Основи християнського світогляду і моралі
| Розділ I. Суть християнського світогляду | ||
| № п/п | Зміст навчального матеріалу | Державні вимоги до рівня загальноосвітньої підготовки учнів |
| Тема 1. Вступ. | ||
| Тема 2. Віра в Бога як основа християнського світогляду. Поняття віри. Віра як богословська чеснота. Віра як основа утвердження християнської моралі (Як. 2: 20-26; Мт. 17: 20; Єв. 11: 1-3). | Учень / учениця: - розуміє значення поняття "віра"; - розуміє віру як богословську чесноту; - на основі біблійних прикладів трактує віру як основу утвердження християнської моралі. | |
| Тема 3-4. Основи філософсько-богословської християнської традиції. Апостольський собор. 7 вселенських соборів. Теїзм – вчення про Бога, що живе у світі й опікується ним. Деїзм – доктрина про Бога, що протилежний світу створених речей. Пантеїзм – наука про Абсолют, розчинений у Всесвіті. | Учень / учениця: - знає поняття "апостольський собор", "вселенський собор", "теїзм", "деїзм", "пантеїзм"; - знає про апостольський собор, сім вселенських соборів та їх рішення.; - розуміє та пояснює суть теїзму, деїзму, пантеїзму. | |
| Тема 5. Мораль Старого Заповіту. Декалог. Характерні особливості старозавітної моралі. 10 Заповідей – основа світогляду Старого Заповіту. Структура Декалогу. | Учень / учениця: - розуміє характерні особливості старозавітної моралі; - трактує Десять Заповідей Божих як основу світогляду Старого Заповіту; - знає та пояснює структуру Декалогу. | |
| Тема 6. Основа християнського світогляду. Мораль Нового Заповіту – мораль любові. Нагірна Проповідь Ісуса Христа – основа християнського світогляду. Вплив Нагірної Проповіді на поведінку, вчинки та світогляд людини. Мораль Христових притч. | Учень / учениця: - розуміє мораль Нового Заповіту як мораль любові; - трактує Нагірну Проповідь Ісуса Христа як основу християнського світогляду; - пояснює вплив Нагірної Проповіді на поведінку, вчинки та світогляд людини; - знає основні євангельські притчі. | |
| Тема 7. Урок узагальнення. | ||
| Розділ II. Морально-етичний зміст блаженств | ||
| Тема 8. Категорія щастя у контексті блаженств. Щастя християнина – у служінні Богу й у єднанні з Ним. Щастя і сенс життя. Блаженство як синонім щастя. | Учень / учениця: - знає та пояснює суть понять "щастя", "сенс життя", "блаженство"; - усвідомлює, що щастя християнина полягає у служінні Богу й у єднанні з Ним; - розуміє взаємозв’язок між щастям і сенсом життя; - трактує блаженство як синонім щастя. | |
| Тема 9. "Блаженні вбогі духом…" (Мт. 5: 3). Матеріальні блага в житті людини. Духовне багатство – у єднанні з Богом. "Вбогість духа" як прагнення до досконалості та єднання з Богом. Усвідомлення залежності від Бога. | Учень / учениця: - розуміє місце матеріальних благ у житті людини; - усвідомлює суть духовного збагачення людини в єднанні з Богом; - на основі біблійних сюжетів трактує "вбогість духа" як прагнення до єднання з Богом. | |
| Тема 10. "Блаженні лагідні…". "Блаженні засмучені…" (Мт. 5: 4-5). Лагідність, смиренність, мир як плід Святого Духа. Вміння реагувати на оточення. "Успадкування землі" – гармонія й повнота життя з Богом. Християнське розуміння плачу та смутку. | Учень / учениця: - розуміє лагідність, смиренність, спокій як дію Святого Духа; - усвідомлює потребу формувати в собі вміння реагувати на оточення; - знає про "успадкування землі" як гармонію й повноту життя з Богом; - пояснює християнське розуміння плачу та смутку. | |
| Тема 11-12. "Блаженні голодні…" "Блаженні милостиві…" (Мт. 5: 6-7). Прагнення правди – дорога до щастя. Християнська правдомовність. Можливість життя у правді. Християнське розуміння милосердя. Форми милосердя. Невідповідні реакції на слабкості, недоліки інших людей: осуд, зловтіха, жорстокість. Милосердя як можливість стати щасливим. Псевдомилосердя. | Учень / учениця: - розуміє прагнення правди як дорогу до щастя; - усвідомлює необхідність правдомовності; - на основі біблійних прикладів пояснює милосердя; - називає форми християнського милосердя; - пояснює стереотипні реакції на недоліки інших людей та усвідомлює потребу їх усунення; - пояснює зміст псевдомилосердя. | |
