Рассказка о том, что многие знают, да не говорят 1 страница
Этот текст не псевдонаучен!
Он - псевдорелигиозен!
---
Эпиграф
Не то главное, что происходит с человеком,
а то, как это на нем отражается…
Сотворение
Легенда гласит, что первыми на свет появились боги. Родились, выросли, поделили между собой внутриведомственные обязанности и, конечно же, заселили землю людьми.
Самое любопытное, что это совсем не соответствует истине.
Если быть точным, то сначала была Основа. Некоторые религии называют ее создателемСоздателем, ни грамма при этом не задумываясь о том, что она не может носить такое название, хотя бы потому, что ничего не создавала. Основа просто была. Всегда. Перетекая из формы в форму (а иногда и вовсе бесформенно), она существовала. И сСмыслом ее существования было – само существование.
Потом появился Творец. Хотя сСлово «появился» тут не совсем уместно, так как, вопреки расхожему мнению о первичности и вторичности высших сущностей, очевидно, что он, как и Основа, был всегда. , - И и всегда, как делает это и сегодняпо сей день, лепил из Основы совершенные творения: миры, звезды, камни, траву, зверушек и тараканов.
«В чем заключается высший смысл его деятельности?» - спросят великие мудрецы.
«В том, чтобы творить,» - ответит любой внимательно глядящий на мир человек.
«Но все-таки, побудительная причина, заложенная в самой сути Творца, - это еще не все, что требуется для творения. Должен быть план,» – резонно возразят мудрецы.
Конечно. Они уже не раз так возражали. Не единожды пытались втиснуть сущность миросозидания в рамки чего-то узконаправленного, стараясь хотя бы в своих трактатах подчинить волю Создателя омертвевшей раз и навсегда логике.
План, конечно же, существует. Но ошибается тот, кто пытается представить его в виде единственной прямой дороги, на всем протяжении которой царит замшелая предопределенность.
План Творца – это ежесекундно возникающее сплетение множественных вариативностей, беспрерывно порождающих друг друга.
И чЧем закончится то, что никогда не начиналось, но, тем не менее, существует, не знает не только Творец, но и сама Основа. Впрочем, Основа, может, и знает, но только ей это в высшей степени безразлично, потому как – осознать свое знание ей просто нечем.
Кто же рождает множественную вариативность, если известно, что всё, созданное Творцом, - совершенно, а значит, не может подвигнуть его на какие какие-либо вариации? Может, это Основа? Но нет, мы же с вами уже знаем, что это не так.
Тогда КТО?
Множественную вариативность порождают люди.
А лЛюди – это мы с вами.
Именно Вывы, дорогой читатель, ежесекундно вносите в мир элемент новизны. Именно Вы вы даете Творцу шанс изменить окружающее в ту или иную сторону. Именно Вы вы каждое мгновение, хоть и опосредованно, но вплетаете в узор мироздания свои неповторимые штрихи. Именно Вы вы отвечаете за то, что создает Творец.
И нНе важно при этом, сколько у Вас вас лап, рук, хвостов, из какого места растут зубы и дышите ли Вы вы кислородом.
В отличие от остальных творений, совершенных по своей сути, человек (в широком смысле этого слова) изначально был создан… нет, ни в коем случае не несовершенным! Это ошибочное понимание уже породило достаточно путаницы в умах!
Человек был создан совершенно стремящимся к совершенству.
Что же это за стремление?
Развитие ради достижения совершенства?
Нет.
Ели бы было так, то человек был бы всего лишь недоразвитым животным (они-то совершенны).
Бег ради бега?
Ни в коем случае.
Старый, как мир, постулат: «главное не победа, а участие,» здесь совершенно не уместен.
Совершенное стремление к совершенству – это движение к достижению наивысших вершин в умении развивать себя.
В отличие от теорий «светлого будущего», данное стремление результативно не только с точки зрения футурологических выкладок, - оно дает результаты немедленно.
Ведь мМы живем не во «вчера» и не в «завтра». Мы живем СЕГОДНЯ.
Каждую секунду мы с вами приходим к результату, плетя тем самым бесконечную сеть множественной вариативности. И именно эта сеть и являет собой пресловутые «пути господни», то есть сгенерированные человеческими мыслями и поступками варианты предстоящего творения мироздания.
