Методические указания к выполнению контрольной работы. Одним из основных видов самостоятельной работы студентов заочного обучения является написание рефератов (контрольных работ)
Одним из основных видов самостоятельной работы студентов заочного обучения является написание рефератов (контрольных работ).
Последовательность работы над рефератом (контрольной работой) следующая:
-выбор темы;
-отбор литературы;
-изучение литературы;
-составление плана, написание текста реферата;
-оформление реферата.
Тема выбирается студентом из предложенного списка, или же формулируется самостоятельно. В случае сомнений в выборе темы или же её формулировки студент может предварительно проконсультироваться с преподавателем, который поможет также подобрать и соответствующую литературу по выбранной теме.
Название реферата должно по возможности быть кратким и точно соответствовать его содержанию.
Основному тексту реферата должен обязательно предшествовать план (или содержание): включающее введение основную часть (минимум из пяти основных параграфов), и заключение (выводы), а также список литературы. План лучше всего оформлять в виде оглавления, с указанием страниц.
В списке литературы должно быть минимум три наименования использованной литературы.
Реферат должен быть оформлен в соответствии с существующим стандартом; в тексте не должно быть грамматических, стилистических, синтаксических и логических ошибок. Готовый реферат должен быть сброшюрован, страницы – пронумерованы по порядку (от титульного листа до последней страницы со списком литературы).
Автор реферата анализирует и систематизирует изученный материал, выявляет узловые вопросы темы, чётко и последовательно раскрывает их, а также даёт свою оценку различных точек зрения на рассматриваемую проблему, высказывает собственное мнение или даёт аргументацию в пользу той или иной позиции или подхода к рассмотрению проблемы, который представляется автору реферата наиболее приемлемым.
Объём реферата должен составлять 15-20 рукописных, или около 15-18 печатных страниц.
Структура содержания реферата
1. Введение............................................................. 2
2. Глава 1. (название главы)................................. 3
3. Глава 2. (название главы)………………………....
4. Заключение........................................................ ..
5. Библиографический список.............................. …
6. Приложение А, Б… (но не более 50 % от общего объема текста реферата).
Требования к содержанию и оформлению реферата.
Реферат – это научно-исследовательская работа студента по конкретной исторической проблеме. В реферате автор научно обосновывает, кратко раскрывает, анализирует и делает вывод по сути проведенного исследования. Реферат содержит аргументы, высказывания, факты, ссылки на источники, комментарий и разъясняя, рассматриваемые в определенной хронологической последовательности.
Титульный лист и весь текст реферата оформляется машинописным шрифт № 14, за исключением слова РЕФЕРАТ, которое пишется заглавными буквами и выделяется жирным шрифтом № 16. Тема реферата и ее название пишется жирным шрифтом № 14. Внизу титульного листа указывается место издания реферата – Санкт-Петербург, цифрами обозначается год издания, слово год не пишется. На титульном листе автор и научный руководитель ставят подписи и даты выполнения и проверки реферата, а также научный руководитель указывает замечания и ставит оценку автору за выполнение научно-исследовательской работы. Текст реферата печатается через 1 интервала, ссылки обозначаются постранично через 1 интервал, шрифт ссылок № 12. Параметры страниц: от края листа – верхнего 1,5 см., нижнего 1,5 см., левого 2,5 см., правого 1 см, отступ абзаца текста 0,5. Нумерация начинается со 2-й страницы (Содержание), внизу с права (сквозная). Реферат вкладывается в папку и представляется в установленный срок для проверки преподавателю.
Введение, Глава (каждая), Заключение, Библиографический список и Приложения № 1, № 2…начитаются с новой страницы.
Во введении, автор раскрывает актуальность и значимость темы научного исследования. (Объем текста одна страница).
Структура глав реферата (реферат содержит не более 2-х глав): название главы печатается жирным шрифтом, на новой странице. В каждой главе автор на основе конкретных фактов, цифры, примеров и используемых источников делает научный анализ, раскрывает определения понятий, называет фамилии действующих лиц. В конце каждой главы автор обязан сделать вывод. Текстовая часть главы содержит постраничные ссылки на источник. Ссылки оформляются в виде сносок, нумерация сквозная, шрифт № 12. (Объем Главы 5-8 печатных страниц).
Заключение, содержит общий вывод по теме реферата. Вывод должен быть кратким, раскрывать суть проблемы и носить рекомендательный характер (Объем одна страница).
Библиографический список, содержит не менее 5 и не более 10 основных источников. Источники оформляются с указанием фамилии автора (авторов), их инициалов, названия источника, названия издательства года и места издания, а также количества содержащихся в источнике страниц. Источники оформляются в соответствии их значимости. (Объем одна страница)
В приложениях, оформляются (портретные снимки, цифровые таблицы, хронологическая таблица, карты, рисунки, планы, зарисовки, указывается перечень фамилии с инициалами и должностями). (Объем приложении не должен составлять более 50 % от общего объема текста реферата).
Объем печатного текста реферата без приложений должен быть не менее 15 и не более 20 печатных страниц, через один интервал. Реферат (контрольная работа) хранится на кафедре, срок хранения 2 года.
В конце работы должны быть поставлены дата ее отправления в университет и подпись автора. Работа должна быть представлена на кафедру философии и истории не позднее, чем за две недели до начала экзаменационной сессии.
Работа, признанная выполненной, возвращается студенту с оценкой «зачтено». Несмотря на положительную оценку работы, студент должен ознакомиться с замечаниями и рекомендациями, которые сделаны рецензентом. Необходимо подготовить устный ответ по замечаниям на контрольную работу, так как преподаватель на экзамене обязательно обратит внимание студента на недостатки в работе и проверит задание студента по замечаниям на контрольную работу.