| Тема 13. "Блаженні чисті серцем…". "Блаженні миротворці…" (Мт. 5: 8-9). Чистота серця. Серце – місце зустрічі людини з Богом. Очищення серця – дорога до щастя. Поняття миротворчості та "Христового миру". Миротворчість як утвердження Христової науки. | Учень / учениця: - знає поняття "чистота серця", "миротворчість", "христовий мир"; - розуміє, що серце – місце зустрічі людини з Богом; - на основі біблійних прикладів трактує очищення серця як дорогу до щастя, що дозволяє бачити світ у його суті (як Божий дар); - розуміє миротворчість як утвердження Христової науки. | |
| Тема 14. "Блаженні переслідувані за правду…". "Блаженні ви, коли вас будуть зневажати…" (Мт. 5: 10-11). "Любіть ворогів своїх…" (Мт. 5: 44). Розуміння щастя в переслідуванні за правду. Національні герої українського народу. Непохитність у вірі й витривалість у переслідуванні за віру Христову. Поняття "нагороди на небі". Любов і доброта перемагають зло. Любов до ворогів як вияв сили та мужності християнина. Альтруїзм християнської любові. | Учень / учениця: - усвідомлює потребу відстоювати правду на своєму життєвому шляху попри можливі переслідування; - на основі біблійних сюжетів пояснює християнське розуміння щастя у переслідуванні за правду; - наводить історичні приклади з життя національних героїв українського народу; - наводить біблійні та історичні приклади виявів непохитності у вірі й витривалості у переслідуванні за віру Христову; - знає та пояснює зміст поняття "нагороди на небі"; - усвідомлює, що любов і добро перемагають зло; - пояснює любов до ворогів як вияв сили та мужності християнина; - розуміє альтруїзм християнської любові. | |
| Тема 15. Урок узагальнення. | ||
| Розділ III. Християнські моральні чесноти | ||
| Тема 16. Порівняльний аналіз моральних традицій Старого і Нового Заповіту. Старозавітна й новозавітна мораль – дві частини єдиного цілого. Спільне та відмінне: суб’єкт, об’єкт моралі, формування моральних норм та принципів, зміст та форма морального закону. Етика "закону" і "благодаті" ("Слово про закон і благодать" митрополита Іларіона). | Учень / учениця: - розуміє старозавітну й новозавітну мораль як дві частини єдиного цілого; - називає та пояснює спільні та відмінні риси старозавітної й новозавітної моралі; - на основі твору митрополита Іларіона "Слово про закон і благодать" пояснює принципи етики "закону" і "благодаті". | |
| Тема 17-18. Моральні чесноти християнина. Класифікація християнських моральних чеснот. Божі чесноти – віра, надія і любов. | Учень / учениця: - знає моральні чесноти християнина та пояснює їх суть. | |
| Тема 19. Виконання Божої волі – основа християнської моралі. Покірність, послух – засоби вияву пошани та поваги до Бога. Смирення й фаталізм. Покора як вияв сили християнина. | Учень / учениця: - трактує покірність і послух як засоби вияву пошани та поваги до Бога; - знає та пояснює суть поняття "фаталізм"; - обґрунтовує покору як вияв сили християнина. | |
| Тема 20. Принципи "свобідної волі" та відповідальності християнина. Свобідна воля як вияв любові Бога до людини. Важливість усвідомлення людиною відповідальності за вибір між добром і злом. Християнська етика про відповідальність людини перед Богом. | Учень / учениця: - розуміє "свобідну волю" як вияв любові Бога до людини; - усвідомлює потребу формування відповідальності за вибір між добром і злом; - пояснює християнське трактування відповідальності людини перед Богом; - розуміє термін "теодицея". | |
| Тема 21. Милостиня як вияв любові до ближнього. Милостиня як вияв любові до ближнього та Бога. Християнські мотиви та вимоги до милостині. | Учень / учениця: - розуміє "милостиню" як вияв любові до ближнього та Бога; - пояснює християнські мотиви та вимоги до милостині; - усвідомлює необхідність проявляти милосердя в житті. | |
| Тема 22. Піст – засіб морального вдосконалення та духовного очищення. Піст як шлях осягнення внутрішньої свободи. Різні аспекти посту (індивідуальний, морально-етичний, суспільний). | Учень / учениця: - розуміє піст як засіб морального вдосконалення та духовного й тілесного очищення; - усвідомлює пістяк шлях осягнення внутрішньої свободи; - називає та пояснює різні аспекти посту (духовний, фізичний). | |