Таким образом, мы, - творения, - являемся частью Творца, на практике доказывая, что созданы «по образу и подобию».
Рождение богов
«Богохульник! Человека с Богом равнять вздумал!!!» - этот тезис неоднократно всплывал в мировой истории, требуя если не адекватного ответа, то уж точно – наказания, соответствующего наглости сравнившего.
Что ж –, поговорим о богах.
Во-первых: откуда взялись боги?
Оттуда же, откуда и все прочее, – Творец сотворил.
Во-вторых: зачем они оттуда взялись?
Этот вопрос уже серьезнее, и поэтому, отвечая на него, лучше всего стоит обратиться к одной очень древней легенде:.
Творец создавал совершенные миры. Он создавал их изначально совершенными. Он населял их достаточными в себе совершенными существами, достаточными в себе, и недостаточными в себе существами недостаточными в себе. Недостаточные в себе существа тоже были совершенными, но в своем стремлении к достаточности. Они являлись двигателем и смыслом творения. И дал сСоздатель дал порядок мироздания людям (существам, стремящимся к достаточности). И зЗная привычку их к подражанию и последовательству, взял он человека и разделил его на части по страстям и умениям, силе и слабости, уму и глупости, чести и подлости и другим ипостасям на части. И сказал[P1] : «Вот из чего ты состоишь!». И Из этих частей Творец создал из этих частей он богов, кумиров для подражания, чтобы люди, желая быть подобными богам, развивали в себе себя, становясь совершеннее. И Люди стали люди подражать богам, - и стали развиваться в них и ум, и сила, и все другое, что дано создателем.
Возникновение богов как функциональных единиц миросозидания вполне вписывается в логическую картину мира и дальнейших пояснений не требует.
Так же однозначно, раз и навсегда, страждущие умы получают ответ на вопрос «есть ли бог?».
Конечно, есть, и даже – не один.!
Схематично градационную лестницу мироздания можно представить следующим образом:
ОСНОВА – «наше Все» - ни во что не вмешивается, является всем, что нас окружает;
ТВОРЕЦ – движущая сила всего – занимается созданием совершенных творений;
ЛЮДИ – творческая сила – создатели всемирной сети множественной вариативности, служащей источником возникновения возможных путей для движущей силы Творца;
БОГИ – суть части человеческой натуры – опорные точки, способствующие развитию «человека Человека полноценногоПолноценного».
Но вот тут, согласуясь с обычным человеческим опытом, логично встает вопрос:
«Если боги всего лишь части, разделенные выделенные из человека для удобства подражания, то откуда взялось нынешнее положение вещей, когда даже самый атеистически радикально настроенный атеист периодически испуганно вздрагивает: «А не накажет ли боженька?» -, имея при этом в виду очень конкретно обозначенную личность бога Яхве.»
Кто такой этот Яхве?
И пПочему именно его провозглашают Создателем и верховным владыкой?
Ответ на этот вопрос очевиден.
Яхве – бог.
Один из многих, созданных Творцом из человека и для человека, богов.
Но как получилось, что сегодня более чем на половине планеты его считают не тем, кто он есть? Как получилось, что функция, суть составляющее, стало стала довлеть над целым?
Пугать, давить и наказывать через слуг своих того, из кого была создана?
Вернемся все к той же легенде.:
”…и бБоги, также будучи существами (хотя, в отличие от людей и Творца, – однобокими), стали биться соперничать между собой за водительство людьми. душ[P2] и и подчинение[P3] людей.
Бог силы давал людям силу, - и любили они его. …
Бог мудрости давал людям мудрость, - и любили они его….
Бог славы давал людям славу, - и любили они его….
……………………………………..
Бог власти давал людям слабость…,
…и боялись они его.…”
Выходит, что все дело в том, что в борьбе сущностей человеческих за власть над человеком в целом победила та сущность, что продуцирует страх?
Но почему? Неужели другим сущностям не было? чтонечего было ему противопоставить?