Если работа не зачтена, студент должен в зависимости от замечаний рецензента переработать ее целиком или завершить доработку отдельных вопросов. В отдельных случаях по рекомендации преподавателя студент может написать работу на другую тему.
Наряду с написанием контрольной работы и ее рецензированием проводится собеседование преподавателя со студентом-заочником по теме контрольной работы. Результаты такого собеседования учитываются на экзамене или зачете. Защита контрольной работы проводится в сроки, которые устанавливает преподаватель.
Примерная тематика рефератов (контрольных работ)
1. Культурология в системе социальных и гуманитарных наук.
2. Культурология, философия культуры, история культуры.
3. Предмет культурологии.
4. Многозначность понятия «культура».
5. Проблема культурогенеза.
6. Основные этапы развития культуры первобытного общества и её особенности.
7. Ценностная природа культуры.
8. Основные понятия культурологии.
9. Функции культуры.
10. Традиции и новации в культуре.
11. Личность и культура.
12. Культура и общество.
13. Мифологическое сознание.
14. Мифологическая концепция мира в культуре древних греков и римлян.
15. Морфология культуры.
16. Понятие цивилизации.
17. Культура и цивилизация.
18. Выдающиеся памятники культуры Древней Греции классического периода.
19. Выдающиеся достижения древнеримской культуры.
20. Специфика искусства как феномена культуры.
21. Религия в системе культуры.
22. Языки и символы культуры.
23. Место России в мировой культуре.
24. Восточный и западный типы культуры.
25. Духовный мир человека Средневековья.
26. Готическое искусство Западной Европы.
27. Понятие «Возрождение» и его сущность.
28. Титаны Возрождения.
29. Северное Возрождение.
30. Понятие гуманизма в европейской культуре: от эпохи Ренессанса до нашего времени.
31. Истоки и сущность идей Просвещения.
32. Основные тенденции современной культуры.
33. Элитарная и массовая культура.
34. Культурная картина мира.
35. Культура и природа.
36. Универсализация и глобализация в современном мире.
37. Процессы культуры.
38. Стиль барокко в европейском искусстве Нового времени.
39. Классицизм в европейской культуре Нового времени.
40. Реализм в европейской культуре Х1Х в.
41. Авангард в искусстве ХХ в.
42. Молодёжная субкультура в системе современной культуры.
Вопросы к зачёту по культурологии
1. Культурология как наука: структура, состав и методы современного культурологического знания.
2. Сущность и функции культуры.
3. Культура и природа, культура и общество: соотношение понятий.
4. Культура и личность; инкультурация и социализация. Культурная самоидентификация.
5. Культура и цивилизация.
6. Морфология культуры.
7. Проблемы типологии культур.
8. Этническая и национальная культура.
9. Элитарная и массовая культура.
10. Восточный и западный типы культур.
11. Специфические и «срединные» культуры. Локальные культуры.
12. Понятие культурогенеза.
13. Проблемы динамики культуры.
14. Культурная модернизация.
15. Язык и символы культуры. Культурные коды.
16. Миф как феномен культуры.
17. Проблемы межкультурной коммуникации.
18. Культурные ценности и нормы.
19. Культурные традиции и инновации в культурной динамике.
20. Культурная картина мира.
21. Социальные институты культуры.
22. Основные этапы развития культуры первобытного общества и их особенности.
23. Типологические черты ранних цивилизаций. (На примере четырёх цивилизаций Древнего Востока). Вклад ранних цивилизаций в мировую культуру.
24. Античность как тип культуры
25. Распад античной культуры и формирование социокультурной системы европейского Средневековья.
26. Открытия и достижения эпохи европейского Возрождения.
27. Век Просвещения в европейской культуре: великие открытия и великие заблуждения.
28. Новое время в Европе как единый пространственно-временной континуум.
29. Х1Х век – век классики, век зрелости буржуазной цивилизации и начала её кризиса.
30. Основные тенденции развития культуры ХХ века.
31. Выдающиеся достижения российской культуры.
32. Место и роль России в мировой культуре.
33. Тенденции культурной универсализации в мировом современном процессе.
34. Культура и глобальные проблемы современности.
Приложение: Образец титульного листа реферата.
Федеральное агентство по образованию
Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
УНИВЕРСИТЕТ ТЕХНОЛОГИИ И ДИЗАЙНА»
______________________________________________________________
Кафедра: Философии и социальных наук
Дисциплина: Культурология
РЕФЕРАТ
Тема (название)
Выполнил(а):(студент(ка),учебная группа, курс, специальность, фамилия, инициалы,
подпись)
Дата выполнения (число, месяц, год)
Проверил: научный руководитель (фамилия, инициалы, подпись)
Дата проверки (число, месяц, год).
Санкт-Петербург
(год выполнения)
Тесты по темам
Тема: Сущность культуры. Культура первобытного общества.
1) В доцивилизационный период развития человека, соответствующий мезолиту:
1. происходит переход от хозяйства присваивающего типа к хозяйству производящего типа;
2. появляется членораздельная речь;
3. человек начинает приручать животных, изобретает лук и стрелы;
4. человек овладевает огнём.
2) Синкретизм это:
1. период цивилизации;
2. материальные артефакты первобытной культуры;
3. факт существования материальной культуры;
4. существование всех сторон духовной культуры в синтезе.
3) Неолитическая революция – это:
1. научно-техническая революция;
2. социальная революция;
3. промышленная революция,
4. переход от хозяйства присваивающего типа к хозяйству производящего типа.
4) «Хороводом великанов» первобытной культуры называют:
1. скульптуры Будды;
2. Стоунхендж;
3. египетские пилоны;
4. истуканов с острова Пасхи.
5) Вера в одушевлённость явлений природного мира:
1. анимизм;
2. тотемизм;
3. фетишизм;
4. магия.
