Менструация – Красный Снегопад

В китайской традиции менструацию называют Ежемесячным Гостем, Регулярным, или Алым, Потоком, Течением Сливового Цвета или Красным Снегопадом. Как и в большинстве древних культур, в Китае женщина в это время отстранялась от всех повседневных дел. Во время менструации женщине не позволялось готовить, принимать участие в семейных делах или религиозных ритуалах. Обычно она рисовала себе алый кружочек на лбу, чтобы все видели, в каком она состоянии.

Во всех культурах распространены табу, связанные с менструацией. Они существуют во всех первобытных и высокоразвитых культурах: в Индии, Китае, Японии, Северной и Южной Америке, Африке, Европе, на островах Тихого океана и Ближнем Востоке. Во всех этих регионах мира женщины должны выполнять специальные предписания во время своих ежемесячных кровотечений.

Во время менструации женщина более открыта, восприимчива и уязвима, чем обычно, она часто становится жертвой плохого настроения и чувств, которые мужчинам трудно понять. Все связанные с приходом менструации признаки: частая смена настроения, внезапная раздражительность, беспокойство, приступы гнева, отекшие груди и живот, внезапный набор веса, раздражение и покраснение кожи, прилив крови – вызваны гормональными изменениями, сопровождаемыми выводом токсичных веществ из организма. Это время полнейшего очищения, когда женщина готовится обновиться, как каждый месяц – луна.

Во всех культурах менструации связываются с лунными циклами. Существуют даже весьма распространенные запреты глядеть на луну во время менструации. В древних культурах Средиземноморья считалось, что полнолуние – это менструация богини Иштар. Древние индусы верили, что во время менструации женщина находится под влиянием луны, поэтому к ней нужно относиться с уважением и заботой. Ортодоксальные индуисты очень боятся прикосновений или даже взгляда менструирующей женщины. Считается, что женщина в этом состоянии может испортить пищу и заставить молоко свернуться. Традиционно женщине не позволяется мыться за все время менструации, но, как только кровотечение заканчивается, требуется, чтобы она приняла ванну. Иногда даже должна вся обмазаться грязью, чтобы потом смыть ее с себя. Ее волосы моются специальным средством, в мусульманских культурах даже окрашиваются хной. После этого считается, что она полностью обновилась и стала вновь непорочной.

В индуистской традиции считается, что менструальная кровь – одна из форм существования Агни, бога огня. Именно огненный и серный аспекты менструальной крови являются, согласно учению тантры, одновременно самым опасным и могущественным. Учение тантры утверждает, что во время месячных женщина является воплощением жизненной энергии, движущейся вниз (Апаны), которая управляет выделительными функциями тела.

Менструальная кровь содержит в себе остатки маточного эпителия вместе с разлагающимися яйцеклетками, гормонами‑эстрогенами, лецитинами, мышьячными составляющими и большими концентрациями таких минеральных веществ, как железо и фосфор. Именно они в восточной мистической и алхимической традициях обозначаются как серный компонент менструальной крови. «Золотой трактат» Гермеса Трисмегиста, основополагающая работа в западной алхимии, также рассматривает менструальную кровь, обозначая ее как «серу», «мазь» или «скрытую мудрость». «Знайте же, что сера есть соль земли, – говорит „Золотой трактат“, – сера связывает и объединяет все алхимические разведения».

С общепринятой точки зрения во время менструации из тела женщины удаляются шлаки. Мусульмане, так же как ортодоксальные брамины, очень боятся силы менструальной крови. Во многих культурах мужчина не посмеет даже подойти к тому месту, где прошла менструирующая женщина. В примитивных обществах менструальная кровь используется в ритуалах черной магии для того, чтобы наделять силой злые заклинания и амулеты.

