Взаимодействие человека с эгрегорами

Эгрегоры и люди обмениваются между собой энергией и инфор­мацией[7].

Многие люди могут соответствовать разным эгрегорам, по­скольку это соответствие определяется характером несомой каж­дым человеком разнородной информации из различных сфер его жизнедеятельности (профессия, увлечения, образование и т.д.). Кро­ме этого, информационный багаж каждого человека содержит раз­личные фрагменты жизнедеятельности. «Фрагменты» – это гораздо меньше «сфер» жизнедеятельности. «Фрагменты» – это прочитан­ные книги, какие-то сведения из науки, истории, политики и т.д.

Это же касается и энергетического соответствия различным эгрегорам (независимого по отношению к характеру информации). Такое соответствие определяется особенностями настройки энерге­тики человека как излучателя или как приёмника (или как излучате­ля и приёмника одновременно).

Вследствие рассказан­ного выше:

– в разные периоды времени и

– в разные моменты времени в пределах одного периода люди могут взаи­модействовать с различны­ми эгрегорами (рис. 13.21).

Эгрегоры могут в свою очередь оказывать и инфор­мационное, и энергетическое воздействие на одного и того же чело­века одновременно:

– дополняя друг-друга,

– чередуясь между собой,

– вступая в конфликты между собой за обладание человеком.

В момент смерти организм человека также излучает соответ­ствующее поле (энергию и информацию, наделённую своей опреде­лённой мерой). Это поле уносит душу от тела(рис. 13.22).

Такое поле умершего человека вероятностно-предопределённо попадёт в эгрегор, который энерго-информационно (в первую очередь по мере, т.е. по алгоритму обработки информации) близок этому полю, в котором заключена душа. То есть характеристики души (сово­купности колебаний поля) и характеристики эгрегора (совокупности всех его колебаний) сходны и вступают в резонанс. И в соответ­ствии с общеприродными законами сохранения и преобразования энер­гии (материи) и информации душа может продолжать существо­вать в каком-то эгрегоре. Причём существовать так долго, как долго будет существовать эгрегор. То есть душа «пересела» с одного ма­териального носителя (тела человека) на другой материальный носи­тель – эгрегор. Такое понимание позволяет объяснить бессмертие души и поставить вопрос о смысле жизни. Ведь накопленный жиз­ненный опыт человека продолжает существовать в эгрегоре, что по­зволяет передавать этот опыт другим людям.

Здесь можно вспомнить классификацию смертей человека, дан­ную персонажем романа Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев» Безенчуком, хозяином фирмы по производству гробов: от «гикнул­ся», «откинулся» и «протянул ноги» (это в отношении людей низ­кого уровня иерархии), до «представился» и «дал дуба» (это в отно­шении «среднего» и «высшего» классов), и наконец «отдал Богу душу» (эта фраза говорит сама за себя).

Правда остаётся вопрос: соответствует ли полностью (в пол­ном объёме) душа живого человека той душе, которая покидает умер­шего человека (труп)? Или душа умершего в чём-то отличается от души живого? Пока ответить однозначно на этот вопрос невозможно.

Время жизни эгрегоров

На рис. 13-23 изображено «перемещение эгрегора во времени».

Человеческие эгрегоры порождают люди. Люди рождаются и умирают. Поэтому количество людей, входящих в каждый эгрегор, непостоянно как по численности, так и по персональному составу. Отсюда следует, что время жизни эгрегора может быть весьма про­должительным исторически и охватывать многие поколения. Но при одном условии. Необходимо, чтобы при обновлении поколений живу­щих людей какая-то часть людей непрерывно поддерживала эгрегор энергетически и информационно. Теперь вам, дорогие читатели, дол­жна стать понятной роль церковных ритуалов в деле поддержания соответствующего эгрегора на протяжении столетий.

Если сопоставить время жизни эгрегоров со шкалой времени на доступную нам историческую глубину и соотношением частот биологического и социального времени (Закон Времени), то можно понять происходящие в наше время грандиозные процессы в челове­ческом обществе. Мы уже рассмотрели, что Закон Времени рушит устои толпо–«элитаризма» и объективно требует перехода на новую модель отношений между людьми. Это неизбежно сказывается и на соответствующих эгрегорах. Например, из рисунка 13-24 видно, что когда-то господствовал иудейский эгрегор.

Сокрушительный удар нанёс по нему Иисус Христос, который начал формировать христианский эгрегор. Однако глобализаторы тех далеких лет сумели подредактировать его учение (а значит и эгрегор) под свои интересы и усилиями своего «агента влияния» апо­стола Павла-Савла сформировали иудо-христианскцй эгрегор цер­кви им. Иисуса Христа. Мухаммад нанёс свой удар по двум этим эгрегорам и сформировал мусульманский эгрегор. Глобализаторы до сих пор пытаются вносить в этот эгрегор искажения.