6) Фетишизм – это:
1. поклонение неодушевлённым предметам;
2. вера в родственную связь с каким-либо животным или растением;
3. наделение природы человеческими качествами;
4. символизация предметов.
7) Вера в способность человека особыми способами воздействовать на окружающий мир:
1. тотемизм;
2. магия;
3. анимизм;
4. фетишизм.
8) Вера в родственную связь с каким-либо животным или растением:
1. анимизм;
2. фетишизм;
3. тотемизм;
4. магия.
9) Современные учёные считают, что главным критерием появления собственно человека является:
1. изготовление орудий труда;
2. появление мышления и языка;
3. рождение художественного творчества;
4. выделение человеком себя из мира природы.
Тема: Типологии культуры. Культуры Древнего Востока.
1) Нормы, ценности, правила, традиции, свойства, которые присущи всем культурам, независимо от географического положения и исторического времени (социального устройства). Это:
1. артефакты,
2. культурный ареал,
3. культурные универсалии,
4. многоуровневые системы.
2) Синтез культур различных классов и социальных групп есть:
1. мировая культура,
2. региональная культура,
3. национальная культура.
4. этническая культура.
3) Мировая культура характеризуется единством и многообразием. К параметрам, объединяющим культуры, относятся:
1. принадлежность людей к одному и тому же биологическому виду и цивилизационная деятельность людей;
2. унификация не столько культур, сколько поведения;
3. развитие техники и формирование определённого стандарта общения;
4. усиление этнических тенденций.
4) Назовите философа, который ввёл понятие «осевое время», автора концепции, согласно которой человечество имеет единое происхождение и единый путь развития:
1. О. Шпенглер,
2. К. Ясперс,
3. А. Тойнби,
4. Н.Я. Данилевский.
5) Немецкий философ О. Шпенглер делает пессимистический вывод о том, что цивилизация Западной Европы обречена и предсказывает будущий расцвет русской культуры в своей книге:
1. «Протестантская этика и дух капитализма»,
2. «Первобытная культура»,
3. «Закат Европы»,
4. «Россия и Европа».
6) Политическое устройство Древнего Египта:
1. демократия;
2. монархия;
3. теократия;
4. олигархия.
7) Дешифровка древнеегипетского письма в 1830 г. была произведена:
1. Г.Ф. Гротефендом;
2. Г.К. Раулинсоном;
3. Ж.Ф. Шампольоном;
4. Дж. Смитом.
8) Самая высокая пирамида (147 м.) построена для фараона:
1. Рамзеса 2;
2. Тутмоса 3;
3. Джосера;
4. Хеопса.
9) Г.В.Ф. Гегель назвал древнеегипетского сфинкса:
1. животным с головой человека;
2. синтезом биологического и духовного;
3. символом человеческого духа;
4. символом древнеегипетской культуры.
10) Первая известная в истории попытка введения единобожия была предпринята фараоном:
1. Джосером;
2. Хеопсом;
3. Аменхотепом 1У;
4. Тутанхамоном.
11) Какое из перечисленных ниже открытий принадлежит египтянам:
1. теорема Пифагора;
2. объём усечённой пирамиды, а также цилиндра и шара;
3. шестидесятеричная система счёта;
4. вычисление продолжительности года.
12) Характерными особенностями древнеегипетского искусства в дореформенный период являлись:
1. плоскостное изображение фигур;
2. условность в изображении туловища и ног;
3. передача в изображении внутреннего мира человека;
4. цветовой канон (волосы – чёрные, одежды – белые).
13) В 4 тысячелетии до н.э. возникла речная цивилизация Месопотамии в долине рек:
1. Янцзы и Хуанхэ;
2. Инда и Ганга;
3. Тигра и Евфрата;
4. реки Нил.
14) Цель сакрального знания:
1. не ради знаний, а ради господства над другими людьми;
2. исследование законов развития общества;
3. постижение законов вселенной;
4. для лучшего обустройства человеческого общества.
15) В 1849 г. английским путешественником Лейярдом при раскопках была найдена библиотека глиняных табличек царя:
1. Навуходоносора;
2. Дария 1;
3. Ашшурбанипала;
4. Кира Великого.
16) Прототипом библейской Вавилонской башни являлся:
1. Пантеон;
2. храм бога Солнца;
3. Дельфийский храм;
4. зиккурат, посвящённый богу Мардуку.
17) В мифологии Месопотамии находят истоки библейских сюжетов:
1. о сотворении мира;
2. о Троянской войне;
3. о Всемирном потопе;
4. о Вавилонском столпотворении.
18) Древнейшая культура Индии:
1. Кушано-Гуптская;
2. Великих Моголов;
3. Маурьев;
4. Хараппы и Мохенджо-Даро.
19) Индийская кастовая система была закреплена в:
1. Типитаке;
2. «Рамаяне»;
3. Упанишадах;
4. Ведах и законах Ману.
20) Основоположником буддизма (623-544 гг. до н.э.) является:
1. Брахма;
2. Ашока;
3. Сиддхартха Гаутама;
4. Бабур.
21) Культовые сооружения буддизма времён Ашоки:
1. минареты;
2. пагоды;
3. ступы и стамбхи;
4. зиккураты.
22) «Срединный путь» в буддизме в первую очередь означает:
1. отказ от аскетизма;
2. путь медитаций;
3. отказ от пышности в отправлении культа;
4. умеренность и избежание крайностей.
23) Хинаяна и махаяна – направления в религиозно-философском учении:
1. индуизма;
2. джайнизма;
3. брахманизма;
4. буддизма.
24) Религиозно-философскими комментариями Вед являются:
1. «Махабхарата»;
2. Упанишады;
3. Ригведа;
4. «Рамаяна».
25) В культурной традиции Индии выражение «цепь твоих деяний предопределяет новое рождение» отражает понятие:
1. нирвана;
2. йога;
3. карма;
4. варна.
