Поскольку срок существования эскона не ограничен, процесс накопления опыта и, соответственно, эволюционного развития беспределен.

Эгрегор любого вида жизни в интересах надорганизма обеспечивает оптимальный режим накопления душой особи количества, качества и разносторонности опыта. Для достижения поступательности и разносторонности развития, при реинкарнациях душа направляется последовательно в разные популяции своего вида жизни, в тела разного пола и разного физического состояния, в разные жизненные обстоятельства.

Так из воплощения в воплощение душа по крупицам набирает разнообразный жизненный опыт и развивается в самых разных направлениях.

Воплощения разумных душ происходят в разных этнокультурных средах, в разных странах, в разных цивилизациях Вселенной. Сменяются вероисповедание, национальность и пол. Эволюционный уровень среды обитания соответствует эволюционному уровню души.

Начиная с уровня первичных простейших организмов эскон особи по ходу эволюции постоянно накапливает опыт, в итоге реализующийся образованием в этом эсконе всё более сложно организованных органов, состоящих из полевых структур. Всё более усложняется физиология тела, обеспечивая реализацию повышающихся возможностей эскона. Чем выше эволюционный уровень, тем больше направлений, в которых развивается эскон, тем шире функциональные возможности эскона и физического тела.

В популяциях организмов любого вида жизни между особями всегда наблюдается разница в выраженности способностей, даже когда возраст и физическое состояние особей схожи. Чем выше эволюционный уровень вида жизни, тем значительнее разница между особями. Такое различие обусловлено неизбежным различием возраста и опыта их эсконов, а также перераспределением качеств, осуществляемым эгрегором в интересах функциональной специализации особей. Особи с наименее развитыми способностями – в основном те, душа которых в первый раз воплощается на данном эволюционном уровне. Наиболее развитые особи обычно имеют эскон с наибольшим опытом воплощений на данном эволюционном уровне.

Как и всякая другая, эта закономерность нарушается определённым процентом душ, динамика эволюции которых варьирует в ту или иную сторону от обычной. Также это правило не распространяется на деградирующие души, поскольку их эволюционный путь противоположен обычному – они спускаются по эволюционной лестнице.

Так как сила полевой связи между объектами зависит от степени сходства, в первую очередь, их эсконов, то, когда развитие эскона достигает предельного для данного вида жизни уровня, его связь с эгрегором вида ослабевает. В то же время усиливается связь с эгрегором другого родственного вида, находящегося на более высоком эволюционном уровне. Так контроль над душой переходит к эгрегору более высокоразвитого вида и следующее воплощение происходит в его среде, в формирующемся теле его особи.

Постоянно развивающиеся бессмертные души движутся вверх по ступеням эволюции, сменяя один вид за другим. Какого бы высокого уровня ни достигла душа, она неизбежно прошла все промежуточные состояния, начиная с низших. Эскон человека хранит память воплощений не только в состоянии человека, но и в состоянии всех предшествующих по эволюции видов животных, насекомых, бактерий. Между способностями бактерии и способностями человека – грандиозная иерархия способностей, в которой способности каждого каждого вышестоящего уровня формируются на базе способностей нижестоящего уровня. Разум сформировался на базе способностей животного уровня, которые, в свою очередь, базируются на способностях, выработанных в состоянии насекомых и бактерий.

Опыт сотен миллионов лет микробной, насекомой и животной жизни – в основе всех способностей человека.

Тело, с которым соединяется душа на время очередного воплощения – относительно кратковременное пристанище на бесконечном пути непрерывного развития, берущем начало на уровне бактерии, идущем через состояния насекомых, животных, людей и продолжающемся далее в бесконечной перспективе эволюции.

Эволюционный уровень

И свойства личности

Значительная разница в способностях людей обусловлена разницей в количестве опыта разумного существования. При этом опыт существования в животном состоянии для большинства примерно схож.

При малом разумном опыте души.

Люди с небольшим опытом разумных воплощений обычно не стремятся к разносторонности развития и чаще всего избирают для себя упрощённые виды деятельности, не связанные с интеллектуальным трудом.