| Тема 23. Поняття молитви як спілкування християнина з Богом. Виховна роль молитви у розвитку людини (Мт. 6: 5-8). Важливість Богослужіння для моральності людини. Види молитви: внутрішня і зовнішня. Молитва за Україну та народ. | Учень / учениця: - розуміє та на основі біблійних сюжетів пояснює виховну роль молитви в розвитку людини; - усвідомлює важливість Богослужіння для моральності людини; - називає види молитви (внутрішню, зовнішню) та пояснює їх суть; - знає про молитву за Україну та народ. | |
| Тема 24-25. Моральні аспекти Господньої молитви. Спілкування з Богом як вияв внутрішньої потреби людини. Визнання Бога. Прослава, вдячність, перепрошення та прохання в Господній молитві. Запорука Божого прощення у прощенні ближньому. | Учень / учениця: - розуміє моральні аспекти Господньої молитви; - усвідомлює потребу звертання до Бога та визнання Бога; - знає про святість Божого імені; - розповідає про людські прохання у Господній молитві; - аргументує запоруку Божого прощення у прощенні людському. | |
| Тема 26. Моральні небезпеки сучасного суспільства. Знецінення християнських цінностей. Секуляризм. Прагматизм. Узалежнення. Насильство. Споживацтво. | Учень / учениця: - називає моральні небезпеки сучасного суспільства (знецінення християнських цінностей, секуляризм, прагматизм, узалежнення, насильство) та пояснює їх суть; - усвідомлює потребу усунення цих небезпек. | |
| Тема 27. Урок узагальнення. | ||
| Розділ IV. Християнство у релігійному просторі світу | ||
| Тема 28-29. Моральні основи монотеїстичних релігій світу. Моральні доктрини іудаїзму, ісламу. Основні категорії християнської етики в контексті етичних понять монотеїстичних релігій. | Учень / учениця: - знає моральні доктрини монотеїстичних релігій (іудаїзму, ісламу) та пояснює їх суть; - розуміє та обґрунтовує основні категорії християнської етики в контексті етичних понять монотеїстичних релігій. | |
| Тема 30-31. Християнство як світова релігія (етико-релігієзнавчий аспект). Джерела та витоки християнства. Конфесійні різновиди християнства: православ’я, католицизм, протестантизм. Декалог і Нагірна Проповідь – основи морального вчення всіх християн. | Учень / учениця: - знає про джерела та витоки християнства; - називає конфесійні різновиди християнства і пояснює їх суть та особливості; - обґрунтовує декалог і Нагірну проповідь як основи морального вчення всіх християн. | |
| Тема 32. Моральні традиції політеїстичних релігій. Моральні основи релігій Індії (джайнізм, індуїзм, сикхізм), Китаю (даосизм, конфуціанство), Ірану (зороастризм) та Японії (синтоїзм), буддизм. | Учень / учениця: - знає моральні основи політеїстичних релігій Індії (джайнізм, індуїзм, сикхізм), Китаю (даосизм, конфуціанство), Ірану (зороастризм) та Японії (синтоїзм) та пояснює їх суть. | |
| Тема 33-34. Неорелігії та атеїзм. Причини появи неорелігій. Класифікація неорелігійних систем: новітні релігійні рухи (мормони, свідки Єгови), східні неорелігії (кришнаїти, трансцендентна медитація, сахаджа-йога), синкретичні неорелігії (церква уніфікації, бахаїзм, масонство), неоязичництво (РУН-віра), сатанізм (теорія Кроулі та Ла Вея). Атеїзм як заперечення існування Бога. Світоглядно-філософські основи атеїзму. | Учень / учениця: - пояснює причини появи неорелігій; - знає класифікацію нерелігійних систем: неохристиянські релігії (мормони, свідки Єгови,), східні неорелігії (кришнаїти, трансцендентна медитація, сахаджа-йога), синкретичні неорелігії (церква уніфікації, бахаїзм, масонство), неоязичництво (РУН-віра), сатанізм (теорія Кроулі та Ла Вея); - розуміє атеїзм як заперечення існування Бога; - пояснює світоглядно-філософські основи атеїзму, усвідомлює небезпеку його поширення у християнському середовищі. | |
| Тема 35. Вплив християнства на формування моралі українського народу. Християнські основи української духовності та ментальності. Традиції української релігійності. | Учень / учениця: - знає про християнські основи української духовності та ментальності, традиції української релігійності; - усвідомлює важливість християнської моралі у житті українського народу. | |
| Тема 36. Урок узагальнення. Місце християнства у сучасному світі. |
Критерії оцінювання