26) Высказывание Д. Неру «Живи и не мешай жить другим» отражает суть:
1. брахманизма;
2. джайнизма;
3. индуизма;
4. буддизма.
27) Учение об истинных ценностях, которые заключены в самом человеке и не зависят от его происхождения:
1. брахманизм;
2. индуизм;
3. буддизм;
4. ведизм.
28) Древнейшая эпоха в истории культуры Китая:
1. Цинь;
2. Хань;
3. Яншао;
4. Мин.
29) Эпохой «борющихся царств» в Китае называли:
1. Цинь и Хань;
2. Тан и Сун;
3. Яншао;
4. Чжоу и Чжанго.
30) Великая Китайская стена была заложена:
1. Лао Цзы;
2. Сыма Цянем;
3. Цинь Ши Хуанди;
4. Шан Яном.
31) Философское направление, проповедовавшее достижение счастья через высокую мораль и добродетель, соблюдение заповедей и традиций:
1. моизм;
2. легизм;
3. конфуцианство;
4. даосизм.
32) Впервые объединил мелкие царства Китая в единую империю:
1. Фу-си;
2. Гао-Синь;
3. Чжуань-сюй;
4. Цинь Шихуанди.
33) Главный принцип древнекитайского мировоззрения, который разрабатывали различные философские школы (исключить несоответствующее):
1. космогонические представления о пассивности и активности, Инь и Ян;
2. верховный дух китайского пантеона – Небо;
3. силы, упорядочивающие первобытный хаос – Инь и Ян.
4. противоположные начала мужского – Ян, и женского – Инь.
34) Своеобразной особенностью китайского искусства является (исключить несоответствующее):
1. соединение архитектуры, скульптуры и живописи;
2. триединство искусств: поэзии, живописи и каллиграфии;
3. стихи и каллиграфия как неотъемлемая часть живописи;
4. соединение живописных и графических приёмов с поэтической подписью.
Тема: Языки и символы культуры.
1) Совокупность культурных объектов, обладающая внутренней структурой, явными или неявными правилами образования, осмысления и употребления ее элементов, и служащая для осуществления коммуникативных и трансляционных процессов:
1. знак;
2. символ;
3. язык культуры;
4. текст.
2) Объект, выступающий в коммуникативном или трансляционном процессе аналогом другого объекта (предмета, свойства, явления, понятия, действия), замещающий его. Является одним из основных средств культуры:
1. язык;
2. текст;
3. знак;
4. код.
3) В точных науках – то же, что и знак; в гуманитарных науках и в искусстве - выражение духовной, религиозной, философской идеи, художественного образа. Отличается неисчерпаемой многозначностью своего содержания:
1. знак;
2. текст;
3. язык;
4. символ.
4) Наука о знаках, смыслах, значениях:
1. логика;
2. этика;
3. семиотика;
4. аксиология.
5) Изображение отвлечённой идеи (понятия) посредством образа. В буквальном переводе с греческого языка – «иносказание». Смысл этого изображения должен быть однозначен и отделён от образа; связь между идеей и образом устанавливается по сходству или аналогии. Наиболее часто используется в притчах, баснях, а также в изобразительном искусстве, особенно в период Средневековья, Возрождения, барокко и классицизма:
1. символ;
2. аллегория;
3. категория;
4. мифология.
6) С точки зрения ряда учёных, изначальная и неотъемлемая часть человеческой культуры, обладающая символической природой «живая и буквальная реальность» (А.Ф. Лосев), которая не является ни намеренным фантастическим вымыслом, ни «первобытной наукой», ни видом поэтического творчества, ни аллегорией, хотя может бытовать в поэтической форме и содержать, аллегорические «слои»:
1. язык;
2. миф;
3. литература;
4. религия.
7) Содержащиеся в коллективном бессознательном общечеловеческие «первообразы» сформировавшиеся на заре существования человечества, - архаические фундаментальные структуры психики:
1. знаки;
2. мифы;
3. архетипы;
4. аллегории.
Тема: Культуры античности.
1) Классический период развития античной культуры:
1. 336 г. до н.э. – 1 в. до н.э.
2. ХУ1- Х11 вв. до н.э.;
3. У в. до н.э. – 336 г. до н.э.;
4. У111 в. до н.э. – У в. до н.э.
2) Древнегреческие города-полисы возникли в период:
1. классики;
2. крито-микенский;
3. архаики;
4. эллинизма.
3) Артур Эванс (1851-1941), английский археолог, открыл:
1. гробницу Тутанхамона;
2. дворец в Кноссе;
3. гробницы в Микенах;
4. дворец Ашшурбанипала.
4) Древнегреческий полис, ставший эталоном древнегреческой демократии:
1. Коринф;
2. Сиракузы;
3. Афины;
4. Аргос.
5) Древнегреческий скульптор, автор «Дискобола»:
1. Лисипп;
2. Мирон;
3. Скопас;
4. Поликлет.
6) Женский образ Гомеровском эпосе, ставший символом супружеской верности:
1. Пенелопа;
2. Евридика;
3. Медея;
4. Клитемнестра.
7) Возвышенная укреплённая часть древнегреческого города, где хранились святыни:
1. храм;
2. кремль;
3. акрополь;
4. некрополь.
8) Точность и сжатость языка в Древней Греции называли:
1. лаконичность;
2. афористичность;
3. конспективность;
4. лапидарность.
9) Отличие древнегреческой образованности от образованности в ранних цивилизациях:
1. переосмысление сферы сакрального;
2. отсутствие монополии элиты на знание;
3. наличие социальной дифференциации в образовании;
4. десакрализация должности жреца.
