Современные футурологические модели. Проблема духовного единства человечества

. Рассмотрим теперь основные современные футурологические модели, среди которых – апологетическое, реформистское, леворадикальное и др.

В 60-х гг. преобладало апологетическое направление, которое опиралось на разного рода технологические теории, сводившие социальный прогресс общества только к росту уровня технико-экономического развития. Представители реформистского течения доказывали необходимость «конвергенции» капитализма и социализма. Сторонники леворадикального крыла доказывали неизбежность катастрофы «западной цивилизации» перед лицом научно-технической революции.

Другую большую группу моделей и проектов образуют разработки, выполненные исследовательскими подразделениями крупных международных корпораций, банков и международных организаций. К ним, прежде всего, следует отнести модели Японского центра экономических исследований, ежегодные доклады Мирового банка, «Чейз Манхеттэн бэнк» и другие. Эти разработки, посвященные в основном анализу проблем развития мирового рыночного хозяйства, как правило, значительно более утилитарны и открыто представляют интересы крупного бизнеса и международных корпораций

Еще одну группу проектов и моделей глобального развития представляют разработки, выполненные в различных организациях под эгидой ООН, таких, как ЮНЕСКО, ЮНИДО, ЮНКТАД и другие. В этой группе в настоящее время насчитывается свыше десятка проектов и моделей. [5.]

Необходимо отметить, что эффективность моделей социально-экономической динамики будет зависеть, прежде всего, от того, насколько удачно в рамках комплексного междисциплинарного подхода будет осуществлен системный анализ различных областей естественно-научного и обществоведческого знания, интеллекта человека и возможностей современной вычислительной техники.

В настоящее время есть все основания утверждать, что пора безудержной эйфории 60-70-х годов в отношении возможностей использования математических методов для целей моделирования и прогнозирования динамики социально-экологических и социально-экономических систем на разных уровнях прошла. Сегодня уже известны границы применения этих методов. Современный мир отличается необычайной сложностью и противоречивостью событий, он пронизан противоборствующими тенденциями, полон сложнейших альтернатив, тревог и надежд.[4.c.240]

Конец XX века характеризуется мощным рывком в развитии научно-технического прогресса, ростом социальных противоречий, резким демографическим взрывом, ухудшением состояния окружающей человека природной среды. Поистине наша планета никогда ранее не подвергалась таким физическим и политическим перегрузкам, какие она испытывала на рубеже XX-XXI веков. Человек никогда ранее не взимал с природы столько дани и не оказывался столь уязвимым перед мощью, которую сам же создал.

Решение проблем, угрожающих всему Живому, возможно только усилиями всего человечества. С этой точки зрения тенденция межгосударственного общественного развития оправдана. Действительно, усилия, направленные на предотвращение экологической катастрофы, борьба с голодом, смертельными болезнями, попытки преодолеть отсталость не могут дать результатов, если будут решаться в одиночку, на националь­ном уровне, без участия мирового сообщества. Они требуют плане­тарного объединения интеллектуальных, трудовых и материаль­ных ресурсов, духовного единства человечества.

Основным функциональным назначением большинства построений футурологии является прагматическое желание повлиять своими прогнозами на настоящее, искусственно создав в массовом сознании соответствующих слоев социально-психологический климат и обеспечив таким образом бесконфликтное принятие населением уготованного для него будущего. [5]

Заключение

Мы глядим в лицо новой цивилизации. Как и какой она сложится? Расцвет или упадок? Торжество разума или бездумная и безвольная гибель? Экспансия в Галактику или замыкание в становящейся молодежной биосфере Земли?

Эти и подобные им вопросы требуют ответа. Их надо решать каждому. Их

предстоит решать не только лидерам стран и партий. Эти размышления нужны для того, чтобы жило, выжило и победило человечество.

В данной работе я раскрыла ранее поставленные цели и как житель 21 века, пыталась донести свое собственное мнение по теме «Философия и ценностные приоритеты в культуре 21 вв.»

И в завершение мне хочется виделись самое главное, то, что выбор за нами. И особенно за новыми поколениями, вступающими сейчас в жизнь, землянами XXI столетия.

Жизнь продолжается и есть надежда, что пока человечество живет, открывает, заботится об окружающем, размышляет, ищет; пока есть теплые и добрые сердца - история длится и набирает новый разбег.

6. Список литературы:

1.Философия: учеб.-метод. комплекс для студентов высш. учеб. заведений / сост. Е. Н. Гордей. — Барановичи : РИО БарГУ, 2009. — 320 с. 2. http://lebendige-ethik.net/1.2-Osnovy.html 3. http://referat911.ru/Sociologiya/sovremennye-futurologicheskie-koncepcii/17982-1117926-place1.html 4. Основы философии: Учебное пособие для вузов / под ред. Е.В.Попова. –, 1997. – 320 с. 5. http://diplom-legko.ru/download-author/fikobchior.pdf