Йоги, последователи Тантры, считают менструирующую женщину воплощением матери Кали, трансцендентальной силы, которая соединяет этот мир и грядущий. Мистическое воплощение этого женского принципа известно как богиня Ваджраварахи. Она описана в тантрических текстах как «сочащаяся кровью и страстно сжимающая тело своего партнера ногами и нижней частью туловища».

Согласно тантре, женщина во время менструального периода становится особенной, она представляет собой «врата в иные миры». Йоги знают, что менструальная кровь обладает обновляющей, омолаживающей силой. В ритуалах, которые нацелены на то, чтобы принести людям эту силу, активную роль играет менструирующая женщина. Она играет роль Кали, посвящающей в трансцендентальную реальность.

Считается, что заниматься любовью в обычной миссионерской позе (женщина лежит на спине) с менструирующей женщиной неправильно, так как любовные движения будут проталкивать женскую энергию, которая в этой ситуации естественным образом движется книзу, снова вверх. Тем самым естественный поток будет искажен, хотя в некоторых случаях занятия любовью могут прекращать менструацию, в результате чего организм женщины будет всасывать в себя вещества, которые ему надлежит вывести. Это может представлять угрозу для здоровья.

«Адепт тантры должен относиться к менструирующей женщине с почтением и благоговейным страхом. Она – живое воплощение Кали, силы трансцендентальности. Ее менструальная кровь („Кхапушпа“) – это сияющая сущность, цвет всей женственности, изначальная кровь жизни. Она обладает сверхъестественными качествами, это – мощная омолаживающая и трансформирующая сила, своим алхимическим огнем очищающая от всех ядов. Выполняя сексуальные ритуалы с менструирующей женщиной, адепт тантры может быстрее продвинуться по Пути Освобождения».

«Каула‑тантра»

Тантрическая поза в такой ситуации – мужчина лежит на спине на кровати или ковре, а женщина садится на него сверху. Она принимает активную роль без всякого стыда или самоограничения, занимается с ним любовью, изливая на него энергию, которая движется вниз, и омывая его стоящий лингам менструальным потоком. Он получает от нее жизнеутверждающую сущность крови, обогащенной плодоносной силой ее яйцеклеток, которые могли бы стать основой жизни плода. Женщина при этом освобождается от менструальной боли и спазмов. Тантрические тексты считают, что такие занятия любовью обладают силой физического омоложения и являются посвящением в мудрость.

Менструальный цикл управляется в основном женскими гормонами – эстрогеном и прогестероном, тогда как мужской гормон – тестостерон не перестает выделяться на всем протяжении женского цикла. Противозачаточные таблетки изготавливаются из искусственных женских гормонов, что делает менструальные циклы регулярными. Это, разумеется, хорошо, но негативным следствием этого может оказаться то, что естественные ритмы женщины будут нарушены.

Научные исследования показали, что ежемесячные циклы женщин, живущих совместно, синхронизируются. Согласно статье, опубликованной по окончании исследования, оказалось, что чем дольше женщины жили совместно, тем чаще их месячные возникали в одни и те же дни. Несмотря на то что большинство женщин утверждали, что не имеют представления, когда у ее соседки или родственницы менструация. Еще один любопытный результат исследования состоял в том, что месячный цикл девушек, которые имели постоянные сексуальные отношения, был более коротким и регулярным.

В современной жизни существует множество факторов, которые искажают и нарушают женские циклы. Эмоциональные расстройства и напряжения, диеты и утомительные путешествия могут привести к тому, что в некоторые моменты у женщины просто не будут наступать месячные и цикл будет сбиваться.

Многие древние традиции подтверждают представление о том, что после прекращения менструации женщины обновляются. В жреческих культурах существует представление, что после менструации женщина становится девственной. Женский цикл сравнивается с лунным. Луна изменяется и в определенные фазы своего цикла влияет на мир по‑разному, в конце концов возвращаясь к своему изначальному состоянию. В тантрической традиции сразу после менструации женщину называют Камала, что значит «непорочная».