10) Доминантные основы мировоззрения эллинов (исключить несоответствующее):
1. единство дионисийского и аполлонического начал;
2. космополитизм и отсутствие чувства патриотизма;
3. внутренняя свобода;
4. возникновение понятий личности и гражданственности;
11) Древние племена, населявшие Апеннинский полуостров, оказавшие большое влияние на римскую культуру:
1. греки;
2. готы;
3. этруски;
4. аланы.
12) Город Рим возник на холме, который называется:
1. Авентин;
2. Квиринал;
3. Палатин;
4. Капитолий.
13) Первый царь-основатель Рима:
1. Тарквиний;
2. Ромул;
3. Сервий Туллий;
4. Нума Помпилий.
14) Римское божество входа и выхода, начала любого действия:
1. Минерва;
2. Гений;
3. Янус;
4. Веста.
15) Римский философ-стоик, и одновременно император:
1. Юстиниан;
2. Марк Аврелий;
3. Лукреций Кар;
4. Диоклетиан.
16) Площадь в Древнем Риме, где происходили народные собрания, устраивались ярмарки и вершился суд:
1. агора;
2. атриум;
3. форум;
4. акрополь.
17) Древнеримский жрец, предсказывавший волю богов по внутренностям жертвенных животных:
1. авгур;
2. гаруспик;
3. чревовещатель;
4. понтифик.
18) Верховный бог в Древнем Риме:
1. Зевс;
2. Марс;
3. Юпитер;
4. Меркурий.
19) Первым древнеримским поэтом считают:
1. Вергилия;
2. Катулла;
3. Овидия;
4. Ливия Андроника.
20) Философскую поэму «О природе вещей» написал:
1. Гораций;
2. Лукиан;
3. Лукреций Кар;
4. Луциллий.
21) Самый знаменитый римский оратор:
1. Марк Аврелий;
2. Цицерон;
3. Тацит;
4. Сенека.
Тема: Динамика культуры
1) Один из типов культурной изменчивости, при котором в результате переосмысления культурного наследия или заимствований извне интенсивные процессы обновления приводят к качественно новому состоянию культуры:
1. возрождение;
2. трансформация;
3. инверсия;
4. культурная диффузия.
2) Один из типов культурной изменчивости, связанный с обращением к более раннему и богатому культурному периоду:
1. инверсия;
2. трансформация;
3. модернизация;
4. возрождение.
3) Тип культурной изменчивости, предполагающий появление новых типов духовности, новых форм производства, кардинальное изменение социальных институтов и образа жизни всего общества в целом:
1. модернизация;
2. кризис культуры;
3. культурная диффузия;
4. инверсия.
4) «Откат», или «маятниковые качания» культуры от полюса к полюсу: например, от полной покорности к бунту. Вариант циклических изменений в культуре:
1. упадок культуры;
2. кризис культуры;
3. инверсия;
4. модернизация.
5) Ситуация, когда культура переживает период изменений: происходит разрыв между ослаблением или разрушением старых культурных институтов и структур и формированием новых, отвечающих меняющимся требованиям общества:
1. культурный застой;
2. трансформация;
3. упадок культуры;
4. кризис культуры.
6) Ослабление дифференциации культуры, либо устранение каких-либо её элементов, норм, идеалов, что ведёт к упрощению культурной жизни общества и может определяться как:
1. упадок культуры;
2. инверсия;
3. модернизация;
4. возрождение.
7) Состояние длительной неизменности и повторяемости норм, ценностей, смыслов, знаний в обществе, вплоть до консервации общей системы ценностей. Приверженность общества к неизменным традициям и резкое ограничение или запрет на новшества и культурные заимствования:
1. кризис культуры;
2. трансформация;
3. культурный застой;
4. эволюция.
8) Классифицирует произведения искусства по принципу сходства формы, содержания, способу художественного выражения, единства культурного языка:
1. стиль;
2. манера;
3. жанр;
4. метод.
9) Фундаментальная и универсальная категория искусства, наиболее общая категория художественного мышления. Её содержание близко таким понятиям, как творческий метод, художественное направление, течение в искусстве, школа, манера, хотя и отлично от них:
1. тип;
2. жанр;
3. стиль;
4. способ.
10) Вид социальной и исторической динамики культуры, процесс культуры, который заключается в постоянном самообновлении культуры, порождении новых культурных явлений, формировании новых культурных форм и систем:
1. культурная диффузия;
2. смена духовных стилей;
3. культурогенез;
4. социокультурная коммуникация.
11) Один из процессов культуры связанный с взаимодействиями между людьми, социальными группами, организациями. В ходе этого процесса происходит передача информации и обмен ею посредством принятых в данной культуре знаковых систем:
1. социокультурная коммуникация;
2. культурная диффузия;
3. культурогенез;
4. воспроизводство культурных институтов.
12) Тщательно разработанный набор действий (жестов, слов), исполняемых в особых случаях и обладающих символическим значением:
1. обычай;
2. привычка;
3. ритуал;
4. представление.
13) Традиционно установленный порядок поведения, основанный на укоренившейся привычке и одобренный обществом образец действия, отступление от которого порицается обществом:
1. обряд;
2. обычай;
3. ритуал;
4. процесс.
14) Массовые действия, сопровождающие важные моменты человеческой жизни, относящиеся ко всем социальным группам данного общества, отражающие традиции и религиозные представления данной культуры.
1. обряды;
2. зрелища;
3. привычки;
4. акции.
15) Унаследованные от предшествующих поколений ценности, нормы, образцы поведения, идеи, общественные установления, вкусы и взгляды, переходящие от поколения к поколению, способствующие объединению общества и обычно окруженные ореолом почёта и уважения:
1. традиции;
2. обряды;
3. привычки;
4. ритуалы.
16) Сумма всех достижений конкретной культуры и исторический опыт данного общества, обладающий вневременной ценностью:
1. система ценностей;
2. ритуалы;
3. обряды;
4. культурное наследие.
