Педагогика как наука и практика

Любая наука имеет свою историю, которая зачастую дает пред­ставление об ее предмете, проблемах, задачах и методах. Возник­новение той или иной специализированной отрасли знаний дик­туется определенными общественными потребностями. И педагоги­ка, и психология первоначально существовали в лоне философии, от которой вначале отпочковалась педагогика, а затем и психоло­гия.

Почти каждый из нас слово "педагогика" связывает со школой и процессом обучения, с чем в какой-то степени можно согла­ситься. Первое упоминание о школе обнаружено в древнеегипетс­ких источниках за 2,5 тысячи лет до н.э. В них говорилось о том, что жрецы обучали детей царских сановников началам арифмети­ки и геометрии. На основе этого упоминания можно сделать сле­дующий вывод: обучение еще было не главной, а вспомогатель­ной функцией людей, проводивших его. Однако потребность в пе­редаче знаний уже удовлетворялась ими.

Обучение и воспитание родились вместе с человеческим обще­ством. Они были необходимы для того, чтобы накопленный опыт — социальный, производственный, духовный — не был утерян но­выми поколениями людей. Обучение и воспитание, таким обра­зом, были изначально одной из ведущих функций социума. Без этой деятельности человеческое общество перестало бы существо­вать и развиваться. Осуществляли воспитание и обучение, как пра­вило, пожилые люди или наиболее опытные взрослые, но перво­начально эта деятельность не являлась самостоятельным процес­сом, а проводилась параллельно с другими занятиями. С усложнением накопленных людьми знаний и приобретением полезного опыта, который необходимо было сохранять с целью дальнейше­го приумножения, данная деятельность постепенно стала выде­ляться в самостоятельную.

Свое название она получила от функции, которую в Древней Греции исполняли рабы, специально приставленные к молодым людям из аристократических семей. Этим рабам родители поруча­ми присмотр за своими детьми, когда те шли в школу или из нее, а также при прогулках. Этих рабов называли детоводителями (греч. пейда" — ребенок, "гогос" - вести). Позже данный термин закре­пился за всеми, кто был связан с обучением и воспитанием подрастающего поколения, а затем стал обозначать и собственно науку.

Считается, что впервые педагогика выделилась в самостоятель­ную отрасль знания в начале XVII в., когда английский философ и естествоиспытатель Ф. Бэкон опубликовал свой трактат "О дос­тоинстве и увеличении наук". В нем он предпринял попытку клас­сифицировать все науки и выделил педагогику, которую понимал как "руководство чтением". Однако отпочкование от философии не означало создания новой науки. Таковой она стала считаться только после выхода трудов выдающегося чешского мыслителя-гуманиста, педагога и писателя Я.А. Коменского, и прежде всего по основополагающей работы, которая до сих пор имеет непре­ходящее значение, — "Великой дидактики". Именно в этой книге были разработаны основные вопросы теории и практики учебной работы с детьми.

Я.А. Коменский впервые обосновал идею всеобщего обучения, создал систему связанных ступеней обучения. Эта система включала и себя материнскую школу (до 6-летнего возраста); элементарную школу (от 6 до 12 лет); гимназию (от 12 до 18 лет) и академию (от 18 до 24 лет). В своей практике он внедрил классно-урочную систему и теоретически обосновал ее. Им разработаны основные принци­пы практически сознательность, наглядность, постепенность, последовательность, прочность и посильность. Я.А. Коменский обосновал главные требования к учебнику, а также сформулировал основные требования к учителю.

Дальнейшее развитие педагогика получила в трудах многих мыслителей. Назовем сначала наиболее крупных зарубежных уче­ных, внесших свой вклад в развитие этой отрасли знания. Швей­царский ученый И.Г. Песталоцци (1746—1827) выдвинул идею развивающего обучения. Немецкий педагог-демократ А. Дистервег (1790—1866), будучи последователем идей Песталоцци, опубликовал ряд трудов по педагогике, издал учебники по математике, естествознанию, немецкому языку и др.

