РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ.

Культурология

№нед	№ темы	Тема	Примечания	Темы для самостоятельной работы	Формы контроля
	Тема 1.	Методология осмысления культуры. Предмет и задачи курса. Понятие культуры», этимология слова «культура». Основные подходы к осмыслению культуры. Культура как форма жизнедеятельности человечества	Пивоев В. М. Философия культуры: Учеб. пос. в 2 ч. Петрозаводск, 1999. Ч. 1. Гл. 1.	Культурология и философия культуры. Рациональное и иррациональное в культуре. Основные методы изучения культуры. Основные функции культуры.	Дискуссионное обсуждение
	Тема 2.	Мифологические основания культуры. Основные условия возникновения мифологического сознания и мифа. Основные черты мифа.	А. Ф. Диалектика мифа // Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991. С. 21-186.	Мифологические легенды о возникновении культуры. Возникновение мифологического сознания. Основные функции мифа в культуре.	Дискуссионное обсуждение
	Тема 3.	Функционально-аксиологические основания культуры. Культура как ценностная картина мира. Основные функции культуры. Нравственные основания культуры.	Чавчавадзе Н. З. Культура и ценности. Тбилиси, 1984. Столович Л. Н. Об аксиосфере // Вестник СПбГУ. Серия 6. 1997. № 2. С. 11-16.	Функции культуры по отношению к человеку. Функции культуры по отношению к миру. Культура как ценностная картина мира. Нравственные основания культуры.	Дискуссионное обсуждение
	Тема 4.	Творческие основания культуры. Понятие «новизны»,«уникальности», «оригинальности». Информация как выражение новизны. Творчество как фундаментальная функция культуры. Методики решения творческих и изобретательских задач (АРИЗ).	Библер В. С. Мышление как творчество. М., 1975. Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.; Бергсон А. Творческая эволюция. М., 1914.	Эвристика как наука о творческом мышлении. Культура как творчество. Творчество и свобода. Техническое и художественное творчество.	Дискуссионное обсуждение
	Тема 5.	Антропологические основания культуры Основные модели культурного человека: конфуцианский, античный, средневековый, ренессансный, просвещенческий, романтический, буржуазный образы культурного человека. Антропология и этнология. Человек как творец культуры и ее творение (К. А. Свасьян). Обучение учеников на Западе и на Востоке.	Гуревич П. С. Философская антропология. М., 1996.; Шелер М. Избранные произведения. М., 1994.; Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983.	Эволюция моделей культурного человека. Философская антропология и ее «отцы». Персонализм Э. Мунье. Человек как творец культуры и ее творение.	Дискуссионное обсуждение
	Тема 6.	Коммуникативные основания культуры.Общество как результат единства противоречивых интересов, реализующихся в общении.Сообщение и понятие «информации». Межличностное общение и взаимопонимание. Проблема понимания Другого («чужого») и диалога (М. М. Бахтин).	Пивоев В. М. Философия культуры. Петрозаводск, 1999. Ч. 1. Гл. 6.; Бубер М. Я и Ты. Диалог // Два образа веры. М., 1995.;Савранский И. Л. Коммуникативно-эстетические Функции культуры. М., 1979.;	Информация как феномен культуры. Традиция как способ трансляции духовных ценностей. Текст как средство и коммуникации памятник культуры.	Дискуссионное обсуждение
	Тема 7.	Игровые основания культуры Возникновение и сущность игры. Основные теории возникновения игры. Основные виды Игр. Функции Игры. Основные игровые формы культуры.	Хёйзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992.; Жигульский К. Праздник и культура. М., 1985.; Гессе Г. Игра в бисер. М., 1975.	Возникновение игры из избытка сил и подражания. Основные игровые формы культуры. Праздник как игровой феномен культуры.	Дискуссионное обсуждение
	Тема 8.	Духовные основания культуры. Различные подходы к пониманию духовности: дыхание, Св. Дух, сознание, устремленность к абсолютам, энергия. Религия как духовное основание культуры. Мистический опыт священного как основание веры.	Соловьев В. С. Духовные основы жизни. Брюссель, 1953. Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1992.; Моуди Р. Жизнь после жизни // Восток и Запад о жизни после смерти. СПб., 1993. С. 193-298.	Понятия «духовности» и «духовной энергии». Религия как духовное основание культуры. Второе, духовное рождение человека	Дискуссионное обсуждение
	Тема 9.	Психологические основания культуры. З. Фрейд о природе поведения человека, структуре его психики, основных мотивах поведения. Концепция психологических оснований культуры К. Г. Юнга.	Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.; Мид М. Культура и мир детства. М., 1988.	Э. Фромм о деструктивности в поведении человека. Психологические различия культур.	Дискуссионное обсуждение