17) Одна из форм распространения культуры, означающая взаимное проникновение культур при их соприкосновении:
1. культурогенез;
2. эволюция культуры;
3. культурная диффузия;
4. культурная модернизация.
Тема: Европейское Средневековье.
1) Истоки средневековой европейской культуры (исключить несоответствующее):
1. культуры «варварских» народов Европы (кельтов, германцев);
2. культурные традиции Римской империи;
3. культура Возрождения;
4. христианство.
2) Период культурного расцвета средневековой Европы:
1. Х11-ХУ вв.;
2. У-У111 вв.;
3. У1-Х1 вв.;
4. 1Х-ХУ вв.
3) Термин «Средние века» введён в научный оборот:
1. итальянские гуманисты эпохи Возрождения в ХУ1 в.;
2. отцы христианской Церкви в У1-У11 вв.;
3. просветители ХУ111 в.;
4. религиозные философы Х1Х-ХХ вв.
4) Художественные стили западноевропейского Средневековья (исключить несоответствующее):
1. готический;
2. раннехристианский;
3. романский;
4. ампир.
5) В истории культуры поэзией вагантов (Х1-Х111 вв.) называют:
1. поэзию бродячих школяров;
2. поэзию странствующих монахов;
3. рыцарскую поэзию;
4. придворную поэзию.
6) Религиозная философия европейского Средневековья, соединяющая теологическую догматику с рационалистической методологией, называется:
1. софистика;
2. формализм;
3. схоластика;
4. дидактизм.
7) «Библия для неграмотных» в средневековой культуре Европы:
1. скульптура;
2. романская архитектура;
3. иконопись;
4. книжная миниатюра.
8) К основным чертам средневековой культуры относятся (исключить несоответствующее):
1. доминирование христианской религии;
2. иерархизм;
3. преобладание светского образования;
4. символизм.
9) Город, служивший основной целью крестовых походов:
1. Афины;
2. Каир;
3. Дамаск;
4. Иерусалим.
10) В эпоху Возрождения были выдвинуты новые идеи (исключить несоответствующее):
1. гелиоцентрическая картина мира;
2. идея бесконечной Вселенной;
3. теория общественного договора;
4. гуманистическое мировоззрение.
11) Хронологические рамки византийской культуры:
1. 1У-У вв.;
2. 1У-ХУ вв.;
3. 1Х-Х11 вв.;
4. У11-1Х вв.
12) Выдающийся византийский иконописец эпохи Палеологов, в полной мере проявивший свой талант на Руси:
1. Максим Грек;
2. Андрей Рублёв;
3. Феофан Грек;
4. Феогност.
13) Среди наиболее долговечных видов византийского искусства, в котором отразилось стремление к красочности, декоративности и великолепию, относится:
1. икона;
2. фреска;
3. книжная миниатюра;
4. мозаика.
14) По иконографическому цветовому канону, разработанному Дионисием Ареопагитом в 1У в., вишнёвый цвет, включающий в себя красный (начало спектра) и фиолетовый (конец спектра), означает:
1. Бога-отца;
2. Христа;
3. Богоматерь;
4.Свет.
15) Противоречия между западной и восточной церквями, начавшиеся ещё в 1Х в., в Х1 в. закончились расколом на:
1. иудаизм и христианство;
2. католичество и протестантизм;
3. католичество и православие;
4. иконоборцев и иконопочитателей.
16) Представитель мистического направления в византийском богословии:
1. Григорий Богослов;
2. Иоанн Златоуст;
3. Афанасий Александрийский;
4. Григорий Палама.
17) Восточные влияния на художественную культуру Византии предопределили:
1. стремление к объёмности форм;
2. ярко выраженный декоративный характер искусства;
3. аскетическое оформление внутреннего убранства храмов;
4. отсутствие декоративности в искусстве.
18) По христианскому иконографическому цветовому канону, разработанному Дионисием Ареопагитом, жёлтый цвет отождествлялся с:
1. божественным огнём;
2. фаворским светом;
3. цветом юности;
4. цветом неба.
Тема: Западноевропейская культура Нового времени.
1) В Новое время возникают следующие учения о всемогуществе человеческого разума и безграничных возможностях естественнонаучных исследований:
1. Н. Кузанского, Т. Кампанеллы, Г. Галилея, Т. Мора;
2. Ф. Бэкона, Р. Декарта, Г. Лейбница, Б. Паскаля;
3. И. Флорского, П. Абеляра, У. Оккама, Ф. Аквинского;
4. Ф. Вольтера, Ж.Ж. Руссо, Д. Дидро, Г.Э. Лессинга.
2) Художественный стиль классицизм выражал (исключить несоответствующее):
1.уравновешивающее, объединяющее, героически возвышенное начало;
2. направленность на осознавание инобытия;
3. идеалы мира, спокойствия, сплочённости страны;
4. нравственный пафос, гражданскую направленность.
3) Из характерных черт индустриальной цивилизации Х1Х в. исключите не соответствующие эпохе:
1. в быт людей начинают входить телефон, телеграф, фотография, новые транспортные средства;
2. фабрика сменила мануфактуру, что привело к росту производительности труда;
3. уровень благосостояния и качества жизни существенно падает;
4. формируется средний класс, который придаёт устойчивость обществу.
4) Исключите не соответствующие Х1Х столетию ценности культуры Нового времени:
1. рационализм;
2. антропоцентризм;
3. теоцентризм;
4. европоцентризм.
5) Современники называли Х1Х в. (исключите несоответствующее):
1. «веком мануфактуры»;
2. «веком железных дорог»;
3. «эпохой стали»;
4. «веком электричества».
