002. – 304 с.

2. Ионин Л.Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие. [Текст]: Учеб. пособие для студентов вузов.Ионин Л.Г. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Логос, 2000. - 431 с. -

3. Кравченко А. Социология: Общий курс [Текст]: Учебное пособие для вузов. /А.И.Кравченко. – М.: ООО «ТК Велби», 2003.–640 с.: ил.

4. Рой О.М. Исследования социально-экономических и политических процессов. [Текст]: Учебник./ О.М. Рой.- СПб.: Питер, 2004. - 364 с.

5. Социология. [Текст]: Учебник для вузов/ А. И. Кравченко В. Ф. Анурин. 1-е издание. -М.: ТК Велби, Изд- во Проспект,2010 , 432 с.

6. Социология: Курс лекций /Под ред. В.А. Михайлова. – Ульяновск: УлГТУ, 2004.– 207 с.

7. Социология: Учебник для вузов./ Под ред. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.- 430с.

8. Социология[Текст]: Учебник /Под ред. проф. Ю.Г. Волкова. / Ю.Г., Волков В.И.Добреньков, В.Н.Нечипуренко, А.В.– Попов. - Изд. 2-е, испр. и доп.– М.: Гардарики, 2003.– 512 с.: ил.

9. Фролов С.С. Социология[Текст]: учебник для высш. учеб. заведений .- /С.С. Фролов . 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Гардарики, 2006. – 318 с.

10. Яковлев А.М. Социальная структура общества[Текст]: учебник. /А.М. Яковлев. – М.: Гардарики, 2003.-165с.