О влиянии времени на действенность намерения. Резкое прекращение действенности намерения после завершения действия

Обычно в преднамеренном действии видят основной тип волевого действия в собственном смысле слова. При этом под преднамеренным действием, из которого исходят в теоретических построениях, понимают процесс, имеющий в наличии все фазы, а именно процесс следующего типа: 1) первую его фазу составляет процесс мотивирования — более или менее длительная и напряженная борьба мотивов; 2) вторая фаза состоит в акте выбора, или принятия решения, намерения, прекращающего эту борьбу; 3) за ним следует, сразу же или по истечении более или менее продолжи­тельного промежутка времени, третья фаза — собственно преднамеренное действие в узком смысле слова. Центральным феноменом собственно психологии воли считается вторая фаза — акт намерения. Возникает воп­рос, как на основании акта намерения позднее осуществляется соответству­ющее ему действие, особенно в тех случаях, когда осуществление действия не следует непосредственно за этим актом. Ведь было выяснено, что в та­ких случаях акт намерения вовсе не нуждается в том, чтобы быть еще раз воспроизведенным непосредственно перед действием.

¹ Левин К. Динамическая психология. М.: Смысл, 2001. С. 122, 125-145, 148-164.

² Подробный обзор предшествующей литературы по вопросам экспериментальных
исследований психологии воли читатель найдет у: Lindworsky J. Der Wille. 3 Aufl. Leipzig,
1923.

170 Тема 12. Психология мотивации

Опыты Аха доказали¹, что инструкция, данная загипнотизированно­му лицу, выполняется в постгипнотическом состоянии при наступлении сигнала, причем испытуемый может и вообще не знать о факте сообще­ния ему инструкции во время гипноза. Следовательно, достаточно на­ступления соответствующего случая, представленного в акте намерения, например, зрительного сигнала (Ах называет это «представлением отно­шения»), чтобы за ним последовало соответствующее исполнительное действие, например, нажим на клавишу (Ах называет это «представле­нием цели»). Спрашивается, можно ли (и как именно) более детально охарактеризовать это последействие, исходящее из акта намерения.

Господствующая теория понимает это положение дел по существу в том смысле, что на основе акта намерения между «представлением отношения» и «представлением цели» устанавливается связь такого рода, что возникновение «представления отношения» влечет за собой со­ответствующее «представлению цели» действие. Ассоциативная теория² видит причину этого в ассоциации между представлениями отношения и цели. Но и теория детерминирующей тенденции, отрицающая ассоци­ативный характер этой связи, допускает в качестве причины преднаме­ренного действия сцепление в акте намерения представлений отношения и цели.

Чтобы понять, откуда вообще возникла эта теория, необходимо припомнить, что экспериментальный анализ воли вышел из так называемых опытов с ре­акциями, в которых намерение состоит в том, чтобы выполнить определенное действие в ответ на произвольно выбранный сигнал, причем действие имеет слабое отношение к сигналу, или вообще никакого отношения к сигналу не имеет. <...>

2. Действенность намерения при отсутствии предварительного установления соответствующего случая и способа выполнения, а также при ненаступлении соответствующего случая

Обычно основным типом деятельности намерения считают такой случай, когда при акте намерения точно устанавливается строго опреде­ленный соответствующий случай и определенный способ выполнения действия. При этом имеют в виду, например, процессы типа «опытов с реакциями», от которых и берет свое начало экспериментальное иссле­дование волевых процессов. «Представление отношения» состоит, напри­мер, в определенном зрительном сигнале, «представление цели» — в на­жатии кнопки.

¹ См.: Ach N. Ober die Willenstatigkeit und das Denken. GOttingen, 1905.

² См.: Miiller G.E. Zur Analyse der GedSchtnistatigkeit und des Vorstellungsverlaufs. III. Teil // Zeitschrift
fUr Psychologie. 1913. ErgSnzungsband 8.

Левин К. Намерение, воля и потребность 171

Однако в действительности далеко не каждый акт намерения содер­жит такого рода точную фиксацию соответствующего случая и определен­ного способа выполнения действия.

Прежде всего, само конкретное действие может оставаться в зна­чительной мере неопределенным. Можно решить, например, уговорить кого-нибудь выполнить какое-либо дело. Но при принятии намерения может оставаться совершенно открытым, какие при этом будут говорить­ся слова, какие будут приводиться доводы; быть может, сначала будет иметь место просто прогулка, установление дружеских отношений, а вов­се не речь о деле и т.п. Намерение уклониться от брошенного мяча уже может заключать в себе желание уклониться, например, влево, но может и сохранять полную неопределенность, будет ли уход совершен вправо или влево, прыжком вверх или пригибанием к земле.

