Имир – мифический прапредок всех народов

На указанной нами круговой схеме “женская” фратрия (род Шульгана) человечества занимает (или должна занимать) юго-западную половину кругов или земного полушария, разделенного попалам священной дорогой Кунгур-Буга от южного Индийского до Северного Ледовитого океанов; а мужская (род Урала) – северо-восточную его половину. В соответствии климату регионов сложились и этнонимы обитающих там фратрий и их подразделений.

По тому же известному канону каждую из двух фратрий составляют два крыла: женская и мужская, здесь мы их будем рассматривать по отдельности.

1. На “женской” (Им) – юго-западной половине региона с теплым климатом (Внутренний Башкорт) соответственно сложились первичные этнические названия: ас(женщина-вода)+ар(мужчина-земля)=асар – Усар/Усер (этноним усерганцев-башкир); а на небе светило для них Солнце (согласно мифу посмертно отсеченная голова первопредки этих людей Шульгана – божества фратрии), которое на диалекте или говоре этих людей называлось: ак(белая)+ан(мать)=акан – Кан/Конь (по-башкирски Солнце). С указанных двух понятий и сложился этноним людей данного “женского” крыла фратрии: Усер+Кан=Усеркан/Усерган (население покло-няющееся Кану – Солнцу). Этноним Усер-Кан в древности произносили по-разному: Сер, Серик (китайцы, лишенные фонемы “р”, произносили Усень), Кан, Канлы... Этноним Асара-Кан (Усерган) в то же время являлся и именем их священной молочной матери (Волчицы), вскормившей первопредка Шульгана: асара-кан/соро-хун,где “соро” – серый, “хун” – дикая зверь, волк; у некоторых амери-канских индейцев волчица также называется соро/зорро.

А на диалекте или говоре людей “мужского” крыла данной женской фратрии (усерганцев) приведенные выше первичные названия при перестановки их частей несколько видоизменялись (в противовес “женщине” на первое место было поставлено значение “мужчина”): ар(мужчина-земля)+ас(женщина-вода)=Арас/Урус (рус) – этноним родственного населения – “мужского” крыла данной женской фратрии; а на небе светило для них то же Солнце, но названное по диалекту или говору этих людей мужского крыла как: ак(белый)+айас(ясный)=акайас – Кайас/Койаш/Кай/Кий (Койаш – по-башкирски синоним того же Солнца). От последних двух понятий и сложился этноним Арас-Кай – Уруский/Русский (поклонники Кайа – Солнца); как видно, присоединившийся элемент “Кай/Кий” изменил имя существительное “урус” на имя прилага-тельное “уруский” (русский)...

От слова Кай/Кий+Об (возвышенность) образова-лось название города Киев...

Этноним урус(русский) с приставкой аб(тетя-воздух) являлся тоже именем той же молочной матери-волчицы, вскормившей первопредка Шульгана: аб+арас=барас/бураса(Барс или Буре-Аса -- волчица-кормилица). Это значит, что “русское мужское” крыло усерганцев-тюрков поклонялись тоже той же волчице-кормилице; некоторую часть этих людей, переселившихся на Запад в Прибалтику, арабские путешественники знали под тем же именем Бурасан/Буржан (“люди волчицы”), называли еще бурас/прус. В средних веках бурасы-пруссы имели там свое государство Бурас-ийе (волчицы дом) или Пруссия. Как писали арабские географы, буржане-пруссы были воинственными кавалеристами, каждый год летом проводили праздник байге – конные скачки, пили кумыс из кобыльего молока. Они часто воевали с соседями, занимались морским разбоем. Так что, древних пруссаков смело можно причислять к древним урусакам (русским), но только через древних усерганцев-башкир.

Рассмотрим теперь вторую “мужскую” фратрию (род Урала).

2. На “мужской” (Ир) – северо-восточной половине региона с холодным климатом (Внешний Башкорт), как известно, преобладает застывшая в виде льда-холма влажность -- аб/аба/хава(буквально женщина-воздух) и ас/аса/абаса(буквально женщина-вода), а также ак(мужчина-белизна), ар(мужчина-земля); все эти элементы слагаются в этноним людей здесь обитающих: аб+ac+ak+ap=Абасакар/Баскар/Башкир, а во множест-венном числе (с показателем множественного числа “т”) он же: Баскар+т=Баскарт/Башкорт (самоназвание совре-менных башкир). Путем незначительного изменения этот же этноним дает: Баскар – Бажгар – Болгар (самоназвание древних башкир-булгар – дочернего народа) и Бажгар – Мадйар (древние мадъяры-венгры). В то же время при разделении основного этнонима на две половины обозначаются на башкирском же языке физические состояния природных материалов холодного региона:

бас-кар=боз (лед)-кар(снег) и:

боз(лед)+ан(мать)=бозан/бизон(ледовая корова) – название молочной матери, вскормившей первопредка Урала на диалекте или говоре людей “женского” крыла фратрии. Еще:

абазан (бизон) изменяется на абалан/болан/олень – аба-лана – Луна (якобы посмертно отсеченная голова первопредка этой мужской фратрии Урала -- ночное светило – объект религиозного поклонения на диалекте или говоре людей “женского” крыла данной мужской фратрии).

Получаются этнонимы обитателей региона:

абалан (олень) – аб-алан – алан (древние аланы); и:

абалан (олень) – Аполлон (Феб -- Өфө-обв значении “олень из Уфы”)– одно из важнейших божеств олимпийской религии (Древняя Греция);

боз+анак=Бозанак/Бажанак/Печенег; в древнеки-тайских хрониках этот этноним дается в сокращениях: бажан/жан/жун/сун/хун – древние башкиры-хунны/гунны; также боз/бос/бас/баси/басил – те же древние башкиры.

Вторая половина этнонима Бас-кар дает:

кар(снег)+аба(воздух)=караба/корова(снеговая корова) – название той же молочной матери первопредка Урала на диалекте или говоре “мужского” крыла фратрии и:

акар(кар – снег)+акай(белый-ясный)=ак-Ай (белая-Луна – синоним того же светила на башкирском языке) – тот же объект религиозного поклонения на диалекте или говоре “мужского” крыла фратрии. Имеется и синоним: боз(лед)+ас(вода)=Бозас<Мосас<Месяц– объект поклонения того же крыла фратрии.

Получаются еще этнонимы обитателей региона:

кар+т(“т” – показатель множественного числа)=-карт/картли– предки современных грузин;

караба(корова)+н(“н” – это есть показатель роди-тельного падежа)=карабан/караман/герман– древние германцы. Еще:

карабан – каламан – аламан/алман– общетюркское название германцев-немцев и:

албан– древние албанцы-германцы.