	Тема 10.	Эстетические основания культуры. Понятие «эстетического». Эстетический вкус и шкала эстетических норм как основание для эстетических оценок. Искусство в системе культуры как выразитель важнейших ценностей культуры.	Каган М. С. Эстетика как философская наука. СПб., 1997.; Эстетика: Словарь. М., 1989.; Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства: В 2 т. М., 1994.	Эстетическая культура как гармонизирующий аспект метакультуры. Объективные и субъективные основы эстетического. Основные функции искусства в культуре.	Дискуссионное обсуждение
	Тема 11.	Этнологические основания культуры. Этнос и нация. Зарождение этнологии. Теория этногенеза Л. Н. Гумилева.Пассионарность и пассионарии: агрессивность, «длинная воля» и жертвенность. Русская идея и ее истоки.	Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983.; Гумилев Л. Н. Этногенез и Биосфера Земли. Л., 1989. Соловьев В. С. Русская идея. СПб., 1991.	Теория этногенеза Л. Н. Гумилева. Концепция Э. Геллнера об отношении нации и культуры. Русская идея. Основные критерии этноидентичности.	Дискуссионное обсуждение
	Тема 12.	Семиотические основания культуры Язык как система знаков. Социальная память. Ф. Шлейермахер и правила понимания: герменевтический круг,компаративность. Символ как выражение ценностей. Многомерность смысловых полей культуры.	Пивоев В. М. Философия культуры. Петрозаводск, 1999. Ч. 2. Гл. 2.;Лотман Ю. М. Избранные статьи: В 3 т. Таллинн, 1992 -1993. Семиотика. М.,1983.;Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1988.	Культура как знаковая система. Культура как система смыслов. Герменевтика как наука об интерпретирующем понимании текстов. Символ как конденсатор и транслятор ценностных смыслов.	Дискуссионное обсуждение
	Тема 12.	Типологические основания культуры Теория локальных типов Н. Я. Данилевского. Освальд Шпенглер и его теория локальных культур, переходящих в цивилизацию. Бинарные и тернарные культуры. Традиционные и динамические культуры.	Ю. М. Культура и взрыв. М., 1992. Леонтьев К. Н.Избранное. М., 1993. Данилевский Н. Я. Россия и Запад. М., 1991.;Шпенглер О. Закат Европы. М., 1991-1998. Т. 1-2. Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973.	К. Н. Леонтьев о развитии культуры. Концепция Н. Я. Данилевского о локальных культурно-исторических типах. О. Шпенглер о переходе культуры в цивилизацию. Типология культур.	Дискуссионное обсуждение
	Тема 14.	«Дневная» и «ночная» культуры «Дневная» культура как технологическая сфера жизнедеятельности, «совокупность способов человеческой деятельности» (Э. С. Маркарян). Диалог между двумя сферами сознания и культуры.	Пивоев В. М. Философия культуры. Петрозаводск, 1999. Ч. 2. Гл. 6. Налимов В. В.Спонтанность сознания. М., 1989. Башляр Г. Новый рационализм. М., 1987.	«Дневная» культура, ее истоки и функции. «Ночная» культура, ее истоки и функции. Сновидения как поле диалога «ночного» и «дневного» сознания. Астрология, прогноз и предсказание будущего.	Дискуссионное обсуждение
	Тема 15.	Природа и культура Противопоставление природы (естественного) и культуры (искусственного). Организм и организация. Техника и культура. Информационные технологии. Причины технократизма и сциентизма. Жизнь в единстве с природой, в гармонии с ней.	Пивоев В. М. Философия культуры. Петрозаводск, 1999. Ч. 2. Гл. 7. Русский космизм: Антология философской мысли. М., 1993. Антология даосской философии. М., 1994. Учение Вернадского о ноосфере. М., 1987.	Культура стихийная и организованная, естественная и искусственная. Техника и культура. Ноосфера.«Дао» как путь согласия и гармонии с природой..	Дискуссионное обсуждение
	Тема 16.	Массовая и элитарная культурыСтандартизация условий жизни и потребления, Нивелирующее влияние урбанизации, Масса и толпа. Человек «массы»: исполнительски-нетворческий стереотип поведения, (Х. Ортега-и-Гассет).. Массовая и популярная культура. Понятие «субкультуры».	Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994.;Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Дегуманизация искусства и другие работы: Сб. М., 1991. С. 40-228. Давыдов Ю. Н., Роднянская И. Б. Социология контркультуры. М., 1980.	Условия и факторы нивелирования и стандартизации культуры. Человек массы» и «массовая культура». Контркультура и ее ценности. «Элитарная культура» и ее дилеммы.	Дискуссионное обсуждение
	Тема 17.	Телеология культуры Кризис культуры современного общества: тупики или кризис роста? Антитоталитарные утопии Д. Оруэлла, О. Хаксли, Е. Замятина и А. Шнитке. Человек как смысл культуры:	Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990. Налимов В. В. В поисках иных смыслов. М., 1993. Шацкий Е. Утопия и традиция. М., 1990.	Проблема пересмотра ценностной картины мира на рубеже веков. Утопии и антиутопии в футурологии. Цели и смысл культуротворчества.	Дискуссионное обсуждение