БылоНет, это не так. Но, в отличие от богов дающих, Яхве (страх) является богом берущим, и если другие боги делали человека сильнее, то Яхве ослаблял его.,
Аа слабый всегда покорен.
Немалую роль в этом сыграла его двойственная сущность этого бога. : Обладая обладая двумя ипостасями: Яхве – суть [P4] власть, и он же - Иисус – суть раб для этой власти, он, истязая самого себя, не просто заставляет человека трепетать, но и успокаивает: «себя-то я тоже…».
Нельзя сказать, что люди любили его так же, как и других богов, скорее наоборот, . но Но его дары Яхве, в отличие от других, не давали человеку свободы (- в том числе и свободы «уйти от богов») ». а, нНапротив, подарки Иеговы-Саваофа привязывали, лишали воли, лишали «се[P5] бяэго».
Это как спорт и наркотики:
спорт полезен,
но наркотики не отпускают.
Перекос
Результатом возникновения «доминанты Яхве» стало то, что гармония развития человека была нарушена.
Человек стал «однобоким» в своем развитии, рождая собой однобоких, подобных себе.
Сегодня, в на большей части планеты составляющие человеческой личности объявлены «идолами», «демонами» и прочей мифологической дребеденью, а святилища Яхве (и его второй сущности – Иисуса), обрастая все новыми вариантами легенд, все сильнее покрывают собой землю, делая людей все более бессильными в своей однобокости, просящими и униженно вымаливающими прощение за все, на что им будет указано.
Ни Не сила, ни не ум, ни не красота -, а именно страх довлеет [P6] доминирует сегодня над человеком.
И пПобедил в той битве бог, чье имя было и было ему имя Яхве - бог злобы и власти, и также второе «я» его - (Иисус - воплощение неуверенности, унижения, поражения) .- бог злобы и власти.
И люди (Позабыв, что боги - всего лишь части их, люди) отказались от себя, отдались во власть унижения и страха. Люди Они закрыли глаза и признали свою слепоту – наличием изначально непознаваемого.
И погрузился мир во тьму.
Самое интересное, что Яхве подчинил себе не только людей, но и Творца, ведь с момента воцарения «однобокого ужаса» и вариативные сети, из которых черпает вдохновение Творец, стали значительно уже.
И кКак к этому, по-вашему, к этому мог отнестись Творец?
Мягко говоря – с недоумением.
Хранители
Творения Творца – совершенны. Поэтому, еще в процессена этапе создания в них заложены механизмы восстановления нарушаемых в процессе существования функций. В случае с известным нам с вами миром Миром этим предохранителем послужила часть самих генераторов вариативности – людей.
Я говорю о славянах. Точнее - о тех, кого сегодня принято так называть.
Начнем Давайте разберемся во всем по порядку.
Итак, Сславянин.
Высокий голубоглазый блондин с желтыми волосами?
Что ж, в истории случались и не такие (ошибочные) толкованияистория знает примеры куда более серьезных ошибок в толковании. Например, у Гитлера с арийцами.
- Мы, - говорит, - вот! Главнее не придумаешь.
В подобном контексте (- как историческом, так и мифологическом -) также вполне могут фигурировать гипербореи, атланты, этруски или любой другой избранный народ.
О евреях и говорить нечего, тут случай особый. Их избранность никто оспаривать не может, - только вот не от Творца она, а от бога Яхве, со всеми вытекающими.
История избранности славян (условное название, принятое на данном историческом этапе) другая.
Практически любой человек, обладающий хотя бы неко[P7] й малой долей толикой сострадания, вполне обоснованно имеет право сказать: «Господа историкиэтнографы, прекратите искать черную кошку в темной комнате – она туда и не заходила!».
Именно так –: не заходила.
Большой ошибкой было бы даже предположить, что Творец привяжет избранность какой какой-либо группы людей к их национальности.
Для чего?
Для того, чЧтобы потом белый господин миссионер с оружием в руках вразумлял «недочеловека»- африканца, индейца, якута (добавьте в список недостающее)? и т.д…?
Ну нет, до такого миссионерства только последователи Яхве могли додуматься.