В течение недели после менструации женщина именуется Сарасвати (молодуха), в течение третьей недели – Лакшми (хозяйка дома) и в последнюю неделю перед менструацией – Кали (мудрая женщина). Во время менструации она как бы находится за пределами мира, «мертва» для мира и земных дел, из‑за этого освобождается от домашних обязанностей. Именно в этот период она служит звеном, соединяющим этот мир и грядущий.

В своих ролях матери и хозяйки дома женщина проводит большую часть времени, будучи затянутой в сеть мирских дел. По мере приближения менструации женщина становится подобна мужчине, потому что у нее изменяется контакт с миром и мужем (любовником).

Многие из правил и ограничений, которые налагаются на менструирующую женщину, например, запрет готовить пищу или принимать участие в религиозных практиках, мыться в общественной купальне или бане, основаны на знании того, что психическое состояние женщины в этот период сильно отличается от ее ауры в течение всего остального времени. Это не значит, что она грязная или нечистая, просто другая. Тем самым она чрезвычайно открыта силам, внешним по отношению к ее миру. Это одна из причин, по которой в древних культурах для менструирующих женщин выделялись специальные комнаты или дома, в которых они могли провести это время.

Традиционно это место находилось под покровительством и наблюдением одной или нескольких пожилых женщин, которые уже пережили менопаузу. Эти мудрые женщины должны были ухаживать за молодыми менструирующими женщинами, используя это время для того, чтобы учить их и посвящать в таинство различных искусств, наук и ремесел, ритуального пения, музыки и духовных традиций. Все эти знания потом можно было применить в мирской жизни. В особенности это время использовалось для того, чтобы изучать легенды племени, его родословную, знакомиться с трансцендентальными силами. Племя Каилаш, живущее в Кафиристане, по сей день противостоит мусульманской культуре, и это сохранило данные традиции. Многие примитивные народы Индии и Африки имеют общий «дом крови» для менструирующих женщин. Хотя сегодня женщине было бы трудно использовать эти знания в своей жизни (для этого пришлось бы реогранизовывать общество), некоторые аспекты древней мудрости по отношению к менструирующей женщине, можно было бы с успехом адаптировать к современной культуре.

Во время менструации мужчина должен относиться к женщине более внимательно и защищать ее. Она должна принять на себя ответственность не брать на себя решение земных задач, но посвятить это время своему «уходу от мира». Таким образом, она лучше познакомится со своей сексуальной идентичностью и циклами ее изменения.

Свободное самоисключение из мирских дел может быть полезным для менструирующей женщины. Такой отход от дел позволяет ей исследовать свою душу и одновременно отдохнуть от мирских забот. Время менструации подходит для медитации и созерцания, у женщины появляется возможность пережить выход за пределы мирских ограничений.

Если партнеры очень близки друг другу, мужчина довольно часто может переживать отголоски менструальной боли своей подруги, это отмечалось даже в мусульманской культуре. Абу‑аббас‑Саффа имел одну жену, которую очень любил. О нем говорилось: «Если ей больно, больно и ему, даже когда у нее месячные крови, у него происходит то же самое, но каким‑то его собственным образом». Женщины настроены на лунный цикл, а мужчины следуют более длительному солнечному ритму. Тем не менее глубинная бисексуальность связывает каждого с обоими космическими циклами.

Несмотря на то что ортодоксальная индуистская точка зрения состоит в том, что во время менструального периода пара должна воздержаться от занятий любовью, тантрический подход иной: когда призывает страсть, не следует удерживаться или отступать. Если имеются правильное отношение и умственный настрой, пара может без опаски и с удовольствием использовать это время большей чувствительности и силы для того, чтобы исследовать таинства Кали и ее обновляющее могущество.

«Менструация длится всего несколько дней, и Господь положил эти дни для полного очищения утробы. Когда крови проходят, женщина становится еще краше, чем была».

Шейх Насафи