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ СТУДЕНТА

По окончании изучения дисциплины студенты сдают экзамен, включающий в себя устный ответ на представленные ниже вопросы.

Вопросы для зачета по курсу «Культурология»

Рациональное и иррациональное в изучении культуры.
Формирование мифологического сознания.
Основные функции мифа в культуре.
Формирование мифологического сознания.
Мифологические легенды о возникновении и мира и культуры.
Культура как ценностная картина мира.
Нравственные основания культуры.
Диалог культур как способ их развития
Религия как духовное основание культуры
Второе, духовное рождение человека
Психологические различия культур
Основные функции искусства в культуре
Культура как ценностная картина мира.
Нравственные основания культуры.
Эвристика как наука о творческом мышлении.
Четыре вида творчества.
Диалог в культуре.
З. Фрейд о мотивации поведения человека.
К. Юнг об архетипах «коллективного бессознательного».
Э. Фромм о деструктивности в поведении человека.
Объективные и субъективные основания эстетического.
Теория этногенеза Л. Гумилева.
Э. Геллнер о национальных противоречиях.
Русская идея.
Критерии этнической и этнорегиональной идентичности.
Человек как творец культуры и ее творение.
Культурный герой в мифологиях народов мира
«Благородный муж» Конфуция как культурный человек
Культурный человек Античной Греции
Культурный человек Древнего Рима
Культурный человек Западноевропейского средневековья
Культурный человек эпохи Возрождения
Культурный человек эпохи Просвещения
Культурный человек в понимании романтиков
Философия человека Макса Шелера
Проблема человека у Н. А. Бердяева
Проблема человека у Э. Мунье
«Человек массы» в понимании Х. Ортега-и-Гассета
Возникновение и сущность игры
Праздник как игровой феномен культуры
Мифология и религия как духовные феномены
Психологические различия культур
Основные функции искусства в культуре
Бинарные и тернарные культуры
Проблема пересмотра системы ценностей на рубеже веков
Текст как инструмент культуры.
Традиция как феномен культуры.
Культура как система языков.
Культура как система смыслов.
Герменевтика.
Символ.
Эстетическаякультура.
Объективные и субъективные основания эстетического.
Основные функции искусства.
К. Леонтьев об этапах развития культуры.
Н. Данилевский о культурно-исторических типах.
О. Шпенглер о переходе культуры в цивилизацию.
Принципы типологии культуры.
Особенности культур Востока и Запада.
«Дневная» культура, ее истоки и функции.
«Ночная» культура, ее истоки ифункции.
Естественное и искусственное в культуре.
Техника и культура.
Ноосфера и глобальный кризис цивилизации.
«Дао» как путь гармонии с природой.
Условия и предпосылки возникновения массовой культуры.
Человек «массы» и массовая культура.
Контркультура и ее основные течения.
Элитарная культура и ее дилеммы.
Утопии и антиутопии в современной культуре.
Проблема пересмотра современной ценностной картины мира.
Цели и смысл культуротворчества.