Они не обладают утончённостью восприятия в еде и одежде.

Тонкий юмор и высокое искусство недоступны их восприятию. Поэтому они ограничиваются их упрощёнными формами, на которых основана массовая культура.

Во взаимоотношениях либо бесхитростны, либо примитивно хитры.

При возникновении проблем предпочитают простые решения.

Доверчивы, либо бессмысленно упрямы.

Религию принимают на основе эмоционального выбора, зачастую под воздействием внешних факторов, например, следуя примеру окружающих или поддавшись очарованию внешних атрибутов.

Наиболее эмоциональные из них склонны к фанатизму и радикализму.

Избранное мировоззрение обычно сохраняют на всю жизнь и способны его поменять лишь в результате чрезвычайного эмоционального потрясения.

Чувство нравственности ограничено пределами своего рода, народа, родины, веры. То есть, склонны к коллективному эгоизму и к чужим могут относиться безнравственно и жестоко.

Склонны к коллективизму.

Отличаются повышенным страхом ко всему неизвестному, новому.

Склонны, особенно с возрастом, к излишней стереотипичности восприятия и реакции.

Понижен иммунитет к интоксикациям, ко многим видам инфекций, к дезинформации, к внешнему воздействию на подсознание (пропаганда, гипноз, зомбирование, НЛП).

Людей с нулевым или очень малым опытом разумных воплощений обычно принимают за умственно отсталых и заторможенных, то есть неполноценных. На самом деле в таком отклонении от среднего состояния проявляется естественная для молодого разума неразвитость способностей. Через эту стадию в первые разумные воплощения неизбежно проходят все.

При значительном разумном опыте души.

Люди с большим опытом разумных воплощений обычно разносторонне развиты и склонны к интеллектуальной и творческой деятельности.

Многие из них обладают системным мышлением.

Изобретательны.

Во взаимоотношения способны на сложные интриги.

Осторожны.

При решении жизненных задач учитывают многие аспекты.

Религию избирают не столько чувствами, сколько сознанием.

Не склонны к фанатизму и радикализму.

Если безнравственны, то циничны и подлы. Но соблюдают внешний этикет.

Если нравственны, то нравственность носит универсальный характер, то есть, не ограничена пределами рода, народа, родины и веры.

В молодом и зрелом возрасте склонны к постоянной коррекции своих взглядов.

Склонны к конформизму и индивидуализму. Коллективизм признают обычно в меру осознаваемой целесообразности, в том числе, духовной.

Среди людей этой категории черепа мужчин больше, чем у женщин.

У некоторых из популяций повышена вероятность физических и психических патологий.

После принятия Норм Разумного Бытия душа любого эволюционного состояния развивается гармонично, обретая со временем лучшие качества разумного существа:

Доброжелательность

Позитивный настрой

Нравственность

Мудрость

Созидательность.

Глава 7

РАДОСТЬ

Нормы Разумного Бытия

– кратчайший путь к счастью

Понятие счастья неотделимо от понятия радости. Счастье – высшее состояние радости. Независимо от своеобразия местных условий, все живое во Вселенной избегает боли и стремится к радости. В этом стремлении – движущая сила жизни и эволюции.

Радость и боль – эволюционно выработанные механизмы стимулирования действий, необходимых для жизнеспособности.

Разумный этап эволюции меняет баланс и специфику действий, необходимых для жизнеспособности. Принцип же остается неизменным: благополучие, а, значит, и максимальный объем радости достигаются выполнением всего комплекса действий, необходимых для жизнеспособности.

Жизнеспособность разумного Космоса и его элементов обеспечивается соблюдением Норм Разумного Бытия. Поэтому для любого разумного субъекта Космоса – человека, общества, цивилизации, надорганизма, – Богом заложено получать радость соразмерно соблюдению Норм Разумного Бытия и невзгоды соразмерно их нарушению.

Ничего не происходит случайно.

Всякое благо за добро, всякая беда за грех.