6) Научная революция Х1Х в. заставила усомниться в прежних этических ценностях и выдвинула:
1. рыцарскую этику;
2. христианскую мораль;
3. идеал земного благополучия и пользы;
4. альтруистскую этику.
7) Характерной чертой европейского искусства Х1Х в. было:
1. отсутствие единой эстетической доминанты;
2. стилевое единство разных направлений;
3. отсутствие тенденций эклектики;
4. отсутствие многостилья и асинхронности.
8) В Х1Х в. зарождаются «институт рекламы», «индустрия зрелищ», «индустрия моды» как слагаемые:
1. художественной культуры;
2. элитарной культуры;
3. коммуникативной культуры;
4. массовой культуры.
9) Художественное направление первой половины Х1Х в., в рамках которого говорилось о приоритете чувств над разумом, о своеобразии и неповторимости каждого человека:
1. декаданс;
2. импрессионизм;
3. романтизм;
4. реализм.
10) В этом художественном стиле работали авторы социального романа во Франции – О. де Бальзак, Г. де Мопассан, Э. Золя, Г. Флобер, в Англии – Ч. Диккенс, Д. Голсуорси, в России – И.С. Тургенев, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой:
1. критический реализм;
2. романтизм;
3. классицизм;
4. импрессионизм.
11) Художники К. Моне, Э. Мане, Э. Дега, О. Ренуар и ряд других ставили перед собой задачу непосредственного наблюдения окружающей действительности и изображения окружающего мира через передачу света. Они работали в стиле:
1. символизма;
2. реализма;
3. импрессионизма;
4. постмодернизма.
12) Культурный упадок, декаданс в европейской культуре рубежа Х1Х-ХХ вв. Ф. Ницше связывал:
1. с отсутствием христианской морали;
2. с «волей к жизни»;
3. с «волей к власти»;
4. с позицией «по ту сторону добра и зла».
Тема: Место России в мировой культуре.
1) Системообразующей основой в славянской языческой культуре, как и в других архаических культурах, выступали представления о дуальности мира, в которых противопоставлялись:
1. духовное и телесное;
2. война и мир;
3. сакральное и мирское;
4. социальное и биологическое.
2) В Х1 в. на Руси были созданы «Русские веды», рассказывавшие о происхождении славян и их архаической троице богов. Книга называется:
1. «Типитака»;
2. «Дхаммапада»;
3. «Слово о законе и благодати»;
4. «Велесова книга».
3) Древнеславянская архаическая троица («Триглав»):
1. Брахма, Шива, Вишну;
2. Сварог, Святовит, Велес;
3. Один, Водан, Видар;
4. Митра, Индра, Вайю.
4) В архитектуре Киевской Руси постепенно формировался общерусский национальный стиль, которому присущи (исключить несоответствующее):
1. многокупольность;
2. пирамидальность композиции;
3. башнеобразные формы;
4. наличие мозаичных панно.
5) Ювелирные изделия русских мастеров пользовались большим спросом на мировом рынке. Они выполнялись в сложной технике (исключить несоответствующее):
1. резьба по нефриту;
2. зернь – узор из множества напаянных шариков;
3. скань – на металлическую поверхность напаивался узор из тонкой скрученной проволоки;
4. перегородчатая эмаль- узор на металлической поверхности заполнялся разноцветной эмалью.
6) Русский философ, кн. Е.Н. Трубецкой, давал такое художественное, историческое и богословское истолкование русской иконы (исключить несоответствующее):
1. икона передаёт стремление к абсолюту, острое переживание разрыва между действительностью и идеалом;
2. икона – не портрет, а символическое изображение;
3. икона есть понимание мира бытия;
4. святые лики противопоставляют грешному миру иную жизнь.
7) В стиле так называемого «нарышкинского барокко» были построены (исключить несоответствующие):
1. Московский Кремль;
2. Сухарева башня в Москве;
3. Церковь Покрова в Филях;
4. Трапезная Троице-Сергиевой лавры.
8) Реформы Петра 1 способствовали обмирщению русской культуры и подготавливали почву для распространения идей европейского Просвещения в России. Среди новшеств, появившихся в России в первой четверти ХУ11 в. были (исключить несоответствующее):
1.открываются первые школы, ориентированные на техническое образование (Навигацкая, Инженерная);
2. начали регулярно издаваться газеты и журналы;
3. для русской знати устраиваются балы и ассамблеи;
4. в страну проникают философские и общественно-политические идеи европейских мыслителей: И. Канта, Г.В.Ф. Гегеля, К. Маркса.
9) В 1764г. Екатерина 2 утвердила разработанное И.И. Бецким «генеральное учреждение о воспитании обоего пола юношества». Императрица ставила целью (исключить несоответствующее):
1. воспитать «новую породу, или новых отцов и матерей»;
2. предусматривалось создать закрытые «воспитательные училища» куда поступали бы дети не старше 5-6 лет;
3. надлежало воспитывать такие качества, как страх божий, трудолюбие, учтивость, благопристойность, знание «домостроительства»;
4) для обучения и воспитания надо было набирать крестьянских детей.
10) Культурным событием огромной важности с точки зрения отражения национального самосознания стало издание произведения «История государства Российского», автором которой является:
1. П.Я. Чаадаев;
2. Н.М. Карамзин;
3. В.Н. Татищев;
4. М.М. Щербатов.
11) Русская культура приобретает европейское значение в ходе двустороннего культурного обмена с Европой, не утрачивая при этом своеобразия:
1. в ХУ1 в.;
2. в ХХ в.;
3. в ХУ111 в.;
4. в Х1Х в.
12) К деятелям «серебряного века» русской культуры принадлежат:
1. А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н.А. Некрасов, И.С. Тургенев;
2. П.Я. Чаадаев, А.И. Герцен, Т.Н. Грановский, В.Г. Белинский;
3. А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.С. Аксаков, Н.Я. Данилевский;
4. А.Блок, С. Есенин, А. Ахматова, М. Цветаева.