Поэтому и не надо в поте лица искать корни славян и пытаться выявить, откуда вдруг взялась на нашей планете этническая группа, так разительно отличающаяся от других своей живучестью, непредсказуемостью, умением решать сверхглобальные задачи и не берущая за их решение у остального человечества ничего взамен у остального человечества.
Потому как нНе найдете. , не старайтесь! Точнее найдете, но всегоВсе, что удастся разыскать, - это лишь небольшое племя, а то и группу не связанных между собой племен, не имеющих никаких явных предпосылок к последующему головокружительному взлету.
”Славяне” (будем пока что называть их так) изначально присутствовали в истории большей части народов.
Одним из примеров может служить то, что их руки взрастили на их спине выросла и расцвела [P8] греческая греческую демократиядемократию. Эллада жива в нашей науке, философии, искусстве по сей день. Греческая культура и наука актуальны и по сей день.
Влияние „славян”[P9] не было представлено не в форме прямой экспансии – завоевания, но в форме внедрения некого количества знаний и умений, закономерно приводящих к определенному результату.
Были и примеры прямого вмешательства. „Славянин” Александр Македонский, проводя свои завоевательные походы, сеял семена культуры среди покоренных народов Европы, Азии, Индии.
Но „славяне” осознавали, что империя, основанная на завоеваниях, не вечна и поэтому стремились, в основном, к культурному обмену. К тому же большие, подчиненные единообразию империи прямо противоречили самой системе множественной вариативности, а значит, могли использоваться лишь как временное средство.
След[P10] ующим Еще одним экспериментом „славян” (в данном случае – этрусков) можно назвать Рим.
Основанный этрусками[P11] ,Наследник этрусской цивилизации, Рим за довольно короткое время занял в тогдашнем мировом сообществе ведущие позиции.
Этруски специально не стали навязывать Риму идеологических и культурных принципов, предоставив лишь общую структуру и дав возможность развиваться самостоятельно.
Но пПреимущество этрусской системы миропорядка сказалосьстало явным тогда, когда римляне, прийдя явившись на завоеванные греческие территории, римляне, несмотря на военное превосходство, полностью подчинили [P12] впитали в свое мировоззрение греческой греческую („славянско”-этрусскойэтрусскую) культурекультуру.
То же самое происходило в Египте, Индии, Центральной Африке, на Южноамериканском континенте. То Это же самое происходит уже более тысячи лет на территории Руси.
Термин «славяне» применителен, таким образом, лишь к современной истории: именно среди славян-русов и других живут люди, искони утверждавшие особенную культурную установку по всему миру. Потому сегодня таких людей и называют славянами..
Ведь дДля избранных дляпредназначенных поддержания поддерживать полноты полноту множественной вариативности это слово «славяне» - лишь самоназвание, временно заимствованное ХРАНИТЕЛЯМИ от народа, на территории которого они в данное время проводят определенные культурные и другие изменения.
Атланты, нгамбга, гипербореи, этруски, эллины, ассы, славяне – это все название названия одного и того же этноса-социума-народа на пиках развития ключевых исторических точек[P13] в разные ключевые моменты развития цивилизаций.
Поэтому Хранители множественной вариативности могли быть высокими голубоглазыми блондинами, маленькими черноволосыми африканцами, индусами, азиатами, индейцами. Их социум не определяется не по национальному признаку, а только лишь по избранности к служению множественной вариативности.
Никто не знает, кем и где родится Хранитель завтра.
Почему в начале описания употребляется термин «славяне»?
Потому, что он соответствует истине в данный исторический период.
В настоящее время именно славянские государства, включая территорию современной России, являются основным местом сосредоточения и деятельности Хранителей.
Это место было выбрано славянами не зря, так как здесь пересекались границы рас и народов, создавая наиболее благоприятную зону для естественного формирования множественной вариативности.
Оставаясь, по сути, полигоном[P14] , территория России С момента появления на карте истории Россия (- так они Хранители назвали свое государство -) не прекращала выдавала выдавать всему миру ростки истинного, основанного на политеизме, знания.
Уже более двух тысяч лет , как однобокая культура «доминанты Яхве-Иисуса», подобно раковой опухоли, разрастается на территории планеты, и все это время ее разбавляет (рассредоточивает, деструктуризирует) противостояние Хранителей-славян.