Из зарубежных педагогов новейшего времени в нашей стране хорошо известен польский писатель, врач Я. Корчак (настоящее имя которого Г. Гольдшмит; 1878—1942). Его книга "Как любить детей", проникнутая высоким гуманизмом, неоднократно изда­валась у нас в стране и за рубежом. Автор остался верен своим воззрениям в годы оккупации Польши фашистской Германией, боролся за жизнь детей в Варшавском гетто и вместе с 200 своими воспитанниками погиб в концлагере, переступив порог крематория.

Большой популярностью в нашем столетии пользуются взгля­ды известного американского педагога, ученого и детского врача Б. Спока. Его педагогические взгляды в 70-е гг. вызвали во всем мире волну дискуссий. Их суть сводилась к частному педагогичес­кому вопросу: что ставить на первое место — строгость или добро­ту? В зависимости от ответа на него педагоги в ходе обсуждений идей Б. Спока разделились на две категории: а) признающих пре­имущественно гуманистические методы воспитания и б) считаю­щих главным в воспитании авторитарное воздействие. Широкую известность получили книги Б. Спока "Ребенок и уход за ним", "Разговор с матерью". В них популярно раскрываются не только медицинские аспекты воспитания здорового ребенка, но и содер­жатся оригинальные педагогические идеи.

В России педагогические знания также имеют давнюю тради­цию. При археологических раскопках древнего Новгорода обнару­жено большое количество берестяных грамот с азбукой и начала­ми математики, что неопровержимо доказывает существование школ. Причем многие источники свидетельствуют, что грамота была доступна не только именитым, но и рядовым гражданам.

Огромный вклад в отечественную педагогику внесли К.Д. Ушинский, Н.И. Пирогов и Л.Н. Толстой.

Мы можем гордиться рядом всемирно известных мыслителей-педагогов. Основоположником научной педагогики в России при­знан К.Д. Ушинский (1824—1870). Все его труды по философии, психологии, педагогике, физиологии, а также его литературные произведения служили задачам создания школы, которая разви­вала бы душевные и духовные силы человека, реализовывала бы его высшее предназначение. Он по праву считается создателем на­родной школы в России. Великий педагог создал несколько учеб­ников, среди которых можно назвать "Родное слово" и "Детский мир", по которым училось не одно поколение россиян.

Главный фундаментальный труд К.Д. Ушинского "Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии" содер­жит обоснование содержательно-эвристического понимания пе­дагогики. Педагогика, по его мнению, — не отрасль знания, а практическая деятельность, которая нуждается в научном обо­сновании, поэтому и все науки, изучающие человека, должны иметь педагогический статус. Идея Ушинского о разработке ин­тегральной науки, в основе которой лежит педагогическая дея­тельность, названная им педагогической антропологией, является актуальной в наши дни и находит свое практическое применение.

Среди более поздней плеяды педагогов наиболее известны С.Т. Шацкий (1878-1934), П.П. Блонский (1884-1941), А.С. Ма­каренко (1888-1939), В.А. Сухомлинский (1918-1970). Труды оте­чественных педагогов, в которых разработаны проблемы воспита­ния детских и юношеских коллективов, получили мировое при­знание.

В настоящее время многие педагоги-новаторы разрабатывают новые подходы к воспитанию и обучению. Так, в последние годы получила распространение педагогика сотрудничества в практике и книгах Ш.А. Амонашвили, В.Ф. Шаталова, Е.Н. Ильина и др. Более разнообразной становится система образовательных учреждений. Некоторые школы преобразованы в гимназии, открыты частные школы, лицеи, многие учителя преподают по своим авторским учебным программам. Много изменений происходит и в вузах: внедряются новые интеллектуалоемкие педагогические техноло­гии (в частности, компьютерные), кейс-методики, интенсивное "погружение" в темы.