Дайте определение следующих понятий:

Культура, культ, рациональное, иррациональное, многомерность, структура, функция, энтропия, мир, космос, хаос, освоение, очуждение. Миф, мифологическое сознание, надежда, потребность в «иллюзиях», сон, символ, освоение и очуждение, «свой» и «чужой», аксиологика, тотем, аксиология, ценность, норма, функция, ценностная картина мира, потребность, функционирование, ритм, обычай, нравы, традиции, привычка, табу, благо, нравственность, мораль, этика, добро, зло, агрессивность. Творчество, творец, эвристика, информация, новизна, оригинальность, уникальность, изобретение, открытие, свобода, энтропия, интуиция, установка, ассоциация, эмоция, исполнение, интерпретация. Человек, личность, индивид, гуманизм, антропология, этнология, Религия, конфессия, Бог, дух, духовность, душа, культ, вера, надежда, любовь, психика, сознание, «личностное» и «коллективное бессознательное», подсознательное, либидо, сублимация, архетип, экстравертность, интровертность, психологические типы, обычай, нравы, традиции, привычка, личность, индивид, гуманизм, антропология, общение, коммуникация, информация, диалог, средства массовой информации и коммуникации, публика, текст, традиция, трансляция, игра, подражание, имитация, моделирование, карнавал, праздник, ритуал, зрелище, смех, амбивалентность, релаксация, компенсация, правила игры, самовыражение, самоутверждение, абсолют, сакральное, священное, знак, символ, язык, значение, смысл, текст, естественный и искусственный языки, публика, реципиент, эмпатия, прекрасное, возвышенное, трагическое, комическое, ирония. Культура, цивилизация, локальность, «дневное» и «ночное» сознание, «дневная» и «ночная» культура, духовность, сон, миф, иррациональность, рациональность, прагматизм, природа, космос, мир, освоение, техника, наука, технократизм, сциентизм, техносфера, ноосфера, пневматосфера, космизм, телекоммуникации, даосизм, организм, организация, масса, толпа, элита, человек «массы», нигилизм, эскапизм, экстремизм, маргиналы, контркультура, теды, рокеры, хиппи, панки, китч, «массовая» и «элитарная» культуры, урбанизация, тривиальность, стандартизация, нивелирование, скука, телеология, кризис культуры, технократизм, равенство, монизм, футурология, утопия, антиутопия, смысл, цель.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Философия культуры: Становление и развитие. СПб., 1998.

ЛотманЮ. М. Культура и взрыв. М., 1992.

Каган М. С. Философия культуры. СПб., 1996.

Гуревич П. С. Философия культуры. М., 1995.

Пивоев В. М. Культурология: Введение в историю и философию культуры: Учеб. пособие в 2 ч. Петрозаводск, 1997. Ч. 1.

Ерасов Б. С. Социальная культурология. Изд. 2-е, испр. и доп. М., 1996.

Орлова Э. А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 1994.

Маркарян Э. С. Теория культуры и современная наука. М., 1983.

Пивоев В. М. Философия культуры. Петрозаводск, 1999. Ч. 1. Гл. 2.

Пивоев В. М. Функции мифа в культуре // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 1993. № 3.

Мифы народов мира: В 2 т. М., 1980-1982.