Бжесць-Куявски (Brzesc Kujawski)

Стоянка культуры линейно-ленточной керамики при­близительно 5100 г. до н. э. и поселение поздней культуры лендель, ок. 4300—4000 гг. до н. э., воеводство Быдгощ, не­подалеку от г. Влоцлавек, Западная Польша. Более 50 тра­пециевидных домов культуры лендель длиной в 15—39 м, рядом с которыми — ингумационные захоронения.

Раскопки проводились К.Яжджевским в 1933-1936 гг., П.Богуцким и Р.Грыгелем в 1976-1980 гг.

Лит.: Wiadomosci Archeologiczne. 1938. № 15. P. 1 ff.; Bogucki 1982; Grygiel 1986.

Биланы (Bylany)

Поселение линейно-ленточной культуры у Кутна-Горы, Колин, Чехословакия.

Раскопки проводились Б.Соудским в 1953-1961 гг.

Музеи: г. Биланы и Прага.

Лит.: Soudsky 1969; Antiquity. 1962. № 36.

Бодрогкерестур (Bodrogkeresztur)

Типичный памятник среднего периода венгерского медного века в устье реки Бодрог, Северо-Восточная Венг­рия; могильник с 50 ингумационными захоронениями, ок. 4000 г. до н. э.

Раскопки проводились в 1921-1926 гг. Л.Белла.

Боевых топоров культура

см. Шнуровой керамики культура

Боян культура (Boian)

Возникла в Юго-Восточной Румынии в результате сим­биоза ранней культуры винча и культуры линейно-ленточ­ной керамики. На втором этапе развития оказала влияние на формирование культур петрешти и кукутени. Титуль­ное поселение расположено на одном из островов озера Боян к северу от Дуная, между г. Олтеница и г. Кэлэраши, Юго-Восточная Румыния.

Раскопки проводились В.Кристеску в 1924 г и Э.Комшей в 1956-1959 гг.

Музей: Нац. музей, Бухарест.

Лит.: Dacia. 1925. № 2; Materiale ц Cercetari Archeol. 1959-1962. №5-8.

Броноцице (Bronocice)

Поселение культуры воронковидных кубков с чертами баденского комплекса, расположенное на возвышенности над поймой реки Нидзица (притока Верхней Вислы), район г. Кельце, Южная Польша. Поселение занимает 120 акров (более 50 га). Установлено 5 культурных перио­дов, из них 3 относятся к культуре воронковидных кубков, ок. 3770—3110 гг. до н. э., а 2 последние — к культуре ба-денского типа, ок. 3110-2400 ГГ. до н.э.

Раскопки проводились в 1974-1978 гг. Я.Круком и Ш.Милисаускасом.

Лит.: Germania. 1981. № 59. S. 1-19; 1982. № 60. S. 211-216; 1984. № 64. S. 1-30; Archeologia Polski. 1981. № 26/1. P. 65-113; HenselW., MilisauskasS. Excavations of Neolithic and Early Bronze Age Sites in SE Poland. Wroclaw: Ossolineum, 1985. P. 52-78.

Буго-днестровская культура

Ранненеолитическая культура Молдавии и Западной Украины 6500-5000 гг. до н. э. Еще за 500 лет до первых контактов с земледельцами культуры старчево (криш) ту­земные мезолитические группы предпринимали самостоя­тельные усилия по одомашниваниюживотных и растений. На ее поздних фазах сказывается сильное влияние куль­тур старчево и линейно-ленточной керамики.

Буковац (BukovaJ)

Подразделение культуры винча в Западной Румынии, названное по имени стратифицированного телля Буковац, район Тимипгоары. Слой культурных отложений в 1,7 м подразделен на три фазы: Буковац I-Ш.

Раскопки проводились в 1973 и 1975 гг.

Лит.: Lazarovici 1979.

Бургеши (Burgäschi)

см. Зееберг

Приложение

Бутмир (Butmir)

Поселение в Сараево, давшее имя боснийской культу­ре бутмир приблизительно 5300-4300 гг. до н. э. Раскопки проводились в 1893—1896 гг. Музей: Земальски Музей, г. Сараево. Лит.: Radymsky Hoernes 1895; Fiala, Hoernes 1898.

Бюкк (Biikk)

Также именуется восточной культурой линейно-лен­точной керамики. Культура бассейна Верхней Тисы VI тыс. до н. э., названная в честь горного массива Бюкк в север­ной части Венгерской равнины.

Валач (ValaC)

Поселение поздневинчевской культуры у г. Косовска-Митровица, Южная Югославия, первой половины Утыс. дон. э.

Раскопки проводились в 1957 г. Н.Тасичем и Й.Глишичем.

Музей: г. Косовска-Митровица.

Лит.: Tasiö 1957; Glasnik muzeja Kosova i Metohije. 1960. № 4-5. P. 11-82.

Валкамоника (Valcamonica)

Место расположения резных наскальных рисунков в альпийской долине Камоника, в 55 км к северу от Брешии, Северная Италия. Резные и выдолбленные узоры и сим­волы датируются эпохой неолита (фаза I) — железным ве­ком (фаза IV). На фазе II, ок. 3000 г. до н. э., появляются изображения кинжалов, алебард, лошадей, повозок, сол­нечных дисков и сцен поклонения солнцу. Сочетание этих мотивов можно видеть на стелах (см. главу X), являющих­ся характерной чертой индоевропейской религии. На­сколько можно судить многие стелы представляли собой монументы воздвигнутые в честь Боги, сияющего неба.

С начала 1960-х гг. по сегодняшний день исследования наскальных изображений проводились Эммануэлем Ана-ти.

Лит.: Anati Е. The Camonica Valley. London, 1964; Anati 1976.