Подобного рода общие намерения вполне обычны и отнюдь не ме­нее действенны, чем намерения максимально конкретизированные. На­против, часто бывает гораздо целесообразнее предоставить конкретному способу выполнения намерения самому собой вырасти из целостности конкретной ситуации осуществления намерения, чем заранее однознач­но устанавливать способ действия (например, способ уклонения от мяча, форму разговора).

Точно так же обстоит дело и с точным определением в акте намере­ния соответствующего случая. Как правило, чрезвычайно неопределенны­ми в этом отношении оказываются именно жизненно самые важные и са­мые широкие намерения, например, намерение посвятить себя тому или другому призванию, намерение ребенка быть послушным. Здесь остается совершенно открытым, какие конкретно действия и при каких обстоятель­ствах будут осуществляться. Из одного и того же намерения, смотря по обстоятельствам, могут даже возникнуть совершенно противоположные действия. Один раз более «подходящим» поведением будет выполнение какого-либо действия, другой раз — невыполнение этого же действия.

Но даже если в акте намерения заранее предустановлены и соот­ветствующий случай и способ выполнения действия, все же часто имеет место удивительное явление: действие намерения направляется на дру­гой, не тот, что был установлен в акте намерения, соответствующий случай и вызывает другие, не те, что предусматривались в акте наме­рения, действия. Там, где нет осмысленной связи между соответствую­щим случаем (представлением отношения) и выполнением действия (представлением цели), как например, в опытах с реакциями, это явление редко имеет место¹. Но там, где, наоборот (как в большинстве случаев повседневной жизни), имеется содержательная связь между представле-

¹ К вопросу о широте и изменчивости таких актуализирующих раздражителей см.: Lewin К. Das Problem der Willensmessung und das Grundgesetz der Assoziation // Psychologische Forschung. 1922. 2. S. 90.

172 Тема 12. Психология мотивации

нием соответствующего случая и способом выполнения, такое явление встречается часто.

Например, у человека возникло намерение, вернувшись вечером домой, на­писать открытку своему знакомому. В полдень он заходит в такое место, от­куда можно позвонить, вспоминает о своем желании известить знакомого и вместо открытки использует для этого телефон. Другой пример: я решил (на­мерение) по дороге бросить в почтовый ящик письмо. Заходит друг, и я про­шу его бросить письмо.

В такого рода случаях мне кажутся существенными два пункта. Во-первых, силы, исходящие из намерения или с ними связанные, актуализи­руются совершенно иным переживанием (видом телефона), чем зафикси­рованный в акте намерения соответствующий случай (возвращение домой, открытка). Это переживание действует, следовательно, так же, как наступ­ление заранее представленного соответствующего случая: вызывает выпол­нение действия, хотя и совершенно другого, чем то, которое было представ­лено в акте решения. Это действие с точки зрения акта намерения можно назвать «замещающим действием», или, точнее, эквивалентным, «соответ­ствующим ситуации» действием. <...>

Возможно, еще большие трудности для данной теории представля­ют собой следующие случаи: человек намеревается что-то сообщить сво­ему знакомому, воспользовавшись его предполагаемым посещением. По­сещение не состоялось. В случае такого выпадения ранее предусмотрен­ного соответствующего случая действенность намерения не исчезает, но начинаются поиски нового соответствующего случая. Здесь непосред­ственно обнаруживается, что налицо состояние напряжения, которое из­нутри побуждает к разрядке через действия, лежащие в определенном направлении. <...>

Такие внутренние напряжения могут приводить к выполнению действия только потому, что точно предустановленный случай заставля­ет себя слишком долго ждать. В соревнованиях по бегу, например, име­ет место сильная тенденция стартовать раньше времени. Нечто подоб­ное бывает в опытах с реакциями, и даже в таких областях как полити­ческая жизнь можно наблюдать подобного рода поспешные действия до наступления предусмотренного соответствующего случая.

Все эти случаи: действенность намерения, при котором остались неопределенными соответствующий случай или способ выполнения, или оба вместе; действенность иных, чем предусмотренные в акте намерения, соответствующих случаев (адекватные ситуации, замещающие случаи) и осуществление эквивалентного по содержанию действия; поиски других возможностей при ненаступлении точно установленного случая и слиш­ком поспешное возникновение действия; прекращение действенности намерения после выполнения предусмотренного в акте намерения дей­ствия или действия замещающего, — все эти ситуации показывают, что

Левин К. Намерение, воля и потребность 173

причины преднамеренного действия недостаточно охарактеризовать как силы, которые при наступлении определенных соответствующих слу­чаев побуждают к определенным действиям, сцепленным с этими случа­ями в акте намерения по законам связи представлений.