С появлением КОБы стал формироваться эгрегор «К Богодер-жавию». Причём по времени это совпадает с изменением соотно­шения эталонных частот биологического и социального времени (За­кон Времени). По этому Закону Времени иудейский эгрегор и иудо-христианский эгрегор разрушаются объективно, поскольку «всё тай­ное становится явным». И хотя иерархи синагог и церквей пытаются противостоять этому объективному процессу, но им его не остано­вить. Мусульманский же эгрегор также очищается от всего привне­сённого в него глобализаторами, трансформируясь в новое качество.

Эгрегор «К Богодержавию» по Закону Времени становится всё мощнее и мощнее, поскольку всё большее количество людей в него входит. Его принципиальное отличие от прежних общественно-значи­мых эгрегоров заключается в том, что он не содержит в себе двой­ственности, которая существовала в прежних эгрегорах. Раньше зна-ния давались для народа – одни (открытые), а для элиты давались другие – эзотерические (тайные) с грифом «только для посвящен­ных». КОБа же свои знания даёт всем без исключения открыто, без тайных и явных посвящений. Получается, что прежде, до формиро­вания эгрегора «К Богодержавию», люди, входившие в иудо-христи­анские эгрегоры, действовали неосознанно. Теперь же люди, входя­щие в эгрегор «К Богодержавию», действуют осознанно.

Всё вышесказанное предполагает вероятностно-предопределён­ное торжество эгрегора «К Богодержавию». Речь только в скорости этого процесса. При активном вхождении людей в освоение КОБы процесс пойдёт очень быстро.

Читателем предлагается подумать самостоятельно о влиянии других эгрегоров на формирование отношений между людьми, На­пример таких, как эгрегор царизма, капитализма, Сталинизма, лже­коммунизма и др.

Эгрегор – единый организм

Эгрегор в целом – единый организм. Но образован он не из веще­ства, а из полей, которые есть у людей, входящих в эгрегор. В чело­веческий организм входит множество «составляющих»: мозг, глаза, сердце, печень, кровеносная система, нервная система, лёгкие и т.д. И все эти «составляющие» взаимозависимы, они «работают» дружно и слаженно в здоровом организме. Причём каждому отдельному органу соответствует определенная частота (вибрация), при воздействии ко­торой на человека из вне этот орган будет «резонировать».

Многие читатели наверняка слышали о лечебном воздействии на человека чтения т.н. восточных «мантр»: «Аааа .. Оооо… Ыыыы». В чём заключается эффект их воздействия? Эффект механического массажа мышц у человека, я думаю, понятен всем. Застоявшиеся, атрофирующиеся мышцы подвергаются механическому воздействию, кровушка по ним бежит быстрее, обменные процессы ускоряются, активная жизнь к мышечным клеткам возвращается. А как сделать массаж печени, почкам, лёгким, желчному пузырю и другим внут­ренним органам, если они «застоялись-залежались»? Ведь механи­чески (руками) их не помассируешь…

Вот тут на помощь приходит явление резонанса. Клетки каждо­го внутреннего органа «настроены» на определённую частоту. И когда такая частота возникает вблизи или внутри человека, то она заставляет эти клетки резонировать, то есть увеличивается ампли­туда их колебаний. Происходит как бы их «внутренний самомас­саж». Клетки каждого органа настроены на свою «звуковую волну» Для «массажа» печени нужна одна совокупность звуков, для лёгких другая и т.д. Таким набором «звуковых волн» и являются восточ­ные «мантры».

У наших предков в древней Руси, у славян, роль «мантр» выпол­няли протяжные песни. А при хоровом пении эффект для здоровья достигался потрясающий. Теперь сами делайте выводы о том, поче­му у нас в результате холодной войны после смерти Сталина «в моде» «стали» барабанные «мелодии», а не народные русские песни. И что из этого следует …

Но вернёмся к эгрегору. В эгрегоре биополе каждого человека и биополя схожих людей занимают то же место, что в целостном орга­низме человека занимают:

– клетки,

– специализированное органы (печень, почки …),

– системы органов (кровеносная система, пищеварительная сис­тема …).

Разница заключается в том, что «сборка» организма эгрегора в определённую целостность осуществляется

– не на уровне вещества биомассы, а

– на уровне биополя.

Условно такая «сборка» эгрегора изображена на рис. 13-25 по аналогии со строением организма человека.

Но этот рисунок дан лишь для понимания. На самом деле схему сборки эгрегора в единой организм пока изобразить невозможно, как невозможно схематично изобразить и сам эгрегор. Поэтому и эгре­гор изображён тоже условно – «дирижаблем».

В человеческом организме идёт процесс обновления клеток. Яр­кий пример этого – кожный покров, кожа человека. В эгрегоре проис­ходит нечто подобное:

– Люди рождаются при «участии» (воздействии) долгоживу­щихэгрегоров. Даже зачатие происходит при биополевом участии не только совокупляющихся женщин и мужчин, но и какого-либо эгрего­ра (эгрегоров), а уж появление ребёнка на свет – тем более).

– Люди растут под опекой эгрегора (эгрегоров).

– Люди своими биополями, став взрослыми, поддерживают эгрегор (эгрегоры) до своей телесной смерти (или до выхода из дан­ного эгрегора).