Но пПочему же, если Хранители столь могущественны, то на территории тех же славянских государств не стоит империя, методично перемалывающая в порошок христианскую идеологию?
Почему была допущена христианизация Руси?
Почему на территории России в «лучших» христианских традициях, с мощами, пророками и партийными «молитвами» почти векстолетие, в «лучших» христианских традициях, с мощами, пророками и партийными «молитвами», процветала коммунистическая секта?
Потому что никто никого ничему еще никогда не смог научить силой.
Не пастухом над стадом, но примером свободы служат Хранители.
В данный момент существующая на земле цивилизация пожирает саму себя. Хранители, обладая мощным потенциалом, могут в любой момент остановить этот процесс, но: «только Только та цивилизация может существовать и развиваться самостоятельно, которая переболела всеми видами наслоений, извращений и т.д.тому подобного, ; только сами люди, избавившись от л[P15] ишаяболезни, могут дать себе гарантию дальнейшей жизнеспособности».
Хранители данного Творцом политеистического пантеона и всего мироздания избегают прямолинейнго вмешиваться вмешательства в процессыход истории прямолинейно. Напротив, они даже постарались затереть следы своего воздействия на мировые цивилизации.
Это Хранители - это духовный этнос, ставящий своей целью не развитие внешней атрибутики силы, а истинно руководящий процессами поддержания мирового развития.
Единственная, доступная для хранителей форма воздействия на текущие события – это учительство, влияние на умы людей, возвращение к гармоничному развитию политеистического пантеона не масс, а личностей, а не масс к гармоничному развитию политеистического пантеона. Их орудие - призыв к Ггармоничному развитию себя. , Гармоничному всестороннему развитию извечной сети множественной вариативности.
И нНе важны имена богов, входящих в пантеон, – важна суть.
Конец света
В завершение, как и водится, несколько слов об Апокалипсисе (ну как же без него-то!).
Апокалипсис уже начался!.
Христианско-иудейская религия, равно как и многие религии, донесла до нас идею последнего судного дня, значительно исказив его суть, представив его в виде гнева свирепого бога, разбирающегося с непослушными недоумками.
На самом деле понятия «конец света» и «судный день» несут в себе совершенно иной смысл.
Вы заметили, что все христиане очень боятся судного дня? Они молят, упрашивают, выплакивают себе прощение, едва заслышав о его приближении. Происходит это потому, что все последователи Яхвизма, пусть даже не осознавая этого сами, боятся того, что Яхвизму, а значит - и последователям его, придет логический конец.
Вот поэтому они и плачут, используя даже пустячные поводы своих реальных и мнимых «прегрешений».
Ведь конец света – это тот момент, когда человечество, сознательно избавившись от всех ненужных наслоений, прийдетпридет к совершенству развития, запланированного запланированному Творцом.
Страшный суд страшен только для «доминанты Яхве».
И дДоминанта Яхве будет удалена.
Это вовсе не значит, что Яхве-Иисус и его последователи будут брошены в геену Геенну огненную.
Яхве, как и любой другой из богов, составляющих сущность человека, необходим.,
И поэтому его просто поставят на положенное соответствующее место в созданном Творцом пантеоне.
Апокалипсис уже начался.
Все больше людей осознают свое место и предназначение в этом мире, и ведущаю ведущая роль в этом процессе принадлежит Хранителям, славянам, руссам, этрускам и т.д.ак далее (в ретроспективе), составляющих составляющим на самом деле единый народ, народ создателей, часть Творца.
Лирическое отступление
Старый дед сидел на лавочке и строгал из чурбачков разные фигурки.
Тот, кто умеет задавать вопросы, сел рядом и спросил:
- Где правда?
- У богов, – ответил дед.
- А где они?
- В Шамбале.
- А где Шамбала?
- Везде.
- И здесь?
- И здесь.
- А почему же я не могу их найти?
- Найти невозможно. Их нужно сделать самому, – Дед показал на деревянные фигурки. – Вот смотри, это скандинавский бог хитрости Локки. Он делает тебя ловким и изворотливым. Это христианский бог жертвенности Иисус. Он делает тебя аморфно-неуязвимым. Вот равнобогий богоравный Геркулес, дарующий силу. Вот…
- Но это же просто деревяшки.!