Тема: Современная мировая культура.
1) Особенности восточного культурно-цивилизационного комплекса (исключить несоответствующее):
1. воспроизводство традиционных социальных структур;
2. мобильность жизни;
3. жёсткий приоритет религиозно-мифологических пред-ставлений и канонизированных стилей мышления;
4. растворение личности в коллективе.
2) Важнейшим элементом, характеризующим Восток, является:
1. демократия;
2. деспотия;
3. либерализм;
4. демифологизация.
3) К традиционной культуре нельзя отнести:
1. китайскую культуру;
2. индийскую культуру;
3. арабские культуры;
4. европейские культуры.
4) Характерные черты западной культуры (исключить несоответствующее):
1. развитие знания ради знания, а не только лишь для практической пользы;
2. демократический тип правления;
3. культурной доминантой являются мифы, ритуалы, обряды;
4. нравственная установка на труд – «Кто не работает, тот не ест».
5) Характерные особенности восточной цивилизации (исключить несоответствие);
1. новации, которые могли угрожать стабильности, отвергались;
2. репродуцировались те новшества, которые соответствовали нормам корпоративной этики и интересам государства;
3. утверждалась самоценность личности;
4. не существовало простора для личной воли и личного поступка, жизнь человека подгонялась под ритуалы традиционной культуры.
6) Характерные особенности западной цивилизации (исключить несоответствующее):
1. двигателем прогресса и сторонником новаций был гражданин-собственник;
2. быстрое и непрерывное развитие;
3. утверждение самоценности личности;
4. жесткая практика тотального приспособления индивида к обществу.
7) Глобальные проблемы человечества техногенного характера (исключить несоответствующее):
1. экологические проблемы;
2. землетрясения;
3. парниковый эффект;
4. угроза войны и терроризма.
8) Ментальными характеристиками представителей западной культуры являются (исключить несоответствуюшее):
1. частнособственническая активность;
2. активная гражданская позиция;
3. индивиадуализм и свобода личности;
4. созерцательность.
9) Ментальными характеристиками представителей восточных культур являются (исключить несоответствующее):
1. чувство коллективизма;
2. созерцательность;
3. ощущение самоценности личности;
4. повседневная жизнь, выстраиваемая в рамках правили обычаев.
10) Евразийцы (Л.П. Карсавин, Н.С. Трубецкой, П.Н. Савицкий) характеризуют российскую культуру следующим образом (исключить несоответствующее):
1. Россия занимает срединное положение между Азией и Европой;
2. самобытность русской культуры и путей её развития;
3. своеобразный культурный мир России никак не связан с её географией;
4. русский этнос включал не только славянские племена, но испытывал сильное воздействие со стороны тюркских и финно-угорских племён.
11) Д.С. Лихачёв в статье «О национальном характере русских» отмечал главные черты русского народа (исключить несоответствующее):
1.преданность идее свободы;
2. максимализм;
3. индивидуализм;
4. вольнолюбие.
Ответы на вопросы теста по культурологии
Тема 1. Сущность культуры
| 1. | |
| 2. | |
| 3. | |
| 4. | |
| 5. | |
| 6. | |
| 7. | |
| 8. | |
| 9. |
Тема 2. Типологии культур и Древние цивилизации
| 1. | |
| 2. | |
| 3. | |
| 4. | |
| 5. | |
| 6. | |
| 7. | |
| 8. | |
| 9. | |
| 10. | |
| 11. | |
| 12. | |
| 13. | |
| 14. | |
| 15. | |
| 16. | |
| 17. | |
| 18. | |
| 19. | |
| 20. | |
| 21. | |
| 22. | |
| 23. | |
| 24. | |
| 25. | |
| 26. | |
| 27. | |
| 28. | |
| 29. | |
| 30. | |
| 31. | |
| 32. | |
| 33. | |
| 34. |
Тема 3. Языки и символы
| 1. | |
| 2. | |
| 3. | |
| 4. | |
| 5. | |
| 6. | |
| 7. |
Античность
| 1. | |
| 2. | |
| 3. | |
| 4. | |
| 5. | |
| 6. | |
| 7. | |
| 8. | |
| 9. | |
| 10. | |
| 11. | |
| 12. | |
| 13. | |
| 14. | |
| 15. | |
| 16. | |
| 17. | |
| 18. | |
| 19. | |
| 20. | |
| 21. |
Динамика культуры
| 1. | |
| 2. | |
| 3. | |
| 4. | |
| 5. | |
| 6. | |
| 7. | |
| 8. | |
| 9. | |
| 10. | |
| 11. | |
| 12. | |
| 13. | |
| 14. | |
| 15. | |
| 16. | |
| 17. |
Культура Средневековья
| 1. | |
| 2. | |
| 3. | |
| 4. | |
| 5. | |
| 6. | |
| 7. | |
| 8. | |
| 9. | |
| 10. | |
| 11. | |
| 12. | |
| 13. | |
| 14. | |
| 15. | |
| 16. | |
| 17. | |
| 18. |
Культура Нового времени
| 1. | |
| 2. | |
| 3. | |
| 4. | |
| 5. | |
| 6. | |
| 7. | |
| 8. | |
| 9. | |
| 10. | |
| 11. | |
| 12. |
Место России в мировой культуре
| 1. | |
| 2. | |
| 3. | |
| 4. | |
| 5. | |
| 6. | |
| 7. | |
| 8. | |
| 9. | |
| 10. | |
| 11. | |
| 12. | |
Современная культура
| 1. | |
| 2. | |
| 3. | |
| 4. | |
| 5. | |
| 6. | |
| 7. | |
| 8. | |
| 9. | |
| 10. | |
| 11. |