Известный советский педагог П.П. Блонский считал, что са­мым важным вопросом педагогики является вопрос о том, что же такое воспитание. Под предметом педагогики долгое время подра­зумевали воспитание и обучение молодого поколения, его подго­товку к будущей жизни. Это значительно упрощало задачи педаго­гики, превращало ее в свод правил и приемов воспитательной деятельности. При этом вопрос о том, что же лежит в их основе, оставался без ответа. Именно поэтому ученые-педагоги занялись изучением закономерных связей, которые существуют между раз­витием личности и воспитанием. Кроме того, все возрастающий динамизм жизни, при котором темпы социального прогресса опе­режают темпы смены поколений, породил необходимость непре­рывного образования, потребовал обучения и воспитания не только подрастающего поколения, но и других возрастных групп, а также заострил задачу воспитания саморазвивающейся личности с аутодидактическими навыками. Именно поэтому ныне предметом педагогики, по общему признанию ученых, считается воспитание и обучение человека на всех возрастных этапах его развития (как особая функция общества). Главными проблемами педагогики явля­ются: изучение сущности и закономерностей развития и формиро­вания личности, определение целей воспитания, разработка содер­жания воспитания, исследование методов воспитания.

Основной категорией педагогики как науки является воспита­ние — целенаправленная деятельность, призванная формулировать систему качеств личности. Воспитание осуществляется через об­разование, обучение и организацию жизнедеятельности воспитуемых. Истинное воспитание лишь то, которое предполагает само­воспитание.

Обучение — процесс целенаправленной передачи общественно-ис­торического опыта; организация формирования знаний, умений, навы­ков. Обычно обучение отождествляют с преподаванием. Обуче­ние — это не только то, что преподаватель дает обучающемуся. Обу­чение — это то, что обучающийся получает от взаимодействия с учебным заведением в целом, с преподавателями, с обучающимися.

Чем же отличается преподавание от обучения?

Разными полюсами внимания: преподавание концентрирует внимание на входе учебного процесса, т.е. на том, что дается сту­денту, — содержании учебного процесса (знаниях, умениях, навы­ках). Обучение же сосредоточивает внимание на выходе, т.е. на том, что получил студент, причем полученное оценивается обучаю­щимся не столько с точки зрения его содержания или интереса, сколько с точки зрения полезности осуществленного обучения для его настоящей или будущей деятельности.

При преподавании знания задаются учебными дисциплинами (те­оремы, отдельные теории). При обучении знания задаются пробле­мами, реально протекающими процессами.

Преподавание отражает взгляд преподавателя на явления и про­цессы, обучение — взгляд обучаемого. Взгляд преподавателя все­гда шире и глубже, это взгляд эксперта. Он почти всегда находит­ся в плену логики предмета. Для взгляда обучаемого характерны прагматичность и фрагментарность. Преподавательский взгляд — преимущественно дедуктивный (от общего к частному), студен­ческий, как правило, — индуктивный. Преподаватель дает то, что он знает. Студент преимущественно обучается тому, что не знает и не умеет делать.

Оба процесса — и преподавание, и обучение — находятся под воздействием групп влияния, отличающихся друг от друга по на­правленности интересов. Для преподавания — это преподаватели и администрация, а для обучения — это и студенты, и выпускни­ки, и работодатели, и даже какие-то дополнительные группы, заинтересованные в результатах учебного процесса.

Вот почему в наше время передовые вузовские преподаватели стремятся ориентировать учебный процесс преимущественно на обучение. Однако здесь нужен и ряд организационных и методи­ческих мер, в частности интегрированное обучение в контексте предмета вместо изучения и рассмотрения основных тем, задач, отдельных вопросов, а также перенос центра внимания с поиска правильных ответов на развитие умения решать проблемы. Наибо­лее комплексным и самым результативным методом обучения при этом является обучение действием, решение реальных задач в ре­альных условиях либо максимально приближенных к ним.

Современная система педагогического знания включает в себя широкий спектр наук. Она представлена общей педагогикой, до­школьной, школьной педагогикой, сурдо-, тифло- и олигофре­нопедагогикой (последние три науки изучают воспитание и обу­чение глухих, слепых и умственно отсталых детей); в нее входят также производственная педагогика, военная педагогика, педагогика высшей школы, молодежного движения, клубной работы и семейного воспитания. В настоящее время как никогда актуальна этнопедагогика. Кроме теории воспитания в педагогику входят дидактика, школоведение и другие научные дисциплины.