- Не просто. Я же их сам сделал. Я растил их в своей душе. Пестовал, вкладывал себя, становился ими. , аА они становились мной.
- И что, теперь ты молишься самому себе, частицам своей души?
- Все всегда молятся частицам своей души. Только немногие могут признаться, что это так. Большинство возводят в ранг абсолюта лишь одну из частей себя, создают из нее фетиш, поднимают в небеса, возводят в ранг смысла жизниначинают считать единственным смыслом жизни. И оОт этого их потом перекашивает.
- Как перекашивает?
- А вот так…
Тот, кто умеет задавать вопросы, оглянулся и увидел, что мимо лавки, шаркая и спотыкаясь, вереницей шли кривобокие мудрецы.
…………………………
- Камо грядеши?
Долина богов
Автор благодарит
Ирину Стрелкову, Оксану Кубатченко и других принявших участие в,
за оказание неоценимой помощи
при написании данного рассказа
---------------------------------
Где вы сейчас, белокурый веснушчатый мальчишка, в большой не по размеру рубахе, и тонкая сероглазая девочка со строгими косичками?
Где ты сейчас, цветущая долина с живущими в ней счастливыми, добрыми, отзывчивыми людьми?
Вас больше нет.
Есть только я, мертвецы и память.
***
- Привет, Ланка. Ты сегодня к Ратиславу идешь?
- Здравствуй, Мир. Сейчас, подожди, мамке скажу.
Мальчик и девочка идут по лугу, взявшись за руки. Они, как и другие дети, сегодня будут учиться читать реальность у старого Ратислава.
Ратислав – видун. Он умеет видеть суть вещей. Мир очень любит слушать его истории.
Дом видуна стоит за деревней, в большом и светлом лесу. Жители деревни редко бывают в стороне, где живет Ратислав. Здесь не встретишь охотника, отягощенного добычей, или стайку девушек с корзинками, заполненными грибами и ягодами. В этот лес ходят только дети.
- Чтобы реальность раскрыла свои тайны, она должна жить сама по себе, – говорит Ратислав. – Если вы будете смотреть на окружающее, после того, как обдерете и изломаете его, - то поймете лишь суть смерти, а мы с вами должны изучить жизнь.
Ратислав старый. Говорят, что в молодости он был воином. Об этом свидетельствуютСвидетельство того - многочисленные шрамы на его теле. Сейчас он - учитель младших детей, еще не прошедших посвящение. Сам Хранитель назначил его на это место.
Дети слушают Ратислава, затаив дыхание.
- Дерево, – видун тычет узловатым пальцем в первую попавшуюся сосну, глаза его хитро сощурены. – Что хочет это дерево?
- Ничего не хочет…
- Оно хочет летать…
- Оно хочет, чтобы мы не разводили под ним костер…
- Оно хочет стать вождем всех деревьев…
Ратислав хохочет, борода его развевается по ветру, глаза сияют.
- Малыши. Сейчас вы назвали только то, чего хотите вы сами. А дерево… оно хочет быть просто деревом, стоять вот на этой опушке, впитывать солнечные лучи и земную силу, купаться в воздушных потоках и растить на своих ветках зачатки таких же , как он деревьев.
- А ты откуда знаешь, ? – на уроках Ратислава задавать вопросы не возбраняется, . – оно Оно тебе, что: само сказало?
- Конечно, – лицо ведуна выражает высшую степень довольства, это значит, что сейчас будет раскрыт еще один секрет. – Если ты умеешь видеть, то каждое дерево, каждый зверь или человек легко откроет тебе тайну своих желаний.
- Объясни.
- Всё очень просто. Посмотри внимательно, кто или что перед тобой. Если это дерево, то оно хочет быть деревом, если белка то – белкой, а если видун – он хочет учить таких, как вы.
- Значит, мы хотим быть детьми?
- Ха! Конечно, нет. Маленький росток все равно хочет быть большим и могучим деревом. Так и вы: сегодня поросль, а завтра…
- Но ведь кем станет каждый из нас, определяет определит посвящение.!
- И вновь неверно. Посвящение лишь определяет лишь твои наклонности, – старик помрачнел. – Ладно, вернемся к теме. Определив желания каждого предмета или живого существа относительно самих себя, мы должны понять, чего они хотят друг от друга…
***
Память. Странная это вещь. Теперь, когда рядом уже нет тех, кто окружал меня с детства, и даже память воспоминания о них тщательно стерта затерты вождями мертвых, все ярче встают перед моими глазами картины ушедшего.
…Ммертвые. Они приходили из-за моря. Чаще всего это были жалкие люди в убогие убогих лодкилодках, случайно занесенные занесенных ветром на побережье., заполненные такими же жалкими людьми.
И мМы никак не могли понять, почему хранитель Хранитель приказал уничтожать каждого из них на месте, не вступая в разговоры. Как тогда…
***
Море, огромное и сильное, ласково приняло в свои объятья объятия детские тела. Здорово! Огромное, могучее, а иногда свирепое и беспощадное, сегодня оно было тихим и безмятежным. Они, дети, и их учитель Донко стояли лагерем у воды уже несколько дней. Недавно бушевал шторм, и они ждали его окончания для того, чтобы увидеть стихию во всех её проявлениях.
- Море - обманщик? Оно хочет убить нас, а сегодня притворилось ласковым, чтобы мы ему поверили? – маленькая Веснушка все никак не могла преодолеть недоверие к огромному чуждому ей пространству.
- Ну что ты. Совсем нет. Просто ветер перестал гнать его волны на берег. – Донко улыбнулся. – Море такой же мир, как тот, что окружает нас, только предназначен он для других существ: рыб, дельфинов и каракатиц. Рыбы не боятся моря. Нам, сухопутным жителям, оно чуждо, но это вовсе не значит, что оно враг. Смотри, как резвятся старшие ребята. Человек может жить везде, только не нужно забывать о том, где твой мир, а где ты только гость. Сегодня вечером я расскажу вам, как нужно читать чужую реальность. Видеть, уважать, и, если нужно, - использовать её.
И тут появилась лодка. Маленькая и совсем беспомощная точка на самом краю. , Тамтам, где вода сходилась с небом.
- Смотрите, мертвецы плывут! – взгляды купающихся, и тех, кто был на берегу, обратились к морю. – Надо стражу предупредить.
- Учитель, а почему море нужно уважать, несмотря на то, что оно чужое, а мертвецов уничтожать, хотя они тоже люди? – спросил тогда Мир.
- Потому что это болезньони больны. Море живет по правилам, оно не агрессивно, если ты уважаешь его правила. Но все, кто соприкоснулся с мертвецами, слушал их и говорил с ними, становятся мертвыми.
- Но ведь Хранитель говорит с ними перед тем, как их казнят.?
- Мудрость Хранителя защищает его от заразы.
- А почему их зовут мертвецами?...
***
Хранитель.
Глава совета священников. Человек, воплотивший в себя себе всю мудрость жизни. Его слова – истина, его мысли – отражение жизни. Разве мог я тогда подумать, что он окажется самым слабым звеном ушедшего мира?
Лодку тогда выбросило совсем недалеко от нас, и мы видели, как стражи вытаскивали из нее грязных, изможденных людей. Вытаскивали, для того чтобы они встретились с Хранителем, а потом - и с воспеваемой ими смертью. И еще мы видели деревянную фигуру мертвеца, венчавшую нос лодки. Пустые деревянные глаза фигуры были совсем не страшными, а лицо выражало скорее умиротворение, чем смерть. Тогда я еще не знал, что эти понятия могут быть очень похожими.
***
Вечер. Берег реки. Юноша и девушка смотрят на звезды.
- Ты волнуешься? – Мир обнял Лану за плечи. – Не бойся, я говорил с Ратиславом. Он думает, что ты будешь священником, как и твой отец.
- Все равно. Ведь посвящение – это конец детства. Это значит, что уже никто никогда не расскажет мне обо всем просто потому, что мне это нужно.
- Но ты же уже научилась читать реальность. Если что будет нужно – возьмешь сама. Ты сильная.